"Vô Lượng Tâm Ấn
Hình dạng chữ Vạn.
Vị trí xăm: Tâm đầu (trái tim).
Công đức vô lượng: Sau khi siêu độ sinh linh, có thể chuyển hóa nghiệp lực của đối phương thành công đức, diệu dụng vô cùng."
《Duy Ma Nghĩa Ký》 quyển một ghi chép: "Công đức, còn gọi là phúc đức, phúc nghĩa là phúc lợi, thiện năng tư nhuận phúc lợi cho người hành đạo, nên gọi là phúc. (...) Công nghĩa là công năng, thiện có công năng tư nhuận lợi ích, nên gọi là công."
《Nhân Vương Bát Nhã Kinh Sớ》 quyển thượng ghi chép: "Công đức, thi công gọi là công, quy về mình gọi là đức, cũng nói quên công bỏ đức nên gọi là công đức."
《Thắng Man Bảo Quật》 quyển thượng ghi chép: "Ác tận gọi là công, thiện mãn xưng là đức; lại nữa, đức là đắc, là cái đạt được nhờ tu công, nên gọi là công đức."
Nói tóm lại, công đức chính là tiêu chuẩn đánh giá của Thiên Đạo đối với vạn loại sinh linh, đối với chúng sinh trong tam giới.
Sau khi vãng sinh, cũng là dựa vào công đức để hóa sinh ở các nơi.
Đích thị là loại tiền tệ lưu thông cứng rắn nhất trong tam giới.
Mà chúng sinh tam giới, sinh ra đã mang nghiệp lực, Vô Lượng Tâm Ấn có thể siêu độ chúng sinh, chuyển hóa nghiệp lực thành công đức.
Quả thực chính là không mà hóa có, âm thầm...
Sau này siêu độ, lại càng có động lực rồi.
"Linh thể 'Tôm Binh' dưới sự thiêu đốt của Đại Nhật Chân Hỏa đã tịch diệt, linh thể hoàn toàn phân giải thành 'linh'."
"Ngươi đã siêu độ linh thể 'Tôm Binh', nhận được một sợi công đức."
Quả nhiên là vậy, đã là siêu độ, thì quỷ hồn cũng là siêu độ.
Trên Niết Bàn Hồ Lô lóe lên ánh đỏ, linh thể hóa thành 'linh', mà nghiệp lực trên người nó ngưng tụ thành một sợi chuyển thành kim quang.
Cuối cùng hội tụ về nơi tâm đầu của Ly Trần, hóa thành những điểm sao sáng.
Ly Trần phân ra một tia tâm niệm, chỉ thấy Vô Lượng Tâm Ấn sáng rực rỡ, khiến người ta nhìn vào liền cảm thấy một mảnh tường hòa.
《Đại Thừa Nghĩa Chương · Thập Công Đức Nghĩa Tam Môn Phân Biệt》: "Công nghĩa là công năng, có thể phá sinh tử, có thể đắc Niết Bàn, có thể độ chúng sinh, gọi đó là công. Công này là đức của thiện hạnh, nên gọi là công đức."
Có thể thấy, diệu dụng của 'công đức' quả thực vô cùng.
Nghiệp lực kiếp trước của Tôm Binh không nhiều, chỉ chuyển hóa cho Ly Trần được một sợi.
Nhưng không chịu nổi số lượng quá nhiều.
Tôm Binh Cua Tướng nối liền thành một mảnh, lần lượt bị hút vào Niết Bàn Hồ Lô, hóa thành công đức.
Cảm nhận được công đức gia thân, Ly Trần cũng chơi đến mức không biết mệt mỏi.
---❊ ❖ ❊---
Ngày thứ ba mươi.
Khi đệ tử Giới Luật Đường đến đỉnh Phiêu Tuyết Phong, đều ngẩn người.
Trên tảng đá lớn, chống lên một chiếc lọng che màu xám trắng.
Dưới lọng che, một hình người da đen đang nhặt đá làm quân, nghiên cứu kỳ phổ.
Nhìn kỹ lại, không phải Ly Trần thì còn là ai?
Chỉ mới một tháng thời gian, sao lại phơi thành cục than đen rồi?
"Sư đệ... thời gian cấm túc đã hết rồi."
Ly Trần ngẩn ra, trên mặt thoáng qua một tia lưu luyến.
"Đã đến nhanh vậy sao?"
"Ta có thể xin thêm một tháng nữa không?"
Khóe miệng đệ tử kia co giật, hắn chưa từng gặp ai nghiện cấm túc bao giờ.
"Sư đệ, đùa rồi."
"Cấm túc mà cũng nghiện, tám đời chưa từng thấy."
Ly Trần cười: Hiện giờ đều thịnh hành 'cẩu đạo', ngươi không hiểu sao?
Theo đệ tử Giới Luật Đường ra khỏi cửa thung lũng Phiêu Tuyết Phong, rất nhanh đã xuống núi Vô Sắc.
Bấy lâu nay, những gì y học rất tạp nham, một tháng bế quan này không chỉ học được 'Vô Lượng Tâm Ấn', có sức mạnh công đức nguồn nguồn không dứt.
Đồng thời cũng giúp y củng cố nền tảng, quét sạch chướng ngại cho con đường tu hành sau này.
Ý nghĩa sâu xa còn vượt hơn cái trước.
Không Sào Thiền Viện.
Ly Tao đang tu luyện một môn võ công mới học.
Nhu vận cương phát, thủ pháp biến hóa đa đoan.
Lúc thì kết pháp ấn, lúc thì thành quyền hình.
Chỉ trong vài nhịp thở, đã huyễn hóa ra mấy chục loại hình dạng.
Hoa mắt chóng mặt, biến hóa khó lường.
Hẳn là một môn tuyệt học không tầm thường.
Cho đến khi Ly Tao luyện xong một lượt, thu công đứng vững, mới phát hiện bên cạnh có thêm một người.
"Á~"
"Quái vật than đen từ đâu ra vậy."
Khóe miệng Ly Trần co giật, không còn cách nào khác, để luyện thành 'Vô Lượng Tâm Ấn', ở Phiêu Tuyết Phong phơi hơi quá đà.
"Sư đệ... thân thủ tốt lắm."
Ly Tao ngẩn ra, chỉ thấy vị hòa thượng này mặt mày đen kịt, nhưng lại mặc một thân tăng bào trắng, trên cổ đeo tràng hạt, cử chỉ khá phong độ.
Sắc mặt vui mừng: "Sư huynh???"
"Rốt cuộc huynh ấy đã trải qua những gì?!!!"
"Sau này bộ mặt của Không Sào Thiền Viện chỉ có thể do mình đảm đương thôi."
Kể từ khi hái chiếc hồ lô trên Bình Đẳng Đằng, Ly Tao vẫn luôn đeo sau lưng, trông có vẻ hùng tráng hơn vài phần, càng có khí thế kim cương.
"Luyện không tệ."
"Hì hì, thế nào?"
"Sư phụ lương tâm trỗi dậy, khóc lóc cầu xin, nhất quyết đòi truyền cho ta một môn tuyệt học."
"Ài, ta cũng thấy ông ấy tuổi đã cao, thực sự đáng thương, nên đành miễn cưỡng đồng ý vậy."
Ly Trần ngây người, ta chưa từng thấy người nào vô liêm sỉ đến mức này.
Cũng không nói gì, mà chỉ tay về phía vết nứt hình người trên bức tường phía nam của Không Sào Thiền Viện.
Chính là dấu vết lúc trước y bị Tịch Mịch Thiền Sư tát một cái dính lên tường để lại.
Ly Tao cười hì hì: "Dù sao cũng phải cho người già một cơ hội cải tà quy chính chứ."
"Đúng rồi sư huynh, ngày thứ hai huynh bị cấm túc, Ly Ca sư huynh từng đến, trông có vẻ như có việc."
Ly Trần nghe vậy, trong lòng có chút suy tư.
"Sư phụ và sư huynh đâu?"
"Sư huynh gần đây tâm phiền ý loạn, đã đi bế quan ở hậu sơn rồi, sư phụ đang đả tọa trong thiền đường."
Ly Trần gật đầu, bước nhanh về phía thiền đường.
Nhưng lúc này sau lưng truyền đến một tiếng buồn nôn.
'Ọe~'
Ly Trần dừng bước chân, quay lại nhìn Ly Tao, ánh mắt đánh giá từ trên xuống dưới, cuối cùng dừng lại trên bụng hắn.
Trước kia Huyết Trì Hắc Văn từng nói, tiền đại của Huyết Sí Hắc Văn có thể khống chế hậu đại, nhưng phải là loại côn trùng đã nở và sinh ra linh trí.
Giống như trứng côn trùng trong cơ thể Ly Tao, chưa sinh ra linh trí, tự nhiên không thể khống chế.
Ly Tao bị Ly Trần nhìn đến mức toàn thân không tự nhiên: "Cũng không biết sao nữa, gần đây thỉnh thoảng lại buồn nôn."
"Sư đệ ngươi... gần đây có phải béo lên không."
Ly Tao cười ha hả, vỗ vào bụng mình: "Nói ra cũng lạ, gần đây khẩu vị quả thực tốt hơn nhiều."
"Đại khái là vì thèm nhiều quả thanh mai dại."
Thanh mai dại là một loại quả dại trên núi Vô Sắc, cực kỳ chua.
"Thanh mai dại? Ta nhớ sư đệ trước đây không thích món này mà."
"Ha ha, hiện giờ đặc biệt thích món này, cơm cũng không muốn ăn, chỉ muốn ăn đồ chua."
Ly Trần ngẩn người: Chua nam cay nữ... là một đứa có 'cái ấy'.
Một hòa thượng to xác sắp sinh con...
Thao tác 'sư đệ' này... cũng quá 'sư huynh' rồi!
(Cái thao tác quái đản này cũng quá vô lý rồi!)
Nghĩ đến đây, bước chân không khỏi nhanh hơn.
Phải nhanh chóng bẩm báo chuyện này cho sư phụ mới được.
Nếu chuyện này mà sinh ra, Không Sào Thiền Viện ta còn mặt mũi nào để đứng vững nữa?
Trước khi đi, còn không quên quay đầu dặn dò: "Sư đệ, có thời gian có thể đi tìm Tịch Liêu sư thúc, tìm chút thuốc... bổ."
Cũng không màng Ly Tao đang ngẩn người, chớp mắt đã vào thiền đường.
Trong thiền đường hương khói nghi ngút, đèn nến chập chờn.
Tịch Mịch Thiền Sư khẽ gõ mõ, thấy Ly Trần vào mới dừng lại.
"Đệ tử, thỉnh an sư phụ."
"Đồ nhi không cần đa lễ."
Kể từ sau khi ra khỏi Huyết Hải thế giới, Ly Trần trước là bị Hối Sáp trưởng lão đưa đến cấm địa, phóng thích Hồng Liên Nghiệp Hỏa, ngâm mình trong nước Hoàng Tuyền.
Sau đó lại tỷ võ với Ly Tham, bị nhốt cấm túc.
Lúc này mới cuối cùng trở về thiền viện.
Tịch Mịch hòa thượng tuy đã nghe Ly Tao kể về trải nghiệm ở Huyết Hải, nhưng ông biết Ly Tao là kẻ thần kinh thô, những gì nhìn thấy nghe được chắc chắn không đủ chi tiết.
Lúc này nghe Ly Trần kể lại, quả nhiên lại có rất nhiều điểm khác biệt.
Đặc biệt là khi nghe chuyện Ly Tao bị A Tu La chúng bắt đi, để Huyết Sí Hắc Văn đẻ trứng vào người.
Sắc mặt Tịch Mịch Thiền Sư đột nhiên tái mét, hồi lâu sau mới chậm rãi nói: "Phải đuổi nó ra khỏi tự viện trước khi nó sinh!"
"Ta không mất nổi cái mặt này!"