Sau khi Điền Thăng rời khỏi đài, người tiếp theo lên sân khấu là Ngô Bị, đại diện của Tạp gia.
Tại sao lại là Tạp gia?
Mà không phải Nho gia, Pháp gia hay Mặc gia?
Đạo lý rất đơn giản, hiện tại người đang nắm quyền và chấp chính chính là phái Hoàng Lão.
Đối với người cầm quyền, việc bày vẽ chút thủ thuật nhỏ trong quy trình là chuyện đơn giản, nhẹ nhàng và thoải mái nhất.
Đúng như người ta thường nói, hoa hồng vẫn cần lá xanh làm nền.
Nếu không có sự so sánh, không có sự làm nền, làm sao thể hiện được uy phong của Hoàng Lão?
Đương nhiên...
Khả năng lớn hơn là các đại diện của phái Hoàng Lão có chút lo lắng Điền Thăng còn quá trẻ, không đủ sức trấn giữ sân khấu.
Dựa trên nguyên tắc "không so sánh thì không đau thương", họ cố ý sắp xếp Tạp gia lên sau mình. Như vậy, dù cho Điền Thăng có làm hỏng việc, thì một Tạp gia nhỏ bé cũng khó lòng tạo ra sự tương phản rõ rệt với phái Hoàng Lão.
Việc giở trò, dùng chút mưu mẹo nhỏ trong phạm vi luật chơi vốn dĩ là sở trường của phái Hoàng Lão.
Đúng như ý nguyện của phái Hoàng Lão, Ngô Bị của Tạp gia khi lên đài đã diễn thuyết một cách chuẩn mực, đọc lại toàn bộ chủ chỉ và tinh thần của bộ "Lã Thị Xuân Thu", đồng thời bàn luận về học thuyết của Tử Tư và phân định giữa "danh" và "pháp" của Doãn Văn Tử.
Sau đó, ông ta bước xuống đài.
Toàn bộ quá trình nhạt nhẽo vô vị.
Cứ như thể ông ta mới là người của phái Hoàng Lão vậy...
Thế nhưng, gần như chẳng có ai nghi ngờ điều này.
Dẫu sao thì về mặt lý thuyết, Tạp gia quả thực chịu ảnh hưởng rất sâu sắc từ phái Hoàng Lão, đặc biệt là học phái Doãn Tống.
Trong lịch sử, bộ "Hoài Nam Tử" do Lưu An viết, thậm chí nhiều lúc còn bị người ta nhầm tưởng là tác phẩm của phái Hoàng Lão.
Nhưng thực ra...
"Tạp gia đây là đang giấu nghề mà... Kẻ thông minh..." Lưu Triệt khẽ tán thưởng một câu: "Cao trúc tường, hoãn xưng vương... Đáng lẽ nên như vậy..."
Khi thực lực còn yếu kém mà cứ ngu ngốc nhảy ra thách thức những gã khổng lồ, kết cục cuối cùng chắc chắn là chết không có chỗ chôn.
Trong đám công khanh bên dưới, Triều Thác cũng đang nhìn chằm chằm vào Ngô Bị vừa bước xuống từ trên đài.
Đối với Ngô Bị, ấn tượng của Triều Thác vô cùng sâu sắc.
Trong ký ức của Triều Thác, gã thanh niên này là một kẻ đầy tham vọng, đồng thời cực kỳ không an phận.
Hơn nữa, Triều Thác hiểu rất rõ chủ trương và lý thuyết hiện tại của Tạp gia.
Thế nhưng, trên đài, Ngô Bị không hề hé răng nửa lời.
"Xem ra sau này phải chú ý hơn đến động thái của Tạp gia rồi..." Triều Thác thầm nghĩ trong lòng.
Pháp gia không sợ Nho gia, vì Nho gia chưa bao giờ chiến thắng trong các cuộc đấu tranh với Pháp gia, cũng không sợ Hoàng Lão vì người của Hoàng Lão quá ít.
Nhưng Tạp gia, lại từng bao trùm lên đầu Pháp gia một thời gian dài.
Cái bóng của người đàn ông tên Lã Bất Vi đó, đến tận bây giờ, vẫn còn khắc sâu trong ký ức của Pháp gia.
Triều Thác càng hiểu rất rõ, một khi Tạp gia đang chiếm giữ An Đông hiện nay bắt đầu thâm nhập mạnh mẽ vào vùng lõi và tinh hoa của Trung Quốc.
Vậy thì rất có khả năng sẽ dấy lên một làn sóng mới.
Nguyên nhân rất đơn giản, chủ trương của Tạp gia vốn dĩ đã cực kỳ có tính kích động và mê hoặc.
Hiện nay lại còn nắm chặt lấy xu thế phát triển công thương nghiệp của thời đại mới.
Hãy nhìn xem những thứ họ đang tuyên truyền ở An Đông kìa.
"Tin cậy nằm ở bản tính, không nằm ở chỗ sang hèn; lễ nghi sinh ra từ sự giàu có, trộm cắp bắt nguồn từ sự nghèo khó..."
Điều này đối với nhóm người dựa vào thương mại công nghiệp và nhóm dựa vào chiến công hiển hách mà nói, có sức hấp dẫn vô cùng to lớn!
---❊ ❖ ❊---
Sau Tạp gia, người lên đài là Vương Tang của phái Lỗ Nho.
Bốn năm trước, khi phái Lỗ Nho còn đang ở thời kỳ hoàng kim, tuyệt đối không thể nào bị sắp xếp lên đài vào một thời điểm không đau không ngứa như thế này.
Nhưng hiện tại, Lỗ Nho có thể sống sót đã là tốt lắm rồi.
Quyền phát ngôn thì đã mất sạch không còn một mảnh.
Hơn nữa, chư tử bách gia, bao gồm cả phần lớn người trong nội bộ Nho gia, đều dùng ánh mắt giễu cợt và trêu chọc nhìn Vương Tang.
Xem trò cười của kẻ từng là bá chủ, đây là việc mà ai cũng thích làm.
Đặc biệt là tại chỗ ngồi của đại diện học phái Tư Mạnh, nơi từng bị Lỗ Nho chèn ép và bắt nạt, lại càng là một mảnh hoan thanh tiếu ngữ.
Học phái Tư Mạnh trong mấy chục năm qua đã bị Lỗ Nho chèn ép và áp bức.
Những lúc thê thảm nhất, học giả của học phái Tư Mạnh thậm chí không dám lộ ra sư môn của mình ở bên ngoài!
Đây là nỗi nhục nhã nhường nào?
Ngày nay, địa vị của Lỗ Nho và học phái Tư Mạnh đã đảo ngược.
Các vị của học phái Tư Mạnh đương nhiên sẽ không nói chuyện lấy đức báo oán.
Đương nhiên là phải dậu đổ bìm leo rồi!
Ngay cả những học giả của phái Sở Thi và phái Cốc Lương vốn có quan hệ khá tốt với hệ phái Lỗ Nho, giờ đây cũng vì đủ loại nguyên nhân mà không dám bày tỏ sự ủng hộ.
Ngay cả Lỗ Thân Công đức cao vọng trọng, khi nhìn Vương Tang, người từng theo học dưới trướng mình, cũng không nói một lời.
Phái Lỗ Nho ngày nay giống như một hạt cơm rơi vào hố phân, trừ kẻ chết đói ra, không ai muốn lại gần.
Dù là Thân Công, vị Nho giả sinh ra ở đất Lỗ, cũng thuộc hàng đại diện của hệ phái Lỗ Nho, cũng không còn dám bày tỏ thiện cảm hay ủng hộ gì với Lỗ Nho nữa.
Việc duy nhất ông có thể làm là đưa hơn mười thanh niên có triển vọng từ đất Lỗ đi theo, để lại hạt giống cho Lỗ Nho, chờ đợi tương lai.
Tội lỗi lớn nhất của hệ phái Lỗ Nho, chính là đắc tội với đương kim Thiên tử!
Đương kim Thiên tử thậm chí từng áp giải một vị quan của phái Lỗ Nho đến trước mặt ông, hỏi rằng: "Tiên sinh sao không dạy đệ tử Kinh Thi, Kinh Thư?"
Thân Công vẫn nhớ vẻ mặt của mình lúc đó, xấu hổ đến mức chỉ muốn tìm một cái lỗ để chui xuống...
Vương Tang lúc này đứng trên đài, nhìn toàn thể các học giả.
Trong số những người này, có những học giả thậm chí là đồng minh từng có quan hệ mật thiết với Lỗ Nho.
Cũng có những kẻ từng nịnh nọt, bợ đỡ hệ phái Lỗ Nho hùng mạnh một thời.
Lại càng có những học phái từng bị Lỗ Nho đánh xuống vực sâu, gần như không thể ngóc đầu lên được.
Mà giờ đây, những người này đều đứng trên bờ, nhìn Lỗ Nho rơi xuống nước mà cười lớn.
Thậm chí có người còn cầm đá và gỗ lăn ném xuống nước, ném vào người kẻ đang rơi xuống, chỉ mong Lỗ Nho chết đi để được ăn thịt thối.
"Chúng ta đều là tội nhân của học phái..." Vương Tang nghĩ trong lòng, ông nhớ lại những việc làm trong quá khứ của các sư huynh đệ mình.
Cuồng vọng tự đại, coi thường người khác, kiêu ngạo mãn nguyện.
Đồng thời, mắt cao tay thấp, ngoài việc chém gió và khoác lác, chẳng có lấy một thành tích thực tế nào.
Tất cả mọi người đều đắm chìm trong ảo tưởng rằng Lỗ Nho hùng mạnh vô biên, thống trị thế giới.
Đặc biệt là ở vùng Tề Lỗ, họ một mình độc chiếm, lại cày xới sâu ở địa phương, kết nối chặt chẽ với sĩ thân địa phương, bên cạnh các chư vương ở Tề Lỗ cũng đều có tâm phúc và đồng chí.
Vì thế, hệ phái Lỗ Nho dù không thể huy hoàng ở Trường An, nhưng ít nhất, ở vùng Tề Lỗ, cũng đủ để xưng vương xưng bá.
Nhưng ai ngờ, một cuộc dân biến đã đánh đổ bốn ngai vàng, đồng thời phơi bày mặt tội ác của hệ phái Lỗ Nho trước mắt thế nhân.
Cấu kết với quan lại tham nhũng, làm điều ác không từ thủ đoạn, đảo lộn trắng đen, chỉ hươu bảo ngựa, tàn hại bách tính.
Từng vụ án tệ nạn, vụ án mạng bị điều tra ra, trong khi đưa những sư huynh đệ, sư thúc sư bá của ông lên đoạn đầu đài, cũng khiến Lỗ Nho đánh mất đi sự ưu việt về đạo đức mà họ từng tự hào.
Và vụ án Địch Sơn sau đó chính là cọng rơm cuối cùng đè chết lạc đà.
Lỗ Nho, một phe cánh và tập đoàn lợi ích từng vô cùng to lớn, lập tức tan rã.
Đại nạn ập đến, vô số người quay lưng gia nhập các học phái khác.
Là một học phái, Lỗ Nho ngày nay thực ra đã không còn tồn tại nữa.
Nhưng...
"Chúng ta vẫn còn hy vọng, vẫn còn tương lai..." Vương Tang tự nhủ trong lòng.
Bởi vì điển tịch của Lỗ Nho, tư tưởng của Lỗ Nho, luận thuật và học vấn của Lỗ Nho vẫn còn đó.
Chỉ cần những thứ này còn, thì dù thế hệ của họ có chết hết đi chăng nữa.
Lỗ Nho, nhất định sẽ có ngày tỏa sáng trở lại!
"Ba mươi năm tới, chúng ta phải dưỡng sức, ẩn mình chờ thời, tĩnh lặng chờ đợi thời cuộc thay đổi..."
Tuy nhiên, trong lòng Vương Tang vẫn dấy lên sự bất an mơ hồ.
Thế giới ba mươi năm sau, liệu còn không gian cho Lỗ Nho tồn tại không?