Sau Lâm Tuân, Dương Huy chậm rãi bước lên bục diễn thuyết.

Hắn trước hết nhìn bao quát toàn bộ hội trường.

Thiên tử cùng hai cung Thái hậu ngự trên thượng vị, nhìn xuống toàn bộ Thạch Cừ Các.

Mà chư tử bách gia, liệt hầu công khanh thì vây ngồi xung quanh.

Đây đối với Trọng Dân học phái mà nói, là một cơ hội ngàn năm có một!

Là thời khắc tốt nhất để hiển đạt nơi thiên hạ, lưu danh với người đời.

Trong thời khắc này, Dương Huy nhớ về quá khứ của chính mình.

Hắn là người Lạc Dương, người Lạc Dương gốc.

Hơn nữa, nhà hắn và nhà của Giả Nghị - Giả Trường Sa cách nhau không xa.

Giả Nghị chỉ lớn hơn hắn ba tuổi.

Nói cách khác, hắn và Giả Nghị là bạn nối khố cùng nhau lớn lên.

Thậm chí còn học cùng một vị thầy vỡ lòng.

Sau đó, Giả Nghị vang danh thiên hạ, trở thành niềm tự hào của người Lạc Dương, cũng trở thành danh sĩ được thế gian công nhận là đệ nhất sau thời Chiến Quốc.

Đáng tiếc...

Giả Nghị mất sớm!

Cái chết của Giả Nghị là một cú sốc lớn đối với toàn bộ tầng lớp sĩ thân và sĩ đại phu Lạc Dương.

Người Lạc Dương từng lén lút oán thán bàn luận rằng: "Nếu Giả sinh sinh ra ở Trường An, sao có thể dẫn đến nông nỗi này?"

Thậm chí còn có kẻ quá khích cho rằng, sở dĩ Giả Nghị bị toàn bộ công khanh quý tộc Trường An thù địch và công kích, là vì hắn là người Lạc Dương.

Người Trường An bắt nạt người Lạc Dương!

Thật quá đáng hận!

Nay, sau Giả Nghị, hắn gánh vác kỳ vọng và hy vọng của toàn bộ phụ lão Lạc Dương, một lần nữa bước lên sân khấu lớn ở Trường An.

Hắn nhìn về phía cung Vị Ương, nơi mà Giả Nghị từng hoạt động và phát huy tài trí của mình.

Dương Huy thầm nói trong lòng: "Giả huynh, những việc huynh chưa hoàn thành, cứ để ta làm thay!"

Sau đó, hắn hướng về phía micro, nói ra câu đầu tiên: "Thi Kinh có viết: Trời sinh muôn dân, có vật có phép, cho nên Thượng Đế đặt ra quân vương, để nuôi dạy cai quản, để giám sát bảo hộ, để nuôi nấng, để yêu thương!"

"Từ xưa các bậc thánh vương đều lấy việc yêu dân, trọng dân làm trách nhiệm của mình!"

Câu mở đầu này trực tiếp đi thẳng vào chủ đề.

Hơn nữa, nói rất nông cạn dễ hiểu, quan trọng hơn là chính trị cực kỳ đúng đắn!

Lời lẽ trong Thi Thư, ở thời Hán chính là những lời trích dẫn của thánh nhân chuẩn xác nhất.

Huống chi, các đời thiên tử nhà Hán, cho đến Lưu Triệt, đều lấy "Trời sinh muôn dân, đặt ra quân vương để nuôi dạy cai quản" làm nguồn gốc pháp thống và tư duy chấp chính.

Cái gọi là khinh dao bạc phú (thuế nhẹ lao dịch ít), cái gọi là tôn lão dưỡng lão, cái gọi là lấy hiếu trị thiên hạ, đều bắt nguồn từ đây.

Đến tay Lưu Triệt, nó còn phát triển thành quốc sách cơ bản và phương châm chỉ đạo của nhà Hán.

Ngai vàng của bốn vương Tề Lỗ bị lật đổ, tội danh lớn nhất trên người họ chính là kẻ tàn hại dân chúng, ai cũng có thể giết chết!

Trong chiếu lệnh bắt giết, diệt tộc và phóng trục những quan lại, sĩ đại phu Tề Lỗ đó, câu nói nổi bật nhất chính là: "Hại dân của trẫm, như hại chính thân trẫm, trẫm nay dùng đại hình để nghiền nát chúng!"

Những lời này, không ai dám bàn cãi, càng không ai dám phân bua.

Vì thế, chỉ riêng đoạn này thôi, Lưu Triệt đã nghe mà hơi gật đầu, vô cùng tán đồng.

Hoàng đế Trung Quốc, ưu điểm lớn nhất và nhược điểm lớn nhất chính là quyền lực vô hạn.

Gặp được vị vua có trách nhiệm thì còn đỡ, gặp phải loại ngốc nghếch lười biếng, thì đúng là phiền phức.

Ví như loại ngốc như Nguyên, Thành.

Họ không phải không có năng lực, chỉ là không có trách nhiệm mà thôi.

Vì vậy, Lưu Triệt vẫn luôn cố gắng gán cho chức danh và chức vụ hoàng đế những trách nhiệm và nghĩa vụ nhất định.

Để tất cả các vị vua sau hắn, đều phải gánh vác những trách nhiệm và nghĩa vụ này.

Việc bảo vệ bách tính chư Hạ này, chính là trách nhiệm và nghĩa vụ mà hắn mưu đồ ép buộc lên.

Quyền lực càng lớn, trách nhiệm càng cao mà.

Chỉ có quyền lực, không có nghĩa vụ, vương triều chắc chắn sẽ suy tàn, quốc gia tất nhiên sẽ diệt vong.

Chủ trương của Trọng Dân học phái, có thể nói là ăn khớp với Lưu Triệt ở khía cạnh này.

Dương Huy lại tiếp lời: "Thi Kinh có viết: Mềm không ăn, cứng không nhả. Không khinh kẻ cô quả, không sợ kẻ cường bạo! Chẳng phải quân tử sao? Chẳng phải hiền đạt sao? Người đời nay, lải nhải về nhân ái đạo nghĩa, nhưng hành động lại mưu cầu tư lợi, bỏ giáo hóa của thánh vương, dùng đạo của Kiệt, Trụ, hoặc là bắt nạt hàng xóm, hoặc là cá thịt địa phương!"

"Chúng ta đều không đồng tình! Đều phải trừng trị!"

"Nhân là gì?"

"Chỉ là hai chữ, lấy thân làm gốc, lấy ôn lương làm bản chất, lấy yêu thương làm tâm!"

"Cho nên Thang Vương mở lưới ba mặt, ơn trạch đến cả chim muông!"

"Cho nên Trọng Ni nói: Mình muốn đứng vững thì giúp người khác đứng vững, mình muốn thông đạt thì giúp người khác thông đạt!"

"Lời ấy thật chí lý!"

"Nay bọn ta đề xướng trọng dân, là để trên dưới thân thiết, hàng xóm yêu thương nhau, cha con thân thiết, vợ chồng yêu thương, từ trên xuống dưới, thân hành thực hiện!"

"Muốn yêu người, trước hãy yêu mình, muốn yêu di địch phương xa, chi bằng yêu kẻ cô quả phụ nữ trong làng!"

---❊ ❖ ❊---

Lưu Triệt nghe vậy, khóe miệng nở một nụ cười nhàn nhạt.

Hắn cuối cùng cũng biết, tại sao Tú Y Vệ lại gọi Dương Huy là "Công Tôn Long".

Chiêu mở mắt nói dối này thật quá lợi hại!

Hơn nữa, cũng rất phù hợp với thế giới quan của Lưu Triệt!

Chỉ là...

Trọng Dân học phái, thật sự đã làm theo những gì họ nói sao?

Điều này phải đặt một dấu hỏi thật lớn!

Theo Lưu Triệt biết, cũng không thể nói họ không làm.

Tại địa phương Lạc Dương, những học giả và người ủng hộ Trọng Dân học phái này, đi đầu tổ chức bách tính, sửa cầu làm đường, còn lập ra các cơ quan chuyên nuôi dưỡng kẻ cô quả.

Đồng thời, bách tính có tai ương bệnh tật, họ cũng hào phóng xuất tiền, cứu giúp.

Nhưng vấn đề là...

Họ cơ bản chỉ làm như vậy với người bản địa bản hương.

Còn đối với người từ nơi khác đến, thì...

Bóc lột và bắt nạt đến cùng cực!

Những năm này, Lạc Dương nhờ công thương nghiệp thiên hạ hưng thịnh, cho nên vận tải và công xưởng cực kỳ phát triển.

Thương nhân các loại trong thiên hạ, cũng bắt buộc phải thông qua Lạc Dương, từ đó liên kết với thế giới.

Điều này mang lại cho Lạc Dương của cải khổng lồ.

Càng mang đến vô số dân cư đổ về.

Theo Lưu Triệt biết, hiện nay, trên đất Lạc Dương và vùng lân cận, trong rất nhiều công xưởng, đều có lượng lớn dân ngoại lai, chủ yếu là các loại nô lệ mua từ Nam Việt, Tây Nam Di cùng vùng An Đông.

Đối với những người này, Trọng Dân học phái tuyệt đối không thể nào yêu thương nổi.

Chỉ riêng trong năm ngoái, Tú Y Vệ báo cáo, có ít nhất một ngàn nô lệ bị chôn vùi trong các bãi tha ma.

Còn những kẻ không bị chôn thì không biết là bao nhiêu!

Nếu họ chỉ như vậy, thì cũng thôi đi.

Dù sao cũng không phải người Trung Quốc, Lưu Triệt không muốn bận tâm.

Nhưng mấu chốt là, ngươi cho rằng tư bản sẽ phân biệt cái gì là bản quốc với nước ngoài sao?

Đừng đùa nữa!

Đừng nói là bây giờ, dù là hai nghìn năm sau, tư bản cũng sẽ không phân biệt nước mình với nước người.

Trước mặt sự bóc lột, mọi người đều bình đẳng!

Hiện nay, chỉ là vì họ có thể tìm được nguồn lao động rẻ mạt hơn mà thôi.

Dù vậy, trong các công xưởng ở Lạc Dương, vẫn tràn ngập nông dân phá sản và nô tỳ từ các quận quốc trong thiên hạ.

Cuộc sống và đãi ngộ của những người này, cũng chẳng khá khẩm hay dễ chịu hơn nô lệ là bao...

Nếu có một ngày, không còn tìm thấy nguồn lao động rẻ mạt nữa.

Ngươi có nghĩ rằng, họ sẽ dời trọng tâm vào trong nước không?

Tất nhiên, Lưu Triệt cũng biết, đây là xu thế tất yếu của lịch sử phát triển.

Tư bản trong quá trình theo đuổi lợi nhuận, chắc chắn sẽ xé nát mọi công phong tục cũ và mọi đạo đức mà người đời công nhận, rồi gắn giá tiền lên đó...

---❊ ❖ ❊---

Đầu tháng rồi~ cầu nguyệt phiếu——

Ngoài ra, Wechat: Diệu Ly Thích Kinh Kha, cầu quan tâm nha cầu quan tâm, mới có mấy ngàn người thôi——(Còn tiếp.)