Trên đài, Dương Nghị lúc này bỗng cất cao giọng nói: "Tử Mặc Tử từng nói: Ta có Thiên chí, ví như người thợ làm bánh xe có compa, thợ mộc có thước vuông! Thợ xe, thợ mộc cầm compa, thước vuông để đo đạc sự vuông tròn trong thiên hạ! Cái nào hợp thì cho là phải, không hợp thì cho là trái! Sách vở của sĩ quân tử trong thiên hạ ngày nay nhiều không đếm xuể, ngôn từ không thể tính hết, trên thuyết phục chư hầu, dưới thuyết phục liệt sĩ, nhưng xét về nhân nghĩa thì lại cách xa vạn dặm. Sao mà biết được? Ta đáp: Ta có được minh pháp của thiên hạ để đo lường chúng!"

Đoạn lời này tựa như dòng lũ phá tan đập lớn, trong nháy mắt làm tan rã liên minh chống Mặc gia vốn đang chặt chẽ.

Những liệt hầu công khanh vốn từng là chướng ngại vật ngăn cản sự phát triển và lớn mạnh của Mặc gia, trong khoảnh khắc đã thay đổi thái độ.

Bởi vì mọi người nhận ra rằng, chủ trương của Mặc gia này dường như chẳng có gì khác biệt với những sự vụ mà mọi người vẫn luôn chủ trương.

Hơn nữa, tư tưởng và chủ trương của Mặc gia còn có lợi cho chúng ta?

Chết tiệt! Trước kia là đứa nào cứ lải nhải bên tai chúng ta rằng Mặc gia tất sẽ gây hại cho ta?

Mẹ kiếp!

Trong quá khứ, "Thiên chí" của Mặc gia từng bị người ta bôi đen và yêu ma hóa, cùng với "Kiêm ái phi công", trở thành nguyên tội lớn nhất trên người Mặc gia.

Nhưng ngày nay, những nguyên tội này đều đã được gột rửa.

Mặc gia đã công khai giải thích rõ ràng, "Kiêm ái phi công" mà họ chủ trương không phải là kiểu Kiêm ái phi công mà thế nhân vẫn hiểu.

Kiêm tương ái, giao tương lợi, là có tiền đề.

Tiền đề đó chính là người mà ta yêu thương.

Mọi người ngẫm nghĩ lại cũng đều hiểu ra.

Đúng vậy, Mặc Địch và Mặc gia chắc không ngu ngốc đến mức cái gì cũng yêu!

Hơn nữa, mâu thuẫn Nho - Mặc cũng đã chứng minh rằng, Mặc gia quả thực không phải là thánh mẫu bác ái.

Kiêm tương ái của họ, phần nhiều là một loại chủ trương chính trị.

Chủ trương rằng, yêu người ta yêu, ghét người ta ghét.

Kẻ ta yêu, ta trăm phương ngàn kế bảo vệ, kẻ có lợi cho ta, ta phản bổ lại cho đối phương!

Còn về Thiên chí này, người ta căn bản không phải muốn mượn danh nghĩa của Trời để làm phản.

Trái lại, chủ trương của Mặc gia rất hợp khẩu vị của các công khanh liệt hầu nhà Hán.

Thượng đồng thượng hiền, tôn quân trọng thần, minh quỷ để kính trời pháp tổ, Thiên chí để phân định phải trái chính tà.

Nói hay biết bao, chi tiết biết bao, hơn nữa lại không hề quanh co!

Điều này rất quan trọng!

Bởi vì hiện nay, phần lớn công khanh liệt hầu nhà Hán, không phải là quý tộc quân công mới nổi, đầu óc thô kệch, thì cũng là đám công tử bột và bọn ăn hại tụ tập lại.

Họ chẳng muốn tốn chút tế bào não nào để nghiền ngẫm vấn đề.

Mà tư tưởng và chủ trương của Mặc gia thì không cần phải suy nghĩ.

Nhìn là hiểu, nghe là thông.

Mục tiêu rõ ràng, đường đi thông suốt.

Nhiều liệt hầu đều cảm thấy có thể đưa con trai mình đến Mặc gia để Mặc gia giáo dục một phen.

Ít nhất, Mặc giả của Mặc gia chắc sẽ không dạy ra một đứa ngốc nghếch!

Dương Nghị nhìn tình cảnh này, trong lòng cũng vô cùng vui mừng.

Tư tưởng và lý luận của Mặc gia tất nhiên không chỉ có vậy.

Thực tế, anh vẫn luôn đánh tráo khái niệm.

Tuy nhiên, anh cũng không lừa người.

Xét theo một ý nghĩa nào đó, những gì anh nói quả thực là chủ trương và tư tưởng của Mặc gia.

Chỉ là, đó chỉ là một phần mà thôi.

Nhưng không sao cả, chẳng lẽ Nho gia hay Pháp gia sẽ công khai toàn bộ chủ trương của mình cho thiên hạ biết sao?

Làm phái học, chơi tư tưởng, cũng là讲究 (giảng cứu - chú trọng) việc đào hố.

Cứ dụ người ta vào trước đã.

Ít nhất, không thể để Mặc gia cứ bị người ta thù ghét! Vây công! Thậm chí là bôi nhọ như thế này nữa!

Dương Nghị hy vọng sau ngày hôm nay, những hiểu lầm của thế nhân đối với Mặc gia sẽ không còn tồn tại.

Mặc gia không phải là tà đạo.

Cũng không phải là kẻ phản nghịch, càng không phải là lũ tặc tử không cha không mẹ, không thân ái anh em đồng bào!

Mặc gia chính là Mặc gia!

Thăm dò bí ẩn thế giới, tìm kiếm chân lý, tạo phúc cho thiên hạ, chính là tín niệm và sứ mệnh của Mặc gia.

Mang theo suy nghĩ đó, Dương Nghị cũng có chút kích động, mặt anh ửng hồng nói: "Minh pháp biết được thế nào? Là thuận theo nghĩa! Nghĩa từ đâu mà ra? Nghĩa từ Trời mà ra! Nghĩa của Trời là gì? Đáp là thiện chính! Sao mà biết được điều này? Bởi vì thiên hạ có nghĩa thì trị, không có nghĩa thì loạn! Cho nên Tử Mặc Tử nói: Lấy nhật nguyệt tinh thần làm khuôn mẫu để soi sáng đạo; chế định bốn mùa xuân hạ thu đông để làm giềng mối; giáng sấm sét, sương tuyết, mưa móc để nuôi dưỡng ngũ cốc tơ gai, khiến dân có được mà làm của cải; bày ra núi sông khe suối, phân chia trăm việc để giám sát sự thiện ác của dân; lập ra vương công hầu bá, khiến họ thưởng hiền phạt bạo, trộm vàng bạc, chim thú, chú tâm vào ngũ cốc tơ gai để làm của cải áo cơm cho dân, từ xưa đến nay, chưa từng là không có điều này!"

Đoạn này có thể coi là một trong những cốt lõi của tư tưởng Mặc gia.

Cũng là lý do tại sao Mặc gia lại thích đào sâu vào tầng lớp cơ sở đến vậy.

Bởi vì đối với Mặc gia, Kiêm ái, là yêu người ta yêu.

Vậy cái ta yêu là gì?

Tất phải là cái mà Trời yêu.

Trời yêu cái gì? Trời tạo ra thế giới này, điểm xuyết nhật nguyệt tinh thần trên bầu trời, khiến thế giới có sự phân biệt xuân hạ thu đông, khiến khí hậu có sự phân chia sấm mưa sương tuyết, khiến mặt đất có sự phân biệt núi non bình nguyên, điều này ngoài dành cho con người ra, còn có thể dành cho ai nữa?

Cho nên, Trời tất nhiên là yêu dân!

Cho nên, Trời mới trao mệnh cho Thánh vương, khiến Thánh vương bổ nhiệm các bậc hiền đạt vương bá công hầu để cai trị và lãnh đạo trăm họ.

Đó là vì Trời yêu dân vậy.

Cho nên, yêu dân chính là nhân nghĩa, chính là thiên nghĩa.

Đây chính là Thiên chí của Mặc Tử.

Thiên chí không phải là muốn nói đến việc "Nhân định thắng thiên", thực tế Mặc gia là phái tôn sùng và kính sợ Thiên đạo cùng quỷ thần nhất.

Càng không phải yêu cầu con người nhẫn nhục chịu đựng.

Thiên chí của Mặc gia luôn là Trời yêu dân, cho nên Thiên tử và vương công đại thần cũng phải yêu dân.

Giả sử Thiên tử và vương công đại thần không yêu dân, thì Trời tất sẽ giáng xuống trừng phạt!

Giống như nó từng trừng phạt Kiệt, Trụ, U, Lệ vậy.

Còn giả sử Thiên tử và vương công đại thần yêu dân, tôn trọng nhân dân, lãnh đạo nhân dân cùng phát triển, thì Trời nhất định sẽ ban thưởng và ban phúc cho họ.

Giống như nó từng ban thưởng và ban phúc cho Nghiêu, Thuấn, Vũ, Thang vậy.

Tất nhiên, những lời này Dương Nghị sẽ không nói ra.

Ai biết thì tất sẽ biết, ai không biết thì cứ mù mờ vậy đi!

Tiện thể nói thêm một câu, Kiêm ái phi công của Mặc gia chưa bao giờ bao hàm tất cả mọi người.

Điểm này Mặc Tử năm xưa đã giải thích rất rõ ràng rồi.

Trong cuốn "Mặc Tử" đã có ví dụ.

Sở Vương tất nhiên là yêu nhân dân nước Sở, mà sẽ không đi yêu nhân dân nước Việt, bởi vì người có trách nhiệm và nghĩa vụ yêu nhân dân nước Việt chỉ có thể là Việt Vương...

Vì thế, hôm nay quân Hán bắt được Hung Nô là cho một trận đòn nhừ tử.

Mặc gia vốn luôn chủ trương Kiêm ái phi công hoàn toàn không có cảm giác gì, ngược lại càng thêm hăng hái giúp nhà Hán phát minh và chế tạo các loại vũ khí cùng khí cụ.

Bởi vì người Hung Nô không phải là người Hán, không phải là người mà Mặc gia yêu thương.

Sống chết của người Hung Nô không mảy may liên quan gì đến Mặc gia!

Đồng thời trong lịch sử, Mặc gia cũng ôm tư duy như vậy mà chế tạo và phát minh vũ khí trang bị cho người Tần.

Nhưng các cự đầu của Nho gia, Pháp gia và phái Hoàng Lão đều bị Dương Nghị làm cho tức đến ngây người.

Pháp gia còn đỡ, bởi vì Pháp gia biết rằng dù Mặc gia có lớn mạnh lên thì cũng chỉ là trợ thủ và đồng minh của mình mà thôi.

Cho nên tức giận một chút rồi thôi.

Phái Hoàng Lão tuy tức giận nhưng cũng chỉ cảm thấy trong lòng bị đe dọa mà thôi.

Nhưng Nho gia thì thực sự phẫn nộ.

Bởi vì từ xưa Nho Mặc đã là đối thủ của nhau.

Nếu Mặc gia được gột rửa, vậy chẳng phải Nho gia sẽ trở thành kẻ đen tối hay sao?

Sao có thể như vậy được?

Nhưng quy tắc hạn chế, Nho gia hoàn toàn không còn cách nào, chỉ có thể trơ mắt nhìn kẻ thù không đội trời chung của mình gột rửa bản thân trước mặt toàn thế giới, lại còn thu hoạch được một lượng lớn người hâm mộ!