Sau khi Dương Nghị rời đi, Lưu Triệt nhận được một tin tức khiến ông vừa buồn cười vừa tức giận: lại có người tạo phản!

Tại sao lại nói là "lại"?

Bởi vì kể từ khi lên ngôi đến nay đã sáu năm, ông đã gặp phải không dưới năm mươi cuộc vũ trang nổi loạn.

Trong số đó có nông dân, có địa chủ, có quan lại, thậm chí là cả quý tộc.

Những người này, có kẻ thực sự là đường cùng, không tạo phản thì không sống nổi. Ví như nghĩa cử của bách tính Chương Khâu năm xưa. Đối với loại chuyện này, thái độ của Lưu Triệt trước nay vẫn luôn là phái Thượng thư, cầm tiết đi điều tra, làm rõ chân tướng! Chỉ cần bách tính không chống lại ông - Thiên tử, ông tuyệt đối sẵn lòng chủ trì công đạo cho họ!

Thế nhưng, những ví dụ như vậy suy cho cùng vẫn là số ít.

Phần lớn những kẻ tạo phản đều là đám người ngu ngốc, uống rượu giả nhiều quá nên đầu óc hồ đồ.

Đừng coi thường những kẻ ngu ngốc như vậy... Trong lịch sử Trung Quốc, tám mươi phần trăm các cuộc nổi loạn đều do họ khơi mào.

Mặc dù trong đa số trường hợp, những kẻ này không gây ra bất cứ vấn đề gì, bởi dân binh địa phương là đủ sức trấn áp họ!

Nhưng hai năm gần đây, trong hàng ngũ tạo phản của Đại Hán đế quốc lại xuất hiện một thế lực mới: đám phù thủy, thần côn vùng Ngô, Sở.

Do Lưu Triệt điều động một lượng lớn quan lại tinh anh từ trung ương trực tiếp xuống địa phương, phá sơn phạt miếu, xóa bỏ sự mê tín dị đoan của người dân đối với thần linh và vu cổ, đồng thời tiêu diệt số lượng lớn sán máng, xây dựng công trình thủy lợi, phổ cập các loại thuốc trị cảm lạnh rẻ tiền hiệu quả như Quế Chi thang và Cát Căn thang.

Việc này đã gây tổn hại nghiêm trọng đến lợi ích của đám phù thủy, thần côn địa phương.

Cho nên, những kẻ này thường xuyên xúi giục đám phụ nữ và dân chúng ngu muội địa phương tiến hành tạo phản.

Mặc dù kết cục thường là chưa đầy ba ngày đã bị Huyện úy hoặc Du kiêu dẫn theo dân binh và nha dịch trấn áp.

Nhưng sự việc lần này lại khác.

Huyện úy huyện Chư Kỵ, quận Hội Kê đã tạo phản...

Tên Huyện úy này dẫn theo gia binh và thân tín xông vào huyện nha, giết chết Huyện lệnh, sau đó dựng cờ tạo phản. Hắn tự xưng là Thiên Thần Tướng quân, muốn xây dựng một cái gọi là Thần quốc.

Đúng là đầu óc có bệnh, tự tìm đường chết!

Vì vậy, hắn đã bị sĩ đại phu và dân binh địa phương chém thành bùn thịt. Đầu của tất cả những kẻ theo đuôi và cả lũ thần côn, phù thủy xúi giục hắn đều bị đưa đến Ngô huyện - trị sở của quận Hội Kê.

Chuyện này nếu không liên quan đến tạo phản thì quận Hội Kê căn bản sẽ không báo lên.

Song, sự việc này vẫn gióng lên hồi chuông cảnh báo cho Lưu Triệt.

Những thứ như vu cổ và tà giáo nhất định phải bị đả kích mạnh mẽ!

Hãy nghĩ xem, ngay cả một quan chức cấp cao như Huyện úy cũng có thể bị tẩy não và lừa gạt. Vậy nếu không nhân lúc chúng chưa thành hình mà tiêu diệt tận gốc rễ, thì tương lai, những kẻ này chắc chắn sẽ trở thành tai họa cho con cháu đời sau.

Đối với tà giáo, thái độ của Lưu Triệt luôn là: bắt được trong nhà vệ sinh thì giết ngay tại nhà vệ sinh, bắt được trên ruộng thì treo cổ ngay tại ruộng, bắt được ngoài chợ thì lăng trì!

Bởi vì tà giáo chính là căn bệnh ung thư của nhân loại, là kẻ đối đầu với văn minh. Thanh trừ và tiêu diệt chúng là việc mà bất kỳ người cai trị bình thường nào cũng phải làm.

Mang theo suy nghĩ đó, Lưu Triệt trầm tư một lát rồi gọi Nhan Dị đến.

"Trẫm chuẩn bị ủy phái khanh, cầm tiết của Trẫm đi tuần tra các vùng nước Sở, nước Giang Đô, quận Hội Kê, nước Trường Sa..." Lưu Triệt dặn dò Nhan Dị: "Chuyến này, khanh đi qua các huyện đạo, hãy triệu tập Huyện lệnh, Huyện úy cùng Tam lão địa phương, minh thị ý của Trẫm: phàm là phương sĩ, thuật sĩ, phù thủy, thần côn đều phải báo cáo với quan phủ, được Huyện lệnh trở lên cho phép, thông qua quận quốc ghi danh thì mới được hoạt động. Nếu không, đều bị coi là dâm tự, kẻ hành dâm tự, giết không tha!"

"Sau khi khanh xuống đó, nhất định phải truyền đạt ý của Trẫm một cách rõ ràng, minh bạch cho phụ lão và sĩ đại phu địa phương!"

Lưu Triệt hiểu rất rõ rằng vu cổ hay mê tín là thứ không thể cấm tuyệt. Đừng nói là ông, dù là thiên triều hậu thế cũng không thể cấm tuyệt được. Lý do rất đơn giản, con người luôn tìm kiếm chỗ dựa tinh thần.

Suy cho cùng, Lưu Triệt đâu thể nhổ tận gốc toàn bộ tôn giáo và tín ngưỡng ở vùng Đông Nam được? Điều đó không thực tế, càng không thể xảy ra.

Vì vậy, thay vì để cục diện hỗn loạn địa phương tiếp diễn, chi bằng hãy thu biên đám phù thủy, thần côn đó. Ai chịu làm chó cho nhà họ Lưu thì ban cho một bát cơm ăn, cho phép thực hiện vài nghi lễ truyền thống, thu chút tiền hương hỏa, nhưng tuyệt đối không được phép ra ngoài xúi giục, lừa gạt bách tính tạo phản hoặc tin vào những thứ mà chỉ cần nhìn qua là biết là tà giáo.

Còn những kẻ không chịu làm chó thì tất nhiên phải giết sạch!

Như vậy, vấn đề địa phương coi như có thể giải quyết được. Dù sao thì cách này cũng là một trong những "thần khí" của thiên triều.

Nhan Dị nghe vậy liền cúi người bái tạ: "Tuân chỉ! Thần xin vâng mệnh!"

Ông hiểu rõ, đây có lẽ là cơ hội cuối cùng của mình. Lần trước ở Mậu Lăng, biểu hiện của ông rất thất bại, khiến nhiều người thất vọng. Thậm chí trong cung còn lan truyền tin đồn ông đã thất sủng. Điều này khiến Nhan Dị vô cùng bất an.

Ông là người Nho gia leo lên cao nhất từ trước đến nay, ngoại trừ Thúc Tôn Thông. Nếu ông thất bại, toàn bộ Nho gia sẽ sụp đổ, bởi ông sẽ chứng minh công thức: Nho sinh bằng với hủ nho, bằng với những kẻ không làm được việc.

Vì thế, lần này ông phải dốc toàn lực.

"Ái khanh chuẩn bị một chút, sau khi xong việc ở Thạch Cừ Các thì rời kinh đi!" Lưu Triệt phất tay nói.

Đây chính là lợi ích của việc Chư tử bách gia cùng tồn tại. Hoàng đế không cần phụ thuộc vào bất kỳ học phái tư tưởng nào, lựa chọn rất nhiều. Mà sĩ tử các học phái lại phải cạnh tranh lẫn nhau. Điều này tạo ra không gian tận dụng rất lớn cho Lưu Triệt. Nếu không phải như vậy, e rằng rất nhiều chính sách hiện nay không thể nào thực thi được.

Sau khi đuổi Nhan Dị đi, Lưu Triệt bỗng nhớ tới Trương Thang. Trương Thang ở Nam Dương tính ra cũng đã bốn năm rồi. Đã đến lúc gọi hắn về Trường An thuật chức.

Việc này vừa là để nghe Trương Thang báo cáo trực tiếp về tiến triển của cơ sở công nghiệp nặng tại Nam Dương, đồng thời cũng để nghe từ miệng Trương Thang xem bách tính Nam Dương nhìn nhận việc này ra sao. Điều này rất quan trọng! Thậm chí có thể nói nó liên quan đến phương hướng xây dựng và phát triển công nghiệp nặng của Trung Quốc trong tương lai.

Bởi vì ở Trung Quốc, muốn làm công nghiệp, vấn đề và trở ngại lớn nhất thực ra không phải là sĩ đại phu quan liêu hay giới tư tưởng và dư luận, mà là sự ủng hộ của bách tính dân gian, điều đó quyết định sự thành bại của công nghiệp!

Ngoài ra, còn phải giao thêm nhiệm vụ xây dựng trong bốn năm tới cho Trương Thang, đồng thời yêu cầu Trương Thang tiến cử người kế nhiệm. Bốn năm nữa, Trương Thang làm Quận thú Nam Dương cũng đã được tám năm, hoàn toàn đủ tư cách đảm nhiệm chức Cửu khanh.

Nghĩ vậy, Lưu Triệt liền dặn dò tả hữu: "Soạn chỉ, triệu Quận thú Nam Dương là Thang và Quận úy là Thành vào kinh thuật chức!"

"Tuân chỉ!" Có người lập tức cúi người lĩnh mệnh.

Làm xong việc này, Lưu Triệt liền nhấc chân đi về phía trung tâm Thạch Cừ Các, tới đó trò chuyện cùng Thái hoàng thái hậu và Thái hậu.

Tuy nhiên, Lưu Triệt vừa đi, tin tức về việc Trương Thang sắp về kinh đã lan truyền khắp đám Lan Đài Thượng thư lang. Đối với nhiều người, Trương Thang chính là một truyền thuyết!