Khi Quân Thần đang đắm chìm trong nỗi buồn thương, bài giảng trên Thạch Cừ Các vẫn tiếp tục diễn ra.

Ân Trung dường như không có kinh nghiệm đối mặt với cục diện này. Hơn nữa, vì trước đó biểu hiện quá xuất sắc, kết quả giờ đây lại bị Chư Tử Bách gia lạnh nhạt, sự tương phản quá lớn này khiến vị học giả Công Dương học phái này cảm thấy mất cân bằng tâm lý, dù năm nay ông ta đã gần bốn mươi tuổi.

Nhưng suy cho cùng, ông ta vẫn thiếu kinh nghiệm đối mặt với những tình huống lớn như thế này!

Phải biết rằng, thầy của ông là Đổng Trọng Thư, một trong những sự tích đáng ngưỡng mộ nhất chính là ba năm không nhìn ra vườn, toàn tâm toàn ý vùi đầu vào sách vở, sự chuyên cần đến mức khiến người trong thiên hạ phải thán phục.

Thầy đã cần mẫn như vậy, đệ tử sao dám lười biếng?

Thế là, các môn sinh dưới trướng Đổng Trọng Thư đều nổi danh là những người chăm học. Nói một cách đơn giản, chính là những "mọt sách".

Mọt sách của phái Công Dương, tuy không thể so sánh với nho sinh thời Tống Minh - ít nhất là họ không thể dựa vào những bài văn đạo đức mà được làm quan, thậm chí là nắm giữ chính sự quốc gia - nhưng họ lại thua xa tinh anh của các học phái khác về khả năng ứng biến tại chỗ.

Thực tế, ngay cả thầy của họ là Đổng Trọng Thư, khả năng ứng biến cũng rất hạn chế. Nếu không, trong lịch sử đã chẳng bị những hậu bối như Công Tôn Hoằng đùa giỡn trong lòng bàn tay.

Tất nhiên, đây cũng là căn bệnh chung của nho sinh. Đạo lý lớn thì giảng rất hay, nhưng năng lực và thủ đoạn làm việc lại cách quá xa so với cái miệng của họ. Nếu không phải vậy, đã chẳng đến mức suốt thời Xuân Thu Chiến Quốc, nho sinh đều không thể nắm giữ chính quyền một nước, thậm chí rất ít người có thể nắm quyền một địa phương.

Phải biết rằng, thời Chiến Quốc, ngay cả Mặc gia và học phái Dương Chu cũng từng xuất sĩ làm quan với số lượng lớn. Nhưng Nho gia từ Khổng Tử đến Mạnh Tử, lại luôn trong cảnh lưu lạc. Thậm chí đến thời Tần, dù dốc sức nịnh bợ người cầm quyền nhà Tần, nhưng vẫn chẳng thu được gì.

Xét từ khía cạnh này, Nho gia quả thực nên tự phản tỉnh hành vi của mình.

Vì vậy, Ân Trung đứng trên đài, trong lòng cảm thấy bứt rứt không thôi. Biểu hiện vô cùng kém cỏi, đừng nói đến việc thực hiện mục tiêu công kích Pháp gia trước khi lên đài, ngay cả nhiệm vụ được giao, ông ta cũng chỉ miễn cưỡng mới coi là hoàn thành.

Và sau Ân Trung, đại diện của Hàn Thi phái lên đài dường như cũng bị Ân Trung lây nhiễm, biểu hiện vô cùng nhạt nhòa. Ít nhất là không thể hiện ra chút ý mới mẻ nào.

Tất nhiên, điều này cũng có thể liên quan đến việc các phái Hoàng Lão, Pháp gia, thậm chí là Tư Mạnh, Trọng Dân và học phái Tuân Tử trước đó đã quá dốc sức. Cũng liên quan đến việc phái Công Dương và Hàn Thi là "cây cao bóng cả", dễ bị nhắm đến. Dù sao thì hai đại học phái này, nhất cử nhất động đều thu hút sự chú ý. Hơn nữa, với tư cách là những học phái khai sơn lập phái, công khai chiêu mộ đệ tử khắp thiên hạ, tư tưởng, hành vi và luận thuyết của họ thực tế đã được biết đến rộng rãi, khó có ý mới.

Dưới nhiều ảnh hưởng như vậy, mới dẫn đến việc họ bị xếp cuối bảng trong giai đoạn giảng bài này.

Hàn Anh, Đổng Trọng Thư và Hồ Vô Sinh đều không quá lo lắng về thất bại này. Trong thâm tâm họ, giảng bài hay cũng chẳng có tác dụng gì lớn. Giai đoạn Minh Đạo và Luận Thuật tiếp theo mới là then chốt.

Giống như hiện tại, Pháp gia và học phái Tuân Tử lên giọng cao như vậy, đến giai đoạn Minh Đạo và Luận Thuật, liệu họ có chống đỡ nổi sự công kích từ mọi phía hay không?

Đổng Trọng Thư an ủi Ân Trung sau khi xuống đài vẫn luôn buồn bã, cảm thấy không mặt mũi nào gặp người: "Trung à, con đừng quá áp lực, thực ra, dù thầy có lên đó thì cũng có thể chỉ được như vậy mà thôi..."

"Hơn nữa, con đã làm rất tốt, đã giảng giải rõ ràng những "vi ngôn đại nghĩa" mà phái Công Dương chúng ta tôn sùng!"

"Huống chi..." Đổng Trọng Thư cười ha hả nói: "Tái ông thất mã, an tri phi phúc?"

Câu chuyện Điền Kỵ đua ngựa, ai ai cũng biết. Thực tế, Đổng Trọng Thư và Hồ Vô Sinh chưa bao giờ kỳ vọng học phái của mình có thể chiếm ưu thế ngay từ giai đoạn giảng bài ban đầu. Bởi vì họ biết rõ nhược điểm của mình. Đôi mắt của cả thiên hạ đều đang quan sát họ. Ngoài tư tưởng Đại nhất thống ra, bất kỳ lý thuyết nào khác của phái Công Dương, dù là "Xuân Thu chú ngã" của ông hay "Ngã chú Xuân Thu" của sư huynh ông, đều đã được biết đến rộng rãi. Làm sao giống các học phái khác, có thể giữ bí mật hoàn hảo, rồi trên Thạch Cừ Các mà "nhất minh kinh nhân" (một tiếng hót làm kinh ngạc người khác).

Nhưng điều đó không quan trọng. Cuộc cạnh tranh tại hội nghị Thạch Cừ Các còn rất dài. Càng về sau mới càng là then chốt!

Trong mắt Đổng Trọng Thư, những người đang đắc ý lúc này, đến ngày mai, ngày kia, e rằng sẽ không cười nổi nữa.

---❊ ❖ ❊---

Sau khi người của phái Hàn Thi xuống đài, Thừa tướng Chu Á Phu đứng trước diễn đàn, liếc nhìn danh sách rồi nói: "Xin mời hiền đạt của Mặc gia lên đài giảng bài!"

Câu nói này giống như tiếng chuông tan học. Ngay lập tức khiến nhiều công khanh đại thần vốn đã buồn ngủ gà gật lập tức mở choàng mắt.

Mặc gia, không nghi ngờ gì nữa, chính là học phái được quan tâm nhất tại hội nghị Thạch Cừ Các lần này!

Hiện nay, tại Kỳ Sơn Nguyên ở Quan Trung, Mặc Xã có mặt ở khắp mọi nơi. Tại nơi nghèo khó nhất Quan Trung trước đây, tổ chức của Mặc gia đã cắm rễ sâu, trực tiếp thiết lập tổ chức riêng ngay trong các thôn đình. Mỗi vị quý tộc đại thần từng đến Kỳ Sơn Nguyên xem qua, đều kinh ngạc trước trật tự và tổ chức của Mặc gia tại địa phương đó. Những con kênh thủy lợi và con đường nhỏ đan xen như mạng nhện khổng lồ, đã biến Kỳ Sơn Nguyên từ vùng núi hoang dã năm xưa, trở lại thành vùng đất trù phú trong sử sách, là vựa lúa của Tông Chu!

Mọi người đều rất tò mò: Mặc gia đã làm điều đó như thế nào?

Mà quan sát kỹ lại, vô số người đều kinh hãi đến mất hồn!

Mặc gia làm được điều này, thực ra rất đơn giản. Cùng nhịp thở với bách tính, cùng chia sẻ ngọt bùi với mọi người!

Từng vị Mặc giả hiển hách trong Mặc Uyển, những học giả mà ngay cả Thiên tử cũng kính trọng và coi là thượng khách, khi đến Kỳ Sơn Nguyên, đều chân đất mặc áo tơi, đi sâu vào ruộng đồng, có người đích thân xuống ruộng hướng dẫn bách tính cách trồng trọt, bón phân, làm cỏ, thậm chí là tiêu diệt châu chấu!

Cũng có người cởi trần, dẫn dắt môn đồ đệ tử cùng bách tính đào kênh, nạo vét bùn sông, thậm chí xây dựng đường sá.

Từng có liệt hầu gặp một nhóm bách tính đang chèo thuyền nhỏ trên sông nạo vét bùn ở một ngôi làng tại Kỳ Sơn Nguyên. Kết quả đi lại gần nhìn kỹ, gã đàn ông mặt đầy vết bẩn ở đầu thuyền kia, lại chính là một Mặc giả được cả trên dưới trong một cơ quan ở Thiếu Phủ tôn trọng! Mà vị Mặc giả này hưởng bổng lộc tương đương một ngàn thạch, hàng năm còn có vô số ban thưởng!

Một vị đại nhân hiển quý như vậy, theo suy nghĩ của người bình thường, lẽ ra phải ngồi trong nhà cao cửa rộng, dưới sự hầu hạ của tỳ nữ mà "hồng tụ thiêm hương dạ độc thư" (tay áo đỏ thêm hương, đêm khuya đọc sách). Nhưng vị Mặc giả này lại giống như nông phu bình thường, không màng đến thân phận thể diện...

Càng phóng đại hơn là, trong dân gian có lời đồn, các Mặc giả của Mặc gia hàng năm đều chọn một thời điểm cố định, đem phần lớn bổng lộc của mình phân phát cho những người nghèo không có đất và bách tính tầng lớp dưới ở Quan Trung...

Điều này khiến vô số người không rõ Mặc gia rốt cuộc muốn làm gì?

Thứ chưa biết mới là thứ đáng sợ nhất.

---❊ ❖ ❊---

Có người hỏi, đang yên đang lành tại sao lại đột nhiên rút ngắn cốt truyện này. Thực ra rất đơn giản, nhìn vào số lượng đặt mua ấy~. Số lượng đặt mua theo dõi giảm mất hơn một ngàn~. Là tác giả, tất nhiên lập tức biết ngay là độc giả không thích xem rồi~.

Nhưng tôi sau đó nghĩ lại, cốt truyện này nếu đột ngột biến mất thì cũng có vấn đề~. Vì vậy, vẫn kiên trì viết cho xong vậy. Tất nhiên, sẽ rút ngắn một số tình tiết. Ví dụ như ban đầu tôi còn định viết về phái Hàn Thi, nhưng nghĩ lại, học phái này trong cuốn sách này sẽ không chiếm quá nhiều dung lượng, nên không viết chi tiết nữa.

Tóm lại, tôi biết mọi người thích xem chiến tranh, xem Hán quân đập cho Hung Nô một trận hơn, ừm, tôi cũng đang xây dựng một cốt truyện chiến tranh hoàn toàn mới~(~^~)