Ngồi trên cao, Lưu Triệt cũng vô cùng cảm khái.

Mặc gia, quả thực là một kỳ hoa lớn nhất trong chư tử bách gia, ngoại trừ phái Dương Chu.

Thậm chí, từng có người gọi Mặc gia và phái Dương Chu là âm dương.

Nói theo cách thông tục, đó chính là hai mặt của một đồng xu.

So với Nho gia, Pháp gia, Hoàng Lão, thì một điểm khác biệt cực kỳ quan trọng của tư tưởng Mặc gia chính là tính biện chứng.

Tùy theo tình huống khác nhau, thời đại khác nhau, quan điểm về nghĩa lợi và định hướng giá trị của Mặc gia cũng khác nhau.

Có thể nói, tư tưởng Mặc gia là một trong những tư tưởng tiên tiến nhất trong chư tử bách gia.

Tuy nhiên, Mặc gia cũng có khuyết điểm chí mạng.

Chính khuyết điểm này khiến họ không thể trụ vững qua khói lửa chiến tranh cuối thời Tần, từ đó rơi vào vận mệnh suy tàn tiêu vong đầu thời Hán.

Khuyết điểm đó chính là Mặc gia không có "cơ sở nền tảng".

Là một học phái cắm rễ ở tầng lớp cơ sở và các phòng thí nghiệm để thực hiện phát minh sáng tạo.

Mặc gia thực ra chưa từng có đồng minh hay người ủng hộ đáng tin cậy nào ở tầng lớp thượng tầng, chứ đừng nói đến các tập đoàn lợi ích.

Mà trên thế giới này, một phái chính trị hay tổ chức học thuật có nhận được sự chống lưng của một tập đoàn lợi ích ổn định đáng tin cậy hay không, đó là điều kiện tiên quyết quan trọng, thậm chí là sống còn.

Như Nho gia, người ủng hộ và cơ sở nền tảng của họ chính là đại địa chủ, hào cường quý tộc và sĩ đại phu văn nhân.

Chừng nào những người này còn tồn tại, bất kể người cầm quyền đối đãi hay ghét bỏ họ thế nào.

Thì Nho gia sẽ không bao giờ diệt vong.

Chẳng phải thấy đó sao, hậu thế, ngay cả sau phong trào đập phá Khổng Miếu.

Thì Nho gia trong thế kỷ mới, chẳng phải lại nhen nhóm lên những đốm lửa nhỏ rồi sao?

Còn Pháp gia, cơ sở nền tảng của họ chính là trung tiểu địa chủ, hệ thống quan liêu cùng tập đoàn lợi ích quân công khổng lồ.

Chừng nào những người này còn hoạt động, còn tồn tại, Pháp gia sẽ không diệt vong.

Đúng như lịch sử thời Vũ Đế bãi truất bách gia, tôn sùng Nho thuật.

Nhưng, vì lý do chiến tranh, thực tế Pháp gia mới là bên hưởng lợi.

Thời cực thịnh, Pháp gia cưỡi lên đầu Nho gia, danh nghĩa là ngoại Nho nội Pháp, thực chất là cốt Pháp da Pháp.

Tuy nhiên, đó là một viên thuốc độc bọc mật ong.

Khi Nho gia dần dần tằm ăn dâu gặm nhấm những cơ sở nền tảng này của Pháp gia qua các biến cố thời Chiêu Tuyên, Pháp gia liền suy sụp không gượng dậy nổi.

Đến thời Tống Minh, các Nho sinh dứt khoát đẩy mạnh trọng văn khinh võ, cắt đứt hoàn toàn chỗ dựa và khả năng phục hưng của Pháp gia.

So với điều đó, Mặc gia có thể dựa vào ai ở triều đình này?

Giai cấp hay tập đoàn lợi ích nào sẵn sàng đồng sinh cộng tử, cùng tiến cùng lùi với Mặc gia?

Câu trả lời là không!

Ngay cả quân đội, thực ra cũng là vì nể mặt Lưu Triệt, cộng thêm muốn lợi dụng Mặc gia nên mới tỏ ra thân thiện.

Giả sử một ngày nào đó Lưu Triệt trở mặt, hãy xem, đội quân đang bảo vệ Mặc Uyển hiện nay liệu có vung dao tàn sát Mặc gia hay không?

Sự thật chứng minh, bất kỳ phái nào, thậm chí cả hoàng đế như Lưu Triệt, đều cần một tập đoàn lợi ích đáng tin cậy, có thể nương tựa và cùng chia sẻ vinh nhục làm quân bài tẩy.

Ai không có, chắc chắn sẽ diệt vong!

Lưu Triệt hiểu rất rõ điều này.

Ông càng hiểu, sự ổn định trong thống trị của mình dựa vào ai?

Giai cấp trung tiểu địa chủ và tự canh nông rộng lớn chính là đồng minh và lực lượng nòng cốt vững chắc nhất trong sự thống trị của ông.

Vì vậy, dù thế nào đi nữa, Lưu Triệt cũng sẽ đảm bảo lợi ích của giai cấp này không bị tổn hại.

Như vậy, giai cấp trung lưu hùng mạnh mới có thể bảo vệ ông và đế quốc của ông, cường thịnh phát triển cho đến đỉnh cao thế giới!

Còn về cơ sở nền tảng và tập đoàn lợi ích của Mặc gia ư?

Hiện tại, vẫn chưa thấy bóng dáng khả thi nào.

Có lẽ tại căn cứ công nghiệp nặng ở Nam Dương, hoặc trong thế giới tương lai, Mặc gia có thể tìm thấy một tập đoàn lợi ích đáng tin cậy, có thể cùng phát triển và cường thịnh với nó.

Nhưng tuyệt đối không phải là bây giờ!

Còn về tổ chức và sức mạnh mà Mặc gia cắm rễ ở cơ sở?

Đó nhiều nhất cũng chỉ có thể ảnh hưởng đến một địa phương mà thôi...

Hơn nữa, căn bản không thể phát huy ảnh hưởng gì ở thượng tầng.

Vả lại, chẳng lẽ ngươi lại cho rằng, trong thời đại trước Công nguyên này, nhân dân thực sự có sức mạnh gì sao?

Lịch sử cho người ta biết, sức mạnh không thể nắm chặt thành một nắm đấm thì không phải là sức mạnh!

Nghĩ đến đây, Lưu Triệt cũng lắc đầu.

Cảm thấy tiếc cho Mặc gia.

Dẫu sao, trong chư tử bách gia, thực ra tư tưởng của Mặc gia là tương đối tiên tiến nhất.

Nhưng, cũng chỉ là tiếc nuối mà thôi.

Ông là hoàng đế, không phải bách tính.

Bách tính có thể dựa theo sở thích cá nhân để quyết định ủng hộ ai.

Nhưng hoàng đế không thể lệch lạc trong tư tưởng và học thuật.

Lịch sử cho Lưu Triệt biết, kết quả của việc làm như vậy, ngoài tai họa ra, không thể tạo ra kết quả nào khác.

Vũ Đế bãi truất bách gia, tôn sùng Nho thuật, đã chấm dứt thời đại cổ điển huy hoàng rực rỡ.

Chu Nguyên Chương dùng Lý học và văn bát cổ trị thế, kết quả là giam hãm tư tưởng và để lại di chứng vô tận.

Ngay khi Lưu Triệt đang suy nghĩ, Dương Nghị trên đài không dừng lại, vẫn tiếp tục闡述 (thuyết minh) nhận thức và cái nhìn của Mặc gia đối với thế giới.

Hắn nói: "Cho nên, Tử Mặc Tử nói: Muốn hưng thịnh cái lợi lớn của thiên hạ, không thể không thượng hiền!"

"Làm sao để thượng hiền? Kinh Thi nói: Bảo nàng lo âu, dạy nàng ban tước, ai có thể cầm vật nóng, mà không dùng nước rửa? Đây chính là cái gọi là, ban tước để quý trọng họ, chia đất để phong cho họ, suốt đời không chán!"

Câu nói này, thực sự đã nói trúng tâm can của các liệt hầu huân thần!

Vô số người reo hò nhảy múa, mắt nhìn chằm chằm vào Lưu Triệt ở vị trí cao nhất, trong lòng thầm nghĩ: Bệ hạ, chúng thần đã trách lầm người rồi! Cứ tưởng bệ hạ dùng Mặc gia là muốn gây khó dễ cho chúng thần? Ai ngờ chủ trương của Mặc gia lại tốt đến thế!

Nhìn xem, người ta nói hay biết bao!

Làm quân chủ, đương nhiên phải thượng hiền.

Dùng hiền đạt đại thần trị quốc mà!

Mà đã dùng hiền đạt, tự nhiên phải ban cho hiền đạt quyền lực, tước vị, phú quý, thậm chí là phong quốc, hơn nữa dùng người không nghi, nghi người không dùng, tin tưởng trọn đời!

Nghĩ đến đây, có liệt hầu thậm chí rơi nước mắt.

Hắn nhớ lại từ khi thiên tử lên ngôi đã nhiều lần ám chỉ và minh thị, tương lai sẽ phân phong chư hầu liệt hầu ở vùng đất Tây Vực Thân Độc, khiến công thần khai quốc, xây dựng xã tắc, mở ra một thời đại mới!

Trước kia, nhiều người còn cho rằng, đây có thể chỉ là vẽ bánh nướng thỏa cơn đói.

Nhưng giờ nhìn lại, thì đã là chuyện đinh đóng cột rồi!

Nhìn xem, bệ hạ rất sớm đã thích Mặc gia rồi.

Mà Mặc gia cũng chủ trương đối xử tốt với công thần hiền đạt và đại thần, khiến họ phú quý, vinh dự và có tôn nghiêm!

Học vấn tốt biết bao!

So với những thứ quanh co lòng vòng của Nho gia thì trực bạch hơn nhiều.

So với những quy tắc động một chút là đặt ra đủ loại ràng buộc và trói buộc của Pháp gia thì sảng khoái hơn nhiều!

Học phái như vậy, nhất định phải ủng hộ!

Chết cũng phải ủng hộ!

Thậm chí còn có người cảm khái: "Hôm nay ta mới biết, vì sao ngày xưa Mặc gia lại là hiển học! Có ý tưởng và yêu cầu này, Mặc gia không là hiển học, thì ai là hiển học?"

Thế là, có kẻ tự tìm đường chết trong lòng âm thầm nghĩ: "Nếu Mặc gia là một học phái bị hiểu lầm như vậy..."

Vậy thì...

Phái Dương Chu liệu có phải cũng bị hiểu lầm không nhỉ?

Ừm, lát nữa đi tìm một học giả Lão Trang để hỏi xem.

Dù sao, Dương Chu với Lão Trang, trong truyền thuyết có nguồn gốc rất sâu xa, biết đâu lại có thể kiếm được chút gì đó của Dương Chu để xem!

Ai ngờ, ý nghĩ này hoàn toàn là đang tự tìm đường chết!

Mà sĩ đại phu cùng danh sĩ cự đầu của chư tử bách gia, lúc này trong lòng đều đã sụp đổ.