Mặc gia muốn làm cái gì?

Vô số người đều khó mà thấu hiểu. Họ không nghĩ ra được, những Mặc giả này, từng người một vốn là bậc hiển quý, khách quý trên tòa của Vị Ương cung, khách quý của các vị tướng quân trong quân đội, tại sao lại phải từ bỏ vinh hoa phú quý cùng cuộc sống an nhàn, ngược lại dấn thân vào giữa đám thứ dân và bình dân.

Mặc dù, thực ra, chỉ cần họ chịu lật xem hai cuốn sách được xuất bản công khai là "Mặc Tử" cùng tác phẩm mới nhất của Mặc gia là "Mặc Ngôn", thì có thể biết được đại khái.

Thế nhưng, hầu như chẳng có ai làm vậy. Mà những kẻ đã làm, nếu không quay sang trở thành người ủng hộ Mặc gia, thì chính là hận không thể khiến Mặc gia phải chết!

Xét về tình hình hiện tại, số người muốn Mặc gia phải chết vượt xa số người ủng hộ họ. Nếu không phải sau lưng Mặc gia có Thiên tử và toàn bộ quân đội chống lưng, e rằng họ đã ra tay từ lâu rồi!

Hiện nay, việc Mặc gia bị yêu ma hóa trên toàn thiên hạ cũng không tách rời khỏi điều này. Tại khu vực Quan Đông, thậm chí còn có truyền thuyết dân gian nói rằng người Mặc gia "chung vợ, chung con", thậm chí còn có những lời vu khống khó nghe hơn nhiều.

Điều này quả thực khiến người Mặc gia vô cùng lúng túng. Hiện tại, ngoài việc phát triển được ở Quan Trung nhờ sự che chở của Thiên tử và sự ủng hộ của quân đội, thì hễ ra khỏi Hàm Cốc quan về phía Đông, họ gần như bị người người đánh đuổi.

Mặc gia đương nhiên từ lâu đã muốn thay đổi cục diện này. Hội nghị Thạch Cừ Các chính là cơ hội "ngàn năm có một" trong mắt người Mặc gia. Vì thế, Mặc gia không tiếc liên minh tạm thời với Công Dương phái, chỉ để cải thiện môi trường dư luận.

Tuy nhiên xem ra lúc này, lựa chọn đó có vẻ là sai lầm. Công Dương phái đang phải đối mặt với đại địch: bên trong có đồng bọn của Hàn Thi phái, bên ngoài có sự vây công của Pháp gia và Hoàng Lão phái. Điều này khiến người Mặc gia ít nhiều cảm thấy hối hận.

Thế nhưng... đối với Mặc giả mà nói, chuyện đã quyết, thì chỉ cần đối phương không phản bội, bản thân họ thà chết chứ không bao giờ quay lưng với đồng minh.

Nhớ năm xưa, Mạnh Thắng nhận lệnh của Dương Thành Quân thủ thành, dù đối mặt với thiên binh vạn mã cũng không chút lay chuyển. Cuối cùng, một trăm tám mươi Mặc giả đã tuẫn tiết cùng Mạnh Thắng! Mà vị Dương Thành Quân kia thực ra chẳng phải loại tốt lành gì. Ông ta là một trong những kẻ đảo chính ở nước Sở, đồng thời cũng là kẻ âm mưu sát hại Ngô Khởi. Nhưng dù vậy, đệ tử Mặc gia vẫn giữ đúng lời thề: "Phó thang đạo nhẫn, tử bất toàn chủng" - lao vào nước sôi lửa bỏng, chết không lùi bước!

Vụ án Điền Hoành xảy ra thời cận đại lại càng để lại ấn tượng trực quan nhất cho thế nhân. Sau khi Điền Hoành chết, hàng trăm môn đồ Mặc gia đi theo ông ta đều tự sát theo! Thậm chí mấy người phụng mệnh đi gặp Lưu Bang, sau khi an táng Điền Hoành xong cũng tự vẫn trước mộ. Sự cương liệt như thế khiến người ta phải bàng hoàng.

Trong toàn bộ lịch sử Trung Quốc cổ đại, chỉ có duy nhất một Mặc gia như vậy.

Lúc này, Dương Nghị bước lên bục diễn thuyết. Giống như Nho gia và Pháp gia, hắn cũng mặc trang phục truyền thống của Mặc gia. Một bộ đoản hát thường phục vô cùng đơn giản, ước chừng giá không quá trăm tiền... Trên đầu đội khăn vải giống hệt nông phu, lại càng rẻ hơn, nhiều nhất là năm tiền!

Tuy nhiên, cũng giống như tất cả Mặc giả, họ luôn mang theo bên mình một món bảo vật mà họ cho là quý giá nhất. Món bảo vật này phải là thứ gắn liền nhất với phương hướng nghiên cứu hoặc chủ trương của họ. Dương Nghị đeo bên mình một thanh Ngô Câu. Điều này thể hiện thân phận của hắn: hắn là truyền nhân của hệ Tương Lý.

Cái gọi là hệ Tương Lý là một nhánh lớn trong nội bộ Mặc gia sau thời Mặc Địch. Tương ứng với nó từng có Mặc gia hệ Đặng Lăng, nhưng nhánh này nay đã tan rã, biến thành du hiệp chứ không còn là Mặc giả nữa. Ngoài ra còn có Mặc gia hệ Tương Phu, đây là một nhánh khác trong nội bộ Mặc gia hiện nay, là phái trị thế, cũng là đội ngũ hành chính. Mặc giả hệ Tương Phu chỉ muốn thông qua hành động thực tế và nỗ lực của bản thân để thay đổi hiện thực, thực hiện lý tưởng "Kiêm ái phi công", mưu cầu lợi ích lớn lao cho thiên hạ. Vì vậy, trên thực tế, Mặc Xã chính là địa bàn của hệ Tương Phu.

Còn về hệ Tương Lý... mới là nhánh của các Mặc giả tại Mặc Uyển. Nhánh này từ bỏ võ lực và trị thế, chuyển sang nghiên cứu thiên văn địa lý, phát minh sáng tạo. Họ gửi gắm hy vọng vào việc dùng các khí cụ do mình chế tạo để thay đổi thế giới, dập tắt chiến tranh, tạo phúc cho bách tính.

Ngay từ giữa thời Chiến Quốc, người sáng lập hệ Tương Phu là Tương Phu Lặc đã dẫn theo đệ tử môn đồ tiến về phía Tây, vượt Hàm Cốc quan, gia nhập vào thể chế nước Tần. Khi nhánh này hưng thịnh, đệ tử môn đồ và nhân sự liên quan lên tới hàng nghìn người. Ảnh hưởng lan rộng khắp triều đình và dân gian nước Tần, thậm chí Cự tử có thể tự do ra vào cung Tần, có thể gặp mặt Tần Vương bất cứ lúc nào. Tần Vương cũng tôn họ làm bậc trưởng thượng, vô cùng kính trọng.

Tuy nhiên, năm xưa, ba phái Tương Lý, Tương Phu và Đặng Lăng từng suýt chút nữa đánh nhau sứt đầu mẻ trán. Trang Tử từng ghi chép trong tác phẩm của mình: "Đệ tử của Tương Lý Cần, đồ đệ của Ngũ Hầu, Mặc giả phương Nam như Khổ Hoạch, Dĩ Xỉ, Đặng Lăng Tử, đều tụng Mặc Kinh mà cách hiểu lại khác nhau, gọi nhau là "Biệt Mặc", dùng biện luận về "kiên bạch đồng dị" để chỉ trích nhau, dùng những lời lẽ không tương hợp để đối đáp. Coi Cự tử là thánh nhân, ai cũng muốn làm người kế vị, hy vọng được làm hậu thế, đến nay vẫn chưa quyết".

Hàn Phi Tử cũng từng ghi chép lại cảnh tượng năm đó: "Từ khi Mặc Tử chết, có Mặc gia hệ Tương Lý, có Mặc gia hệ Tương Phu, có Mặc gia hệ Đặng Lăng. Cho nên sau thời Khổng, Mặc, Nho chia làm tám, Mặc chia làm ba, sự lấy bỏ trái ngược nhau mà đều tự xưng là chân truyền của Khổng, Mặc".

Cảnh tượng đó còn hỗn loạn hơn cả cuộc tranh luận nội bộ của Nho gia hiện nay. Họ công kích lẫn nhau, thậm chí dùng đến cả vũ lực.

Nhưng hiện nay, Mặc giả của hai phái Tương Lý và Tương Phu đều ôm lấy nhau, thân thiết không chút kẽ hở. Mặc giả hệ Tương Lý thường xuyên đến Mặc Uyển phụ giúp, còn Mặc giả hệ Tương Phu cũng định kỳ đến Mặc Xã hỗ trợ. Hai bên tốt với nhau như anh em ruột thịt.

Đây cũng là chuyện bất đắc dĩ. Từ khi Mặc Uyển thành lập đến nay đã được sáu năm. Sáu năm phát triển và nghỉ ngơi lấy sức, toàn bộ Mặc gia hiện chỉ có tổng cộng một trăm năm mươi ba Mặc giả, hơn hai trăm chuẩn Mặc giả, và bảy tám trăm học đồ mà thôi. Vẫn là trạng thái thê thảm như ngọn đèn trước gió.

Vì vậy, Nho gia, Pháp gia, Hoàng Lão đều có thể chọn người từ trong học phái, nhưng Mặc gia thì không có lựa chọn nào khác. Cả học phái, người có thể lên bục diễn thuyết chỉ đếm trên đầu ngón tay. Chỉ có Dương Nghị, vị Cự tử này, mới có thể đảm đương trọng trách.

Còn tại sao người khác không được ư? Bạn nghĩ một nhà khoa học ngày ngày làm thí nghiệm trong phòng thí nghiệm, dáng vẻ vẫn còn là nhà khoa học thời kỳ đầu, liệu có thể gặp người được không? Bạn không sợ dọa chết trẻ con sao? Hay bạn nghĩ một Mặc giả hệ Tương Phu ngày ngày làm việc ngoài đồng, bị nắng cháy da đen như người châu Phi có thể lên đài? Diễn thuyết cũng cần phải có nhan sắc đấy. Nhan sắc không cao, khán giả có khi còn chẳng buồn quan tâm, chứ đừng nói đến việc nghe bạn nói.

Hơn nữa, Dương Nghị còn có kinh nghiệm diễn thuyết phong phú. Những năm gần đây, luôn là hắn dẫn theo vài Mặc giả có nhan sắc tương đối bình thường cùng con cháu công khanh liệt hầu đến đầu quân đi ra ngoài truyền bá tư tưởng Mặc gia.

Nhưng các học phái khác không quan tâm đến điều đó. Khi thấy Dương Nghị lên đài, họ lập tức cười ồ lên.

"Mặc gia không còn người rồi..." nhiều người cười nói: "Đến cả Cự tử cũng phải đích thân ra trận!"

Thế nhưng, Dương Nghị chỉ cần hướng về phía micro, vừa mở miệng đã khiến cả hội trường lặng ngắt.

---❊ ❖ ❊---

Chút nữa còn nữa!

Cầu đăng ký, cầu đăng ký~ (Còn tiếp.)