Ta Muốn Làm Hoàng Đế

Lượt đọc: 4512 | 0 Đánh giá: 0/10 Sao
★★★★★★★★★★
★★★★★★★★★★
« Lùi Tiến »
Chương 1138
Sự lột xác của những công tử ăn chơi

❊ ❊ ❊

Vài ngày sau, đoàn xe này tiến vào Quan Trung.

Sau khi vào Quan Trung, hai anh em Trần Tu và Trần Kiều bỗng chốc cảm thấy trong lòng có chút hoảng sợ.

Thậm chí còn có cảm giác lông tơ dựng đứng, khắp người nổi da gà.

Đặc biệt là càng gần Trường An, cảm giác này lại càng mãnh liệt.

Đợi đến khi họ tới gần cầu Vị, bóng dáng thành Trường An hiện ra trước mắt, Trần Kiều thậm chí còn nảy sinh ý muốn quay đầu ngựa, trốn chạy về An Đông ngay lập tức!

Thật sự là vì cái thành phố mang tên Trường An này đã chứa đựng quá nhiều ký ức của họ.

Nhất là những năm tháng thiếu niên, cái thời mà sự cuồng ngạo, vô tri, ngây thơ và phóng đãng hòa lẫn vào nhau, khiến họ lúc này hồi tưởng lại cảm thấy có chút xấu hổ.

Nhưng quan trọng hơn cả vẫn là...

Hai anh em đều nhớ lại bóng dáng người phụ nữ đã thống trị cả cuộc đời họ, chính là mẫu thân của họ.

Quán Đào Đại Trưởng công chúa.

Một trong những người phụ nữ có địa vị cao nhất và quyền lực lớn nhất của Hán thất.

Trong mắt người ngoài, bà là một vị quý phụ dung mạo sang trọng, quý phái.

Nhưng trong mắt hai anh em này, mẫu thân của họ chẳng khác nào một con quái thú thời tiền sử, khiến họ sinh ra đủ loại run rẩy từ tận sâu trong linh hồn.

Đối với người khác, vinh quy bái tổ, phô trương thanh thế là một cơ hội hiếm có để "làm màu".

Nhưng đối với hai anh em họ, thà từ bỏ cơ hội này, vĩnh viễn không quay lại Trường An, còn hơn là phải đối mặt với người mẹ quá đỗi đáng sợ kia.

Đáng tiếc...

Điều đó là không thể.

Không còn cách nào khác, hai anh em đành phải cắn răng, miễn cưỡng đi theo đoàn người tiến về phía thành Trường An.

Từ cầu Vị vượt qua sông Vị cuồn cuộn chảy, coi như đã bước vào phạm vi của thành Trường An.

So với mấy năm trước khi họ rời khỏi Trường An, ngoại ô thành lúc này đã hoàn toàn thay đổi diện mạo.

Từng tòa guồng nước cao lớn đứng sừng sững hai bên bờ sông, trên những cánh đồng trải dài bát ngát, lúc này đã thấp thoáng bóng dáng nông dân đang bận rộn cày cấy.

Việc phổ biến và phát triển lúa mì đông đã khiến kinh tế nông nghiệp và cơ cấu xã hội của cả vùng Quan Trung thay đổi nghiêng trời lệch đất.

Cùng với kỹ thuật trồng lúa mì đông không ngừng phát triển, các loại công cụ cũng không ngừng được cải tiến.

Ngày nay, nông dân Quan Trung đã có thể nuôi sống số nhân khẩu mà trước đây cần đến một trăm mẫu đất mới nuôi nổi, chỉ với năm mươi mẫu đất.

Vì vậy, chỉ riêng lý do lúa mì có thể giải quyết vấn đề cơm áo, diện tích trồng lúa mì đã nhanh chóng mở rộng.

Đến nay, bảy phần mười diện tích đất đai ở Quan Trung đã chuyển sang trồng lúa mì đông.

Nhưng khác với loại kê chịu hạn chịu úng, không tốn nhiều công chăm sóc.

Lúa mì đông cần phương thức canh tác tốt hơn, nhiều nhân lực chăm sóc hơn và hệ thống tưới tiêu tốt hơn.

Vì thế, bách tính cần đầu tư nhiều thời gian và tinh lực hơn vào ruộng đất.

May thay, nhờ sự tiến bộ của kỹ thuật và cải tiến công cụ, thực tế cho thấy việc canh tác một trăm mẫu lúa mì đông ngày nay về bản chất cũng tiêu tốn thể lực tương đương với việc canh tác một trăm mẫu kê ngày trước.

Cho nên, mô hình xã hội "một phu quản năm miệng ăn, trị trăm mẫu ruộng" vẫn vận hành bình thường.

Tuy nhiên, ở một vài nơi đã cho thấy mô hình xã hội này đang trong quá trình chuyển đổi.

Đặc biệt là những nơi có công nghiệp thủ công phát triển.

Bởi vì ngày nay, bách tính chỉ cần canh tác một nửa diện tích đất so với trước đây là đã có thể duy trì, thậm chí vượt qua sản lượng lương thực cũ.

Điều này khiến nhiều bách tính tầng lớp dưới, vào những lúc rảnh rỗi và nhàn rỗi, bắt đầu đổ xô vào các xưởng sản xuất, bán sức lao động để đổi lấy tiền Ngũ Thù, phụ giúp gia đình.

Mà những người này cơ bản đều là tá điền ngày trước.

Công thương nghiệp bắt đầu tranh giành nhân khẩu với nông nghiệp.

Thế nhưng, Trần Kiều và đoàn người không thể nhìn thấy những vấn đề và mâu thuẫn ẩn sâu trong cơ sở Quan Trung này.

Thứ họ nhìn thấy là một cảnh tượng phồn vinh sánh ngang với thời Tam Đại trong truyền thuyết.

Khắp Quan Trung, hầu như nhà nào kho lương cũng chất đầy các loại ngũ cốc.

Ở Quan Trung, lần đầu tiên trong lịch sử thực hiện được sự bảo đảm ấm no cho đại đa số nhân dân, ngay cả nông dân không có đất, chỉ cần không lười biếng, đi làm ở xưởng hoặc đi trồng trọt ở Thượng Lâm Uyển, cũng có thể lấp đầy bụng cả nhà.

Vì vậy, văn nhân ngự dụng của Thiên tử ngày nay là Tư Mã Tương Như đã từng tự hào viết rằng: "Nay thánh vương tại vị, thiên hạ trị thịnh, ấp nhỏ cũng chứa vạn gia thất, gạo chảy mỡ, kê trắng ngần, đường sá cửu châu không còn sói hổ..."

Ngay cả "Thả Chi" chưa từng thấy bộ dạng Quan Trung, khi chứng kiến cảnh thái bình thịnh thế này, cũng từ tận đáy lòng tâm phục khẩu phục mà thốt lên cảm thán: "Trung Quốc hoàng đế tất là thần nhân!"

Ngoài thần ra, còn ai có thể tạo ra một "Utopia" chỉ có trong tưởng tượng như thế này?

Còn những binh sĩ do dân di cư tạo thành thì vô cùng kiêu hãnh, ai nấy đều ưỡn thẳng ngực.

Bởi vì, đây chính là thần kinh của chúng ta!

Quan Trung ngày nay, chưa chắc đã không phải là thiên hạ của ngày mai!

Anh em Trần Tu, Trần Kiều cũng cảm khái vô cùng.

Vượt qua khu trang viên ngoại ô, tường thành Trường An đã ở ngay trước mắt.

Đại Hồng Lư Công Tôn Côn Da đón đoàn người của tướng cửa thành Bạc Thế vào trong thành Trường An.

Sau khi vào thành, Thả Chi lập tức được sắp xếp đến Công Xa Thự, rồi được bảo vệ cẩn thận như bảo bối. Anh ta cần phải tiếp nhận huấn luyện lễ nghi cơ bản tại Công Xa Thự, sau đó, Đại Hồng Lư sẽ chọn một ngày lành tháng tốt, để Thả Chi - vị Hữu Hiền Vương của Hung Nô này, đích thân dâng tấu sớ của mình lên Thiên tử trước mặt văn võ bá quan.

Còn Bạc Thế thì dẫn theo Trần Tu, Trần Kiều, xuyên qua Bắc Khuyết, tiến vào tường cung Vị Ương.

---❊ ❖ ❊---

"Thần An Đông Đô đốc, Hoài Hóa quận quận thủ Thế, kính hỏi bệ hạ thánh an!"

"Thần An Đông Đô hộ phủ Tây bộ Đô úy Tu, kính hỏi bệ hạ thánh an!"

"Thần An Đông Đô hộ phủ Tây Bắc Đô úy, Long Lự hầu Kiều, kính hỏi bệ hạ thánh an!"

Lưu Triệt ngồi ngay ngắn ở thượng thủ điện Tuyên Thất, nhìn ba người đang quỳ giữa điện.

Bạc Thế năm ngoái đã từng về Trường An thuật chức một lần, nên trong ấn tượng của Lưu Triệt, thay đổi của ông ta không lớn.

Ngược lại, anh em Trần Tu, Trần Kiều, thay đổi gần như có thể dùng từ "trời long đất lở" để hình dung.

Trong ấn tượng của Lưu Triệt, cặp em vợ này, nói là "hoạt bảo" (người gây cười) thì không bằng nói là "đồ ngốc" (tấu hài).

Họ từng là "Trường An tứ hại", là những công tử ăn chơi khiến vô số bách tính run sợ.

Chu Xử thời Tấn, khi còn trẻ cũng không bằng họ!

Lịch sử vẻ vang của hai tên cặn bã này, đếm không xuể.

Điển hình nhất, chính là việc họ dám nhận tiền của người ta nhưng không làm việc cho người ta, cuối cùng chuyện làm ầm ĩ lên, còn muốn quỵt tiền của người ta, thật là chuyện đáng sợ.

Tiết tháo thấp kém, đạo đức suy đồi của họ khiến toàn bộ quý tộc thiên hạ đều phải sững sờ.

Nhưng hiện tại, hai người này đều đã thoát thai hoán cốt, hoàn thành sự tái sinh.

Cơ thể từng gầy gò yếu ớt của họ giờ đây đã tráng kiện vô cùng, vóc dáng vạm vỡ không thua kém bất kỳ võ tướng nào, trên môi còn để râu, trông đã là một người đàn ông trưởng thành.

"Các khanh bình thân..." Lưu Triệt mỉm cười đưa tay lên, sau đó đứng dậy, đi đến bên cạnh Trần Tu, Trần Kiều, nhìn hai anh em rồi hỏi: "Trần Tu, Trần Kiều, hai người ở An Đông có quen không?"

"Bẩm bệ hạ, vì việc nước mà tận trung, không nói đến chuyện quen hay không quen, thần cho rằng, có thể vì bệ hạ mà khuyển mã chi lao, dù có khổ, có mệt đến đâu cũng đều xứng đáng!" Trần Tu cung kính nói.

Ồ!

Lưu Triệt nhướng mày, khá kinh ngạc.

Phải biết rằng, khi đuổi hai anh em này đến An Đông, họ từng lăn lộn ăn vạ, sống chết không chịu đi, cuối cùng là Lưu Triệt vừa dùng gậy gộc vừa dùng củ cà rốt mới miễn cưỡng khiến họ đồng ý đến An Đông.

Đặc biệt là Trần Tu, Lưu Triệt nhớ rất rõ, năm đó hắn hoàn toàn là một công tử ăn chơi ngây thơ và cực kỳ hoang đường!

Điển hình của loại "nhị thế tổ" và "con sâu gạo".

Nhưng bây giờ, hắn lại như một quan liêu điển hình, học được cách nịnh nọt!

Thật quá khó tin!

Nếu Đông cung Đậu Thái hậu biết được, e là sẽ vui mừng đến rơi lệ!

Quán Đào chắc chắn sẽ tự thưởng cho mình một tấm bằng khen nặng cả tấn!

"Thần cũng vậy..." Mặc dù trong thâm tâm, hiện nay hai anh em dù không đến mức "nước lửa không dung" nhưng vẫn là điển hình của việc đối đầu nhau, nhưng lúc này, Trần Kiều vẫn giữ bộ dạng "huynh hữu đệ cung", vô cùng ngoan ngoãn nói: "Thần cùng huynh đệ năm đó nhờ bệ hạ không bỏ rơi, dùng nhân đức cảm hóa, sau khi đến An Đông đã thống cải tiền phi, mới có chút công lao nhỏ bé ngày hôm nay, thần cảm kích khôn cùng, chỉ nguyện vì bệ hạ mà chết, để báo đáp vạn nhất ân đức của bệ hạ!"

Những lời này khiến các đại thần khác trong điện nghe xong đều nhìn nhau kinh ngạc.

Nhiều người nhớ đến những đứa con "nhị thế tổ" không nên thân trong nhà mình!

Nhớ năm đó, Trần Tu, Trần Kiều còn ăn chơi, phóng đãng hơn cả đám nhị thế tổ nhà mình, là những tên cặn bã gần như không thể cứu vãn.

Nhưng hôm nay, cặp anh em từng bị nghìn người chỉ trích, người ghét quỷ chê này, dường như đều đã trưởng thành thành rường cột của nhà Hán.

Vậy thì, những đứa con phá gia chi tử nhà mình chắc là vẫn còn cứu được!

Nhiều người trong lòng đã nảy sinh ý định gửi những đứa con cặn bã không nên thân của mình đến rừng rậm Nam Việt ở phía Nam hoặc An Đông ở phía Đông Bắc để chịu khổ, rèn luyện.

Dù vẫn không nên thân thì cũng chẳng thể tệ hơn được nữa!

Nếu chẳng may rèn luyện thành tài thì sao?

Chẳng phải là lãi to rồi sao?

Nhưng Lưu Triệt biết, thực ra hai anh em này về bản chất vẫn không thay đổi thiên tính.

Chỉ là họ đã chuyển sự chú ý sang những nơi khác mà thôi.

Không cần nhìn đâu xa, cứ nhìn đống xương trắng của nô lệ Oa dưới chân Trần Kiều cùng những nô lệ Tiên Ti, Ô Hoàn chết trong tay Trần Tu là biết.

Bạn sẽ hiểu, họ vẫn là cặp anh em cặn bã ngày xưa.

Họ chỉ là chuyển đối tượng bạo hành từ đồng bào ngày trước sang dị tộc.

Nhưng đây bản thân nó đã là một sự tiến bộ to lớn.

Lưu Triệt thậm chí đã có ý định, tương lai sẽ để hai anh em này đến thảo nguyên hoặc Tây Vực để "chỉnh đốn" lại thế giới quan của người Hung Nô hoặc các nước Tây Vực.

Để họ biết rằng, Trung Quốc vừa có lòng nhân của vương đạo, cũng vừa có sự thịnh nộ của Kim Cang!

"Trẫm nhớ, năm đó khi hai vị ái khanh rời kinh, trẫm từng hứa với các ngươi điều gì đó..." Lưu Triệt thản nhiên nói: "Quân vô hí ngôn, hôm nay các ngươi đã lập công như đã hẹn, trẫm đương nhiên sẽ không nuốt lời!"

Lưu Triệt lấy từ trong ngực ra hai miếng ngọc bội, đưa cho anh em Trần Tu, nói: "Vật này, hai vị ái khanh hãy nhận lấy!"

Trần Tu và Trần Kiều vội vàng cung kính nhận lấy hai miếng ngọc bội đó, cẩn thận cất giữ bên mình.

Tín vật miễn tử, đây là thứ vô cùng quý giá!

Tương lai, có lẽ có thể cứu mạng mình một lần!

Tất nhiên, họ cũng hiểu, ý nghĩa biểu tượng của vật này lớn hơn ý nghĩa thực tế, bởi vì thực sự làm Thiên tử nổi giận thì đừng nói là ngọc bội miễn tử!

Đến cả chiếu thư của tiên đế cũng chỉ là một tờ giấy vụn!

Bởi vì nhà Hán vốn dĩ không có cái gọi là "miễn tử thiết khoán", càng không tồn tại thứ có thể miễn trừ mọi hình phạt.

Nếu thực sự có loại đồ vật đó, người đầu tiên không đồng ý chắc chắn là Ngự sử đại phu, sau đó Đình úy cũng sẽ đình công!

Đối với nhà Hán, pháp luật chính là pháp luật.

Thiên tử dù có đặc quyền miễn tội cho phạm nhân, nhưng trước đó, quy trình vẫn phải đi, hình phạt vẫn phải tuyên.

Tuyên án rồi mới được đặc xá thì đại thần có thể chấp nhận.

Nhưng chưa tuyên án đã đặc xá, đó là giẫm đạp lên pháp luật và chế độ tổ tông.

Toàn bộ phái Pháp gia sẽ thà chết cũng chống lại.

Phái Hoàng Lão cũng tuyệt đối dám cứng đầu.

Sinh vật gọi là "thanh lưu" này không phải là đặc quyền của Nho gia.

Trên thực tế, bất kỳ học phái nào cũng tồn tại thanh lưu.

Đó chính là những kẻ được gọi là "nguyên giáo chỉ chủ nghĩa"!

Bây giờ, Trần Tu và Trần Kiều không còn là những công tử ăn chơi không học vấn ngày xưa nữa.

Thực tế, hai người họ trong mấy năm qua đã chủ động hoặc bị động đọc rất nhiều sách, dưới tay họ đều có mưu sĩ và quân sư phân tích, bày mưu tính kế cho họ.

Vì vậy, họ không còn là những công tử ăn chơi, nhị thế tổ chỉ biết làm sao để tiêu sảng, vui vẻ.

Mà đã tiến hóa thành những công tử ăn chơi có tri thức, có văn hóa, hiểu pháp luật và điển cố, lại còn có một tập đoàn lợi ích khổng lồ.

Đúng như câu nói, không sợ lưu manh không có văn hóa, chỉ sợ lưu manh có văn hóa.

Mà anh em Trần Tu, Trần Kiều, gần như đã tiến hóa đến đỉnh cao của công tử ăn chơi, trở thành những nhân vật tương tự như "Nam Bá Thiên".

Cứ tiếp tục như thế, tương lai chưa chắc đã không thể để lại một nét đậm trong sử sách.

Lưu Triệt không quan tâm đến trình độ đạo đức và nhân phẩm của hai anh em này.

Ông chỉ biết, hai anh em này mấy năm qua đều làm rất tốt!

Đặc biệt là Trần Kiều, quả thực là một bất ngờ!

Nhật Bản hoàn toàn bị hắn biến thành công cụ tùy ý nhào nặn, nô lệ Oa bị hắn tùy ý áp bức và bóc lột, nhưng lại khiến lũ nô lệ Oa cảm kích khôn cùng. Họ mặc dù mất đi tự do, còn phải làm những công việc thể lực nặng nhọc.

Nhưng...

Được ăn no mà!

Thế là đủ rồi!

Đối với nô lệ Oa ngày nay, một nơi có thể ăn no, dù có khổ, có mệt đến đâu cũng sẽ không trốn chạy.

Thực ra, đừng nói là bây giờ.

Ngay cả hai nghìn năm sau, các võ sĩ Nhật Bản cũng không được ăn no cơm nắm, rồi bị thương nhân buôn lậu Trung Quốc thuê mướn, trở thành cái gọi là "Oa khấu".

Về bản chất, lũ Oa khấu được thương nhân hải ngoại nhà Minh thuê mướn và sai khiến, không khác gì những nô lệ Oa đang chặt gỗ, khai hoang, luyện dầu cá dưới tay Trần Kiều ngày nay.

Thậm chí có thể đãi ngộ chỗ Trần Kiều còn tốt hơn một chút, ít nhất, người dưới tay Trần Kiều chỉ là mệt chút khổ chút, nhưng chắc chắn sẽ không bỗng nhiên xuất hiện một Thích Kế Quang, bật chế độ "vô song", xếp đầu của họ thành kinh quan (đống đầu lâu).

Hơn nữa, dưới tay Trần Kiều, con cháu đời sau của họ có cơ hội hòa nhập vào hệ thống văn minh Trung Quốc, trở thành một thần dân vinh quang của chư Hạ.

Cho nên, thực ra nô lệ Oa là có lãi.

Dù sao, nếu dựa vào chính họ, còn phải trải qua ít nhất nghìn năm thời gian tăm tối mới có thể đón chờ khoảnh khắc bình minh của văn minh.

Rồi dựa vào sự giáo hóa và dạy dỗ của "bố" nhà Đường mới học được cách làm một người văn minh.

Nhưng bây giờ, họ chỉ cần trả giá bằng sự hy sinh của một hai thế hệ là có thể chạy thẳng vào xã hội phong kiến, mà còn là hình thức cao nhất của xã hội phong kiến: Trung Quốc.

"Thái hoàng thái hậu đang đợi các ngươi đến vấn an..." Lưu Triệt nói: "Mau đến thỉnh an Thái hoàng thái hậu, bà cụ vẫn luôn nhớ đến các ngươi!"

---❊ ❖ ❊---

Hôm nay có việc, mười giờ mới về nhà nên hơi muộn!

Chương hai, ta tiếp tục viết, sau đó sẽ hẹn giờ đến tám giờ sáng mai~

Cho nên, hôm nay chỉ có chương này, ngày mai 12000 chữ!

Dịch Thuật: Gemini & DeepSeek AI
Nguồn: Việt Nam Thư Quán
Được bạn: Mọt Sách đưa lên
vào ngày: 24 tháng 7 năm 2026

« Lùi Tiến »