“Thần đẳng cung nghênh Bệ hạ…”

Trong tiếng cung nghênh vang dội, Lưu Triệt được các Thị trung Yết giả cùng võ sĩ hộ tống, bước lên bậc thềm, ngồi vào vị trí Thiên tử.

“Bệ hạ vạn thọ vô cương!”

Thừa tướng Chu Á Phu đứng đầu, dẫn dắt văn võ bá quan, làm đại lễ tham bái.

Lưu Triệt ngồi trên ngự tọa, dang rộng hai tay, ống tay áo dài khẽ cuộn, nói: “Chư khanh miễn lễ, bình thân!” Sau đó, ngài lại dặn dò cấp sự lang trong điện: “Ban tọa cho chư khanh!”

Thế là, văn võ bá quan cùng các vị đặc tiến nguyên lão lần lượt an tọa.

Trong chốc lát, khắp Tuyên Thất điện, mũ lông san sát, tay cầm hốt bản ngay ngắn.

Sóc vọng triều không giống thường triều, đây là triều hội quan trọng bậc nhất của Hán thất, chỉ đứng sau đại triều nghị diễn ra mỗi năm một lần.

Vì được tổ chức vào ngày Sóc (mùng một) và ngày Vọng (rằm) hàng tháng, nên mới gọi là Sóc vọng triều.

Sau khi lên ngôi, Lưu Triệt đã tiến hành cải cách chế độ này.

Ngài biến những buổi triều hội vốn chỉ thuần túy là tranh cãi suông thành nơi điều chỉnh các chính sách quan trọng và quốc sách cơ bản.

Đồng thời, đây cũng là nơi công bố những thay đổi về luật pháp và ban hành các bộ luật mới.

Cho đến nay, đã có ba bộ luật quan trọng với sức ảnh hưởng sâu rộng được thông qua tại Sóc vọng triều: "Bình luật", "Công luật" và phiên bản Tây Hán của dự luật đất ở là "Truân khẩn lệnh".

Mỗi bộ luật đều có tầm ảnh hưởng sâu xa, thậm chí đủ sức thay đổi thế giới.

Đồng thời, Sóc vọng triều còn chứng kiến sự diệt vong của Tề Lỗ tứ vương, cùng sự sụp đổ và suy tàn của hệ phái Lỗ Nho.

Giờ đây, không còn ai xem Sóc vọng triều là một buổi hội họp giải trí nữa.

Đây mới chính là hội trường thực thụ của Hán thất, nơi quyết định hướng đi của thiên hạ và sự thay đổi của quốc sách.

Như thường lệ, sau khi bách quan an tọa, Thượng thư lệnh Cấp Ám bước đến trước ngự giai, nâng một tờ chiếu thư, tuyên cáo với quần thần: “Kê Chúc thị ngược lão thú tâm, xâm phạm cướp bóc, lại thêm lũ biên manh gian xảo, ôi! Trẫm mệnh Vương sư phạt chúng, thắng tại Mã Ấp, lại thắng tại Cao Khuyết! Thiên phu trưởng, Vạn phu trưởng, ba mươi hai trưởng đều bị tiêu diệt, Cốt Đô Hầu, Đại Đương Hộ, hai mươi lăm nô tù đều thúc thủ chịu trói! Kê Chúc thị mất mật, Vương sư bắc phạt, đánh đâu thắng đó, đã chiếm được Cao Khuyết, lại lấy thêm Âm Sơn, xuyên Quảng Sơn, tới tận nguồn sông, đều thành cảnh giới nhà Hán! Trung Sơn Vương Phi, là cánh tay phải của Trẫm, là anh em ruột thịt! Sách viết: Hai người đồng tâm, lợi đó cắt được vàng; lời nói đồng tâm, mùi thơm như hoa lan! Than ôi! Trung Sơn Vương, là con cháu Tiên đế, là tay chân cánh tay của Trẫm! Nay Trẫm thừa kế thiên tự, chỉ biết noi theo cổ nhân, mệnh ngươi làm Mông Vương! Vương cai quản từ Cao Khuyết trở về phía bắc, nằm giữa vùng Âm Sơn!”

“Tam công cửu khanh, sĩ đại phu chư hầu liệt hầu, tả hiền hữu thích, nếu có dị nghị, có thể lên triều thẳng thắn ngôn luận!”

Sau khi đọc xong chiếu thư, Cấp Ám dừng lại khoảng ba nhịp thở, rồi tiếp tục hỏi: “Nếu có dị nghị, có thể lên triều ngôn luận!”

Hỏi như vậy ba lần, xác nhận không có bất kỳ ý kiến phản đối nào, Cấp Ám mới lui về phía bên bậc thềm, cung kính nói: “Bệ hạ, Tam công cửu khanh, sĩ đại phu chư hầu liệt hầu, đều không có dị nghị!”

Lưu Triệt ngồi đoan chính trên ngự tọa, nhìn qua rèm châu, cúi xuống nhìn quần thần, rồi thanh âm trong trẻo nói: “Mệnh hữu ti chọn ngày lành, cáo với Cao Miếu!”

“Nặc!” Thái thường Đậu Bành Tổ và Đại hồng lư Công Tôn Côn Da lập tức bước ra khỏi hàng, cầm hốt mà bái: “Thần đẳng cẩn phụng chiếu!”

Việc di phong không giống như phong vương, không cần phải đến Cao Miếu cầu xin thần linh của liệt tổ liệt tông chứng giám, chỉ cần chọn ngày tốt, chuẩn bị tam sinh, báo với tổ tông rằng: À này, người nào đó đã chuyển đến nơi nào đó để làm vương, thế là được.

Đến lúc này, Trung Sơn Vương Lưu Phi mới kích động bước đến giữa điện, quỳ xuống, bái rằng: “Thần Phi đội ơn trời biển, dám không vì Bệ hạ mà tận trung tới chết?”

Di phong đến làm vương ở vùng giữa Cao Khuyết và Âm Sơn, có lẽ đối với kẻ khác là cực hình, nhưng với Lưu Phi, đó chính là tiếng nhạc thiên thai!

Đã thỏa mãn hoàn toàn, không còn cầu mong gì hơn nữa!

Lưu Triệt đứng dậy, bắt đầu thực thi truyền thống của Thiên tử họ Lưu sau khi phong vương hoặc di phong chư hầu vương - đó là huấn giới!

Hậu thế không biết nhiều về những lời huấn giới nội bộ này của họ Lưu, tài liệu lịch sử còn sót lại chỉ ghi chép về việc Vũ Đế phong Tam vương. Nhưng có thể khẳng định, ít nhất từ thời Văn Cảnh, chế độ này đã được xác lập.

Phong vương tất phải huấn, đây là biện pháp của họ Lưu nhằm duy trì sự đoàn kết tông thất, đồng thời cho thiên hạ biết sứ mệnh mà mình giao phó cho vị chư hầu vương này.

Cũng giống như vô số luật lệ và chính sách của chính quyền họ Lưu vậy.

Lời khó nghe phải nói trước, chế độ và lồng sắt cũng phải dựng lên trước.

Thông thường, không chư hầu vương nào dám trái lại nội dung huấn giới khi được Hoàng đế sách phong.

Bởi vì làm vậy chẳng khác nào tự tìm đường chết.

Hoàng đế đã ba lệnh năm dặn, giải thích rõ ràng, mà ngươi còn phạm phải, đó chính là coi thường quân thượng, là đại bất kính, đáng tội chết!

Lưu Triệt cầm Thiên tử kiếm, đi đến trước mặt Lưu Phi, nhìn người em trai đang phủ phục dưới đất, nghiêm nghị nói: “Người Tần có câu: Giữa đại hà, trong Âm Sơn, đất màu mỡ ngàn dặm, ruộng vườn vạn mẫu! Ôi! Hãy giữ lòng ngươi, lo việc cày cấy, dùng chính sách cần cù, chiến chiến兢兢 (nơm nớp lo sợ), mới là nhân từ, mới là cung kính, chớ bỏ mặc dân ngươi, chớ làm mất đất ngươi, chớ gần kẻ tiểu nhân, hãy lấy pháp làm chuẩn! Sách viết: Tôi không làm uy, không làm phúc, thì không có nỗi nhục về sau! Ôi! Hãy bảo vệ quốc gia, yêu thương dân chúng, Vương hãy tự răn mình!”

Lưu Phi vội vàng cung kính bái: “Kính nghe thánh mệnh, dám không tận tâm cẩn phụng? Đến chết không đổi!”

“Tốt!” Lưu Triệt gật đầu, rồi quay trở lại ngự tọa.

Lời khó nghe đã nói trước rồi.

Nếu Lưu Phi dám giống như Lưu Trọng, thấy Hung Nô xâm lược liền cúp đuôi bỏ chạy, không màng đến quốc gia và bách tính.

Vậy thì đừng trách Lưu Triệt không màng tình anh em, nghĩa tay chân!

“Thần tất đời đời làm cánh tay cho nhà Hán!” Đợi Lưu Triệt quay về ngự tọa ngồi xuống, Trung Sơn Vương, à không, Mông Vương Lưu Phi mới bái một lần nữa. Sau đó, ông cung kính lui về vị trí của mình.

Từ hôm nay trở đi, Trung Sơn Vương quốc, ít nhất là Trung Sơn Vương quốc của Lưu Phi, không còn tồn tại nữa.

Bách tính của ông, hoặc sẽ cùng Lưu Phi di cư đến quốc gia mới xa xôi, hoặc sẽ tiếp tục ở lại quê cũ.

Có thể mang theo bao nhiêu người?

Điều đó tùy thuộc vào việc những năm qua Lưu Phi đã làm được gì tại Trung Sơn Vương quốc.

Nhưng có một điều chắc chắn, quan lại, hoạn quan, thị nữ trong vương cung của Lưu Phi, cùng đội vệ binh vương cung, đại thần và các tá điền, công nhân phụ thuộc vào ông, đều sẽ cùng ông di cư.

Không vì lý do nào khác, chỉ vì Lưu Phi chính là chủ quân của họ!

Lưu Triệt khép hờ mắt, ngồi trên ngự tọa, suy nghĩ một lát rồi đột nhiên cất tiếng: “Ngự sử trung thừa!”

Ánh mắt ngài nhìn về phía vị Ngự sử trung thừa kia.

Thực ra, ban đầu Lưu Triệt không muốn bổ nhiệm Trương Ký làm Ngự sử trung thừa, ngài vốn ưng ý Ngưu Để, người xuất thân từ Tề Lỗ, từng giữ chức Tề quốc nội sử.

Bởi vì Ngưu Để biết nghe lời và có năng lực.

Nhưng ngặt nỗi Triều Thác cứ khăng khăng yêu cầu chọn Trương Ký.

Cuối cùng không còn cách nào, Lưu Triệt đành phải đồng ý.

Giờ xem ra, cái tên Triều Thác này đúng là đã đưa cho Lưu Triệt một bài toán khó!

Có thể có người nghĩ rằng Lưu Triệt và Trương Ký đang diễn kịch.

Nhưng thực tế, ai có suy nghĩ đó chắc chắn không hiểu cách vận hành của Hán thất.

Trong toàn bộ hệ thống vương triều nhà Hán, Thiên tử tuy chí cao vô thượng, nhưng có ba nơi mà mệnh lệnh của Hoàng đế không có tác dụng.

Thứ nhất là Thừa tướng phủ, nếu Thừa tướng cảm thấy mệnh lệnh của Hoàng đế sai lầm, thì có thể không thèm đếm xỉa.

Có bản lĩnh thì Hoàng đế cứ việc đổi tướng.

Nhưng trước khi chưa đổi tướng, thì cứ ngoan ngoãn mà thương lượng với Thừa tướng đi!

Năm xưa, Bắc Bình Văn Hầu, Cố An Văn Hầu, cho đến Bình Dương Ý Hầu, đều nhờ vào đặc quyền của Thừa tướng mà gạt quân quyền sang một bên.

Mà Hoàng đế ngoài việc đổi tướng ra thì chẳng làm gì được.

Đây chính là đặc sắc của vương triều phong kiến kiểu Trung Quốc.

Quân quyền nhìn như chí cao vô thượng, nhưng thực ra cũng có kẻ kiềm chế và kẻ cân bằng.

Nơi thứ hai là Đông Cung.

Trong Đông Cung, mệnh lệnh của Hoàng đế cơ bản không có tác dụng.

Thái hậu mới là chủ nhân của Đông Cung!

Và thứ ba, chính là trước mặt vị phó thủ của Ngự sử đại phu, Ngự sử trung thừa.

Ngự sử trung thừa tuy chỉ có ngàn thạch, nhưng lại được thiết kế chuyên để đối đầu với Hoàng đế, tạt gáo nước lạnh vào Hoàng đế.

Từ khi nhà Hán hưng thịnh đến nay, các đời Ngự sử trung thừa đều từng làm cái việc lấy mặt Hoàng đế làm chậu rửa mặt.

Mà ý nghĩa tồn tại của Ngự sử trung thừa cũng là để tìm lỗi của Hoàng đế.

Xưa nay, không phải trực thần thì không dùng.

Tất nhiên, Hoàng đế cũng sẽ tìm mọi cách để nhét một đại thần của mình vào.

Thế nhưng, bao đời nay, các đời Ngự sử đại phu đều liều chết đấu tranh để bảo vệ quyền uy và truyền thống của mình.

Ngay cả khi kẻ nhu nhược như Trương Âu làm Ngự sử đại phu năm xưa, cũng chọn những trực thần nổi tiếng để đảm nhiệm chức Ngự sử trung thừa.

Vốn dĩ Lưu Triệt tưởng rằng Trương Ký này đã là liệt hầu, chắc hẳn cũng là một tuấn kiệt biết thời thế, nào ngờ đây cũng là một tảng đá vừa hôi vừa cứng!

Không thuyết phục được ông ta, thì chuyện hôm nay có lẽ không bao giờ kết thúc!

Mà đáng sợ hơn là, Thừa tướng thì Hoàng đế có thể đổi, nhưng Ngự sử trung thừa thì Hoàng đế rất khó thay.

Bởi vì Ngự sử trung thừa là do Ngự sử đại phu đề cử.

Hoàng đế chỉ có thể bãi miễn, nhưng không thể quyết định người thay thế.

Mà Lưu Triệt tin chắc rằng, nếu ngài bãi miễn Trương Ký, thì cái tên Triều Thác kia chắc chắn sẽ chọn người kế nhiệm từ đám Trì thư ngự sử.

Lưu Triệt liếc nhìn phía sau Triều Thác vài cái, thấy đám Trì thư ngự sử ai nấy đều nhìn như thể sẵn sàng chết, chuẩn bị tiếp quản vị trí bất cứ lúc nào, ngài lập tức thấy đau đầu.

Để tránh rơi vào tình cảnh khó xử như Triệu Thuẫn, Lưu Triệt quyết định cứ nói chuyện tử tế với Trương Ký vậy.

“Trẫm hạ chiếu hôm trước, Trương khanh bác bỏ…” Lưu Triệt thản nhiên hỏi: “Không biết Trương khanh có lời giải thích nào không?”

Ngự sử trung thừa Trương Ký ngẩng đầu, nhìn Lưu Triệt, vẻ mặt bình thản và nghiêm nghị, giống như một liệt sĩ vậy.

Lưu Triệt nhìn qua là biết không ổn rồi.

Bởi vì Lưu Triệt chợt nhớ ra, tiên tổ của vị Phồn Hầu này chính là Trương Chiêm.

Thụy hiệu của Trương Chiêm là Trang Hầu.

Trang là đồng nghĩa với Nghiêm, trong phép giải thụy, ban cho Trương Chiêm thụy hiệu Trang Hầu là vì ông ta hiếu cường!

Cả cuộc đời ông ta thậm chí là một cuộc đời không chịu khuất phục.

Nhớ năm xưa, Trương Chiêm thậm chí dám đối đầu với Vũ Dương Hầu Phàn Khoái, tranh công với Bình Dương Hầu Tào Tham.

Lúc sắp chết, thậm chí còn tranh cãi với Hợp Dương Hầu Lưu Trọng, hai người chỉ trích đối phương thất lễ.

Mà Lưu Trọng là ai chứ? Là đường huynh của Cao Đế, là cha của Ngô Vương Lưu Tỵ.

Nếu không phải ông ta bỏ Đại quốc, thì có lẽ đã là tổ tiên của một hệ chư hầu vương rồi!

Sau khi Trương Chiêm chết, con trai ông là Khang Hầu Trương Độc cũng là kẻ tính khí bướng bỉnh, tranh giành tình cảm với cháu trai của Chu Lữ Hầu là Lịch Hầu Lữ Đài, rồi bị người ta vung tay chém đứt một cánh tay.

Từ đó, Trương Độc bước lên con đường đối đầu với Lữ thị.

Lúc ban đầu chư hầu đại thần cùng mưu trừ Lữ thị, Trương Độc là kẻ bán gan bán thận mà ủng hộ. Ông ta thậm chí còn cung cấp kinh phí liên lạc chính giai đoạn đầu...

Tổ tông đã lợi hại như thế, Trương Ký này e là tính khí cũng chẳng tốt đẹp gì hơn.