Nhìn về phía thành Trường An của nhà Hán, nội tâm Hô Diễn Triết Ca tràn ngập tuyệt vọng.

Thuở ban đầu, khi nhìn thấy Thần Kỵ của nhà Hán tại Phi Hồ Khẩu, hắn đã biết rằng chuyến đi sứ lần này, dù có phải trả giá bằng cả đoàn sứ bộ để ám sát Thả Chi thành công, cũng chẳng thể thay đổi được gì.

Người Hán không cần sự phối hợp của Thả Chi, sức mạnh của họ đã hoàn toàn có thể nghiền nát toàn bộ Hung Nô.

Vì vậy, lưu lại nhà Hán, tiếp tục ở lại nơi này, kết cục chắc chắn là phí công vô ích.

Chi bằng tìm cách trở về báo tin.

Đem những gì đã thấy, đã nghe ở nhà Hán kể lại cho các quý tộc ở Thiền Vu Đình, khiến Đại Hung Nô lập tức cảnh giác, suy nghĩ đối sách.

Có lẽ, trong tương lai, Hung Nô vẫn còn một tia hy vọng sống.

Đáng tiếc thay...

Dù cho hắn có giả điên, người Hán cũng chẳng hề lay chuyển.

Ngược lại, họ còn sinh nghi, thậm chí phái cả ngự y đến.

Vì sợ lộ tẩy dẫn đến tai họa khủng khiếp hơn, hắn buộc phải "đột nhiên khỏi bệnh" trước khi ngự y nhà Hán tới.

Dù sao, người Hán cũng không thể vì thế mà trách cứ hắn, càng không dễ dàng dựa vào đó mà nghi ngờ hắn.

Chỉ cần Hoàng đế nhà Hán còn cần thể diện, còn muốn duy trì sự tin tưởng lẫn nhau cuối cùng giữa Hán và Hung Nô, cũng như sự tôn trọng cơ bản dành cho đoàn ngoại giao, thì hắn sẽ không gặp nguy hiểm.

Ngược lại...

Dù hắn có làm gì đi nữa, cũng chỉ có một con đường chết!

Xem ra hiện tại, Hoàng đế nhà Hán dường như vẫn còn kiêng dè, chưa nỡ vứt bỏ thể diện.

Điều này khiến hắn và đoàn sứ bộ của mình vẫn còn tia hy vọng cuối cùng.

Tuy nhiên...

Đáng tiếc là, kể từ sau khi hắn giả điên rồi đột nhiên bình thường trở lại, người Hán ngoài mặt không nói gì, nhưng sau lưng lại tăng cường giám sát hắn và toàn bộ thành viên trong đoàn sứ bộ.

Không chỉ có quân quan giám sát bất cứ lúc nào, ngay cả chuyện ăn uống ngủ nghỉ cũng đều có người chuyên trách theo sát.

Trong số đó thậm chí không thiếu những kẻ từng là người Hung Nô, nay đã trở thành lũ chó săn cho nhà Hán.

Điều này khiến Hô Diễn Triết Ca không dám giao lưu với người khác, rất nhiều việc chỉ có thể tự mình suy nghĩ đối sách.

"Đi thôi..." một hiệu úy nhà Hán ngồi trên lưng ngựa thúc giục Hô Diễn Triết Ca: "Quý sứ, sứ giả của Thánh Thiên Tử chủ nhân ta, đã đợi ngài ở ngoài thành Trường An rồi!"

Viên hiệu úy này nói xong cũng bật cười.

Trong quân Hán hiện nay, hầu như ai cũng đã biết ai sẽ là người đại diện Thiên Tử tiếp xúc và đàm phán với đoàn sứ bộ Hung Nô.

Chủ Phụ Yển!

Cái tên này, vào lúc này vẫn còn khiến người ta thấy rất xa lạ.

Chỉ có một số kẻ tai mắt thông thái mới biết đây là cận thần từ tiềm để của Thiên Tử, một trong những sĩ tử thi đỗ kỳ thi đầu tiên, con rể của Lan Lăng thị, kiêm nhiệm chức Hữu Đô Úy của Chủ Tước Đô Úy.

Nhưng, hiện nay, phần lớn mọi người đều đã biết rõ xuất thân học phái của người này: Tung Hoành Gia!

Hơn nữa còn là Tung Hoành Gia tinh thông thuật "Trường Đoản Tung Hoành"!

Người gần nhất tinh thông thuật Trường Đoản Tung Hoành, tên là Khoái Thông!

Đây chính là bậc cơ biến sĩ nổi danh thiên hạ ngày nay.

Ông ta từng làm mưu chủ cho Hoài Âm Hầu Hàn Tín, dốc sức khuyên Hàn Tín khởi binh tạo phản.

Đáng tiếc Hàn Tín đã không nghe theo ông ta.

Cho nên, trước khi chết, Hàn Tín từng than rằng: "Ta hối hận vì không dùng kế của Khoái Thông, lại bị lũ đàn bà con gái lừa gạt, chẳng phải do trời sao?"

Thế nhưng, dù vậy, Khoái Thông vẫn không phải chịu bất kỳ hình phạt nào.

Bởi vì cái miệng của ông ta thực sự quá lợi hại.

Có thể biến người sống thành người chết, biến cái chết thành cái sống.

Thậm chí khiến Cao Hoàng đế cũng không nỡ giết ông ta.

Tiện thể nói thêm một câu, câu danh ngôn nổi tiếng khắp thiên hạ ngày nay, đến cả những nông dân không biết chữ cũng thuộc lòng: "Tần thất kỳ lộc, thiên hạ cộng trục chi" (Nhà Tần mất con hươu, thiên hạ cùng đuổi bắt) chính là xuất phát từ miệng của Khoái Thông.

Mà vị Chủ Phụ Yển này là người nước Tề, hơn nữa lại là người Lâm Truy.

Điều này không khỏi khiến người ta liên tưởng rằng, có khả năng ông ta là đệ tử đời sau hoặc đồ tôn của Khoái Thông.

Người ta vẫn nói "danh sư xuất cao đồ".

Khoái Thông lợi hại như vậy, vị Chủ Phụ Yển này tự nhiên cũng chẳng kém cạnh là bao.

Vì thế, trên dưới quân Hán đều có chút mong chờ.

Mong chờ được chứng kiến một điển cố mới, hay nói cách khác là sự ra đời của một thành ngữ mới.

Phải biết rằng trong lịch sử, những thành ngữ do Tung Hoành Gia phát minh và sáng tạo ra là nhiều vô kể.

Trong đó phần lớn đều là những câu cửa miệng, người người đều biết.

Ví dụ như "Đắc thốn tiến xích", "Nhân tình lãnh noãn", "Thế thái viêm lương", "Cách ngạn quan hỏa", "Trường tụ thiện vũ" v.v...

Trong ấn tượng của người đời, Tung Hoành Gia xuất mã, tất nhiên sẽ tạo ra một điển cố mới, một thành ngữ mới.

Mà trong lịch sử đã qua, mỗi một vị Tung Hoành sĩ nổi danh đều ít nhất từng tạo ra một điển cố hoặc thành ngữ được ghi chép trong sử sách.

Một thành ngữ mới ư!?

Thật là một chuyện mới mẻ!

Không chỉ quân Hán, ngay cả những nhóm người thích bàn tán ở thành Trường An cũng tỏ ra vô cùng hứng thú muốn vây xem.

Cho nên, ở gần cái đình tên là "Vị Hà Đình" bên ngoài thành Trường An, rất nhiều người yêu thích bàn tán đã lảng vảng quanh đó, còn có cả các tiểu thuyết gia, tay cầm bút mực, ngồi trên xe ngựa vây xem trên con đường thẳng tắp ở đằng xa.

Ai nấy đều đầy hứng khởi chuẩn bị đóng vai sử gia một lần.

Trái lại, lúc này đang ngồi trong căn nhà ở trong đình, Chủ Phụ Yển mặc triều phục lại tỏ ra khá căng thẳng.

Kể từ sau thời Khoái Thông, sĩ tử Tung Hoành Gia hầu như không còn xuất hiện trước mắt người đời nữa.

Đến mức, ngày nay khi Chư Tử Bách Gia cùng phục hưng, ngay cả Tạp Gia vốn đã chìm lắng từ lâu cũng có xu thế trỗi dậy.

Thì ông và học phái Tung Hoành của mình lại vẫn cứ vô danh tiểu tốt.

Tổng số văn nhân sĩ đại phu học thuật Tung Hoành trong thiên hạ cộng lại, có lẽ không quá một trăm người.

Trong đó, phần lớn hoạt động ở vùng Tề Lỗ.

Nhưng, là người nước Tề, Chủ Phụ Yển đã từng có trải nghiệm cá nhân vô cùng sâu sắc.

Những âm thanh lăng mạ, khiêu khích và chửi bới vây quanh phía sau xe ngựa của ông, ông đến nay vẫn còn nhớ rất rõ.

"Chủ Phụ Yển, mười tám tuổi, học Tung Hoành, dài ngắn không thể hợp, lớn nhỏ không thể chế!" Ông thầm nhẩm lại câu nói mà lũ trẻ con ở Lâm Truy năm xưa đã chế giễu sau lưng mình.

Ngọn lửa trong lòng ông bùng cháy dữ dội.

Chủ Phụ Yển đương nhiên biết, những lời này đâu phải do trẻ con có thể nghĩ ra?

Rõ ràng là do sĩ tử và sĩ đại phu Nho gia đứng sau giở trò.

Họ muốn diệt trừ tận gốc mọi kẻ dị biệt, dốc sức đả kích và đàn áp tất cả những người có ý kiến trái chiều.

Xóa sổ đối thủ của mình từ thể xác đến tinh thần, linh hồn!

Hơn nữa, lũ nhát gan đó còn ức hiếp kẻ yếu, sợ kẻ mạnh.

Chúng không dám đối đầu trực diện với phái Hoàng Lão trong hoàng cung nước Tề và các nước chư hầu, chỉ dám dùng những thủ đoạn hạ lưu này để đối phó với những người kế thừa phái Tung Hoành như ông, hay đệ tử Tạp Gia, sĩ tử Pháp Gia.

"Có một ngày, ta sẽ trở về Lâm Truy, ngồi trên xe an xa tứ mã, tay cầm thiên tử ngự kiếm, miệng truyền thiên mệnh, chân đạp ngũ hành, đem lũ các ngươi túm hết ra ngoài!" Chủ Phụ Yển thề trong lòng, nhất định phải làm được điều đó.

Đây cũng là đặc điểm tất yếu của rất nhiều học giả phái Tung Hoành.

Là người kế thừa thuật Tung Hoành, lòng tự trọng của họ cực kỳ mạnh mẽ và rất nhạy cảm.

Một khi đã phát đạt, tất nhiên sẽ trả thù những kẻ từng sỉ nhục và đàn áp mình.

Mà hiện tại, Chủ Phụ Yển biết, lần tiếp xúc và đàm phán với người Hung Nô theo lệnh hôm nay, sẽ quyết định thành tựu cả đời ông.

Là được "Cửu đỉnh thực" (vinh hoa phú quý), hay là kẻ vô danh, tất cả đều trông cậy vào lần này!