“Chủ Phụ Yển làm cũng không tệ lắm mà…” Lưu Triệt khẽ mỉm cười, nói với Cấp Ám: “Đến nước này, điểm mấu chốt của Quân Thần, trẫm đã rõ rồi…”

Người Hung Nô khi Cao Khuyết và Âm Sơn đều bị nhà Hán chiếm lấy, phản ứng đầu tiên là gì?

Có thể tham khảo lịch sử Hung Nô thời Doãn Trí Tà chấp chính.

Khi đó, Doãn Trí Tà bất chấp sự phản đối trong ngoài, cưỡng ép ra lệnh cho Hữu Hiền Vương dẫn toàn bộ chủ lực Mạc Nam, mãnh liệt đánh úp Cao Khuyết.

Chiến tranh Hán - Hung bùng nổ tại Cao Khuyết, Đại tướng quân Vệ Thanh dẫn bộ đội kiên thủ Cao Khuyết, ngăn cản được đợt tấn công cuồng bạo này của người Hung Nô.

Nhưng dù vậy, Doãn Trí Tà vẫn không phục.

Điều này có thể thấy rõ từ ghi chép trong Sử Ký: Mùa hè năm đó, Hung Nô mấy vạn kỵ binh xâm nhập, giết chết Đại quận Thái thú Cung Hữu, cướp đi hơn ngàn người. Mùa thu năm đó, Hung Nô lại xâm nhập Nhạn Môn, giết cướp hơn ngàn người. Năm sau đó, Hung Nô lại tiếp tục xâm nhập Đại quận, Định Tương, Thượng quận, mỗi nơi ba vạn kỵ binh, giết cướp mấy ngàn người…

Trước khi quyết chiến ở Mạc Bắc, trong vòng vài năm, chỉ tính riêng các cuộc xâm lược quy mô lớn, Hung Nô đã thực hiện hàng chục lần.

Hai nước giao binh, tổng cộng diễn ra hơn mười trận chiến lớn nhỏ.

Chỉ tính riêng con số được ghi chép minh bạch trong sử sách, số lượng thủ cấp và tù binh của quân Hán đã đạt tới mười vạn.

Thậm chí còn bắt được cả gia đình già trẻ của Hữu Hiền Vương Hung Nô, còn đánh tan đội kỵ binh Chiết Lan tinh nhuệ – được coi là nòng cốt của Hung Nô.

Nhưng Doãn Trí Tà vẫn không chịu thua, mà là đâm lao phải theo lao, tiếp tục tấn công không ngừng nghỉ.

Cuối cùng, dẫn đến trận quyết chiến Mạc Bắc.

Chủ lực Hung Nô bị tiêu diệt trong một trận chiến, Thiền vu chỉ thoát thân một mình.

Hiện tại, sau khi nhà Hán chiếm được Cao Khuyết, thu phục Âm Sơn, xây dựng lại tuyến phòng thủ Trường Thành, Lưu Triệt lo lắng nhất chính là Quân Thần trong cơn thịnh nộ sẽ phát động cuộc xâm lược toàn diện vào biên giới nhà Hán.

Rõ ràng, một khi xảy ra chuyện đó, Vạn Lý Trường Thành rất có thể sẽ lửa hiệu cháy khắp nơi.

Mà đây là điều Lưu Triệt và nhà Hán hiện tại không thể chịu đựng nổi.

Dù sao, hiện nay số lượng kỵ binh của quân Hán vẫn còn hạn chế, hơn nữa, bộ đội thực sự có thể xuất tái (ra khỏi biên giới) cũng rất ít.

Trải qua trận Cao Khuyết, quân Hán tuy đại thắng nhưng bộ đội của Điệt Đô đã hoàn toàn tàn phế.

Số người tử trận lên đến hàng ngàn, còn hơn ba ngàn người bị thương tàn phế, buộc phải xuất ngũ.

Quân Hán không phải là quân đội thời Tống, Minh. Chỉ cần lôi đại một gã tráng đinh từ nông thôn, phát cho vũ khí là thành quân nhân.

Trong quân Hán, dù là quân địa phương các quận, cũng đều là những nam tử tinh tuyển!

Hầu như ai trước khi nhập ngũ đều đã trải qua huấn luyện quân sự trên ba năm, sau khi nhập ngũ lại tiếp nhận các loại huấn luyện kỹ năng liên quan, qua hơn hai năm huấn luyện, họ mới trở thành một chính tốt (binh sĩ chính quy) vinh quang.

Đây gọi là "sĩ phi giáo bất đắc chinh" (binh sĩ không được huấn luyện thì không thể ra trận).

Quân quận đã thế, bộ đội dã chiến lại càng kinh khủng hơn!

Chỉ lấy quân Bá Thượng làm ví dụ.

Các binh sĩ xuất tái lần này, ai nấy đều là con em gia đình lương thiện.

Mỗi một binh sĩ quân Bá Thượng, trước khi nhập ngũ đều đã ở nhà, được cha anh và giáo quan ở đình trong làng huấn luyện hơn ba năm, nắm vững kiến thức cơ bản về quân lữ, sau đó mới được phép nhập ngũ.

Họ vừa vào quân Bá Thượng, lập tức bắt đầu tiếp nhận huấn luyện kỵ binh chính quy nhất.

Sau khi trải qua hơn hai năm huấn luyện và giáo dục kỵ binh, họ mới được phép tòng quân xuất chinh.

Chính sách tinh binh này khiến nhà Hán hiện nay, chỉ dựa vào tổng số không quá mười vạn bộ đội dã chiến, có thể đấm Hung Nô, đá Tam Việt, trấn áp thế giới.

Tuy nhiên, một khi tổn thất, muốn bổ sung cũng không phải là chuyện đơn giản.

Chưa nói đến cái khác, một người cao bảy thước ba tấc, cân nặng hơn hai trăm bảy mươi cân Hán, có thể sử dụng thành thạo các loại vũ khí, thông thạo mọi môi trường chiến trường, đồng thời tác chiến dũng cảm, ít nhất cần hơn hai mươi ba năm để bồi dưỡng.

Trong quá trình này, còn phải đảm bảo anh ta có đủ dinh dưỡng, đồng thời trong quá trình trưởng thành được hun đúc bởi các kiến thức về trận chiến.

Chỉ có những quân nhân như vậy mới có thể đánh ra những trận chiến như Mã Ấp, Hà Âm, Cao Khuyết.

Mà tổn thất ở trận Hà Âm đã trực tiếp khiến quân Bá Thượng và quân Kích Môn, hai chủ lực dã chiến, tuyên bố mất khả năng tác chiến.

Hiện nay, quân lực mà nhà Hán có thể điều động cho dã chiến, thực tế chỉ có Vũ Lâm Vệ, Hổ Bôn Vệ, Phi Hồ quân, Câu Chú quân, Tế Liễu doanh và quân Hộ Uế ở An Đông, kỵ binh Lâu Phiền quy nghĩa cùng quân Trung Dũng.

Tổng số khoảng mười vạn người.

Dù có tính cả quân quận trú phòng ở Trường Thành, cũng chỉ khoảng mười lăm vạn.

Trong mười lăm vạn quân này, kỵ binh khoảng bảy tám vạn.

Nhưng thực tế, bộ đội có thể điều động và cơ động chỉ khoảng năm vạn đến tám vạn. Trong đó kỵ binh khoảng bốn vạn.

Binh lực như vậy, quyết chiến với chủ lực Hung Nô thì không vấn đề gì.

Nhưng muốn ngăn chặn người Hung Nô ồ ạt tấn công từ mọi hướng của Trường Thành thì lại là chuyện giật gấu vá vai.

Vả lại, trận chiến Hà Âm - Cao Khuyết thực tế đã tiêu hao một lượng tài nguyên khổng lồ.

Trong đó bao gồm vô số lương thực cùng lượng lớn chiến mã và gia súc.

Giả sử người Hung Nô thực sự phát điên, bất chấp mọi giá đột kích Trường Thành, giống như thời Doãn Trí Tà, khai chiến với quân Hán trên toàn bộ dải Trường Thành, lửa hiệu cháy khắp nơi.

Không chỉ tính mạng và tài sản của bách tính đất Hán sẽ bị đe dọa nghiêm trọng.

Đáng sợ hơn là, cuộc đại chiến như vậy sẽ khiến toàn bộ kinh tế dân sinh phương Bắc rơi vào sụp đổ.

Vạn nhất ông trời không nể mặt, chỉ cần xảy ra chút tai họa, rất có thể sẽ dẫn đến một trận đói kém lan rộng khắp các quận quốc phương Bắc.

Chiến tranh, chưa bao giờ đơn giản như người ta tưởng tượng.

Cho nên, tổ tông đã sớm biết: Quốc gia lớn, hiếu chiến tất vong, quên chiến tất nguy!

Cứ đánh đánh đánh, dù thắng lợi cũng là được không bù mất.

Nhà Hán cần thời gian, cần một khoảng thời gian hòa bình ngắn ngủi để xoa dịu những vết thương do trận Cao Khuyết mang lại, cùng sự ổn định về kinh tế, dân sinh, xã hội phương Bắc.

Càng cần thời gian để mở rộng quân đội, chuẩn bị chiến tranh.

Mà người Hung Nô lại sẵn lòng cho quân Hán thời gian.

Điều này thực sự khiến Lưu Triệt có chút không ngờ tới!

Ban đầu, Lưu Triệt thậm chí đã chuẩn bị sẵn tâm lý từ bỏ một số khu vực lồi ra của Trường Thành, rút lui bách tính địa phương.

“Bệ hạ, thần nghe nói có phó sứ Hung Nô lặng lẽ thông qua trung gian, đề đạt ý định muốn gặp mặt riêng với Chủ Phụ Yển…” Nhan Dị đứng bên cạnh cười nói: “Xem ra, nội bộ người Hung Nô không cùng một lòng rồi!”

Lưu Triệt cười một tiếng.

Người Hung Nô có bao giờ đoàn kết đâu?

Thời năm Thiền vu cùng đứng, đánh nhau đến sứt đầu mẻ trán còn chưa đủ sao.

Ngay cả trong thời kỳ đỉnh cao, dưới sự cai trị của vị hùng chủ là Lão Thượng Thiền vu, theo Lưu Triệt biết, nội bộ Hung Nô đã xảy ra không dưới năm lần nội loạn.

Lão Thượng thậm chí tự tay giết chết chú và con trai mình.

Giam cầm cậu và con út của mình.

Còn về Quân Thần hiện nay?

Ông ta chưa bao giờ là một vị vua giỏi đoàn kết và lôi kéo người khác.

Trái lại, ông ta luôn tự cho mình là đúng để đưa ra rất nhiều quyết sách phá hoại sự đoàn kết của Hung Nô, gây ra sự bất mãn.

Đáng sợ hơn là, rất nhiều lúc ông ta còn tự thấy mình ổn.

Dù là chuyện của Doãn Trí Tà hay cách xử lý Đông Hồ vương Lư Tha Chi, đều bộc lộ rằng vị chủ nhân Hung Nô này thực chất chỉ là một kẻ thiếu kinh nghiệm, làm việc do dự không quyết đoán.

“May mà Doãn Trí Tà đã chết!” Nghĩ đến đây, Lưu Triệt không khỏi cảm thấy may mắn.

Nếu Doãn Trí Tà còn sống, e rằng lúc này hắn đã có thể tập hợp những kẻ bất mãn với Quân Thần, lấy cớ Quân Thần làm mất Cao Khuyết và Âm Sơn để danh chính ngôn thuận lật đổ sự cai trị của Quân Thần.

Đúng như những gì hắn đã làm trong lịch sử.

“Vị phó sứ Hung Nô kia đã đàm phán những gì với Chủ Phụ Yển?” Lưu Triệt tò mò hỏi.

“Bẩm bệ hạ…” Nhan Dị đáp: “Hiện tại vẫn chưa rõ…”

“Ồ…” Lưu Triệt gật đầu: “Có kết quả thì thông báo cho trẫm!”

“Ngoài ra, hãy triệu tập Quy Nghĩa Thiền vu đến đây cho trẫm…” Lưu Triệt tiếp tục ra lệnh.

Trong một hai năm tới, chủ lực quân Hán khó có khả năng xuất tái.

Nhưng không sao cả.

Hạ Nghĩa dùng để làm gì?

Chính là nuôi để đi đánh với người Hung Nô!

Khơi mào nội chiến Hung Nô, đối với Lưu Triệt hiện tại mà nói, đương nhiên là lựa chọn tốt nhất.

Người Hung Nô đánh người Hung Nô, nhà Hán có thể đứng bên bờ xem lửa, chọn cơ hội thích hợp nhất để tham chiến, giáng cho Quân Thần một đòn chí mạng!

Từ đó nhanh chóng kết thúc sự cai trị của Quân Thần, thiết lập trật tự của Trung Quốc trên thảo nguyên.

---❊ ❖ ❊---

Lúc này, trong một mật thất gần cái đình bên ngoài thành Trường An.

Chủ Phụ Yển đang đàm phán rất hòa hợp với vị phó sứ Hung Nô kia.

Có thể nói là chủ khách đều vui vẻ.

Vị phó sứ này là thành viên vương tộc xuất thân từ thị tộc Loan Đề.

Đương nhiên, ông ta thuộc chi nhánh khác của họ Loan Đề, hơn nữa là chi nhánh có lịch sử lâu đời.

Theo truyền thống Hung Nô, ngoại trừ Tả Hữu Hiền Vương có quyền kế thừa Thiền vu và Tả Hữu Cốc Lãi Vương phò tá Thiền vu cai trị thảo nguyên được phép mang họ Loan Đề, các con cái khác một khi Thiền vu băng hà đều phải tự lập môn hộ.

Đây là nguồn gốc của các chi nhánh khác.

Đa số các chi nhánh khác của Hung Nô đều chọn theo họ mẹ hoặc lấy tên núi sông, bộ lạc hay chức vụ làm họ.

Vị sứ giả này xuất thân từ thị tộc tên là Âu Thoát.

Âu Thoát trong ngôn ngữ Hung Nô có nghĩa là cư thất, hang đất.

Cũng có thể dùng ở một số vùng đệm biên giới để mô tả tình hình địa phương, ý nghĩa là nơi cần cảnh giác và đề phòng.

Và thị tộc Âu Thoát lấy đó làm tên.

Tiện thể nói thêm, giả sử dịch từ Âu Thoát sang Hán ngữ, thì bản dịch chính xác nhất là "Người canh gác".

Thị tộc Âu Thoát là một trong những chi nhánh lâu đời nhất của Hung Nô, lịch sử của họ có thể truy ngược về thời trước Thiền vu Đầu Mạn.

Mà Âu Thoát vương đương thời có quan hệ thông gia với Doãn Trí Tà.

Doãn Trí Tà chết, Âu Thoát vương cảm thấy cũng không có gì.

Nhưng cái chết của Ô Duy lại gây chấn động sâu sắc đến vị quý tộc có thực quyền này của Hung Nô.

Hơn nữa, do sự giao lưu hàng chục năm giữa Hán và Hung, thị tộc Âu Thoát luôn gánh vác sứ mệnh cảnh giác, giám sát và xâm nhập vào đất Hán, đồng thời chịu trách nhiệm hộ tống sứ đoàn nhà Hán đến đình Thiền vu Hung Nô.

Thậm chí từ thời Chiến Quốc, thị tộc Âu Thoát đã gánh vác sứ mệnh giao thiệp với các nước Trung Nguyên.

Cho nên, Âu Thoát chính là một trong số ít những người thông thạo về nhà Hán trong nội bộ Hung Nô.

Nhiều người có thể nói tiếng Trung Quốc nhã ngôn thuần thục, thậm chí còn có thể giao lưu với sĩ đại phu Trung Quốc.

Hiện tại, vị phó sứ này thực chất đã bị Chủ Phụ Yển lừa gạt.

Ông ta cảm thấy sâu sắc rằng những lời Chủ Phụ Yển nói là đúng.

Hung Nô không thể tiếp tục như quá khứ, cha con anh em vợ con ở chung trong lều, quan hệ huyết thống hỗn loạn vô cùng, hơn nữa trật tự trên dưới cực kỳ lộn xộn.

Đôi khi, thủ lĩnh một bộ lạc cũng dám đập bàn với Thiền vu.

Tình trạng như vậy, trong thời kỳ Hung Nô cường thịnh trước kia, đương nhiên không ai dám nghi ngờ.

Nhưng hiện nay, sau khi trải qua hai thất bại ở Mã Ấp và Cao Khuyết, không chỉ thị tộc Âu Thoát, vô số quý tộc Hung Nô đều đã phản tư và kiểm điểm lỗi lầm cùng được mất của bản thân.

Không chỉ một người hô vang khẩu hiệu "học tập triều Hán".

Ngay cả Thiền vu Quân Thần cũng bắt đầu điều chỉnh chiến lược, bắt đầu coi trọng công tượng.

Cách đây không lâu, một đại thợ mà Hung Nô cướp được từ Đại Hạ, vì kỹ thuật tinh xảo, có thể rèn ra bảo kiếm và móng ngựa đồng, nên được Thiền vu phong làm "Kính Lộ Vương".

Ý nghĩa là người chế tạo bảo đao!

Ngay cả Thiền vu còn như vậy, huống chi là những người bên dưới.

Nhiều người thậm chí đã nảy sinh ý nghĩ "chế độ triều Hán là tốt, Hung Nô bại dưới tay triều Hán chính là thất bại về chế độ".

Vị phó sứ này chính là người ủng hộ trào lưu tư tưởng đó.

Đặc biệt là sau khi đến triều Hán, tiến vào Quan Trung – trung tâm của Trung Quốc, những gì mắt thấy tai nghe khiến ông ta không chỉ chấn động trong lòng mà còn nảy sinh sự chán ghét sâu sắc đối với chế độ và truyền thống hiện tại của Hung Nô!

Trong mắt ông ta, Hung Nô phải học tập triều Hán.

Hơn nữa, phải sao chép toàn bộ hệ thống của triều Hán thì Hung Nô mới có cứu!

Đặc biệt là, Hung Nô phải vứt bỏ những truyền thống hủ bại lạc hậu kia, ôm lấy văn minh!

Đây là chuyện rất bình thường.

Cho nên, ngay khi vừa gặp mặt, vị phó sứ Hung Nô này đã dùng lễ tiết sĩ đại phu triều Hán chính quy nhất, cúi mình vái chào Chủ Phụ Yển, nói: "Hán sứ, ta nghe những lời ngài nói hôm nay, vô cùng tán đồng. Những chuyện của Hung Nô hôm nay đều vì tập tục lạc hậu, chọc giận thượng thiên, cho nên thiên thần giáng xuống đủ loại tai họa..."

Môi trường sống của dân du mục khắc nghiệt gấp mười lần dân tộc nông nghiệp.

Hơn nữa, tính mạng của họ còn mong manh hơn dân tộc nông nghiệp gấp trăm lần.

Khi Trung Quốc xảy ra tai họa, thông thường chỉ cần không xảy ra chiến loạn, đồng thời chính phủ nỗ lực một chút, nhiều nhất cũng chỉ ảnh hưởng một hai năm.

Nhưng trên thảo nguyên, một khi xảy ra tai họa quy mô lớn, thường thì số người chết không đếm xuể.

Nhiều bộ lạc thậm chí sẽ chết sạch tất cả già trẻ gái yếu trong một lần, dù là thanh tráng cũng sẽ tổn thất vô số.

Thậm chí cả bộ lạc hoàn toàn diệt vong!

Trước kia, người Hung Nô đổ lỗi cho thần linh, cho rằng ai đó đã chọc giận thần linh nên giáng xuống tai họa.

Đủ loại cách nói cũng xuất hiện không ngừng.

Để cầu xin thần linh nguôi giận, người Hung Nô đã dùng người và súc vật để tế máu.

Nhưng điều đó chẳng có tác dụng gì.

Hiện tại, vị phó sứ này cuối cùng đã tìm ra nguyên nhân, ông ta đương nhiên vô cùng kích động.

“Mà Thiền vu vô đạo, không đề xướng đức chính, ngược lại dùng bạo chính, làm đủ mọi chuyện hoang dâm, đến nỗi khiến bạn bang kinh ngạc, hai nước giao binh, sinh linh đồ thán, đây là tội của nước ta. Xin Hán sứ chuyển lời tới hoàng đế quý quốc, ta và một số kẻ có tri thức trong nước đã quyết định lật đổ bạo chính của Quân Thần, thiết lập đức chính, sau đó mới tu hòa với quý quốc…” Vị sứ giả cúi mình nói: “Đến lúc đó, nếu việc thành, xin hoàng đế quý quốc phái đại thần và quý tộc đến chỉ đạo nước ta, xây dựng nên một nước Hung Nô đồng văn đồng chủng…”

Đây cũng có thể coi là vấn đề mà một phái trong nội bộ Hung Nô hiện nay tự cảm nhận được.

Họ cho rằng, chuyện Hán - Hung giao binh hiện nay là do hai nước sử dụng hai hệ thống khác nhau.

Hơn nữa, Hung Nô thường xuyên đe dọa biên giới triều Hán nên người Hán mới phản kích.

Muốn hai nước khôi phục hòa bình, tránh nguy cơ diệt quốc diệt chủng, thì phải học tập triều Hán, phải sao chép lễ nghi đạo đức của triều Hán.

Như vậy, Hung Nô và Hán sẽ là quốc gia đồng văn đồng chủng.

Triều Hán cũng sẽ không còn cớ để tiếp tục tấn công Hung Nô.

Mà Hung Nô, tuy mất đi động lực xâm lược phương Nam, nhưng lại có thể không ngừng viễn chinh phương Tây.

Và cái giá họ phải trả, chẳng qua chỉ là lật đổ một vị Thiền vu mà thôi.