Khi Lưu Triệt nhận được báo cáo từ Thái Nguyên truyền về, ông cũng cảm thấy buồn cười.
"Đội hình giáp ngực của Phi Hồ quân lại khiến sứ giả Hung Nô sợ đến phát điên ư?" Tin tức này khiến ông cảm thấy vô cùng đắc ý.
Dẫu sao thì những tư liệu chứng minh sự cường thịnh của Trung Hoa như thế này thực sự rất khó tìm.
Ngay cả ở thời điểm hiện tại, chuyện này cũng vô cùng hiếm thấy.
Ông đang cân nhắc xem liệu có nên vì lý do nhân đạo mà đưa tên sứ giả đáng thương này về lại Hung Nô hay không.
Để tránh việc sau này, người Hung Nô lại nói nhà Hán bắt nạt kẻ yếu, đến mức một tên sứ giả sợ đến phát điên cũng muốn giam giữ.
Chuyện này mà truyền ra ngoài thì quả thực không hay cho lắm.
Ngay lúc này, Hạ Nghĩa - người được Lưu Triệt sách phong làm Quy Nghĩa Thiền Vu, địa vị đứng trên cả các chư hầu vương - lại lập tức dâng một bản tấu chương lên Lưu Triệt, nói rằng tên sứ giả Hung Nô kia là giả điên.
Lý do là vì hắn ta chính là Hô Diễn Triết Ca, em trai của Tả Đại Tướng Hô Diễn Đương Đồ - tâm phúc thân tín của quân Thiền Vu ngụy Quân Thần.
Lưu Triệt suy nghĩ một chút, cảm thấy những gì Hạ Nghĩa nói đều có lý.
Suy cho cùng, từ hàng trăm năm trước thời Xuân Thu, giới quý tộc chư Hạ đã học được cách giả điên giả khờ.
Thậm chí trong sử sách còn lưu lại điển cố Việt Vương Câu Tiễn nằm gai nếm mật, mười năm tích tụ, mười năm giáo huấn, cuối cùng tiêu diệt được nước Ngô là kẻ thù hùng mạnh.
Mà sau đó, để tránh sự truy sát và hãm hại của kẻ thù chính trị hay kẻ thù truyền kiếp.
Các bậc anh hùng hào kiệt đã bày ra đủ loại chiêu trò.
Giả điên thì có thấm thía vào đâu?
Người Hung Nô tuy lạc hậu, nhưng chắc chắn không hề ngu ngốc.
Đặc biệt là giới quý tộc cấp cao của Hung Nô, theo cái nhìn của Lưu Triệt, hiếm có kẻ nào thực sự ngu xuẩn.
Đã là như vậy, thì tên sứ giả Hung Nô này có thực sự phát điên hay không, quả là rất đáng để bàn luận.
Vậy thì tuyệt đối không thể thả tên sứ giả Hung Nô này về!
Ngộ nhỡ hắn ta đang giả điên thì sao?
Chẳng phải điều đó sẽ khiến Lưu Triệt trở thành trò cười giống như Ngô Vương Phù Sai hay Bàng Quyên sao?
Đối với một bậc quân vương, đây quả thực là vết nhơ không thể tha thứ!
Vì vậy, bất kể tên sứ giả này là điên thật hay giả điên, cứ giam lại xem sao đã.
Tuy nói hai nước giao tranh không chém sứ giả là đức tính truyền thống tốt đẹp của dân tộc chư Hạ, nhưng so với tôn nghiêm cá nhân của bậc quân vương thì chẳng đáng là bao.
Đối với hoàng đế, thái độ trong những vấn đề tương tự luôn luôn giống nhau: thà giết nhầm ba ngàn, còn hơn bỏ sót một người!
Thế là, Lưu Triệt lập tức phái hai vị ngự y đi chẩn trị.
---❊ ❖ ❊---
Ngày hôm sau, một đoàn xe quy mô khổng lồ từ cầu Bá chậm rãi tiến vào thành Trường An.
Từng vị kỵ sĩ dũng mãnh hộ tống quốc quân của họ, hướng về phía cung Vị Ương mà đi.
Bách tính Trường An lần lượt thò đầu ra, quan sát đoàn xe có khí thế phi phàm này.
"Trung Sơn Vương nhập cận rồi!" Nhiều người lặng lẽ bàn tán với nhau.
Một vị chư hầu vương, vào thời điểm này lại đến Trường An yết kiến thiên tử, còn làm ra thanh thế lớn đến vậy.
Trong chuyện này chắc chắn có uẩn khúc, hội những người thích hóng chuyện lập tức xuất động toàn bộ.
Những nơi trà dư tửu hậu trên đường phố cũng nhanh chóng mở ra đủ loại cuộc họp.
Thực sự là chuyện Trung Sơn Vương nhập cận bản thân nó đã chứa đựng rất nhiều điều bất thường.
Bởi lẽ, nhà Hán có chế độ: chư hầu vương triều kiến Trường An, mùa đông mùa xuân gọi là "triều", mùa hạ mùa thu gọi là "thỉnh".
Triều là nghĩa vụ mà mỗi chư hầu vương đều phải tuân theo.
Đây cũng là chế độ tổ tông do Lưu Bang thiết lập năm xưa, bất kể là ai cũng đều phải tuân thủ chế độ ba năm một lần triều kiến thiên tử!
Ví dụ như năm xưa, Ngô Sở phản loạn, Sở Vương Lưu Mậu chính là vì đến thời hạn phải tới Trường An triều kiến thiên tử, nên bị quân thần Trường An lừa phỉnh, cuối cùng chết trong tay thích khách của Lưu Tỵ.
Mà Lưu Tỵ lại là chư hầu vương đầu tiên trong lịch sử nhà Hán cho đến nay giành được đặc quyền miễn triều, và tin rằng cũng sẽ là người cuối cùng.
Mà Lưu Tỵ có được đặc quyền này là dùng mạng sống của đứa con yêu quý, kẻ tội nghiệp bị cha của Lưu Triệt dùng bàn cờ đập chết trên đường phố Trường An để đổi lấy.
Còn về "thỉnh" thì không nghiêm ngặt như triều kiến.
Thu thỉnh không phải là chế độ mà quý tộc chư hầu vương bắt buộc phải tuân theo.
Thu thỉnh có thể nhờ người thỉnh thay.
Trong sử sách có vô số ghi chép chứng minh sự thật này.
Nhưng thông thường, chư hầu vương triều kiến không phải tháng mười thì là tháng tám.
Rất ít khi vào tháng giêng mới tới triều kiến, lại càng hiếm khi xuất hiện vị chư hầu vương nào phô trương thanh thế như Trung Sơn Vương lúc này.
Trong lịch sử quá khứ, chỉ có Hoài Nam Lệ Vương Lưu Trường, Lương Vương Lưu Vũ, Giang Đô Vương Lưu Át từng phô trương thanh thế như vậy khi vào thành.
Ngay cả Trung Sơn Vương trước đây vào triều cũng không có động thái lớn đến thế.
Nhưng giờ đây, Trung Sơn Vương vào triều phô trương như vậy chỉ có thể nói lên một điều: thiên tử đương triều lại có thêm một người anh em thân thiết hiền vương!
Hoặc là... Trung Sơn Vương sắp được giao trọng trách!
Đây cũng là tính cách vốn có của nhà họ Lưu rồi.
Trước khi muốn trọng dụng một ai đó, chắc chắn sẽ ân sủng tột bậc, hận không thể nâng niu trong lòng bàn tay, ngậm trong miệng.
Ví dụ như năm xưa Hoài Nam Lệ Vương Lưu Trường, mỗi lần tới triều đều ăn mặc sang trọng, cưỡi ngựa đẹp, không coi ai ra gì.
Người em trai này của Thái Tông thậm chí kiêu ngạo đến mức không hợp ý là phái người dùng búa đập chết Tịch Dương Hầu Thân Thực Kỳ.
Sau đó lại vung quân nam hạ, diệt nước Nam Hải, giam cầm quân chủ, dời dân của họ đi.
Thỏa mãn cơn nghiện chủ nghĩa đế quốc.
Tuy nhiên kết cục của ông ta lại vô cùng thê thảm...
Đường đường là con trai út của Cao Đế, là chư hầu vương nhà Hán, vậy mà lại chết đói trong xe tù!
Còn Lương Vương Lưu Vũ thì khiêm tốn hơn Hoài Nam Lệ Vương một chút, ít nhất ông ta sẽ không đâm sầm vào người khác, coi thường tất cả.
Ngược lại, vị đại vương này nổi tiếng thân thiện gần gũi với dân, mỗi lần vào triều đều mang theo lượng lớn văn nhân sĩ đại phu, giống như một văn hào đương đại vậy.
Hiện nay, nhà tài trợ lớn nhất của Công Dương phái và Sở Thi phái của Nho gia chính là vị đại vương này!
Còn Giang Đô Vương Át lại khác với Lương Vương.
Vị đại vương này dường như từ nhỏ đã ốm yếu nhiều bệnh, cho nên mỗi lần vào triều, thiên tử đều phái kỵ binh ra cửa Hàm Cốc đón tiếp.
Sau đó đích thân ban cho ông ngồi xe ngự của thiên tử, dưới sự hộ tống của Vũ Lâm Vệ mà vào thành.
Hiện nay, dưới sự chứng kiến của mọi người, Trung Sơn Vương Lưu Phi tuy không ngồi xe ngự tượng trưng cho mối quan hệ thân thiết với thiên tử, nhưng trên xe giá của ông lại treo cờ tiết mao tượng trưng cho uy quyền của thiên tử, do xe bốn ngựa kéo, trước sau trái phải có hàng ngàn quan lại quý tộc hộ tống.
Nhìn tư thế này, gần như đã mang theo toàn bộ đại thần và quý tộc của nước Trung Sơn tới.
Điều này tuy hiếm thấy nhưng lại phù hợp với chế độ của nhà họ Lưu.
Năm xưa Lưu Bang quy định: chư hầu vương triều kiến thiên tử, tất phải mang theo quan hai ngàn thạch của nước đó!
Quy tắc này tuy hiện nay không còn mấy ai quan tâm nhưng cũng là chế độ tổ tông!
Ngược lại, hàng chục chiếc xe ngựa chở đầy đồ đạc đi theo phía sau đoàn xe khiến người ta vô cùng tò mò.
Mặc dù lúc ban đầu, nhà họ Lưu quả thực giống như thiên tử nhà Chu, tiếp nhận sự triều kiến và dâng cống phẩm của chư hầu vương thiên hạ, hơn nữa còn quy định hạn ngạch là hai phần mười tổng thu nhập hợp pháp của chư hầu vương đó trong ba năm qua.
Nhưng đến thời Thái Tông thì đã miễn bỏ quy tắc này.
Vừa là muốn cùng dân nghỉ ngơi, tránh việc quý tộc chư hầu vương bóc lột tàn bạo, đặc biệt là các liệt hầu.
Cũng là một thủ đoạn để mua chuộc quý tộc, lôi kéo lòng người.
Từ đó về sau, quý tộc chư hầu vương triều kiến thiên tử không cần phải mang theo vô số tiền của nữa.
Họ chỉ cần chuẩn bị "chước kim" cần thiết cho việc tế tổ mỗi năm.
Cho nên, việc Trung Sơn Vương vào triều lần này chắc chắn không phải mang theo tiền của - thiên tử đương triều cũng chẳng cần chút thuế má đó của nước Trung Sơn.
Vì vậy, rất nhiều người cảm thấy hiếu kỳ.
Đặc biệt là những gia tộc có sự nhạy bén chính trị đủ lớn.
Ngay tối hôm đó, một tin đồn đã lan truyền khắp các con phố ngõ nhỏ ở Trường An.
Vô số người lặng lẽ nói với hàng xóm và bạn bè của mình: Thiên tử sắp dời phiên! Trung Sơn Vương sẽ trấn thủ Hà Nam!
Tin tức này thực sự quá chấn động!
Một vương quốc chư hầu mới rất có khả năng sẽ ra đời từ đây.
Và tương ứng với đó sẽ có thêm rất nhiều chức vị mới.
Ví dụ như: Chư hầu vương tướng, nội sử, trung úy, trung đại phu, thái phó, đây đều là những chức vị hai ngàn thạch được triều đình công nhận.
Hơn nữa, với tình hình hiện tại, hầu như không cần phải gánh vác trách nhiệm hay áp lực gì quá lớn.
Kể từ sau loạn Ngô Sở, triều đình đã dần thu hồi các loại quyền lực và đặc quyền của chư hầu vương, thậm chí tước bỏ quyền quân sự và hành chính của nhiều chư hầu vương, thậm chí còn đoạt mất quyền bổ nhiệm quan lại của họ.
Cho nên, chức quan chư hầu vương này hiện nay về cơ bản đã trở thành lựa chọn tốt nhất để dưỡng già, sống nhàn nhã qua ngày.
Nó càng là cơ hội cuối cùng của vô số lão lại đã đến tuổi về hưu nhưng mãi không chen chân được vào đãi ngộ hai ngàn thạch.
Trước khi về hưu, có thể giành được một danh hiệu hai ngàn thạch hay không, liên quan đến đãi ngộ sau khi về hưu và danh tiếng sau khi chết.
Đặc biệt là chuyện danh tiếng sau khi chết.
Giả sử bạn về hưu với chức vị một ngàn thạch?
Xin lỗi, sau khi bạn chết, chỉ có huyện lệnh địa phương đến an ủi một chút, tặng ít quà cáp, tế bái vài lần.
Muốn thiên tử ban thụy hiệu ư?
Đừng có mơ!
Chưa kể đến việc được an táng tại lăng Mậu, thậm chí là giành được đặc quyền thiên tử sắc phong làm sơn thần thổ địa.
Mà nếu chen chân được vào hàng hai ngàn thạch, ít nhất cũng có tư cách để thiên tử ban cho thụy hiệu.
Ngộ nhỡ vận may tốt, biết đâu còn được phép an táng tại lăng Mậu, thậm chí được sắc phong làm thần, vĩnh viễn hưởng hương hỏa tế tự, thọ cùng trời đất, sáng cùng nhật nguyệt!
Trong chốc lát, các chủ quản ti tào ở nhiều nha môn đều phấn chấn hẳn lên.
Ai nấy đều đã già rồi, cơ hội như thế này sẽ không còn nhiều nữa.
Lúc này không liều một phen, thì vài năm nữa có khóc cũng chẳng còn chỗ mà khóc!
Đại thần chư hầu vương tuy hiện nay không còn uy phong và quyền lực như xưa.
Nhưng ít nhất có thể giải quyết vấn đề đãi ngộ mà mọi người hằng mơ ước.
Thế là, những lão thần lâu nay không hoạt động này đều bắt đầu rục rịch, tám tiên vượt biển mỗi người một vẻ.
Còn những chủ quản các bộ phận Cửu Khanh đối với điều này tự nhiên cũng rất vui lòng.
Những lão già này chiếm giữ vị trí không chịu đi, thật sự không có cách nào với họ cả.
Dẫu sao Cửu Khanh không phải là thiên tử, không thể giống như thiên tử, cảm thấy không vừa mắt là làm một đợt chống tham nhũng định hướng, loại bỏ phe cánh, tiện thể làm sạch quan trường.
Nhưng họ thì không được.
Từ xưa đến nay, sấm sét mưa móc đều là ơn vua.
Hồng Phạm cũng đã nói: Chỉ có quân vương mới có thể ban phúc, chỉ có quân vương mới có thể hưởng lộc, bề tôi không được phép tác oai tác phúc.
Bây giờ, thật khó khăn lắm đám người này mới chịu nhường chỗ cho tâm phúc thân tín và người mới mà họ nhắm đến.
Tự nhiên là vui mừng không kịp, làm sao có thể phản đối?
Mà vị trí trống ra do nước Trung Sơn để lại cũng thu hút sự chú ý của nhiều người.
Bất kể tương lai Trung Sơn có được cải thành quận huyện hay tiếp tục là vương quốc chư hầu, đều là nơi rất đáng để dụng võ.
---❊ ❖ ❊---
Và trong khi một nửa thành Trường An chìm trong sôi sục.
Lưu Triệt lại mở tiệc gia đình trong điện Tuyên Thất.
Không giống như những bữa tiệc gia đình thường ngày, bữa tiệc lần này thuần túy thuộc về bữa tiệc tâm tình giữa anh em nhà họ Lưu.
Cho nên ngay cả hai vị thái hậu ở Đông Cung cũng không được mời.
Trong số các phi tần hậu cung, cũng chỉ có hoàng hậu Trần A Kiều bồi tiệc.
Tất nhiên, Hoàng trưởng tử Lưu Bệnh Dĩ đã hơn bốn tuổi, nhìn thoáng qua đã giống như một tiểu đại nhân, được Lưu Triệt đặc biệt triệu hồi từ Tư Hiền Uyển để ở bên cạnh mình.
Lưu Triệt hy vọng đứa con trưởng này có thể thông qua bữa tiệc tối nay mà học hỏi được một số kiến thức có thể dùng đến trong tương lai.
Kiến thức của bậc bề trên trong việc điều khiển bề tôi.
Lưu Bệnh Dĩ bốn tuổi rõ ràng không hiểu được ý nghĩa sự sắp xếp của cha mình, cậu bé giống như một đứa trẻ tò mò, chớp chớp mắt, chăm chú quan sát vị hoàng thúc chưa từng gặp mặt của mình.
Ngược lại, hoàng hậu Trần A Kiều, đầu đội phượng quan, ngồi bên cạnh Lưu Triệt đầy uy nghi, bàn tay nhỏ bé nắm chặt bàn tay lớn của Lưu Triệt.
Lưu Triệt nhìn đứa con trưởng của mình.
Lưu Bệnh Dĩ đã sống cuộc sống nội trú trong học uyển của Tư Hiền Uyển được hơn nửa năm.
Trong hơn nửa năm này, Lưu Triệt cố tình để người ta tước bỏ hào quang hoàng tử của cậu, cởi bỏ đủ loại đặc quyền, khiến cậu lớn lên, học tập và sinh hoạt như một đứa trẻ bình dân bình thường.
Lưu Triệt tin rằng, chỉ có như vậy mới có thể đào tạo ra một người kế vị thực sự đủ tiêu chuẩn.
Càng là cách duy nhất để tránh được những bi kịch như Tấn Mẫn Đế - kẻ không biết "tại sao không ăn thịt băm", hay Lỗ Ai Công - kẻ "không biết đau, không biết buồn, lại càng không biết vui".
Mà tính chất đặc biệt của Tư Hiền Uyển đảm bảo rằng Lưu Bệnh Dĩ ở đó sẽ không bị bất kỳ sự quấy nhiễu hay dụ dỗ nào từ bên ngoài.
Cũng sẽ không tiếp xúc với những tư tưởng kỳ quái trước khi tâm trí phát triển hoàn thiện.
Mô hình này hiện tại đang vận hành tốt.
Hoàng trưởng tử nhà Hán tương lai, giờ đây đã lớn cao lớn, thân thể cường tráng.
Mà những lễ nghi và quy tắc cần tuân thủ, cậu cũng đã nắm vững tất cả.
Nhìn vào hiện tại, tương lai, dù cậu không thể khẳng định chắc chắn có thể trở thành người kế vị như Lưu Triệt mong muốn.
Nhưng ít nhất, tương lai ngồi trấn thủ một nước, phát lệnh sai khiến sẽ không có vấn đề gì.
Nhìn Lưu Bệnh Dĩ một cái, Lưu Triệt chậm rãi đứng dậy, nâng chén rượu lên, hướng về phía Lưu Phi nói: "Trung Sơn Vương đi xa vất vả rồi, trẫm kính vương một chén!"
Lưu Phi làm sao dám nhận?
Vội vàng quỳ trên mặt đất nói: "Thần đức mỏng không công, không dám nhận sự kính trọng của bệ hạ!"
Lưu Triệt lại cười nói: "Ngươi và ta là anh em ruột thịt, nay lại là tiệc gia đình, không cần câu nệ lễ nghi... Nào nào nào..."
Ông đỡ Lưu Phi dậy, đánh giá người em trai cả ngày chỉ nghĩ đến đánh trận và chinh phục này.
Nếu là khi ông mới lên ngôi, Lưu Vinh, Lưu Phi chính là hai người anh em đe dọa ông lớn nhất vì hai người họ về tuổi tác và danh vọng thực sự đều có tư cách thay thế Lưu Triệt.
Cho nên không chỉ Lưu Vinh, Lưu Phi cũng từng bị Lưu Triệt chèn ép.
Nhưng thời thế thay đổi.
Hiện nay, đừng nói là Đông Cung, ngay cả Lưu Bang sống lại, tiên đế từ Dương Lăng bò ra cũng không cướp được quyền bính của Lưu Triệt.
Bởi vì quyền bính của ông đã không còn giống như cha ông đời trước, là nhờ tổ tiên mà có được.
Ông thụ mệnh tại thiên, tự chứng thiên mệnh, chỉ có Tam Hoàng Ngũ Đế mới có thể sánh vai cùng ông!
Hiện nay lại càng nhờ vào hai trận Mã Ấp và Cao Khuyết mà thu phục được lòng người thiên hạ.
Về bản chất mà nói, ông thực sự không khác gì quân vương khai quốc.
Đều là kiểu đế vương dựa vào thực lực của chính mình mà khai sáng thời đại, dẫn dắt thời đại.
Đế vương như vậy, lời nói ra là theo, miệng hàm thiên hiến, không gì không thể, cả thế giới này ngoài Thượng Đế Thái Nhất trong cõi minh minh, đã không còn ai hay quỷ thần nào có thể chế ngự được hành động của ông nữa.