"Vạn năm uế địa", khí xác, âm khí tích tụ không biết bao nhiêu mà kể. Theo lý mà nói, đây phải là thánh địa để đám tà tu luyện bảo luyện pháp. Trên thực tế, khu vực ngoại vi quả thực có không ít tu giả thường xuyên ghé thăm, nhưng càng tiến vào bên trong, những kẻ hưởng dụng tài nguyên "chất lượng cao" lại càng thưa thớt. Nguyên nhân chẳng vì gì khác, gói gọn trong bốn chữ: Nơi này có chủ!
Nữ thi tuy bị giam cầm tại đây, nhưng không hề "chết" cũng chẳng hề ngốc nghếch. Thân là một đời nữ hoàng, lăng tẩm này vốn dĩ là một pháo đài kiên cố. Nữ hoàng dù đã hồn về âm tào, nhưng kẻ theo bà xuống mồ sao có thể thiếu những người khiêng kiệu? Trong suốt vạn năm, những binh thi, dũng thi, tướng thi tiến hóa và tu luyện thành hình nhiều vô số kể. Muốn cưỡng ép xông vào trung tâm tẩm lăng, phải huy động cả một quân đoàn tu chân. Ngoại trừ Nga Mi, e rằng trong thế gian chẳng môn phái nào đủ sức làm điều đó một mình.
Nếu là Thanh Phấn của trước kia, e rằng phải nghĩ cách tìm đường tắt, nhưng lần này trong tay có "Đế tội tê giác", ma niệm bạo phát, hắn chẳng hề sợ hãi bất cứ cương thi hay xác sống nào. Hiện tại, chỉ cần cầm đao cứng rắn xông vào là được.
Thanh Phấn vốn đã chuẩn bị sẵn tinh thần chém giết dọc đường, nhưng dường như định mệnh cảm thấy lần nhiệm vụ này đã bắt hắn nếm đủ đắng cay, cuối cùng cũng ném cho một viên kẹo. Những binh thi cấp thấp nhất ở ngoài lăng mộ không những không ngăn cản, mà còn đồng loạt run rẩy quỳ xuống, đầu gối sát đất, hành đại lễ bái kiến.
Đây là vở kịch gì vậy? Thanh Phấn đang nghi hoặc liệu có âm mưu gì không, ánh mắt liếc nhìn mới phát hiện những binh thi vốn chỉ là xương khô hoặc bùn đất kia, đôi mắt trống rỗng của chúng thực ra không hề vô hồn. Tiêu điểm ánh mắt của chúng lại đặt ngay bên hông hắn, nơi đó chính là – "Long hình ngọc bội"!
Đúng rồi! Thanh Phấn vỗ đầu tỉnh ngộ. Tuy khí rồng lúc này tồn tại dưới hình thái pháp bảo, nhưng thực chất nó đúng là một phần của hắn. Người sở hữu Cửu Châu long khí, dù chỉ là một phần ba cũng đã là mệnh Cửu Ngũ, là mệnh cách hoàng đế. Những thi binh này thực chất không trung thành với một cá nhân nào, mà trung thành với khái niệm "Hoàng đế". Trong tình huống không có xung đột, chúng chẳng có lý do gì để ngăn cản Thanh Phấn, một "Hoàng đế" thực thụ.
Dẫm lên lớp đất tử thi đen ngòm, bước qua sự vây quanh của lũ vong linh, hắn đã tới cửa tẩm lăng. Chỉ thấy hai vị tướng thi thanh đồng khổng lồ sừng sững đứng đó, khí xác nồng đậm đến mức gần như hóa hư thành thực. Dù không phải do tu đạo giả cố ý luyện thành chiến thi, nhưng áp lực mang lại cho Thanh Phấn không hề kém cạnh "Mao Sơn ngân thi" từng thấy trong "Nho môn thiên hạ". Mà đây chỉ là kẻ giữ cửa!
Thanh Phấn thầm cảnh giác, không dám vận "Kim chung tráo", sợ Phật quang kích thích bản tính của chúng khiến chúng quên mất tôn ti trật tự. Hắn đành một tay cầm đao, một tay dắt thiếu nữ, cứ thế bước xuống thế giới địa ngục âm u không ánh sáng ấy.
Khác hẳn với cảnh tượng xác sống bò lổm ngổm, lâu la gào khóc bẩn thỉu trên mặt đất, tẩm lăng dưới lòng đất thực sự lại là một bộ mặt khác. Tuy không có đèn dầu đuốc sáng, nhưng vô số quỷ hỏa xanh biếc mờ ảo vẫn soi sáng khắp nơi. Nơi này khi xây dựng vốn để nữ thi tiếp tục hưởng thụ hoàng quyền sau khi chết, nên kiến trúc cảnh quan trước sau chẳng khác nào hoàng thành năm xưa. Chỉ có điều, trong Ngự hoa viên không trồng mẫu đơn, quế chi mà là một mảng "đài thi hoa" đen kịt âm u. Nhìn từ lầu ngắm cảnh, không phải là hồ thần tiên nước biếc trong veo mà là biển máu cuộn trào. Giữa những hàng cột chạm trổ, kẻ đi lại không còn là cung nữ thướt tha hay võ sĩ hùng tráng, mà là những thi quỷ có nhục thân đã hoàn toàn mục rữa. Nếu không phải trên tay còn cầm binh khí, e rằng chẳng ai phân biệt nổi đâu là đực, đâu là cái.
Dọc đường Thanh Phấn đi qua, tất cả thi hài đều hoảng sợ quỳ rạp, nếu không phải miệng không thể nói, e rằng đã hô vang "vạn tuế", quả thực khiến hắn tận hưởng cảm giác quyền uy trong tay. Vừa đi trong hành lang Ngự hoa viên, bên cạnh bỗng nhiên có luồng gió dữ lóe lên. Thanh Phấn quay đầu lại liền thấy khu vườn bên phải đã bị hàng trăm mũi lao, tên bắn vào, làm cành lá của đám đài thi hoa văng tung tóe. Trong đòn tấn công còn lòi ra một bóng người. Kẻ đó dường như không ngờ chiêu ẩn thân của mình bị vạch trần, tay nắm lấy một nhành thi hoa chưa kịp buông, thân hình bị bắn trúng vô cùng chật vật.
Tuy đây là nơi âm u uế khí, nhưng lại sinh trưởng vài loại nguyên liệu quan trọng, đặc biệt là đài thi hoa có chất lượng thượng thừa. Vì vậy, kẻ đến trộm hái dù là chính hay tà cũng không ít, chỉ là đi thì nhiều mà về thì ít. Đạo nhân này tự xưng "Vô Hình", vốn cũng là cao thủ trong dị phái. Dù bình thường kín tiếng nhưng quả thực có vài món pháp bảo lợi hại, đặc biệt là thuật độn hình còn vượt xa "Vô hình tiên kiếm" của Khổ Hạnh Đầu Đà. Lần này vì luyện một lò đan dược nên cố ý tới đây tìm đài thi hoa, dọc đường cẩn thận từng chút tới tận nơi, kết quả vừa mới ra tay đã bị phát hiện một cách khó hiểu.
Chẳng phải nói nhảm sao? Đám hoa đó có người canh giữ hai mươi bốn giờ, đột nhiên có một bụi hoa bị nhổ lên một cách kỳ quái, đám cung nga thi và thị vệ thi đâu có mù cũng chẳng có ngốc, làm sao không biết là có kẻ trộm lẻn vào? Trong lúc Thanh Phấn chớp mắt, đạo nhân kia đã tế ra một đạo kiếm quang vô hình bao bọc lấy mình, chặn đứng đòn tên lao bay tới. Nhưng mũi tên và mũi lao này dường như không tầm thường, thi khí và uế khí trên đó là thứ tích tụ vạn năm trong lăng mộ, nói ra còn hung hãn hơn cả đám thi binh kia. Phi kiếm của đạo nhân tuy thuộc hàng nhất lưu, nhưng vừa chạm vào đã bị làm bẩn ngay tức khắc.
Thấy phi kiếm không hiệu quả, đạo nhân không kịp đau lòng, vội vàng thả ra một chiếc đèn vàng. Trông thì chỉ là điểm ánh sáng lấp lánh, nhưng lại tỏa ra Phật quang rực rỡ dài hàng chục trượng. Đám dũng thi dường như khá sợ hãi, dù tay cầm đao kích cũng chỉ dám vây quanh từ xa, không dám tiến lại gần.
Đạo nhân vừa thở phào nhẹ nhõm, định lấy pháp bảo khác ra để thoát thân, bỗng thấy đám binh dũng ở phía xa tản ra, tai nghe tiếng vó ngựa như sấm, mắt đã thấy một kỵ sĩ lao tới.
Kẻ đến cưỡi một con thi mã đen kịt, hùng tráng lạ thường, trên người mặc bộ giáp màu vàng úa rách nát, múa một thanh đại đao răng cưa sứt mẻ, sau lưng cắm bốn lá cờ lệnh, mặt cờ đã nát bươm, không nhìn ra sinh thời hắn là bậc thần thánh phương nào. Vị tướng cưỡi ngựa này xét về ngoại hình thì chẳng bằng một phần vạn đám tiên đồng tiên nữ Nga Mi, nhưng luồng sát khí và bá khí được tôi luyện qua hàng ngàn trận chiến lại sừng sững như núi như non. Người chưa tới mà thế đã áp tới, không chỉ đám thi nhường đường, mà ngay cả đạo nhân kia dường như cũng bị chấn nhiếp, nhất thời không thể cử động.
Tuy là thi thể đã chết không biết bao nhiêu năm, nhưng luồng trung dũng và sát phạt ấy dường như đã cắm rễ trong cơ thể, không ngừng lên men suốt vạn năm. Thanh Phấn trong khoảnh khắc hoảng hốt dường như nhìn thấy Quan Công năm xưa vung đao, thế ở trước, đao ở sau, quả là phong thái võ tướng tuyệt thế.
Tướng thi giáp vàng chém một đao xuống, đao là đao rách không sai, nhưng khí phách ngất trời mới là pháp bảo của thi thể này. Ánh đao đen kịt chém xuống như muốn khai thiên lập địa, đèn vàng của đạo nhân hoàn toàn không địch nổi, trong tiếng "bành" giòn giã, kim quang vụt tắt, rơi xuống bụi trần. Đao của tướng thi không dừng lại, thế đao vừa dứt, đạo nhân kia đã bị chẻ đôi từ giữa trán, hai nửa thi thể mềm nhũn ngã vào bụi đài thi hoa.
Thấy thích khách đã chết, đám thái giám thi, cung nga thi vội vàng tiến lên, lấy máu đạo sĩ mang đi tưới hồ máu, lại chôn xác thịt dưới gốc đài thi hoa làm phân bón, ngũ tạng não tủy đều được dâng lên khay, không biết là muốn hiếu kính đại nhân vật nào trong cung. Tướng thi đứng ngựa quát tháo, tuy không hiểu đám yêu quỷ này nói gì, nhưng đoán được là đang quát mắng đám binh dũng nhát gan sợ chết, không hết sức giết địch, tội không hề nhẹ. Đám binh thi đồng loạt cúi đầu vâng dạ.
Thanh Phấn thấy cảnh tượng này, dù tự thấy bản thân không hề thua kém tướng thi giáp vàng kia, cũng không khỏi thầm cảm thấy may mắn vì luồng Cửu Châu long khí vạn năm vô dụng của mình.