Đinh Tỉnh theo Huyết Nguyệt tiến vào tòa đại môn dưới chân tháp. Không gian bên trong tháp mang lại cảm giác trống trải đến kỳ dị.
Nếu quan sát từ bên ngoài, tòa tháp có hơn mười tầng, nhưng bên trong lại thông suốt hoàn toàn. Đinh Tỉnh đứng trên sàn tầng trệt, cảm giác như đang đặt mình trong một cung điện khổng lồ cao vút. Đây là một tòa tháp rỗng.
Đinh Tỉnh ngẩng đầu nhìn lên, phát hiện trong không gian trống trải của tháp có bốn tầng đài linh giấy đang lơ lửng, mỗi tầng có đường kính rộng tới mấy chục trượng. Bên cạnh mỗi tầng đài đều sừng sững một pho tượng hình người, trông như những hộ vệ. Phía sau các pho tượng là những kiến trúc mật thất cùng các loại linh vật liên quan đến tu hành.
Đinh Tỉnh tản ra thần niệm, dò xét qua lại trên bốn tầng đài, càng xem càng thấy kinh ngạc. Lúc này, sự chú ý của hắn hoàn toàn bị những pho tượng hình người kia thu hút.
Pho tượng ở tầng thứ nhất toàn thân đỏ như máu, trên người kết đầy vảy cá, khuôn mặt cũng bị huyết giáp bao phủ. Nó chỉ có hình dáng con người, nhưng ngũ quan lại giống loài cá, tay nâng một chiếc nghiên mực, tựa như pháp khí độc môn của nó. Pho tượng tầng thứ hai giống hệt Tiểu Thư Yêu, nhưng thể trạng hùng tráng hơn, hiển nhiên là một đại yêu đã trưởng thành, trong tay cầm một bộ quyển trục. Pho tượng tầng thứ ba là một phiên bản phóng đại của Tiểu Mặc Yêu, phần lưng không phải hai xúc tu mà có tới bảy tám cái, bảo vật trong tay nó là một cây mặc thước, tạo hình khá giống với Lạc Bảo Thước của Đinh Tỉnh. Pho tượng tầng cao nhất vẫn là hình người, nhưng toàn thân lấp lánh kim quang, tựa như được đúc từ vàng ròng. Nó không có huyết giáp, sau lưng cũng không có xúc tu, toàn thân sạch sẽ, gần như giống hệt người thường, chỉ duy nhất trên trán mọc một chiếc sừng, đó là biểu hiện yêu hóa của nó. Đinh Tỉnh đặc biệt chú ý đến lòng bàn tay nó đang nắm chặt một cây bút ngòi vàng.
Dù kiến thức có hạn, Đinh Tỉnh cũng có thể liên tưởng bốn pho tượng này với "giấy, bút, mực, nghiên".
"Ngươi vẫn luôn gọi Giấy Nhi là 'Nguyệt Thú', rốt cuộc nó có lai lịch gì?" Đinh Tỉnh chuyển ánh mắt sang Huyết Nguyệt, hỏi Mạc Thù Tử. Người này là di đồ của Mặc Vũ Môn, chắc hẳn có thể phân biệt được lai lịch của tứ đại pho tượng.
"Nó là một trong bốn thú của Thạch Sùng!" Mạc Thù Tử sẵn lòng giải đáp thắc mắc cho Đinh Tỉnh. Tuy hắn vẫn cảnh giác với Đinh Tỉnh, nhưng vẫn hy vọng tạo dựng mối quan hệ tốt để đôi bên hòa thuận chung sống.
Hắn thong thả kể lại: "Tòa động phủ này rõ ràng là đạo tràng chính thống nhất của Thạch Sùng! Sư phụ ta từng dạy, Nhất Giấy Phái và Mặc Vũ Môn cùng thuộc về di mạch của Thạch Sùng Đạo Đình thời thượng cổ. Hai phái này đều tu luyện Triện Pháp, pháp xuất cùng nguồn, thực chất đều xuất phát từ Thạch Sùng Đạo Đình!"
Đinh Tỉnh lập tức nhớ tới Thạch Sùng Sơn ở Ngụy Quốc bảy phái, liền hỏi: "Thạch Sùng Đạo Đình này có liên quan gì đến Thạch Sùng Sơn ở Ngô Quốc không?"
Mạc Thù Tử trả lời: "Đạo thống không có bất kỳ quan hệ nào. Thạch Sùng Đạo Đình truyền văn đức Triện Pháp, còn Thạch Sùng Sơn chỉ là tông phái ngự thú, môn đồ phái đó hoàn toàn mù tịt về chữ triện! Nghe đồn tổ sư khai phái Thạch Sùng Sơn tìm được một viên Thủ Cung Sa, thông qua sa này phu hóa ra một đầu thằn lằn huyết yêu. Loại huyết yêu này cũng mang danh Thạch Sùng, nhưng còn lâu mới sánh được với trấn sơn huyết thú của Thạch Sùng Đạo Đình!"
Chỉ là danh hiệu tương tự, cùng lấy chữ "Thạch Sùng" làm tên, chứ không hề có truyền thừa đạo thống. Tuy nhiên, "Thủ Cung Sa" trong miệng Mạc Thù Tử quả thực xuất phát từ Thạch Sùng Đạo Đình, nên việc thành lập Thạch Sùng Sơn ít nhiều cũng có chút hương khói với Thạch Sùng Đạo Đình.
Sau khi nghe xong, Đinh Tỉnh không khỏi ngước nhìn pho tượng huyết nhân ở tầng thứ nhất. Huyết thú cầm nghiên, Nguyệt thú cầm giấy, Hắc thú cầm mực, Kim thú cầm bút. Ở đây chỉ có bốn pho tượng, văn đức chi bảo cũng là bốn món, liệu điều này có nghĩa là Thạch Sùng Đạo Đình chỉ có bốn đại di mạch?
Đinh Tỉnh truy vấn Mạc Thù Tử: "Thạch Sùng Đạo Đình rốt cuộc có lai lịch gì? Dưới trướng ngoài Nhất Giấy Phái và Mặc Vũ Môn còn có những di mạch nào khác? Nghe có vẻ đây là một thế lực cực mạnh, rốt cuộc là ai đã tiêu diệt họ?"
Mạc Thù Tử gượng cười: "Chuyện này... về lai lịch của Thạch Sùng Đạo Đình, ngay cả sư phụ ta cũng không rõ lắm!"
Hắn không trả lời được, chỉ lặp lại những gì sư phụ đã dạy: "Năm xưa ở vùng Thiên Đông, chỉ có Nhất Giấy Phái và Mặc Vũ Môn. Lẽ ra phải tồn tại Bút Tông và Nghiên Tông, nhưng hai tông này không lập phái riêng, chỉ có một phần pháp thuật được truyền thừa trong Nhất Giấy Phái và Mặc Vũ Môn. Theo suy đoán của sư phụ ta, chính thống y bát của hai tông này có lẽ đã thất truyền từ lâu, hoặc cũng có thể đã bị diệt trước đó."
Đinh Tỉnh phần nào hiểu ý hắn, Bút Tông và Nghiên Tông bị đánh sập trước, Nhất Giấy Phái và Mặc Vũ Môn cũng không thoát khỏi kiếp nạn, cuối cùng đều đi vào vết xe đổ.
Mạc Thù Tử nói tiếp: "Còn về kẻ thủ ác tiêu diệt Nhất Giấy Phái và Mặc Vũ Môn là ai, đó là chuyện xảy ra từ vạn năm trước, ngoài các vị Tử Phủ Tổ Sư của Ngụy Quốc bảy phái ra, tu sĩ khác không ai biết được!"
Năm đó khi Mặc Hà lần đầu xuất hiện, Đinh Tỉnh từng nghe Y Kế Mới và Mục Dã Linh kể rằng, hung thủ tiêu diệt hai phái có khả năng đến từ đại lục cực tây bên kia biển Nguyệt. Đại lục đó đường xá xa xôi, chỉ có Tử Phủ Tổ Sư mới có năng lực du hành.
Nghe về lai lịch của "Văn Triện Tứ Tông" và "Thạch Sùng Tứ Thú", Đinh Tỉnh cảm thấy bản thân đang chịu ảnh hưởng một cách vô tri vô giác. Mỗi khi thám hiểm một di chỉ văn triện, tu luyện một đạo văn triện pháp thuật, dấu vết y bát trên người hắn lại tăng thêm một phần. Xét ở hiện tại, sự kế thừa đạo thống vô tình này là một loại phúc duyên, giúp hắn nắm giữ những thần thông vượt xa tu sĩ cùng giai. Thế nhưng, nếu xét về lâu dài thì cũng tiềm ẩn hung hiểm. Văn Triện Tứ Tông cường thịnh như vậy mà vẫn bị tiêu diệt sạch sẽ, kẻ "đầu sỏ" kia không ngừng lớn mạnh, hơn nữa lại am hiểu việc nhổ cỏ tận gốc. Đinh Tỉnh lén học phương pháp văn triện, chính là kẻ thù tự nhiên của "đầu sỏ" đó.
Nhưng Mạc Thù Tử cũng nói, chuyện cũ đã qua vạn năm, "đầu sỏ" kia có lẽ cũng đã đạo thống hủy diệt, không tính lên đầu Đinh Tỉnh được. Dù sao chuyện tương lai, ai mà nói trước được. Đinh Tỉnh không thể vì một mối họa ngầm nào đó trong tương lai mà vứt bỏ cơ duyên tu hành trước mắt.
Đang miên man suy nghĩ, chợt thấy Mạc Thù Tử sử dụng Huyết Nguyệt từ từ bay lên, nói với hắn: "Nếu nơi này có Thạch Sùng Tứ Thú đứng sừng sững, vậy chứng tỏ chủ nhân động phủ đã thu thập di bảo của Thạch Sùng Tứ Tông. Sư phụ từng dạy ta, Bút Tông chuyên luyện vật hồn linh, nếu Hô Diên La chưa chết, nàng ta hẳn là đang ẩn thân ở tầng thứ tư."
Thần niệm của Đinh Tỉnh chỉ có thể dò xét trong không gian trống trải, còn mật thất trên bốn tầng đài thì thần niệm không thể xuyên thấu, phải tự mình lên đài kiểm tra mới có thể nhìn thấu bên trong. Nếu muốn leo lên tháp, hắn chỉ có thể bay vọt lên, nhưng các tầng đài đều bố trí cấm chế phong tỏa, mỗi khi nhảy lên một tầng đều phải phá một tầng cấm.
Đinh Tỉnh thấy Mạc Thù Tử đi trước, vừa hay có thể quan sát uy lực của cấm chế nên không ngăn cản.
Ai ngờ, Mạc Thù Tử sử dụng Huyết Nguyệt lại có thể thông suốt, hắn nhảy một mạch lên tầng thứ ba, dừng lại bên cạnh pho tượng Mặc Nhân.
Chỉ thấy Huyết Nguyệt đột nhiên lóe lên, hồn phách Mạc Thù Tử gửi trong dây mực nháy mắt thoát ra, hoả tốc dung nhập vào pho tượng, Tiểu Mặc Yêu theo sát phía sau, hóa thành một làn sương mực bao lấy pho tượng. Huyết Nguyệt mất đi sự khống chế, "hô" một tiếng, rơi xuống dưới chân Đinh Tỉnh.
"Xin lỗi đạo hữu!" Giọng Mạc Thù Tử vang lên từ trong pho tượng: "Ta đã lừa dối ngươi! Nhưng đây là tình thế bắt buộc, ta lo sợ ngươi sẽ giết người diệt khẩu, chỉ có thể dùng hạ sách này để bảo toàn mạng nhỏ! Nguyệt Khiếu Đồ nguyên vật xin dâng trả, Khiếu Tâm ta cũng không dám nhúng chàm, tất cả tặng cho ngươi! Từ nay về sau, ta sống nhờ tại đây, chúng ta không còn liên quan gì đến nhau, hy vọng đạo hữu đừng đuổi cùng giết tận!"