Đinh Tỉnh suy ngẫm theo lời chỉ dẫn trên giấy, quả nhiên chính là Nguyệt Chỉ Môn. Môn phái này vốn có sáu mảnh hoa giấy linh dẫn, Đinh Tỉnh trước mắt đã thu hồi được hai quả, một quả nằm tại Trạm Thanh Linh Tuyền thuộc Nguyệt Chỉ Quốc, quả còn lại nằm trong động phủ ở Băng Cung, Băng Hoa Sơn.
Trước kia, Đinh Tỉnh chỉ có thể đặt hai tòa Nguyệt Chỉ Môn ở hai nơi khác nhau mới đạt được mục đích truyền tống khoảng cách xa. Thế nhưng, sau khi quan sát "Tơ Bông Quẻ" trên y phục của Hô Diên La, hắn lại tìm thấy con đường thứ hai.
Sáu mảnh linh dẫn của Nguyệt Chỉ Môn không chỉ tương ứng với sáu tòa động phủ, mà còn tương ứng với sáu phương vị ánh trăng. Mỗi khi Đinh Tỉnh tìm được một mảnh linh dẫn, chỉ cần khảm vào Nguyệt Chỉ Môn, bất kể hắn đang ở đâu đều có thể thông qua linh dẫn đó mà truyền tống trở về động phủ tương ứng.
Nếu Đinh Tỉnh dùng "Tơ Bông Quẻ" để kích hoạt linh dẫn tại Băng Hoa Sơn, vậy thì sau khi đẩy cửa Nguyệt Chỉ Môn ra, hắn có thể trực tiếp quay về Băng Cung ở Băng Hoa Sơn.
Tòa động phủ thứ nhất dù cấm chế đã sụp đổ, hóa thành một vùng ao hồ, nhưng Đinh Tỉnh vẫn có thể quay lại được. Linh dẫn khóa chặt vào phương vị ánh trăng, chỉ cần nguyệt lực sung túc, con đường xuyên không gian của Đinh Tỉnh sẽ không bị quấy nhiễu.
Thức "Tơ Bông Quẻ" này đối với Đinh Tỉnh có trọng dụng vô cùng. Nó có thể giúp hắn tùy ý xuyên qua lại giữa ba địa điểm: Nguyệt Chỉ Quốc, Băng Hoa Sơn và Bạch Mai Thủy Phủ hiện tại.
Đáng tiếc Bạch Mai Tử là nữ nhân, y phục giấy nàng để lại cũng là nữ trang, Đinh Tỉnh không cách nào mặc được, nếu không hắn nhất định sẽ tìm Hô Diên La đòi lại y phục.
Hô Diên La ở bên cạnh lên tiếng: "Nếu là vật nguyên bộ, vậy ta không mặc nữa, quay đầu ta sẽ tặng y phục giấy này cho ngươi."
Đinh Tỉnh liền cười: "Tặng cho ta thì ta cũng đâu có mặc được! Ta chỉ cần ghi nhớ quẻ pháp là được, quần áo ngươi cứ giữ lấy đi!"
Hô Diên La không phản đối, cứ thế xoay lưng lại để Đinh Tỉnh chép lại chữ triện, vừa hỏi hắn: "Năm đó ở Cuốn Trần Sơn, Thạch Phiên từng tặng ngươi bộ "Nhất Niệm Thành Văn", pháp môn này là cơ sở tu hành chữ triện. Vừa rồi trên đài giấy vàng, ta thấy ngươi hiểu được cách vận chuyển Chỉ Quẻ và thi triển Cửu Cung Cách, có phải ngươi đã nắm giữ tinh túy của "Nhất Niệm Thành Văn" rồi không?"
Hô Diên La có thể sử dụng Kim Nhân, chắc chắn cũng đã tu luyện quẻ pháp. Mạc Thù Tử từng nói nàng nhận được một phần truyền thừa của Nguyệt Khiếu Đồ, có lẽ hiểu biết còn thâm sâu hơn cả Đinh Tỉnh.
Đinh Tỉnh đương nhiên vui lòng thảo luận cùng nàng: "Năm ấy ta nhận được "Nhất Niệm Thành Văn", nhưng chỉ có tâm pháp mà không có quẻ thuật nên chậm chạp không luyện ra thần thông. Sau đó, tại Trạm Thanh Linh Tuyền, ta may mắn có được cơ duyên, biết được Chỉ Quẻ pháp môn, lúc này mới lĩnh ngộ được huyền cơ của chữ triện."
Hô Diên La trong lòng thoáng cảm thán. Năm ấy gặp Đinh Tỉnh tại Cuốn Trần Sơn, hắn vẫn chỉ là một tiểu bối Luyện Khí kỳ, vậy mà mới hơn mười năm ngắn ngủi, Đinh Tỉnh không những xây dựng được Huyền Thai mà còn nhận được truyền thừa chữ triện, thần thông tiến triển nhanh chóng đến kinh người. Duyên pháp thế gian này, thật sự quá đỗi kỳ diệu.
Hô Diên La bỗng nhiên truyền âm hỏi lại: "Loại chữ triện 'một chữ một quẻ' này, hiện tại ngươi nắm giữ được bao nhiêu quẻ tượng?"
Nàng chịu ơn Đinh Tỉnh, lại nhờ hắn mà tìm lại được thân thể nên quyết tâm đền đáp, chuẩn bị tiết lộ những gì mình biết về truyền thừa chữ triện trong Nguyệt Khiếu Đồ cho hắn.
Đinh Tỉnh hồi tưởng lại bích họa trong Băng Cung rồi đáp: "Ước chừng có ba ngàn chữ, cũng chính là ba ngàn Chỉ Quẻ. Nguồn gốc ban đầu là hai thức quẻ thuật 'Nguyệt Ẩn' và 'Cửu Cung'. Sau đó ta lại có được hai bộ tâm pháp chữ triện là 'Quảng Nguyên' và 'Tỉ Mỉ', may thay tâm pháp chỉ có hơn ngàn chữ, quẻ tượng cũng không thiếu sót. Sư tỷ nắm giữ bao nhiêu?"
Câu trả lời của Hô Diên La khiến Đinh Tỉnh kinh ngạc không thôi: "Ước chừng có khoảng một vạn quẻ tượng, tất cả đều ghi lại trong Nguyệt Khiếu Đồ. Sau khi đồ vật này hóa thành Thủ Cung Sa trên tay ta, chỉ cần rót pháp lực vào sa là có thể quan sát được sự vận chuyển của quẻ tượng."
Đinh Tỉnh vội hỏi: "Vậy ngươi có thể sử dụng Nguyệt Khiếu Đồ không?"
Hô Diên La nhíu mày đẹp: "Nguyên bản là ta có thể, nhưng Hài Tử là truyền nhân chính tông của Triện Môn, hắn đã đánh vào thân thể ta một đạo Tịch Mặc Chú. Chú ngữ này phong bế kinh mạch, ta sử dụng pháp thuật bình thường thì không sao, nhưng một khi vận chuyển quẻ thuật, quẻ lực liền bị chú lực tắc nghẽn."
Cũng thật tà môn, sau khi hồn phách nàng xuất khiếu thì sử dụng quẻ thuật vẫn không vấn đề gì, nhưng cứ hồi khiếu lại phát hiện Tịch Mặc Chú vẫn chưa được loại bỏ, nàng không thể vận dụng quẻ lực được nữa.
Nàng lộ vẻ áy náy với Đinh Tỉnh: "Xin lỗi sư đệ, Nguyệt Khiếu Đồ phong ấn trên cánh tay, ta không có cách nào lấy ra được!"
Năm đó Hài Lão Quái cũng vì vậy mà cực khổ đào Nguyệt Khiếu Đồ từ Giấy Vàng Sơn ra, kết quả lại thành ra tiện nghi cho Hô Diên La.
Đinh Tỉnh lại sớm có quyết đoán: "Nguyệt Khiếu Đồ liên hệ trọng đại, ta sẽ không lấy, nhưng phong ấn trong cơ thể ngươi cũng không ổn. Một khi người ngoài biết được tin này, họ sẽ bắt giữ ngươi giống như Hài Lão Quái vậy! Nếu bảy viên Khiếu Tâm quy vị, có thể phá được Tịch Mặc Chú không?"
Đinh Tỉnh quyết định không cần Nguyệt Khiếu Đồ, cũng khẳng định sẽ không giữ Khiếu Tâm, nếu không Nguyệt Khiếu Đồ không hoàn chỉnh, Quỳnh Đài Phái chắc chắn sẽ truy cứu đến cùng, sớm muộn gì hắn cũng phải giao ra.
Hô Diên La nghe hắn nhắc tới Khiếu Tâm, chần chừ nói: "Nguyệt Khiếu Đồ đã dung nhập vào pháp thể của ta, bắt buộc phải hồi khiếu thi triển quẻ pháp mới có thể sử dụng. Nhưng Khiếu Tâm thì khác, có lẽ ta có thể xuất khiếu trước, lấy hồn phách thi quẻ, luyện hóa bảy viên Khiếu Tâm, sau đó mới dùng Khiếu Tâm thu lấy Nguyệt Khiếu Đồ!"
Đây chỉ là một đề nghị, kết quả có thành công hay không còn cần Hô Diên La tự mình thi quẻ xác minh.
Đinh Tỉnh liền giao bảy viên Khiếu Tâm cho nàng: "Ngươi cứ cầm lấy thử một lần, nếu pháp này không được, ta sẽ đi tìm Mạc Thù đạo hữu bàn bạc, xem hắn có cách nào không."
Dù sao, Hô Diên La khi nào lấy được Nguyệt Khiếu Đồ ra khỏi cơ thể, Đinh Tỉnh mới có thể an tâm trở về Nguyệt Quốc. Bởi vì chỉ khi tách rời được Hô Diên La và Nguyệt Khiếu Đồ, việc trở về mới không còn nỗi lo âu, trước đó Đinh Tỉnh sẽ kiên nhẫn chờ đợi.
Hô Diên La cùng ý tưởng với hắn, Nguyệt Khiếu Đồ chính là củ khoai nóng bỏng tay, nàng thà rằng vây hãm trong thủy phủ một thời gian cũng muốn tìm cách lấy nó ra khỏi cơ thể. Đồ vật này đã hại chết Khang Trường Thanh, Hài Tử và Hằng Đình Lão Tổ, ba vị Kim Đan tu sĩ. Nếu Hô Diên La mang theo Thủ Cung Sa trở về sư môn, tương lai không biết có bao nhiêu tai nạn đang chờ đợi, mà những tai nạn đó chắc chắn sẽ hung hiểm và cuồng bạo hơn lần này rất nhiều.
Vì vậy, Hô Diên La chỉ muốn hái Nguyệt Khiếu Đồ xuống khỏi cánh tay, hoặc là vứt bỏ, hoặc là dâng lên sư môn, tóm lại là nàng không hề muốn giữ nó.
Hô Diên La nhận lấy Khiếu Tâm từ tay Đinh Tỉnh, thấy hắn đã chép xong "Tơ Bông Quẻ", liền chuyển ánh mắt sang cỗ Kim Nhân kia.
Nàng nói: "Đám Kim Nhân này có giấu cơ duyên đột phá Kim Đan. Trong lúc ta luyện tâm, sư đệ không ngại thử tìm hiểu pháp môn "Điểm Kim Ôm Đan Thiên" được ghi trên Kim Nhân. Bất quá bộ tâm pháp này có hơn 5000 chữ, để ta bổ sung quẻ tượng cho ngươi trước, sau đó nghiên tu cũng chưa muộn!"
"Chúng nó không phải đã bị ngươi điểm hóa rồi sao? Ta còn có thể tiếp tục dùng chúng để luyện công?" Đinh Tỉnh cực kỳ hứng thú với tám cỗ Kim Nhân, nhưng trước đây thấy Hô Diên La điều khiển chúng tác chiến, hắn cứ ngỡ chúng đã bị nàng chiếm làm của riêng.
"Ta không có thân thể, làm sao có thể điểm hóa được?" Hô Diên La mỉm cười với hắn: "Ta chỉ là tu quẻ thuật để điều khiển ba cỗ Kim Nhân trong đó, chỉ có thể coi chúng như pháp khí mà thôi! Chờ thu chúng vào thân thể, dùng Kim Triện chi lực ôn dưỡng mới xem như điểm hóa thành công!"
Nàng trước đây chỉ dùng hồn phách khống chế Kim Nhân, chưa từng dùng Kim Triện pháp lực ôn dưỡng, vì vậy việc để Đinh Tỉnh sử dụng hoàn toàn không có vấn đề gì.
Đinh Tỉnh xác nhận lại: "Sư tỷ thật sự muốn nhường cơ duyên đột phá Kim Đan này cho ta sao?"
Hô Diên La nghiêm túc nói: "Tu luyện Điểm Kim Thuật rất hao phí thời gian. Muốn điểm hóa toàn bộ tám cỗ Kim Nhân, theo ta tính toán ít nhất cần một giáp tử, hơn nữa phải tâm không tạp niệm, không thể phân tâm nghiên tu công pháp khác. Ta chủ tu "Đại Vận Thiên Lâu Công", nếu chuyển tinh lực sang Triện Pháp thì Lâu Thuật sẽ không luyện thành. Ta là con cháu Hô Diên gia, cần phải kế thừa bí thuật trấn sơn của sư môn."