Yến Vô Khuyết kể lại những chuyện đã xảy ra từ trăm năm trước.
Khi đó, Đinh Tỉnh vừa mới bế quan không lâu. Sau khi Kim Đồng hồi phục thương thế, nó một lần nữa sát trở lại Kim Tình Viện, pháp lực của nó không hề kém cạnh các tu sĩ Triều Nguyên kỳ như Cô Bánh Xe.
Đối với những tu sĩ cấp bậc này, nếu đã hạ quyết tâm ám sát không phân biệt đối tượng với một môn phái nào đó, thì môn phái kia tất nhiên phải lâm vào tai họa ngập đầu.
Các vị La Hán của Kim Tình Viện không chịu nổi áp lực, đành phải lựa chọn rút lui, tất cả đều theo Cô Bánh Xe dời đến Cổ Giá Sơn.
Cái gọi là "cây đổ bầy khỉ tan", các vị La Hán vừa đi, tiểu sa di mất đi che chở cũng đều ly hương, kẻ thì đổi nghề, người thì đi xa, chỉ để lại một đám già yếu bệnh tật ở lại chùa chiền.
Ban đầu, Kim Đồng ngay cả đám già yếu bệnh tật cũng không muốn buông tha, nó ra tay không chút nương tình. Sau đó, nghe tin Cô Bánh Xe bỏ chạy tới Cổ Giá Sơn, nó cũng đuổi giết tới đó, từ đây mai danh ẩn tích.
Tuy nó đã rời khỏi Kim Tình Viện, nhưng uy hiếp vẫn còn đó. Nó dựa vào sức của một người khiến Kim Tình Viện tan tác, ngay cả thánh tăng Triều Nguyên kỳ cũng bị bức đi, ai nấy đều không dám đắc tội với nó.
Cho dù các tán tu đều biết Kim Tình Viện để không vô số linh địa linh mạch, hơn nữa đều là nơi vô chủ, nhưng lại không một ai dám đến bá chiếm, chỉ vì lo lắng nó đột nhiên quay lại, bản thân sẽ trở thành "cá trong chậu" chịu vạ lây.
Yến Vô Khuyết nói Kim Tình Viện xem như đã huỷ diệt, chính là vì ngôi chùa này đã hữu danh vô thực, ngoài cái tên còn đó thì chẳng còn lại gì cả.
"To như vậy một tòa cổ tháp, cứ thế trở thành một tòa không chùa, đừng nói là người, hiện tại ngay cả quỷ cũng không dám trú ngụ! Nếu không phải như thế, ta cũng không dám trắng trợn táo bạo lập nên Thạch Sùng Phái ở Đoạn Kim Cốc!" Yến Vô Khuyết không hề đồng tình với kết cục của Kim Tình Viện, đây hoàn toàn là ứng nghiệm nhân quả báo ứng của Phật môn.
Nếu các vị hòa thượng không đuổi giết Kim Giác Thú, thì đã không rơi vào nông nỗi diệt vong này.
"Vậy còn Nguyệt Thú thì sao?" Đinh Tỉnh trăm năm trước chỉ tìm về được Đinh Tiểu Kim và Đinh Tiểu Mặc, vẫn còn hai tiểu gia hỏa lưu lạc bên ngoài. Nếu chúng bị Kim Đồng đụng phải, chắc chắn nó sẽ mang theo bên người.
Dẫu sao thì trong số các Thạch Sùng Thú còn tồn tại trên đời, chỉ có bốn đầu này là bên cạnh Đinh Tỉnh. Kim Đồng thân là lão tổ, chắc chắn sẽ không mặc kệ không quan tâm.
"Thực ra ta không tận mắt nhìn thấy. Năm đó ta ở trên biển tìm một tòa hoang đảo để ẩn cư, khi ta trở lại thì Kim Giác Thú đã đuổi theo tới Cổ Giá Sơn. Ta nghe các đồng đạo ở Đoạn Kim Cốc kể lại chuyện của nó, nói rằng bên cạnh nó có theo một đầu Nguyệt Thú." Yến Vô Khuyết từng cùng Đinh Tỉnh bố trí Kim Khuyết Trận, tham dự vào việc truy hồi Đinh Tiểu Kim, nên hắn biết bốn thú bên cạnh Đinh Tỉnh đều là do ngài hóa sinh ra.
Hắn suy đoán đầu Nguyệt Thú đi theo Kim Đồng kia, rất có khả năng chính là con do Đinh Tỉnh nuôi dưỡng, nhưng hắn không có can đảm đi tìm Kim Đồng để đòi lại.
Đinh Tỉnh truy vấn: "Kim Giác Thú đi tới Cổ Giá Sơn, có tiếp tục gây sóng gió gì không?"
Cổ Giá Sơn kia vốn là nơi tập trung đông đảo tu sĩ, lại toàn là cao thủ, Kim Giác Thú mạo muội lẻn vào, rất có khả năng bị bắt giữ. Vạn nhất nó thực sự bị bắt, thì Nguyệt Thú kia chắc chắn cũng không thể may mắn thoát khỏi.
Tuy nhiên, Đinh Tỉnh nghĩ lại, nếu Kim Giác Thú bị trấn áp, các vị La Hán của Kim Tình Viện tất nhiên sẽ quay trở lại. Nhưng suốt trăm năm qua họ vẫn co cụm ở Cổ Giá Sơn mà chậm chạp không về, có lẽ Kim Giác Thú và Nguyệt Thú vẫn bình yên vô sự.
Câu trả lời của Yến Vô Khuyết cũng xác thực suy đoán của Đinh Tỉnh.
Hắn nói: "Ta biết ngươi đang tìm kiếm Thạch Sùng Thú, nên đã phái vài vị đệ tử thường trú ở ngoài Cổ Giá Sơn, chuyên môn hỏi thăm tung tích của Kim Giác Thú. Nó chỉ xuất hiện một lần ở đó, lúc ấy hình như bị vài vị tiền bối Triều Nguyên kỳ liên thủ đuổi giết, từ đó về sau liền không còn tin tức gì nữa!"
Phỏng chừng là nó đã thử ra hư thực của Cổ Giá Sơn, cho rằng trong núi có quá nhiều tu sĩ có thể diệt sát mình nên không dám mạo muội hiện thân nữa.
Nhưng cứ như vậy, Đinh Tỉnh muốn tìm lại Nguyệt Thú chỉ có thể thông qua "Kim Khuyết Trận" để tiến hành rà soát thảm thức.
Việc này không thể nóng lòng nhất thời, Đinh Tỉnh cần phải bàn bạc kỹ hơn.
Ngài tạm thời gác chuyện Nguyệt Thú sang một bên, lại hỏi thăm một việc khác: "Ta nhớ Yến huynh từng nói, cây Bút Vẽ Rồng Điểm Mắt của ngươi là một món pháp bảo phỏng chế. Ngươi có manh mối gì về nơi cất giữ cây bút bảo nguyên bản không?"
Sắp tới, Đinh Tỉnh muốn cư trú tại Thạch Sùng Phái một thời gian để chờ tin tức từ Quỹ Ni Nương Nương. Nhưng vị nương nương này khi nào mới tìm đến thì ngài không tính ra được ngày chính xác, trong lúc này ngài không thể ngồi không được.
Bốn món bản mệnh pháp bảo của Nhậm Độc Tỉnh, hiện tại ngài đã cơ bản truy hồi được hết.
Chín Tố Rìu vẫn còn nguyên vẹn.
Ánh Trăng Luân chỉ thiếu một quả Linh Dẫn là có thể viên mãn.
Còn một bộ Nguyệt Khiếu Đồ, năm đó bị Thiên Đông Tử Phủ tổ sư liên thủ phong ấn, sau đó bị Người Mặt Trùng nuốt vào bụng. Sau khi Người Mặt Trùng trở về bên cạnh Đinh Tỉnh, nó đã trao lại bức đồ này cho ngài. Nhưng Đinh Tỉnh bận luyện công hướng quan nên không rảnh tế luyện. Hình thái ban đầu của nó là một quả Thất Khiếu Nghiên, Đinh Tỉnh không định khôi phục nguyên trạng, đợi tương lai tìm được linh đồ luyện khí thích hợp, ngài sẽ luyện chế nó thành một món pháp bảo ưng ý.
Cuối cùng chính là Tứ Tượng Bút.
Hiện tại Đinh Tỉnh chỉ có Hỏa Vũ Bút và Nhược Bút Lông, còn thiếu Phong Khiếu Bút, Bút Vẽ Rồng Điểm Mắt và Giá Bút. Đinh Tỉnh có tâm tìm kiếm nên mới hỏi thăm manh mối từ Yến Vô Khuyết.
Yến Vô Khuyết giơ tay chỉ về hướng Kim Tình Viện: "Phật mắt của Chân Thành Đại Tượng Phật hàng năm chiếu xạ kim quang. Mới đầu ta cũng không thấy có gì khác lạ, chỉ cho là do đám hòa thượng kia bố trí pháp trận. Sau đó có tu sĩ lẻn vào Kim Tình Viện trộm bảo, bị kim quang của Phật mắt chiếu trúng, trong ánh sáng đó có long ảnh hiện lên, cuốn lấy tu sĩ kia. Lúc đó ta đã từng nghi ngờ, Phật mắt chính là Bút Vẽ Rồng Điểm Mắt biến thành, hơn nữa còn là bút bảo phẩm chất thượng thừa!"
Cách nói này khiến Đinh Tỉnh vô cùng bất ngờ. Từ khi tiến vào Kim Tình Phật Quốc, ngài đã nhiều lần nghe nói về kim quang của Phật mục Chân Thành Đại Phật, nhưng trước sau vẫn chưa từng liên tưởng kim quang đó với Bút Vẽ Rồng Điểm Mắt.
Ngài kinh ngạc hỏi: "Chẳng lẽ hai viên Phật mắt của Chân Thành Đại Phật chính là Bút Vẽ Rồng Điểm Mắt nguyên thủy?"
Yến Vô Khuyết buông tay: "Đây chỉ là suy đoán của ta. Tuy Phật mắt có thần thông đặc thù của Bút Vẽ Rồng Điểm Mắt, nhưng cũng có khả năng chỉ là một món phỏng chế phẩm!"
Đinh Tỉnh vẫn còn chút nghi hoặc: "Vậy các vị La Hán của Kim Tình Viện đã bỏ chạy hết, mấy chục năm nay ngươi không tới kiểm tra Chân Thành Đại Phật sao?"
"Sao lại không!" Yến Vô Khuyết cười khổ: "Chân Thành Đại Phật là di bảo thượng cổ, nghe đồn là kim thân của một vị đại uy tôn giả biến thành, bị đám hòa thượng kia coi là trấn viện chi bảo. Nhưng họ không thể di động nên không mang đi được, đành phải phong ấn đại Phật lại!"
Cấm chế nguyên bản của đại Phật do chính tay vị Kim La Hán Triều Nguyên kỳ bố trí, những tu sĩ Tử Phủ như Yến Vô Khuyết chỉ có thể đứng nhìn mà than thở, căn bản không cách nào phá cấm để vào.
Nhưng Kim Đồng cũng có pháp lực Triều Nguyên kỳ, lại thêm thiên phú yêu thuật phá giới, nên cấm chế của Chân Thành Đại Phật đối với nó chẳng khác nào thùng rỗng kêu to.
Các vị La Hán vừa thoát khỏi Kim Tình Viện, nó liền đến kiểm tra Chân Thành Đại Phật, kết quả không tìm thấy bóng dáng hòa thượng nào bên trong, thế là nó trút hết hỏa khí lên bức tượng Phật.
"Vị Kim Giác Thú tiền bối này quả là một con yêu thú tàn nhẫn. Không biết nó nghĩ gì mà lại đánh gãy hai chân tượng Phật, dẫn đến việc tượng Phật sụp đổ!"
"Vậy nó có lấy đi Phật mắt không?"
"Nó không hề hứng thú với bảo vật của Kim Tình Viện, trong đầu nó chỉ toàn là phá hoại! Sau khi tượng Phật sụp đổ, tạo thành một mảnh di chỉ động phủ, tất cả đều là những bí động kết giới mà các vị La Hán năm xưa sáng lập bên trong tượng Phật. Cấm chế cơ bản đều bị hủy diệt, vài chục năm gần đây đã thu hút rất nhiều tán tu vào tìm bảo, nhưng cấm chế ở chỗ Phật mắt cực kỳ vững chắc, không ai phá nổi!"
Chân Thành Đại Phật cao ba ngàn trượng, chu vi tám trăm trượng. Trước khi Kim Tình Viện sụp đổ, các vị La Hán trong viện đều bế quan tham thiền trong các động phủ bên trong Phật tượng.
Sau khi tượng Phật sụp đổ, hàng trăm hàng ngàn tiểu động phủ rơi rụng ra, rất dễ dàng trở thành nơi tìm bảo của các tu sĩ.