Đinh Tỉnh đã vượt qua được Tam Tai nguyên thần thủy kiếp, tiến giai coi như hoàn thành mỹ mãn. Thế nhưng, trong lúc Thiên Thư đang triệu hoán, hắn vẫn chưa thể dừng việc thi triển công pháp, trái lại còn phải càng thêm cẩn trọng.
Theo việc Chu Cửu Giới đưa Thượng Ngự Cái Chặn Giấy vào Nguyệt chữ triện, quầng sáng do sách và người cùng tạo ra bắt đầu xuất hiện dấu hiệu không ổn định. Đinh Tỉnh buộc phải dồn hết tâm trí để củng cố pháp trận, không dám phân tâm dù chỉ một chút.
Kế đó, Đinh Tỉnh gần như quên hết mọi sự xung quanh, không còn truyền âm giao lưu với Tuyết Ma Sĩ, cho đến khi trên quầng sáng xuất hiện những Nguyệt chữ triện phù hợp với nền móng của Tuyết Ma Sĩ, Hô Diên La và Nhất Cát Đạo Nhân, Đinh Tỉnh mới có thể mở miệng nhắc nhở.
Cứ như vậy qua mấy ngày.
Khi quả Nguyệt chữ triện cuối cùng hiện lên, 72 Nguyệt chữ triện của Thiên Thư đã hoàn toàn buông xuống. Chư văn một khi quy vị, Thiên Thư cũng sẽ hiển lộ chân thân.
Đinh Tỉnh liền bảo với Tuyết Ma Sĩ: "Chư văn sắp sửa dung hợp thành sách, các ngươi cần phải lấy Thượng Ngự Cái Chặn Giấy ra, nếu không sẽ có nguy cơ bị nghiền nát."
Nếu có thể, Tuyết Ma Sĩ hy vọng để Thượng Ngự Cái Chặn Giấy ở trong Nguyệt chữ triện thêm một thời gian nữa, như vậy sẽ lây dính mạch văn đậm đặc hơn, uy lực cũng sẽ lớn hơn. Nhưng vì Đinh Tỉnh đã cảnh báo, Tuyết Ma Sĩ quyết đoán ngưng tế bảo, đồng thời thông báo cho Chu Cửu Giới, Hô Diên La và Nhất Cát Đạo Nhân, yêu cầu mỗi người triệu hồi Thượng Ngự Cái Chặn Giấy mà mình đang thao túng từ trong quầng sáng ra.
Thượng Ngự Cái Chặn Giấy mà Tuyết Ma Sĩ lấy ra lúc trước có màu đen tuyền, hình dáng tựa như viên gạch ngọc. Sau vài ngày được tế luyện trong Nguyệt chữ triện, tất cả đều đã được ban cho những thần thông không tầm thường.
Chu Cửu Giới cầm lấy cái chặn giấy của mình quan sát, yêu lực vừa truyền vào, nó lập tức biến hóa thành một chiếc đoản thoi tỏa ra ráng màu. Dù hiện tại hắn chưa thể lĩnh ngộ hết uy năng của chiếc thoi, nhưng khí tức bên trong lại hoàn toàn tương thích với bản thể của hắn, khiến hắn vô cùng yêu thích. Hắn há miệng nuốt chửng chiếc thoi vào bụng, chuẩn bị dùng nguyên thần ôn dưỡng nó.
Ai ngờ chiếc thoi vừa vào bụng, thân hình Chu Cửu Giới liền đột ngột biến mất tại chỗ, lâm vào trạng thái ẩn hình. Tuyết Ma Sĩ, Hô Diên La và Nhất Cát Đạo Nhân đồng loạt quay đầu nhìn về phía hắn, kết quả lại thấy thân ảnh hắn hiện ra ở giữa không trung cách đó mấy chục dặm.
Chiếc thoi được hắn phun ra, chộp lấy trong tay, miệng không ngừng tán thưởng: "Bảo bối tốt! Chỉ riêng đạo ẩn thân thần thông này thôi đã xứng đáng là hi thế trân phẩm!"
Vừa rồi hắn nhìn rất rõ, trong lúc hắn ẩn thân, ngay cả Tuyết Ma Sĩ cũng không thể cảm ứng được tung tích của hắn. Có chiếc thoi này phòng thân, sau này khi du ngoạn trong Lạc Cổ Thâm Không, dù gặp phải hiểm cảnh nào, hắn cũng có thể ung dung thoát hiểm.
Lần trước ở ngoài Tử Cực Tinh, chính vì thiếu thủ đoạn giấu kín hữu hiệu nên hắn mới bị Vân Phụng Chân Quân của Linh Tiêu tộc khóa chặt phương vị rồi trấn áp cầm tù. Nếu lúc đó có chiếc thoi này trong người, Vân Phụng Chân Quân chắc chắn không thể bắt được hắn.
Hắn không nhịn được cười ha hả hai tiếng, thân hình chợt lóe, đáp xuống trước mặt Tuyết Ma Sĩ: "Ân công, Thượng Ngự Cái Chặn Giấy vốn là bảo ngọc, tại sao lại lột xác thành thoi? Bên trong ẩn chứa thần thông gì vậy?"
Tuyết Ma Sĩ chỉ biết cái chặn giấy của Chu Cửu Giới được tế luyện trong "Năm Tháng Đạo" của Thiên Thư, còn đạo pháp cụ thể mà nó được ban cho là gì, ông cũng hoàn toàn không rõ.
Ông khẽ thở dài: "Lão phu chỉ biết cái chặn giấy của ngươi hấp thụ Thượng Ngự Tiên Quang, thứ ánh sáng này có thể giúp ngươi ẩn thân. Còn việc tại sao nó hóa thành thoi, lão phu cũng không biết nguyên do. Nhưng Đinh Tỉnh chắc chắn biết, ngươi không ngại đi hỏi hắn xem, chỉ là hắn chưa chắc đã muốn giảng giải cho ngươi!"
Chu Cửu Giới đấm mạnh vào ngực: "Ta và Đinh Tỉnh có tình huynh đệ kết nghĩa, chỉ cần ta hỏi, hắn chắc chắn sẽ dốc túi tương thụ!"
Hắn tự tin vào tình nghĩa giữa mình và Đinh Tỉnh, thậm chí muốn đi tìm Đinh Tỉnh hỏi ngay lập tức. Nhưng khi quay đầu nhìn về phía ngọn núi nơi Đinh Tỉnh đang đả tọa, hắn vội vàng đưa tay che mắt lại.
Quầng sáng do Thiên Thư và Nhân Thư tạo ra vẫn xoay quanh thân Đinh Tỉnh, trên đó đang lập lòe đủ loại kỳ quang, Nguyệt chữ triện vẫn chưa tan biến. Hắn sợ rằng nếu nhìn lâu một cái sẽ bị cuốn vào trong đó. Hắn đành tạm thời dập tắt ý định liên lạc với Đinh Tỉnh.
Tuy nhiên, nhớ đến Nhất Cát Đạo Nhân bên cạnh là huynh đệ kết nghĩa chính thức của Đinh Tỉnh, hắn liền nói: "Nếu Đinh Tỉnh không chịu truyền thụ, ta sẽ tặng hắn mấy viên Vạn Năm Phù Đào mừng thọ, xem hắn có còn mặt mũi nào mà giấu giếm nữa không!"
Nói xong, hắn làm mặt quỷ với Nhất Cát Đạo Nhân: "Ngươi nói đúng không, Nhất Cát lão đệ?"
"Không dám nhận! Không dám nhận!" Nhất Cát Đạo Nhân vẻ mặt đau khổ: "Tiền bối, người vẫn là gọi ta là Tiểu Cát đi!"
"Được, vậy gọi ngươi là Tiểu Cát!" Chu Cửu Giới cười toe toét, chỉ vào cái chặn giấy trong tay hắn: "Mau sử dụng cái chặn giấy của ngươi đi, để tiền bối ta xem thử rốt cuộc nó ẩn chứa thần thông độc đáo gì!"
Nhất Cát Đạo Nhân cũng vô cùng tò mò. Hắn là người thứ hai đưa Thượng Ngự Cái Chặn Giấy vào Nguyệt chữ triện. Chu Cửu Giới tế chữ "Tuổi", còn hắn tế chữ "Quỷ".
Trong 72 Nguyệt chữ triện của Thiên Thư, có sáu chữ liên quan đến Địa Phủ là: Quỷ, Thi, Lăng, Minh, U, Âm. Lúc những Nguyệt văn này truyền tới, Đinh Tỉnh trong chốc lát không rõ mối liên hệ giữa chúng và sáu vị Đế của Địa Phủ. Phải đến khi hỏi Tuyết Ma Sĩ, Đinh Tỉnh mới hiểu rõ ý nghĩa cụ thể.
Sinh linh thế gian vốn có nền móng khác nhau, đạo pháp cũng khác nhau. Như Yêu tộc có lân yêu, mao yêu, côn yêu, vũ yêu; đạo của tẩu thú và loài chim bay cũng không giống nhau. Âm sinh của Địa Phủ cũng vậy, có loại là hồn phách thành tinh, có loại là thi thể thành tinh, lại có loại sinh ra từ lăng mộ, minh hà, âm sương sau khi hấp thụ tinh hoa thiên địa. Vì nền móng khác nhau nên đạo pháp thi triển cũng khác biệt.
Chữ "Quỷ" của Thiên Thư chỉ có thể phá giải yêu pháp của những hồn phách thành tinh. Đinh Tỉnh chọn quả Nguyệt chữ triện này cho Nhất Cát Đạo Nhân là vì hắn vốn là một quỷ tu thuần túy. Từ thời thanh niên của Đinh Tỉnh, thân thể Nhất Cát Đạo Nhân đã bị hủy, buộc phải chuyển sang tu quỷ đạo.
Sau này, Nhất Cát Đạo Nhân mang theo Mạc Thù Tử bị thương tới Tích Nguyệt Tinh, tìm kiếm liệu pháp chữa thương tại U Uyên Sơn. Trong lòng núi, hắn trấn áp một đầu quỷ thú chứa huyết mạch của tộc Quỷ Khóc thời Hồng Hoang. Sau khi luyện hóa quỷ thú đó, Nhất Cát Đạo Nhân cũng có được nền móng của tộc Quỷ Khóc. Chính vì lý do này, Đinh Tỉnh mới để hắn tế luyện chữ "Quỷ".
Thế nhưng, chính Nhất Cát Đạo Nhân cũng không rõ mạch văn mà Thượng Ngự Cái Chặn Giấy thu thập được đến từ đâu và có thể dùng quỷ đạo thần thông gì.
Nghe Chu Cửu Giới giục, hắn lập tức làm theo. Pháp lực vừa truyền vào, cái chặn giấy liền phân hóa thành hai luồng huyết quang. Một luồng biến thành rìu máu, luồng kia ngưng kết thành cung máu.
Chu Cửu Giới thấy vậy liền trầm trồ: "Thế mà có tới hai món linh bảo, một món cận chiến, một món tầm xa, đấu pháp khi đủ để ngươi mọi việc đều thuận lợi."
Nhất Cát Đạo Nhân lại rầu rĩ: "Chỉ có cung mà không có tên, thì sử dụng thế nào đây!"
Tuyết Ma Sĩ tiếp lời: "Cho dù biến hóa ra tên, ngươi cũng không dùng được! Linh bảo do Thượng Ngự Cái Chặn Giấy diễn biến ra chỉ có hình mà không có thực, chúng chỉ có hình dáng chứ không có lực sát thương. Vì vậy, công dụng chính của những cái chặn giấy này là để ẩn thân, các ngươi tuyệt đối đừng nghĩ đến việc dùng nó để tấn công địch!"
Chỉ có Thiên Thư mới có thể tấn công. Chữ "Quỷ" của Thiên Thư một khi vận chuyển có thể phóng thích đạo thuật bẩm sinh "Quỷ Rìu Cung Thần". Quỷ rìu có thể chém giết sinh hồn, cung thần có thể bắn diệt tinh phách, phối hợp lại không có lối thoát. Tuy nhiên, phải do chính Đinh Tỉnh thi pháp thì "Quỷ Rìu Cung Thần" mới có sức mạnh hủy diệt. Cái chặn giấy của Nhất Cát Đạo Nhân chỉ có hình dáng của "Quỷ Rìu Cung Thần" mà thiếu đi uy lực sát phạt.
Dẫu vậy, Thượng Ngự Cái Chặn Giấy không phải vĩnh viễn là hữu hình vô thực. Chỉ cần Đinh Tỉnh nguyện ý dùng Thiên Thư để tế luyện, cuối cùng nó sẽ lột xác thành hữu hình có thực. Mấu chốt vẫn là ở Đinh Tỉnh. Hắn vừa mới đúc kết nguyên thần thành công, chờ Thiên Thư thành hình, hắn cần phải tìm hiểu đạo thuật bẩm sinh của 72 Nguyệt chữ triện. Khi nào lĩnh ngộ lô hỏa thuần thanh, hắn mới có thể sử dụng năng lực tế luyện cái chặn giấy. Vì thế, dù Đinh Tỉnh có thể nâng cấp phẩm giai và thần thông cho cái chặn giấy, thì đó cũng là chuyện của nhiều năm sau.
Nhất Cát Đạo Nhân kỳ thực đã rất thỏa mãn. Lần này có thể có được một món bảo vật ẩn thân tránh né được thật bảo Hồng Hoang, còn gì phải không hài lòng nữa chứ!
Nhất Cát Đạo Nhân không muốn chiếm tiện nghi không công, vì cái chặn giấy trống là do Tuyết Ma Sĩ cung cấp, hắn liền hỏi: "Cái chặn giấy của Tuyết tiền bối chắc chắn đặc biệt trân quý, nếu người muốn thu hồi, vãn bối xin dâng trả ngay. Nếu người nguyện ý ban cho, thì dù có chỉ thị gì, vãn bối cũng sẽ dốc hết toàn lực!"
Tuyết Ma Sĩ nghe vậy cười nói: "Lão phu đã tế luyện cái chặn giấy phù hợp với nền móng của mình rồi, không dùng đến của ngươi đâu, ngươi cứ an tâm giữ lấy!"
Tuyết Ma Sĩ không nhắc đến tạ lễ, dù sao Đinh Tỉnh đã cho ông mượn Nguyệt chữ triện của Thiên Thư để luyện bảo, ông còn đang nợ ân tình của Đinh Tỉnh, đơn giản là để Nhất Cát Đạo Nhân thay ông trả lại ân tình này. Đây là đôi bên cùng có lợi.
Sau khi quan sát xong cái chặn giấy của Nhất Cát Đạo Nhân, Tuyết Ma Sĩ cũng sử dụng cái của mình. Khi được phóng ra, nó lập tức hóa thành đầy trời thanh quang, bay về bốn phương tám hướng, bao phủ lên tất cả hoa cỏ cây cối trên mặt đất.
Những cỏ cây này sau khi bị thanh quang bao phủ liền biến ảo thành hình người binh tướng. Những binh tướng này trông rất hùng tráng nhưng lại không có chút thần vận nào, như những con rối hư thân, đứng yên bất động.
Tuyết Ma Sĩ thấy binh tướng nhiều hàng ngàn hàng vạn thì vô cùng kinh ngạc. Nếu có thể sử dụng đội quân này, dù không có sức chiến đấu, chỉ cần dùng để bài binh bố trận, hư trương thanh thế cũng có thể đạt được hiệu quả kỳ diệu. Nhưng dù Tuyết Ma Sĩ có thi pháp thế nào, những binh tướng này vẫn không nghe lệnh. Chúng được hình thành từ cỏ cây, cỏ cây không di động thì chúng cũng không di động. Bí quyết ở đây, Tuyết Ma Sĩ tạm thời chưa lĩnh ngộ được.
Nền móng của Tuyết Ma Sĩ là Hóa Duyên Tuyết Tham, trước đây theo gợi ý của Đinh Tỉnh, ông đã đưa cái chặn giấy vào chữ "Mộc" để tế luyện. Chữ "Mộc" của Thiên Thư có thể phóng thích đạo thuật bẩm sinh "Trông Gà Hóa Cuốc". Tuyết Ma Sĩ thi triển qua cái chặn giấy chỉ có hình dáng binh tướng mà không có binh lực. Nếu để chính Đinh Tỉnh thi triển, vạn binh tướng này trong chớp mắt có thể nuốt chửng bản thể của Tuyết Ma Sĩ và hòa vào rễ cỏ dưới đất.
Sau khi thử nghiệm một lúc mà vẫn không nắm được trọng điểm, Tuyết Ma Sĩ liền xua tan binh tướng và thu hồi cái chặn giấy. Ông nhìn Hô Diên La một cái: "Tiểu nha đầu, đừng đứng ngẩn ra đó, mau sử dụng cái chặn giấy của ngươi đi!"
Lịch duyệt của Tuyết Ma Sĩ có thể nói là phong phú, nhưng từ thời Hồng Hoang, Thiên Thư chưa từng hiện thế. Công đức thánh vật này tuyệt đối không thể bỏ lỡ cơ hội quan sát, dù cái chặn giấy chỉ mang hình dáng đạo pháp của Nguyệt chữ triện, Tuyết Ma Sĩ vẫn khát khao được tận mắt chứng kiến.
Vì lo bị Nguyệt chữ triện mê hoặc, Chu Cửu Giới, Hô Diên La và Nhất Cát Đạo Nhân từ đầu đến giờ không dám nhìn vào cảnh tượng Nguyệt chữ triện. Dù Đinh Tỉnh đang công khai tái tổ chức Nguyệt chữ triện, khiến Thiên Thư, Địa Thư, Nhân Thư cùng hiện thế, cũng không ai dám nhìn lấy một cái, nên họ tự nhiên không biết cái chặn giấy được tế luyện từ Thiên Thư. Nói một cách nghiêm túc, Tuyết Ma Sĩ là người thứ hai sau Đinh Tỉnh biết về sự hiện diện của Thiên Thư.
Hô Diên La lại chẳng hề để ý, sự quan tâm của nàng dành cho việc Đinh Tỉnh có độ kiếp thành công hay không lớn hơn nhiều so với cái chặn giấy. Nghe Tuyết Ma Sĩ gọi, nàng mới cầm cái chặn giấy trong tay. Trong lúc sử dụng, nàng không quên hỏi: "Tiền bối, người chắc chắn Tam Tai Trọng Kiếp đã vượt qua rồi chứ?"
Tuyết Ma Sĩ quả quyết: "Chắc chắn đã vượt qua, hơn nữa còn rất chắc chắn, nếu có chút sai sót nào thì mấy món cái chặn giấy của chúng ta đã không lấy ra được rồi!"
Thấy Hô Diên La muốn nhìn Đinh Tỉnh nhưng lại không dám quay đầu, ông cười nói: "Lão phu bảo đảm, nhiều nhất một nén nhang nữa hắn sẽ công thành viên mãn và đến gặp chúng ta."
Nghe vậy, Hô Diên La mới hoàn toàn yên tâm. Ngọc chưởng của nàng lật nhẹ, ném cái chặn giấy ra ngoài. Nó xoay một vòng trên không trung rồi biến thành một cây thẻ gỗ hẹp gần như trong suốt.
"Nha? Thế mà là một cây linh thiêm! Thứ này thời Hồng Hoang dùng để bói toán, có thẻ là có quẻ, nhưng thẻ của ngươi lại trống trơn không có gì, là chuyện thế nào đây?"
Tuyết Ma Sĩ đánh giá cây thẻ gỗ, không thấy một dấu vết nào: "Tiểu nha đầu, ngươi có thấy quẻ văn trên thẻ không?"
Hô Diên La lắc đầu: "Vãn bối cũng không thấy, có lẽ đây vốn là một cây không thiêm?"
Công dụng của không thiêm là gì? Họ nghiên cứu một lúc lâu mà vẫn không có manh mối.
Lúc này, giọng nói của Đinh Tỉnh đột nhiên truyền đến: "Đây là một cây Phong Quẻ Thiêm, chuyên dùng để xua tan quẻ thuật!"
Trên Thiên Thư có một chữ "Quẻ", đạo thuật bẩm sinh của nó là "Vô Thiêm Vô Quẻ". Một khi thi triển, khiến quẻ không thiêm cao treo, thì bất kỳ quẻ lực nào cũng đều mất hiệu lực. Trong Cửu Châu thời Hồng Hoang, mạnh nhất là năm đại quẻ pháp: Nhân Giáo chỉ quẻ, Yêu tộc chưởng quẻ, Phật môn âm quẻ, Địa Phủ âm quẻ, Ma Sơn ảnh quẻ, đều là chí tôn chí cường. Thật bảo Hồng Hoang khi thi triển pháp thuật cũng khởi tay bằng các loại quẻ thuật, chữ "Quẻ" của Thiên Thư chính là khắc tinh của quẻ pháp.
Nền móng của Hô Diên La là Nhân tộc, dù tu luyện 《Quảng Lăng Âm Dương Biến》 của Minh tộc, nhưng Đinh Tỉnh cảm thấy sáu chữ Âm Minh của Thiên Thư không phù hợp với nàng, nên đã tự ý chọn chữ "Quẻ" này để nàng tế luyện.
Nghe tiếng Đinh Tỉnh, Hô Diên La lập tức quay đầu nhìn lại. Tuyết Ma Sĩ, Chu Cửu Giới và Nhất Cát Đạo Nhân thấy nàng không bị mê hoặc, chứng tỏ Đinh Tỉnh đã thu hồi Nguyệt chữ triện, nên cũng đều hướng mắt về phía đỉnh núi của Đinh Tỉnh.
Họ nhìn thấy một cảnh tượng vô cùng quái dị. Trên đỉnh đầu Đinh Tỉnh đang huyền phù một chiếc la bàn nhỏ bằng bàn tay, xoay chuyển chậm rãi không một tiếng động. Trên mặt bàn hiện ra hai màu đen trắng, một nửa thuần đen, một nửa thuần trắng, ngoài ra không có bất kỳ dấu vết nào khác. Nhìn bề ngoài, nó hoàn toàn không phải là vật dẫn của Nguyệt chữ triện. Đây là một chiếc Vô Tự La Bàn.