Đinh Tỉnh bế quan ngàn năm, nay đã hồi phục hoàn toàn sau khi bị thương bởi Thập Nhị Trọng Lâu - bảo vật trấn giáo của Nhân giáo, nay vật này đã nằm trong tay tông chính ta.
Hiện tại, toàn bộ các tông phái Nhân tộc ở Lạc Cổ Thâm Không đều phải tuân theo hiệu lệnh của tông chính ta. Trong mắt tất cả tu sĩ Nhân tộc, tông chính ta chính là thủ lĩnh sánh ngang với Quỹ Ni nương nương của Ma tộc.
Thế nhưng, tông chính ta không thể định cư mãi ở Thâm Không, sớm muộn gì hắn cũng phải phản hồi Hồng Hoang. Lần này, hắn phái Tam Phúc đồng tử đến mời Đinh Tỉnh, chính là muốn hỏi về hành trình sắp tới của y.
Đinh Tỉnh vừa mới bàn bạc việc này với Quỹ Ni nương nương, nên không chút giấu giếm mà thuật lại một lần cho tông chính ta nghe. Sau khi nghe xong, tông chính ta truy vấn: "Chờ ngươi đi qua Thượng Ngự Thiên Cung, thay Quỹ Ni tiền bối đổi về Tạo Nhân Châu, lúc đó ngươi có tính toán gì?"
Đây chỉ là một giả thiết. Đinh Tỉnh cảm thấy điều đó còn rất xa vời, dù sao đột nhập Thượng Ngự Thiên Cung cũng chẳng dễ dàng gì, y liền đáp: "Vãn bối chưa từng suy xét qua. Nếu tiền bối đã hỏi, không biết ngài có kiến nghị gì không?"
Tông chính ta bắt đầu giảng giải về tình thế hiện tại của Hồng Hoang Cửu Châu và Thượng Ngự Thiên Cung: "Sớm từ một ngàn năm trước, Thiên môn của Thượng Ngự Thiên Cung mở rộng, Cửu Trọng Thiên vực linh khí dày đặc nhưng chưa có sinh linh cư ngụ. Khi đó, chư thánh Nhân giáo đã đề nghị liên hợp với Yêu tộc Năm Nhạc Sơn, Phật đình Nguyệt Bồ Sơn, Bắc Châu Vô Tướng Cung, Nam Châu Hồng Thanh Phủ để sáng lập Thượng Ngự Thiên Đình, nhằm thống trấn tam giới."
Chuyện này Đinh Tỉnh từng nghe qua, nhưng nghe nói việc này đã không thành. Mấy năm nay y vẫn luôn đóng giữ đài cao, đối với sự việc bên ngoài cũng không mấy quan tâm, nên hiểu biết không tường tận.
Tông chính ta tiếp tục nói: "Vốn dĩ năm mạch đã thương lượng thỏa đáng, thậm chí đã lập ra kế hoạch sáng tạo Thiên Đình hiệu quả, cũng phân chia linh địa Cửu Trọng Thiên vực rất nghiêm ngặt. Thế nhưng, sau khi Vô Biên Phong đại chiến kết thúc, sáu vị hòa thượng của Nguyệt Bồ Sơn mang theo công đức chí bảo Xem Tỉnh Đồ phản hồi Hồng Hoang, kế hoạch Thiên Đình liền theo đó mà chết yểu!"
Nguyên nhân của việc chết yểu chính là do thực lực không cân bằng. Trước đó, năm mạch có thể hiệp thương công bằng là dựa trên tiền đề thực lực ngang ngửa. Nhưng khi Nguyệt Bồ Sơn có thêm Xem Tỉnh Đồ, thế lực Phật đình lập tức nhảy vọt lên đứng đầu năm mạch. Có thể nói, lực lượng của một mình Phật đình đã sánh ngang với bốn mạch còn lại liên thủ.
Kể từ đó, Phật đình đưa ra yêu cầu cao hơn. Các phật tu Nguyệt Bồ Sơn muốn chiếm làm của riêng Thượng Ngự Thiên Cung để lập thành Thượng Ngự Phật Đình, các mạch khác dĩ nhiên không đồng ý. Thế là bắt đầu cãi cọ. Khi sắp sửa vung tay đánh nhau, Yêu tộc Năm Nhạc Sơn bỗng tuyên bố họ đã nghênh đón trở về công đức chí bảo bị mất là Lễ Tỉnh Di Điệp. Thế là Phật đình không còn một nhà độc đại, Năm Nhạc Sơn đã có thể sánh vai cùng Phật đình. Phong ba về Thượng Ngự Phật Đình lập tức lắng xuống.
Tuy nhiên sau đó, Yêu tộc lại bắt đầu đại náo, chuẩn bị thành lập Thượng Ngự Yêu Cung. Họ hô hào khẩu hiệu vang trời nhưng căn bản không thể thực hiện được kế hoạch to lớn này, bởi còn có Phật đình kiềm chế. Cứ thế nháo qua nháo lại, năm mạch không thể tâm bình khí hòa trao đổi, ai cũng không phục ai, khiến kế hoạch Thượng Ngự Thiên Đình cứ thế trì hoãn. Cho đến nay, danh hào "Thượng Ngự Thiên Đình" đã không còn tu sĩ Hồng Hoang nào nhắc tới, xem như đã chìm vào quên lãng.
Đinh Tỉnh rất tò mò: "Nếu Thiên Đình chưa lập, vậy linh địa Cửu Trọng Thiên vực được xử trí thế nào?"
Tông chính ta cười nhạo: "Chư phương thế lực minh tranh ám đoạt, ai chiếm được thì là của người đó. Hiện tại Thượng Ngự Thiên Cung yêu ma tề tụ, Phật quỷ khắp nơi, tóm lại là chướng khí mù mịt."
Thực tế tình huống không nghiêm trọng đến thế, nhưng tông chính ta là tu sĩ Nhân giáo, vốn không có hảo cảm với tộc khác, nên coi hơi thở yêu ma là chướng khí. Ngược lại, trong mắt yêu ma, Nhân tộc cũng thô bỉ không kém. Góc độ khác nhau, lập trường tất nhiên khác biệt.
Đinh Tỉnh không bài ngoại như tông chính ta, liền chuyển đề tài: "Tiền bối gọi ta đến đây, chủ yếu là vì việc gì?"
Tông chính ta vẻ mặt nghiêm túc: "Trước khi kỷ nguyên Hồng Hoang mở ra, tổ đình Nhân giáo đã tồn tại. Khi đó Nguyệt Nhạc Sơn, Nguyệt Bồ Sơn, Nguyệt Ma Sơn và Nguyệt Minh Sơn còn chưa ra đời. Cho nên, Nhân giáo chúng ta là lãnh tụ thiên định của năm mạch, nên đứng thế chân vạc tại Thiên Đình, quản hạt năm mạch, thống trị tam giới."
Đinh Tỉnh không tán đồng hành vi duy ngã độc tôn này, nhưng cũng không phản đối việc Nhân giáo sáng lập Thiên Đình. Nếu tương lai có một ngày Nhân giáo phải tranh đoạt quyền quản lý Thượng Ngự Thiên Cung với bốn mạch kia, Đinh Tỉnh khẳng định sẽ đứng về phía Nhân giáo.
Tông chính ta bày tỏ tâm can: "Hiện tại chư tông Nhân giáo đã đủ điều kiện sáng lập Thiên Đình, chỉ thiếu một kiện công đức chí bảo tọa trấn. Ngươi đang chấp chưởng Văn Tỉnh Di Thư, một khi phản hồi Hồng Hoang, tất nhiên sẽ bị chư tông nghênh đón. Nhưng chư tông không đoàn kết, thậm chí kẻ mang lòng xấu, họ rất có khả năng 'hiệp giáo chủ lấy lệnh chư tông'!"
Giáo chủ là ai? Chính là Đinh Tỉnh! Ý của tông chính ta là tu vi Đinh Tỉnh quá thấp, nếu mạo muội về Hồng Hoang, sẽ bị các thánh nhân của chư tông trấn áp cầm tù, sau đó lấy danh nghĩa của y để chỉnh hợp Nhân giáo. Lời này tuy có hiềm nghi ly gián, nhưng chưa chắc không thể xảy ra.
Đinh Tỉnh cần phải đề phòng, y thử nói: "Nếu các vị tiền bối chư tông Nhân giáo thật sự cần Văn Tỉnh Di Thư để trọng chấn uy danh, vãn bối nguyện ý giao ra để họ chưởng quản."
"Bộ di thư này không phải ngươi muốn giao là giao được!" Tông chính ta nhắc nhở: "Văn Tỉnh Di Thư đã chọn ngươi, thì ngươi suốt đời là người chưởng thư, trừ khi ngươi chết, nếu không nó sẽ không đổi chủ!"
Ý ngoài lời là Đinh Tỉnh có khả năng bị ám sát. Đinh Tỉnh buông tay: "Vậy phải làm sao? Giao cũng không được, không giao cũng không xong, chẳng lẽ ta phải ở lại Lạc Cổ Thâm Không cả đời, không thể phi thăng Hồng Hoang Cửu Châu?"
Tông chính ta nói: "Lão phu có một cách có thể giải quyết vấn đề này."
"Tiền bối xin cứ nói!"
"Chờ ngươi tới Hồng Hoang Cửu Châu, hãy xuống tay thành lập Văn Tỉnh Tông, sau đó cung phụng Thập Nhị Trọng Lâu trong tông. Chỉ cần có Thập Nhị Trọng Lâu tọa trấn, chư tông Nhân giáo muốn bắt cóc ngươi thì phải vượt qua được cửa ải này. Nó sẽ thay ngươi che chắn mọi phiền toái, giúp ngươi chuyên tâm tăng tiến tu vi."
Đinh Tỉnh vốn đã muốn cung phụng Thập Nhị Trọng Lâu, cũng muốn cung phụng Linh Lung Các cùng Thập Phương Rũ Diệp, nhưng Nhân giáo có quy củ từ xưa, tu vi chưa đạt tới thánh nhân cảnh giới Thiên Đạo thứ năm thì bảo vật Nhân giáo sẽ không quy thuận. Đinh Tỉnh liền nói: "Văn Tỉnh Tông không có thánh nhân, Thập Nhị Trọng Lâu sẽ không chấp nhận cung phụng."
Tông chính ta nghe vậy liền lật bàn tay. Bản thể Thập Nhị Trọng Lâu hiển lộ trên lòng bàn tay hắn, chân linh của trọng lâu cũng hiện hình trên mái nhà, nhìn Đinh Tỉnh nói: "Ai nói không có! Chín Thanh dạy con pháp lực đã sớm đạt Thiên Đạo thứ năm, ngươi có thể cho nó vào Văn Tỉnh Tông làm khách khanh trưởng lão. Có nó chủ trì đại cục, ta sẽ lấy danh nghĩa tọa trấn Văn Tỉnh Tông!"
Đinh Tỉnh thấy chân linh trọng lâu hiện thân, vội ôm quyền hành lễ rồi hỏi: "Nền tảng của Chín Thanh tiền bối là thảo tinh mộc quái, nó không phải Nhân tộc, cũng có thể trở thành trưởng lão Nhân giáo sao?"
"Sao lại không thể?" Chân linh trọng lâu cười nói: "Nó là khách khanh do ngươi chiêu mộ, khách khanh trưởng lão của chư tông Nhân giáo có thể xuất thân từ bất kỳ tộc loại nào. Huống hồ thân phận nó đặc biệt, là hài nhi nhỏ nhất của Hồng Thanh giáo chủ, cho dù là Nguyệt Nghi thánh nhân cũng không dám động thủ với nó. Có nó đảm nhiệm khách khanh, lại có ta phụ trợ, tình cảnh của ngươi sẽ an ổn vô ưu!"
"Chỉ sợ Chín Thanh tiền bối không muốn đi Hồng Hoang!" Đinh Tỉnh ở trong lò luyện thần hỏa ngàn năm, hàng ngày cùng Nhân Diện Trùng ở bên nhau, đã sớm được Nhân Diện Trùng báo rằng sau khi y phi thăng, nó sẽ ở lại Lạc Cổ Thâm Không cắm rễ, chậm rãi diễn biến tinh vực. Nhân Diện Trùng có trọng trách gánh vác việc diễn biến sao trời Lạc Cổ. Đinh Tỉnh liền triệu Nhân Diện Trùng ra, giáp mặt dò hỏi ý tứ.
Nhân Diện Trùng nghe xong liền nói: "Đi theo ngươi đến Hồng Hoang không thành vấn đề. Dù sao việc diễn biến tinh vực tốn thời gian rất dài, ít nhất cũng mấy vạn năm, vừa lúc ta cũng muốn đi quê quán nhìn một cái."
Đinh Tỉnh thấy Nhân Diện Trùng đồng ý, liền hỏi tông chính ta và chân linh trọng lâu xem nên sáng lập Văn Tỉnh Tông ở đâu tại Hồng Hoang. Tông chính ta tự nguyện xin ra trận, nói nguyện gia nhập Văn Tỉnh Tông, đảm nhiệm trưởng lão, phụ trách mọi việc khai sơn lập phái. Mọi việc vặt vãnh đều có thể giao cho hắn.
Đinh Tỉnh cảm thấy tông chính ta nhiệt tình như vậy chắc chắn có mưu đồ, liền mịt mờ hỏi: "Tông tiền bối là thánh nhân môn đồ, vãn bối sao dám sai phái ngài làm những việc vặt này!"
Tông chính ta rất thẳng thắn: "Lão phu nguyện ý hiệu lực cho Văn Tỉnh Tông chính là vì thầy ta - Tử Cương thánh nhân. Cộng sinh bảo vật Thiên Cương Như Ý của người đã bị Thiện Phi Tông cướp đi. Chờ giáo chủ ngươi tương lai đạt thánh nhân tu vi, chấp chưởng cả Nhân giáo, lão phu hy vọng ngươi có thể cho Thiên Cương Tông trọng khai, và trả lại Thiên Cương Như Ý cho lão phu."
Đây xem như một cuộc giao dịch. Đinh Tỉnh đáp ứng: "Vãn bối sẽ cố gắng hết sức!"
Tiếp đó, Đinh Tỉnh cùng tông chính ta thương nghị chi tiết việc thành lập Văn Tỉnh Tông tại Hồng Hoang. Sau khi bàn bạc xong, y cáo từ rời đi, trên đường không ngừng suy xét về hành trình phi thăng Hồng Hoang sắp tới. Y tự nhủ khi đi cùng Quỹ Ni nương nương tới Bắc Châu, phải thật cẩn thận, điệu thấp, cố gắng không tiếp xúc với tu sĩ Nhân giáo.
Suy nghĩ miên man, y đã tới nơi dừng chân của Văn Tỉnh Tông tại Nguyệt Ma Sơn. Y gọi tâm phúc đến, sắp xếp nhiệm vụ dọn về Tích Nguyệt Tinh. Y đã vượt qua phi thăng kiếp, tu vi đạt đến Tam Hoa Tụ Đỉnh viên mãn, lại có Văn Tỉnh Di Thư trong tay, ở Lạc Cổ Thâm Không y không còn sợ bất kỳ tu sĩ nào, kể cả những thủy tổ Hồng Hoang như Quỹ Ni nương nương, y đều tự tin có thể chống đỡ. Việc phản hồi quê quán đã là chuyện tất yếu.
Sau khi sắp xếp mọi việc, y giữ riêng Kiều Tích Phi lại, nói: "Tích Phi, chờ trở về Tích Nguyệt Tinh, ta muốn cầu hôn nàng ngay, ý nàng thế nào?"
Kiều Tích Phi ngẩn ra một hồi lâu. Nàng vốn đã ái mộ Đinh Tỉnh, kết thành đạo lữ là mong muốn trong lòng, nhưng Đinh Tỉnh đường đột đề cập khiến nàng không kịp chuẩn bị, liền thấy hơi không tự nhiên: "Đinh thúc thúc, ngài và phụ thân ta có tình huynh đệ, cầu hôn ta liệu có phù hợp không?"
Đinh Tỉnh liền nói: "Vậy thì thôi."
Kiều Tích Phi tức khắc nghẹn lời. Sau đó Đinh Tỉnh không nói thêm gì nữa, khiến Kiều Tích Phi cho rằng y chỉ nói đùa. Cho đến khi toàn thể tu sĩ Văn Tỉnh Tông dời về Tích Nguyệt Tinh, Đinh Tỉnh lấy một viên Vạn Tuế Hạnh làm sính lễ đưa vào động phủ của nàng, tảng đá trong lòng nàng mới hạ xuống.
Dù sính lễ đã trao, nhưng Đinh Tỉnh không tổ chức song tu đại điển ngay, mà để Kiều Tích Phi dùng Vạn Tuế Hạnh trước, chờ nàng vượt qua phi thăng kiếp rồi kết thân cũng chưa muộn. Đinh Tỉnh luyện hóa Vạn Tuế Hạnh mất mấy trăm năm, Kiều Tích Phi chắc chắn cũng không ít hơn. Cho nên sau khi Kiều Tích Phi nuốt Vạn Tuế Hạnh bế quan, Đinh Tỉnh cũng không nhàn rỗi, y lấy "Ửng Hồng Lăng" và "Nguyệt Khiếu Đồ" ra, dùng Hóa Duyên Đại Pháp tế luyện.
Thoắt cái trăm năm trôi qua, Đinh Tỉnh thành công dung luyện hai bảo, đúc thành một bảo vật mới là "Thất Khiếu Lăng". Lúc này Kiều Tích Phi vẫn chưa xuất quan, Đinh Tỉnh lại lấy "Tứ Tượng Bút" và "Địa Chi Kiếm Hoàn" ra tiếp tục rèn bản mạng tiên bảo. Lại trải qua trăm năm tế luyện, Đinh Tỉnh dung hợp chúng thành bốn thanh phi kiếm. Đến lúc này, bộ văn phòng tứ bảo bản mạng của Đinh Tỉnh xem như đã hoàn thiện.
"Gió Lửa Luân" đựng giấy lực, "Chín Tố Thương" đựng mặc lực, "Thất Khiếu Lăng" đựng nghiên lực, "Tứ Tượng Kiếm" đựng bút lực. Trong truyền thừa của ông tổ văn học Nhân giáo, một khi gom đủ văn phòng tứ bảo, có thể hiện hóa thành một tòa văn các.
Đinh Tỉnh tò mò, liền đồng thời thúc giục bốn bảo. Chúng vừa được sử dụng liền tương hợp làm một, hình thành một tòa gác mái giống như Tru Tiên lung. Trong gác mái, kiếm khí cuồng bạo tung hoành, ẩn chứa lực phá hoại kinh người. Đinh Tỉnh hứng khởi, đặt tên cho gác mái là "Tru Tiên Các". Tuy nhiên, "Tru Tiên Các" mới chỉ có danh, nó có thực sự sở hữu tru tiên chi lực hay không còn chờ Đinh Tỉnh kiểm nghiệm thêm.
Sau đó, Đinh Tỉnh dồn toàn bộ tâm tư vào việc ôn dưỡng Thượng Ngự Cái Chặn Giấy, toàn tâm toàn ý chuẩn bị cho Kiều Tích Phi độ kiếp. Thời gian chuẩn bị kéo dài tới 500 năm. 500 năm sau, Kiều Tích Phi hấp thu toàn bộ quả lực của Vạn Tuế Hạnh, dẫn động phi thăng kiếp. Dưới sự bảo vệ của Thượng Ngự Cái Chặn Giấy, nàng nhất cử độ kiếp thành công, trở thành tu sĩ thứ hai sau Đinh Tỉnh đạt đến đỉnh cao của Chí Kỳ.
Lúc này, hành trình đi tới Hồng Hoang của Đinh Tỉnh cũng được đưa vào lịch trình. Ngày này, Đinh Tỉnh triệu tập toàn bộ nòng cốt đệ tử Văn Tỉnh Tông để sắp xếp việc rời đi.
"Ta ít ngày nữa sẽ phi thăng Hồng Hoang, ngày về không định, khi nào có thể trở lại ta cũng chưa rõ!"
Đinh Tỉnh nhìn lướt qua chư vị đệ tử, tiếp tục nói: "Sau khi ta đi, Tích Phi đảm nhiệm chưởng giáo Văn Tỉnh Tông, Hô Diên La và Nhất Cắt đảm nhiệm phó tông chủ. Ba người liên thủ chấp chưởng Phi Thăng Đài. Đài này sự tình trọng đại, tạm thời chỉ mở thông đạo tới Năm Nhạc Sơn và Hồng Hoang Bắc Châu, các thông đạo khác khi nào mở cần chờ tin tức từ ta!"
Kiều Tích Phi nghe vậy vội hỏi: "Nếu tương lai tông môn gặp tai kiếp, chúng ta không chống đỡ nổi, không bảo vệ được Phi Thăng Đài thì phải làm sao?"
Đinh Tỉnh nói: "Trước hết truyền tin về Nguyệt Ma Sơn cầu viện, sau đó mang theo Phi Thăng Đài ẩn độn, sơ tán đến tinh vực xa xôi ở Lạc Cổ Thâm Không. Các ngươi phải nhớ kỹ, bảo tồn thực lực mới có thể Đông Sơn tái khởi! Ta mỗi cách một đoạn thời gian sẽ hạ giới xem xét tình hình Văn Tỉnh Tông và Phi Thăng Đài. Nếu gặp địch nhân không đánh lại, hãy ưu tiên trốn tránh. Chỉ cần ta hạ giới là có thể lập tức định vị Phi Thăng Đài và tìm được các ngươi!"
Đệ tử Văn Tỉnh Tông đồng thanh đáp: "Chúng ta cẩn tuân tông chủ ngự lệnh!"