Đinh Tỉnh không giải thích thêm, dù sao lời hắn đã nói rõ ràng, nếu Quên Dương lão ma muốn thông qua hắn để trà trộn vào Quỳnh Đài phái mà ngồi không ăn bám, hắn sẽ quyết đoán cự tuyệt.
Đương nhiên, lần này tham dự hộ pháp, hắn cũng sẽ không để Quên Dương lão ma tay trắng ra về, liền lấy mấy đàn "Thiên Linh Sữa Đặc" làm lễ vật tạ ơn cho lão.
Lão ma nhận lấy linh tửu, bất đắc dĩ thở dài.
Lão tìm đến Đinh Tỉnh chính là muốn tìm một chỗ an ổn dưới trướng hắn, nhưng Đinh Tỉnh lại muốn đi tới Chín Tố Cánh Đồng Tuyết mạo hiểm. Nếu Đinh Tỉnh rời đi, vậy việc lão ở lại Nguy Quốc cũng chẳng còn ý nghĩa gì.
"Cuốn Trần Sơn có mười vạn núi hoang, linh khí đang dần khôi phục, vô cùng thích hợp cho tán tu đặt chân. Lão phu định sẽ ẩn cư ở đây một thời gian, chờ đợi tương lai hai lục địa va chạm, nếu Ma Vực cùng Nguy Quốc đều chiến bại, đến lúc đó lão phu sẽ chạy ra biển." Quên Dương lão ma cuối cùng vẫn nghe theo lời khuyên của Đinh Tỉnh, quyết định mai danh ẩn tích.
Những tán tu có cùng tính toán như lão nhiều vô số kể.
Quỷ Trúc Nữ chính là một trong số đó.
Sau khi Đinh Tỉnh tiễn Quên Dương lão ma đi, Quỷ Trúc Nữ cũng đến từ biệt hắn. Nàng nói: "Lần này Thanh Cuốn đại vương cùng Hồ Trần đại vương liên thủ giết hại nhiều tu sĩ Cánh Đồng Tuyết như vậy, bọn họ khả năng sẽ trả thù. Hôm nay từ biệt, ta cùng hai vị đại vương phải từ bỏ lãnh địa nơi này, dời nhà đến vùng núi hoang vu. Trước khi chiến sự hai lục địa hạ màn, chúng ta sẽ không cùng Đinh tiền bối uống rượu nữa."
Đây là muốn hoàn toàn lánh ẩn, cắt đứt liên lạc với ngoại giới cho đến khi thiên hạ thái bình trở lại.
Đinh Tỉnh hiểu rõ cách làm của họ, liền giao cho Quỷ Trúc Nữ một mẻ Ngọc Hoàng Tương cuối cùng, nhờ nàng chuyển giao cho Thanh Cuốn đại vương cùng Hồ Trần đại vương.
Đến lúc này, Đinh Tỉnh cũng đã đến lúc trở về nhà.
Trước khi khởi hành, hắn gọi Một Cắt đạo nhân vào động phủ, đưa ra một tấm hải đồ: "Ta có một vị bạn cũ, pháp hiệu Mạc Thù Tử, từ nhỏ lớn lên ở Nam Hải Câu Ba Ba đảo. Tấm hải đồ này ghi lại phương vị của đảo, thân thể hắn từng bị hủy hoại, hiện tại là đoạt xá chi khu, tu vi tăng tiến vô cùng khó khăn. Ta muốn ngươi ra biển một chuyến, đưa mấy đàn linh tửu cho hắn."
Một Cắt đạo nhân nghe xong thoáng chần chờ. Hiện tại là thời điểm chiến sự bùng nổ, Đinh Tỉnh lại muốn phái hắn ra hải đảo, chẳng lẽ là muốn đưa hắn đến Câu Ba Ba đảo để tị nạn?
Hắn không đoán được ý định của Đinh Tỉnh, liền nói: "Ta cũng coi như là người của Nguyệt Tỉnh tửu trang, lẽ ra nên cùng tửu trang cộng tiến cộng lui."
Đinh Tỉnh cười cười: "Ngươi đi Câu Ba Ba đảo lần này, nhiệm vụ còn quan trọng hơn cả việc cộng tiến cộng lui. Bởi vì thực lực của giới tu tiên Chín Tố Cánh Đồng Tuyết quá mạnh, một đại bộ lạc của họ thôi đã có số lượng tu sĩ ngang ngửa cả Nguy Quốc chúng ta, cho nên chúng ta phải tính đến khả năng chiến bại. Để ngươi đi Câu Ba Ba đảo đưa rượu, thực chất là để gây dựng lãnh địa hải đảo, đóng thuyền, chuẩn bị cho việc rút lui sau này."
Một Cắt đạo nhân vốn xuất thân là tán tu, trong Quỳnh Đài phái không có hồ sơ ghi chép về thân phận của hắn, mà hắn cùng Đinh Tỉnh lại tâm đầu ý hợp, phái hắn đi hải ngoại chắp đầu với Mạc Thù Tử là thích hợp nhất.
Nhưng đây chỉ là phương án dự phòng của Đinh Tỉnh, chưa chắc đã dùng tới. Dù sao Nguy Quốc vẫn có khả năng chống đỡ thành công cuộc tấn công của Chín Tố Cánh Đồng Tuyết. Nếu Nguy Quốc thắng, Nguyệt Tỉnh tửu trang không cần rút lui, Một Cắt đạo nhân cũng có thể trở về.
Nghe xong lời dặn dò, Một Cắt đạo nhân không còn do dự: "Nếu đã như vậy, ta ra biển không thành vấn đề."
Sau khi từ biệt Một Cắt đạo nhân, Đinh Tỉnh không ở lại núi lâu, ngay đêm đó hắn thu dọn hành lý rồi rời khỏi Cuốn Trần Sơn.
Trên đường đi vào nội địa Nguy Quốc, cha con Hà Tịch Cảnh và Đỗ Vãn Tú chia tay Đinh Tỉnh, họ muốn đi về phía Đông để trở lại Thương Hà phái, nếu tiếp tục đi cùng Đinh Tỉnh sẽ phải đi đường vòng rất xa.
Đinh Tỉnh cùng Kiều Tích Phi và hơn mười vị tộc nhân Đinh gia đi về phía Tây Bắc, hướng tới chủ mạch của Quỳnh Đài phái.
Đây không phải lần đầu Đinh Tỉnh đến Quỳnh Đài phái, từ khi hắn xây dựng Huyền Thai đã từng chiêm ngưỡng linh cảnh của thượng tông. Dù không có Kiều Tích Phi dẫn đường, hắn cũng có thể tìm được vị trí của Trưởng Lão điện.
Lãnh địa chủ mạch Quỳnh Đài phái bao trùm dãy núi Quỳnh Đài chạy dài hàng ngàn dặm, chia làm ba phần: Thanh Đỉnh mạch, Lôi Vân mạch và Linh Môn mạch.
Giữa dãy núi phía Đông tọa lạc một tòa lầu các bằng thanh ngọc cao tới mấy trăm trượng, đây là đạo tràng của Tam tổ sư Hô Diên Huyền Y. Bên ngoài lầu toàn bộ là kiến trúc thanh ngọc, phóng tầm mắt nhìn lại, rợp trời đều là những mái nhà màu xanh lơ, vì thế mới có tên gọi là "Thanh Đỉnh mạch" hay "Thanh Đỉnh đạo tràng".
Dãy núi trung tâm bị bao phủ bởi một tầng sương mù, tương truyền đó là cấm chế do Đại tổ sư Nghe Nói Phàm tạo ra. Vị tổ sư này tinh thông "Thận Lôi Thuật", trong biển sương mù ẩn hiện ánh chớp lôi điện. Khi Đinh Tỉnh bay trên cao cách đó vài trăm dặm, có thể nhìn rõ bóng lôi điện trong sương mù.
Xét thấy hiện tượng này tồn tại quanh năm, nơi đây được gọi là "Lôi Vân mạch" hay "Lôi Vân đạo tràng".
Còn về phía Tây là "Linh Môn mạch", đây là đạo tràng của Nhị tổ sư Kỷ Thật Hơi. Lãnh địa ở đây nhỏ nhất trong ba mạch nhưng phong cảnh đẹp lạ thường. Khi Đinh Tỉnh đi ngang qua, phát hiện cứ cách vài chục dặm trong đạo tràng lại có một ngọn linh sơn treo lơ lửng, các ngọn núi đều được bố trí cấm chế, ra vào phải thông qua bài môn trên mặt đất.
Vì bài môn đông đúc nên mới có tên gọi "Linh Môn đạo tràng".
Ba mạch của Quỳnh Đài phái thực chất là ba đại đạo tràng, động phủ của các đệ tử đều nằm ở giữa các đạo tràng này.
"Trong phái có ba Trưởng Lão điện, ngươi thụ phong trưởng lão ở mạch nào thì động phủ phải đặt tại mạch đó."
Tất cả đệ tử tiến giai Kim Đan đều có quyền chọn một ngọn linh sơn trong đạo tràng làm nơi tu hành. Kiều Tích Phi hy vọng Đinh Tỉnh sẽ định cư ở Linh Môn đạo tràng của sư phụ nàng là Kỷ Thật Hơi để tiện bề làm hàng xóm. Nhưng Kỷ Thật Hơi là một khổ tu sĩ, yêu cầu các đệ tử trong đạo tràng phải chuyên tâm tu hành, bà chỉ tiếp nhận các nữ trưởng lão không có đạo lữ, nên Đinh Tỉnh không thể vào đó ở.
Đinh Tỉnh chỉ có thể chọn linh sơn tại "Lôi Vân đạo tràng" của Đại tổ sư hoặc "Thanh Đỉnh đạo tràng" của Tam tổ sư. Suy xét đến việc từng yết kiến Hô Diên Huyền Y và để lại ấn tượng tốt, hắn quyết định chọn động phủ tại "Thanh Đỉnh đạo tràng".
Kiều Tích Phi dẫn hắn tới Trưởng Lão điện: "Đinh thúc thúc, người tự vào đi thôi. Chờ khi chọn xong linh sơn, xây xong động phủ, hãy truyền tin cho ta, lúc đó ta sẽ đến chúc mừng tân gia."
Nói xong, nàng không đi theo nữa mà thi triển bản mạng pháp môn, nháy mắt bay về phía Linh Môn đạo tràng.
Lúc này, Đinh Quên Phàm và hơn mười vị tộc nhân vẫn đi theo Đinh Tỉnh. Sau khi báo cáo thân phận tại Trưởng Lão điện, Đinh Tỉnh sẽ được ban tặng một ngọn linh sơn, cần có người trông coi động phủ mới.
Đinh Tỉnh bảo họ chờ ngoài điện, còn mình một mình bước vào trong.
Chủ sự của Trưởng Lão điện tên là Hô Diên Hi. Theo lời Kiều Tích Phi giới thiệu, người này đã bốn trăm tuổi, trong toàn bộ Hô Diên gia tộc, ngoài Hô Diên Huyền Y ra thì ông ta là người có bối phận cao nhất.
Tuy nhiên tu vi của ông ta không cao, kết Kim Đan khi đã hơn một trăm tuổi, sống đến tận bây giờ mà tu vi vẫn giậm chân tại chỗ ở Kim Đan sơ kỳ. Ông ta sớm từ bỏ hy vọng đột phá, không còn khổ tu, lại chẳng hứng thú với việc quản lý tông môn hay gia tộc, chỉ muốn sống một cuộc đời nhàn nhã, vì thế mới xin làm chủ sự Trưởng Lão điện.
Công việc này vô cùng nhàn hạ, chỉ tiếp đãi những đệ tử vừa tiến giai Kim Đan như Đinh Tỉnh, vài chục năm chưa chắc đã gặp được một người, thường xuyên ở trong trạng thái nhàn rỗi.
"Đinh Tỉnh? Cái tên này lão phu có ấn tượng. Có phải ngươi là trang chủ của cái tửu trang chạy đến Ma Vực tìm nha đầu nhà ta không?" Hô Diên Hi tướng mạo phúc hậu, mặt mày hồng hào.
Đừng nhìn ông ta đã cao tuổi mà lầm, trên người không hề có khí tức suy tàn của tuổi già. Ông ta nhiệt tình hỏi: "Huyền Y lão tổ còn từng triệu kiến ngươi, ban cho ngươi một tòa Phù Không Cửu Cung, đúng không?"
Đinh Tỉnh gật đầu: "Đúng là có việc này!"