Từ khi Quỹ Ni nương nương đem Nguyệt Ma sơn đặt tại Viêm Tinh vực, ma tu ở khắp nơi trong Lạc Cổ Thâm Không nghe tin đều lũ lượt kéo tới cư ngụ. Có Quỹ Ni nương nương – một vị Thủy tổ tọa trấn, môi trường tu hành nơi đây vững như bàn thạch. Thế lực Ma tộc lập tức lớn mạnh như quả cầu tuyết, đón nhận thời kỳ phồn vinh chưa từng có.

Văn Tỉnh tông dời đến Nguyệt Ma sơn cũng nhận được không ít lợi ích. Tuy rằng Văn Tỉnh tông vì bảo hộ Đinh Tỉnh mà không tham gia vào việc khuếch trương thế lực, nhưng nhờ có chiến công được Ngũ Nhạc sơn ban thưởng, Ma tộc hằng ngày đều cung cấp tiếp viện tu luyện cho họ. Lại thêm việc Tông Chính Ta – vị Hồng Hoang di tu này đích thân chỉ điểm đạo pháp, khiến nội bộ Văn Tỉnh tông liên tục có cường giả Nguyên Thần trổ hết tài năng.

Dù cho Văn Tỉnh tông vẫn còn khoảng cách khá xa so với những môn phái nhất lưu ở Lạc Cổ Thâm Không, nhưng thắng ở nội tình phong phú. Nếu cho họ mấy ngàn năm phát triển, chưa chắc không thể tái hiện lại văn học rầm rộ của Tích Nguyệt ông tổ năm nào.

Nhắc đến Tích Nguyệt ông tổ, chưởng tông Tích Nguyệt thật nữ từ khi đại chiến ở Vô Biên Phong kết thúc, đã mang theo môn đồ là Sóng Triều Âm, Tố Nhẹ Độ cùng Cổ Hoài Thi phi thăng lên Hồng Hoang. Các nàng hộ tống thật bảo Linh Lung Các cùng sứ giả của Thập Phương Rũ Diệp người giáo, sau khi tới Hồng Hoang sẽ thẳng tiến đến tổ đình của người giáo.

Kể từ khoảnh khắc các nàng rời khỏi Lạc Cổ Thâm Không, Tích Nguyệt ông tổ văn học đã không còn tồn tại. Chờ Đinh Tỉnh độ xong tam tai kiếp, xông lên kỳ Tam Hoa Tụ Đỉnh, khi ấy Tích Nguyệt tinh cũng sẽ được đổi tên thành "Văn Tỉnh tinh". Chỉ là Đinh Tỉnh ẩn độn không ra, không ai rõ tiến độ tu vi của hắn đến đâu. Người quen biết đều lặng lẽ chờ đợi hắn.

Năm tháng tựa như bóng câu qua cửa. Thoắt cái, đã hơn một ngàn năm trôi qua. Thế gian thương hải tang điền, chẳng biết đã trải qua bao nhiêu luân hồi. Nhưng trên Nguyệt Ma sơn, dường như chỉ mới trôi qua vài cái xuân thu mà thôi.

Trong Nguyệt Ma sơn, cư dân chủ yếu là tu sĩ Nguyên Thần. Pháp lực càng cao, thời gian bế quan càng dài. Họ trung bình khoảng một trăm năm mới gặp mặt một lần, thời gian còn lại đều khổ tu trong động phủ. Bởi vậy, họ không mấy để tâm đến sự trôi chảy của năm tháng.

Ngày này, trên đài cao nơi Đinh Tỉnh ẩn độn bỗng nhiên có động tĩnh. Một đoàn ngọn lửa lớn bằng nắm tay hiện ra trước tiên, ban đầu hình thái giống như ánh nến, rất nhanh liền diễn biến thành hình trăng rằm. Sau khi biến thành Hỏa Nguyệt, nó tĩnh lặng bất động. Ngay sau đó, Văn Tỉnh tam thư hiển lộ xung quanh Hỏa Nguyệt, chậm rãi tự quay như đèn kéo quân. Nguyên thần của Đinh Tỉnh đến nay vẫn không thấy bóng dáng.

Đinh Anh Nam và Mục Dã Thiết Thủ – hai con cháu Đinh gia đang phiên trực trấn thủ dưới quảng trường đài cao, cảm nhận được động tĩnh liền dò hỏi người mặt trùng vẫn luôn không rời đài cao nửa bước: "Chín Thanh tiền bối, vì sao không thấy tông chủ hiện thân?"

Người mặt trùng cười nói: "Không cần gấp, hắn còn đang ở trong tam thư, còn thiếu bước cuối cùng chưa luyện hóa xong Vạn Tuế Hạnh. Các ngươi truyền tin xuống dưới, nói rằng Đinh Tỉnh chuẩn bị vượt sông phi thăng kiếp."

Nhanh như vậy sao? Đinh Anh Nam và Mục Dã Thiết Thủ cảm thấy khó tin. Tuổi của họ nhỏ hơn Đinh Tỉnh vài chục năm. Ngàn năm trước khi chuyển đến Nguyệt Ma sơn, họ còn chưa xông lên được Triều Nguyên kỳ, sau đó nhờ vào Du Tuổi Hạnh mà Ngũ Nhạc sơn ban thưởng, đi đường tắt mới kết thành Nguyên Thần. Nhưng cho đến ngày nay, tu vi của họ vẫn dừng bước ở Nguyên Thần đệ nhất cảnh – Khuy Thật kỳ, không tiến thêm được nửa bước. Đinh Tỉnh lại trong một ngàn năm này liên tục vượt qua quan ải Ngộ Thật kỳ và Chết kỳ, trực tiếp đạt tới Tam Hoa Tụ Đỉnh, một hơi vọt tới cảnh giới vượt sông phi thăng kiếp. Đây quả thực là một bước lên trời.

Đinh Anh Nam và Mục Dã Thiết Thủ biết Đinh Tỉnh là nhờ nuốt phục Vạn Tuế Hạnh mới có thành tựu hôm nay. Nhưng Vạn Tuế Hạnh là kiểu dục tốc bất đạt, căn cơ cực kỳ không vững chắc, lần đầu độ phi thăng kiếp hầu như đều thất bại. Đinh Tỉnh có thể thành công hay không, Đinh Anh Nam và Mục Dã Thiết Thủ không đoán ra được.

Họ không nghĩ nhiều, nghe theo phân phó của người mặt trùng, lập tức truyền tin, trước là báo cáo lên Quỹ Ni nương nương và Tông Chính Ta, sau đó thông báo cho đồng môn Văn Tỉnh tông. Chốc lát sau, đã có hơn một trăm vị tu sĩ hội tụ, chạy đến quảng trường dưới đài cao. Người đến trước toàn bộ là tu sĩ Văn Tỉnh tông. Còn Quỹ Ni nương nương và Tông Chính Ta, phải đợi Đinh Tỉnh độ xong phi thăng kiếp, họ mới tới.

Đây không phải lần đầu Đinh Tỉnh gây ra động tĩnh. Trong ngàn năm qua, Đinh Tỉnh hiện thân rất nhiều lần. Trăm năm đầu tiên ẩn độn trên đài cao, vì hút nhiếp thần hỏa của lò quá mãnh liệt, Nguyên Thần thường có dấu hiệu ngất đi. Nhưng theo thời gian luyện hóa thần hỏa ngày càng nhiều, sau này hắn luôn ở trong trạng thái tỉnh táo. Chỉ là Đinh Tỉnh muốn chuyên tâm hành công, không muốn phân tâm xử lý việc vặt, nên mới quanh năm ẩn tung trên đài cao.

Khi nuốt phục Vạn Tuế Hạnh vài trăm năm trước, hắn đã thông báo cho Quỹ Ni nương nương và Tông Chính Ta về việc sắp độ phi thăng kiếp. Lần độ kiếp này, dù thành hay bại, Đinh Tỉnh cũng sẽ không lập tức đi tới Hồng Hoang Cửu Châu. Hắn vẫn sẽ ở lại Lạc Cổ Thâm Không một thời gian, đợi khi an trí xong Đinh gia và Văn Tỉnh tông mới rời đi.

Trước mắt, tu vi cao nhất của Văn Tỉnh tông là Kiều Tích Phi, Hô Diên La và Một Cắt đạo nhân, họ đều đã tu tới Nguyên Thần đệ nhị cảnh – Ngộ Thật kỳ. Có thể trong một ngàn năm ngắn ngủi vọt tới Ngộ Thật kỳ, tất cả đều nhờ vào Du Tuổi Hạnh. Năm đó trong số các vật phẩm ban thưởng dưới chân núi Ngũ Nhạc, có hơn mười viên Vạn Thọ đào, nhưng Vạn Tuế Hạnh chỉ có một viên, được Đinh Tỉnh giữ lại bên người dự phòng. Hắn từng tìm được một viên Vạn Tuế Hạnh trong bảo khố của tộc vượn ở Võ Khúc Tinh, hiện tại đang dùng viên này. Tuy hắn có nắm chắc khi độ phi thăng kiếp, nhưng không thể loại trừ khả năng thất bại, nếu thất bại thì viên dự phòng sẽ phát huy tác dụng quan trọng. Vì vậy, Đinh Tỉnh không đem Vạn Tuế Hạnh ra ngoài.

Số lượng loại tiên quả này thật sự quá ít, Ngũ Nhạc sơn chia đều cho năm mạch tu sĩ, mỗi mạch chỉ được phân hai, ba viên. Tuy nhiên, số lượng Thiên Tuế Hạnh được Ngũ Nhạc sơn ban thưởng lại có hơn mười viên. Hô Diên La và Một Cắt đạo nhân khi ở Thần Sao Băng Hải đã có cơ duyên được Thượng Ngự Cái Chặn Giấy, lại được Đinh Tỉnh sử dụng Thiên Thư ôn dưỡng, đều có khả năng chống đỡ tam tai trọng kiếp, vì thế họ được ưu tiên sử dụng. Kết quả, mỗi người chỉ nuốt một viên Thiên Tuế Hạnh đã tiến giai tới Ngộ Thật kỳ. Xét thấy từ Ngộ Thật kỳ đánh vào Chết kỳ cần số lượng Thiên Tuế Hạnh quá nhiều, mười mấy viên căn bản không đủ. Thế là Hô Diên La và Một Cắt đạo nhân ngưng sử dụng, nhường cơ hội cho tu sĩ có tư chất tốt nhất tông là Kiều Tích Phi.

Kiều Tích Phi không may mắn như vậy, nàng không có Thượng Ngự Cái Chặn Giấy hộ thân, liên tục dùng năm viên Thiên Tuế Hạnh, nhiều lần đều thất bại, phải tán mất pháp lực Nguyên Thần để tu lại, đến viên thứ sáu mới một cử công thành. Sau khi Kiều Tích Phi tiến giai, Thiên Tuế Hạnh chỉ còn lại sáu viên, tập trung hết vào tay đệ tử Đinh gia là Đinh Vân Nếu. Nàng hiện đang bế quan, sáu viên này sẽ để nàng dùng cho đến khi tiến giai.

Việc tập trung tất cả Thiên Tuế Hạnh vào một người cũng là nguyên tắc sử dụng Du Tuổi Hạnh ở khắp Hồng Hoang. Nếu Văn Tỉnh tông chia hơn mười viên Thiên Tuế Hạnh cho hơn mười người, kết quả là chẳng ai tiến giai được, vì phục hạnh là đi đường tắt, tỷ lệ thất bại quá cao. "Tập hạnh vào một người" là biện pháp ổn thỏa và ít lãng phí nhất.

Ngũ Nhạc sơn ban thưởng cho Văn Tỉnh tông cả trăm viên Trăm Tuổi Hạnh, cũng ưu tiên tập trung vào một tu sĩ sử dụng. Lúc trước chọn Đinh Anh Nam, một trăm viên Trăm Tuổi Hạnh đều giao cho nàng. Nàng thất bại hơn mười lần mới cuối cùng kết thành Nguyên Thần, sau khi thành công, nàng giao toàn bộ số Trăm Tuổi Hạnh còn lại cho đồng môn tiếp theo. Cho đến nay, Văn Tỉnh tông dựa vào sự hỗ trợ của lượng lớn Du Tuổi Hạnh, trong vòng một ngàn năm ngắn ngủi, đã lần lượt ra đời ba vị tu sĩ Ngộ Thật kỳ và mười sáu vị tu sĩ Khuy Thật kỳ. Lúc này, tất cả đều đã hội tụ dưới đài cao, chờ quan sát cảnh Đinh Tỉnh độ kiếp.

Các chân nhân kết thành Nguyên Thần đứng ở phía trước, đều trầm mặc nhìn lên đài cao. Bảy tám mươi vị tu sĩ còn lại hoặc là hậu duệ Đinh gia, hoặc là đệ tử của các chân nhân, tu vi ở cảnh giới Ngũ Khí Triều Nguyên, pháp lực thấp hơn một chút nhưng đều là thân tín, đang thì thầm to nhỏ.

"Trăm năm trước ta theo lão sư và Văn Ý sư thúc đi tới Đông Triều tinh vực bái phỏng bạn cũ của tộc vượn là Đông Đình và Đông Quận tiền bối, trùng hợp thấy một buổi lễ phi thăng, thanh thế to lớn khiến ta kinh ngạc không thôi, đến nay nghĩ lại vẫn còn chút sợ hãi."

Đông Triều tinh vực chính là Thánh Phong tinh vực ngày trước. Sau khi tru diệt Vô Biên Phong, Yêu tộc đã hoàn toàn thu hồi tinh vực này và đặt tổng đàn tại đây. Các yêu tu trên Tích Nguyệt tinh nghe tin, đều thông qua đài phi thăng dời tới đó, trong đó bao gồm người quen cũ của Đinh Tỉnh là vượn tổ Đông Đình và vượn nữ Đông Quận. Hai cha con họ là thủ lĩnh tộc vượn ở Tích Nguyệt tinh, được Ngũ Nhạc sơn trọng điểm chiếu cố, mỗi người đều được ban thưởng Thiên Tuế Hạnh, hiện tại tu vi đều ngang bằng với Kiều Tích Phi, Hô Diên La và Một Cắt đạo nhân.

Tuy nhiên, những kẻ may mắn như cha con họ thật sự quá hiếm. Theo thông tin từ các tu sĩ Văn Tỉnh tông bái phỏng trở về, trừ hai người họ kết thành Nguyên Thần, các yêu tu Tích Nguyệt khác vẫn chỉ đang loay hoay ở cảnh giới Ngũ Khí Triều Nguyên. Tất cả tu sĩ trên Tích Nguyệt tinh, những người có thành tựu lớn nhất cơ bản đều nằm ở Văn Tỉnh tông.

"Phi thăng kiếp rốt cuộc là cảnh tượng thế nào? Có gì khác với tam tai trọng kiếp?" Đây là vấn đề các đệ tử Văn Tỉnh tông quan tâm nhất.

Tu sĩ từng xem lễ phi thăng đại điển trả lời: "Năm đó khi ta xem lễ, lão sư và Văn Ý sư phó từng hỏi Đông Đình tiền bối, ta đứng bên cạnh nghe lén. Theo lời Đông Đình tiền bối, cảnh giới Tam Hoa có tam tai, Thiên Đạo bảy tỉnh có bảy khó, phi thăng kiếp chính là khó thứ nhất của cảnh giới Thiên Đạo!"

Cách nói này vô cùng chính xác. Phi thăng kiếp chính là kiếp nạn siêu thoát Tam Hoa, một khi vượt qua được, không những có thể phi thăng Hồng Hoang, tu vi còn có thể nâng cao một bước, trực tiếp xông lên "Nguyệt Chi Ngân" – tỉnh thứ nhất của Thiên Đạo.

Các đệ tử Văn Tỉnh tông tiếp tục truy vấn: "Bảy khó cụ thể là những khó gì?"

Tu sĩ kia nói: "Những cái khác ta không biết, chỉ rõ rằng khó thứ nhất là Vọng Nguyệt khó! Sau khi phi thăng kiếp bắt đầu, sẽ có trăng rằm treo cao, vầng trăng này có đủ loại màu sắc, mang theo sức mạnh của ngũ hành sáu vận, liên tục tấn công người độ kiếp. Nếu người độ kiếp không chịu nổi thế công, thân thể và Nguyên Thần bị tổn thương, độ kiếp tất nhiên thất bại."

"Vậy nếu chống đỡ được thế công thì sao?"

"Chống đỡ được thì tất nhiên là thành công. Một khi độ kiếp thành công, Nguyên Thần có thể dung nạp vầng trăng, vầng trăng lại dung vào giữa mày. Chỉ cần hút kiếp nguyệt vào cơ thể, là có thể thoát ly Thâm Không, phi thăng đến đại địa Hồng Hoang! Năm đó vị yêu tu tiền bối ở Đông Triều tinh vực kia, kiếp nguyệt vừa hiện ở giữa mày, ông ta liền biến mất khỏi đài phi thăng, không bao giờ xuất hiện nữa, chắc chắn là đã tới Ngũ Nhạc sơn!"

"Nếu tông chủ độ kiếp thành công, ngài ấy sẽ phi thăng tới đâu? Chắc chắn không phải Ngũ Nhạc sơn ở Hồng Hoang rồi, đó là tổng đàn của Yêu tộc!"

"Cái này ta cũng không biết, liên quan đến địa điểm phi thăng của tông chủ, các ngươi tự đi hỏi lão sư của mình, đừng làm khó ta!"

Nhưng vấn đề này, lão sư của họ cũng chưa chắc đã rõ. Năm đó Đinh Tỉnh giữ lời hứa, cho Ngũ Nhạc sơn Yêu tộc mượn đài phi thăng một ngàn năm. Nếu thời hạn đã đầy, đây là lúc Đinh Tỉnh thu hồi lại đài phi thăng. Nếu lần này hắn vượt qua phi thăng kiếp, cũng sẽ không lập tức đi tới Hồng Hoang. Đợi hắn lấy lại đài phi thăng, đến lúc đó sẽ có nhiều lựa chọn, hắn muốn đi qua con đường nào thông giữa hai giới ở Hồng Hoang Cửu Châu cũng được, không nhất thiết phải thông qua Ngũ Nhạc sơn để vào Hồng Hoang. Cho nên, rốt cuộc Đinh Tỉnh sẽ phi thăng đến địa giới nào ở Hồng Hoang, chính hắn cũng chưa có kế hoạch xác thực. Điều này phải đợi sau khi độ kiếp thành công mới tính tiếp.

Các đệ tử Văn Tỉnh tông xì xào bàn tán một hồi, cho đến khi trên đài cao xuất hiện một vầng trăng rằm khổng lồ. Vầng trăng này dựng đứng, cao khoảng mấy chục dặm, giữa trăng xuất hiện hình ảnh tuyết rơi, rào rạt kéo dài, hàn khí tràn ra khiến nhiệt độ không gian xung quanh giảm xuống tức thì. Cảnh tượng đột ngột này quá mức chấn động, thu hút toàn bộ sự chú ý của các đệ tử Văn Tỉnh tông, khiến họ không còn tâm trí bàn luận việc khác, tất cả đều nhìn chằm chằm vào Tuyết Nguyệt.

Tu sĩ từng quan sát phi thăng đại điển trước đó đã nói, phi thăng kiếp một khi mở ra sẽ có trăng rằm treo cao, quả nhiên đã ứng nghiệm, trăng rằm đã dẫn đầu trồi lên. Hắn cũng từng giảng, trăng rằm có đủ loại màu sắc, sức mạnh ngũ hành sáu vận, liên tục tấn công người độ kiếp. Giờ phút này trăng rằm hiển lộ màu trắng, trút xuống tuyết lực, kiếp lực đầu tiên đã bùng nổ, Đinh Tỉnh sẽ ngăn cản thế nào đây?

Kỳ lạ là Đinh Tỉnh vẫn thu mình trong Văn Tỉnh tam thư, không hề thò đầu ra. Kiếp lực sắp giáng xuống đỉnh đầu, hắn lại không hiện hình, chẳng lẽ hắn định dựa vào ba bộ sách quý cùng một đoàn ngọn lửa để chống đỡ phi thăng kiếp sao?

Người mặt trùng trên đài cao không muốn bị kiếp lực của phi thăng kiếp lan đến, ngoan ngoãn bay xuống, ghé vào trước mặt Kiều Tích Phi, Hô Diên La và Một Cắt đạo nhân. Kiều Tích Phi không rõ chi tiết về Văn Tỉnh thư, trong lòng có chút lo lắng, liền hỏi một câu: "Chín Thanh tiền bối, nắm chắc độ kiếp của ngài ấy có đủ không?"

Người mặt trùng cười nói: "Đủ hay không, các ngươi có thể hỏi Hô Diên La và Một Cắt. Năm đó khi Đinh Tỉnh tu bổ đài phi thăng, bọn họ đều ở đó. Kiếp vũ rơi xuống từ đài phi thăng đó uy lực cực kỳ lớn, không hề kém cạnh phi thăng kiếp, vậy mà bị Đinh Tỉnh dùng sức một mình dập tắt. Hắn có thể tiêu diệt kiếp vũ, thì có thể hàng phục được vầng kiếp nguyệt này!"

Kiều Tích Phi "à" một tiếng, không truy vấn Hô Diên La và Một Cắt nữa, biết Đinh Tỉnh độ kiếp không có nguy hiểm là đủ rồi, những trải nghiệm khác nàng không mấy hứng thú. Hô Diên La thấy nàng không nói gì nữa, liền hỏi người mặt trùng một vấn đề khác: "Xin Chín Thanh tiền bối chỉ giáo, đạo Hỏa Nguyệt kia là vật gì?"

Ngàn năm qua, sau khi người mặt trùng đánh thức chân linh của Thập Nhị Trọng Lâu, liền cắm rễ ở Quá Thanh Lạc Cổ Đồng, tìm được nơi Đinh Tỉnh gửi gắm Nguyên Thần, nó hiểu rất rõ về đạo Hỏa Nguyệt kia. Nó giới thiệu: "Toàn bộ pháp lực tinh thuần của lò Thượng Khung đều nằm trong vầng Hỏa Nguyệt đó. Tu vi hiện tại của Đinh Tỉnh còn quá thấp, chưa kế thừa được. Chờ hắn độ nhập Thiên Đạo bảy tỉnh sau khi tỉnh lại, tìm được pháp môn áo cưới phù hợp, có thể trực tiếp dung hợp Hỏa Nguyệt vào vầng trăng bản mệnh của hắn."