Sau những lời khách sáo, Chi Đô cũng chẳng dài dòng, trực tiếp ngồi vào vị trí chủ tọa, đoạn nhìn quanh bốn phía rồi hỏi: "Quy Nghĩa Thiền Vu sao vẫn chưa tới? Phái người đi mời lại lần nữa xem..."
"Tướng quân, Thiền Vu gần đây thân thể không khỏe, cho nên nhờ nô tỳ xin phép cáo lỗi với tướng quân..." Một hoạn quan bước ra hành lễ.
"Thiền Vu thân thể không tốt sao..." Chân mày Chi Đô hơi nhíu lại, sắc mặt lập tức thay đổi. Một lúc sau, hắn mới cười nói: "Vốn dĩ Thiền Vu không khỏe thì không nên làm phiền, nhưng khi bản tướng nhận lệnh, Thiên tử từng dặn dò kỹ lưỡng... việc ở Mạc Nam, cần phải lắng nghe ý kiến của Thiền Vu nhiều hơn..."
Nói đoạn, Chi Đô mỉm cười, nheo mắt nhìn tên hoạn quan kia: "Cho nên, hãy đi mời lại lần nữa đi..."
Khi nói những lời này, Chi Đô đã đặt tay lên chuôi kiếm bên hông.
Quy Nghĩa Thiền Vu Hạ Nghĩa, có lẽ đối với người khác là một nhân vật ghê gớm, là phiên thần của Thiên tử, lại càng là bộ mặt của đế quốc.
Nhưng trước mặt Chi Đô, cái gọi là Quy Nghĩa Thiền Vu này chẳng khác nào một cục tẩy.
Hắn chính là Trì Tiết Hộ Hung Nô Tướng quân, Chấp Kim Ngô, là một trong Cửu khanh của Đại Hán!
Trước mặt hắn, cái gọi là Quy Nghĩa Thiền Vu kia, muốn mắng thì mắng, muốn đánh thì đánh.
Tên hoạn quan nghe vậy chỉ biết vâng dạ đáp: "Tuân lệnh!"
Một khắc sau, Quy Nghĩa Thiền Vu Hạ Nghĩa với vẻ mặt ngái ngủ, ủ rũ, được một đám hoạn quan và võ sĩ hộ tống đi vào trong điện.
"Bái kiến Thiền Vu..." Chi Đô vội vàng đứng dậy, cung kính hành lễ.
Các sĩ quan và quý tộc khác đều hơi cúi người để tỏ lòng tôn trọng.
Không còn cách nào khác, vị Quy Nghĩa Thiền Vu này, ít nhất về mặt lý thuyết, là chủ nhân của Mạc Nam do Thiên tử Đại Hán sắc phong, là vua của tất cả dân tộc "dẫn cung" (cung thủ).
Hạ Nghĩa lại mang vẻ mặt buồn bã, cực kỳ không tình nguyện.
Nếu không phải lần này người đến là Chi Đô, có lẽ Hạ Nghĩa căn bản sẽ không đến đây!
Chi Đô nhìn bộ dạng của Quy Nghĩa Thiền Vu, trong lòng cười lạnh hai tiếng.
Khi còn ở Trường An, Chi Đô từng gặp vị Thiền Vu này vài lần, ấn tượng để lại không nhiều, nhưng lần này đến Thuận Đức, sau khi tiếp xúc, Chi Đô cảm thấy đây không phải là một con rối đủ tiêu chuẩn mà Đại Hán cần.
Một con rối đủ tiêu chuẩn, không nói đến việc coi chủ nhân như thần linh, phục tùng hết lòng, thì ít nhất cũng nên nói gì nghe nấy, vô điều kiện ủng hộ mọi quyết định của chủ nhân chứ!
Như Hạ Nghĩa bây giờ, đâu phải thái độ mà một con rối nên có?
Tuy nhiên, nghĩ lại, địch ý trong lòng Chi Đô lại giảm bớt không ít. Bởi vì, nếu Hạ Nghĩa này thực sự toàn tâm toàn ý, không chút tư tâm phục vụ Hán thất, thì Chi Đô ngược lại sẽ giết hắn!
Đạo lý rất đơn giản, vị Thiền Vu này trước kia từng là Hữu Hiền Vương của Hung Nô, là tông tộc trên danh nghĩa của dòng họ Loan Đề. Một người như vậy, sau khi quy thuận Hán thất lại một lòng một dạ chiến đấu vì Hán thất, cam tâm làm một con rối, liệu có khả thi không?
Người lần trước chơi trò này tên là Câu Tiễn!
Nghĩ vậy, thái độ của Chi Đô đối với Hạ Nghĩa cũng dịu đi đôi chút. Hắn cười bước lên phía trước, nói: "Nghe nói Thiền Vu thân thể không khỏe, bản tướng vốn không nên quấy rầy việc tịnh dưỡng của ngài... Nhưng thật sự là Thiên tử có lệnh: việc xử lý các sự vụ liên quan đến Mạc Nam, đều cần có Thiền Vu làm chứng... Suy cho cùng, Mạc Nam này chính là vùng đất phong mà Thiên tử ban cho Thiền Vu..."
Hạ Nghĩa nghe vậy, trên mặt lộ ra chút nụ cười: "Tướng quân quá khen, quá khen... Bản Thiền Vu chẳng qua chỉ là con chó, con bò dưới trướng Thiên tử, trông coi vùng đất Mạc Nam này cho Thiên tử, có thể làm tròn trách nhiệm của một con chó giữ nhà đã thấy mãn nguyện lắm rồi..."
"Tướng quân là trọng thần quốc gia, danh tướng thiên hạ! Thiên tử phái tướng quân đến đây, bản Thiền Vu nhất định sẽ toàn tâm toàn ý, hoàn toàn phục tùng mọi quyết định của tướng quân..."
Tuy nhiên khi nói, cơ mặt Hạ Nghĩa rõ ràng co giật một cái.
Hắn hiểu quá rõ trong lòng. Người Hán, đây là muốn ép hắn cắt đứt hoàn toàn với quá khứ. Thậm chí rất có thể sẽ bắt hắn đứng ra, phát ngôn trước toàn bộ thảo nguyên rằng: Quyết định của Thiên tử Đại Hán, của vị Thiên tử vĩ đại, là thần thánh, anh minh, sáng suốt, có tầm nhìn xa trông rộng, chính là ý chí của thần linh, bất cứ ai cũng phải phục tùng!
Một khi hắn làm vậy, thì từ nay về sau, trong lòng tất cả thủ lĩnh bộ tộc và quý tộc các thị tộc lớn, địa vị của hắn sẽ tan thành mây khói. Hắn sẽ trở thành kẻ tội đồ phản bội tất cả dân tộc "dẫn cung", bị các pháp sư Shaman nguyền rủa, bị quý tộc các bộ tộc phỉ nhổ. Hắn sẽ không bao giờ có cơ hội giành lại độc lập. Hắn mãi mãi chỉ có thể làm chó cho người Hán.
Người Hán bảo làm gì, hắn chỉ có thể làm nấy. Tương lai như vậy, đối với hắn mà nói, quả thực có chút bi ai.
Nhưng vấn đề là... hắn không thể phản kháng, thậm chí không có cả khả năng dị nghị!
Đặc biệt là người đàn ông trước mắt này, Hạ Nghĩa hiểu rất rõ, hắn là ai? Cố Hán Trung úy, Vệ tướng quân, Xương Vũ hầu, Chấp Kim Ngô, là "ưng khuyển" của hai đời Thiên tử Hán thất, là con chó săn xứng đáng của đế quốc! Thậm chí có thể nói, hắn chính là hình chiếu và hóa thân ý chí của người đàn ông đáng sợ đang ngồi trên ngai vàng tại thành Trường An kia. Hắn đến đây, đồng nghĩa với việc Thiên tử Hán cũng đã xuất hiện ở đây. Hạ Nghĩa chỉ có thể nơm nớp lo sợ, đi trên băng mỏng mà hầu hạ.
Vốn dĩ, Hạ Nghĩa từng nghĩ, đợi Chi Đô đến sẽ lập tức nịnh nọt lấy lòng để mong nhận được sự tán thưởng của nhân vật lớn này. Nhưng may thay, dưới trướng hắn có không ít mưu sĩ, những sĩ đại phu dùng tiền lớn chiêu mộ từ Trường An này có cái đầu thông minh hơn hắn nhiều. Tất cả mọi người đều phản đối việc hắn thể hiện lộ liễu và giả tạo như vậy, vì đó là con đường tìm chết! Hơn nữa, dù không dẫn đến tai họa sát thân, làm vậy cũng không thay đổi được tình cảnh của hắn. Thay vì mạo hiểm thể hiện, chi bằng cứ giả ngây giả dại, cố ý tỏ ra có oán khí, ngược lại càng có thể giữ gìn hình tượng trước mặt Thiên tử và Chi Đô.
Hạ Nghĩa suy nghĩ một chút, cảm thấy rất có lý. Hơn nữa, hắn quả thực có oán khí! Không oán khí mới là lạ! Quyết định và chính sách của Trường An đã hoàn toàn cắt đứt mọi con đường phản phệ sau này của hắn, buộc hắn chỉ có thể đi đến cùng! Làm sao hắn có thể không có suy nghĩ? Nhân cơ hội này xả ra, cũng phù hợp với tâm lý của dân du mục.
Chi Đô mỉm cười, đi song song với Hạ Nghĩa lên thượng vị, cả hai cùng ngồi xuống. Hạ Nghĩa ngồi vị trí chủ tọa, dù sao hắn cũng là chủ nhân Mạc Nam trên danh nghĩa, còn Chi Đô ngồi ở vị trí hơi lệch về phía bên trái phía dưới hắn.
"Chư quân đều ngồi đi..." Chi Đô phất tay, hoàn toàn là bộ dáng của một người chủ.
Sau khi mọi người đã ngồi vào chỗ, Chi Đô mới đứng dậy, hướng về phía Trường An, chắp tay bái lạy: "Bản tướng đến đây là phụng mệnh Thiên tử, truyền bá giáo hóa đến Mạc Nam, nhất định phải khiến tất cả nhân dân các bộ Mạc Nam đều được tắm mình trong ân huệ của Thiên tử!"
Mọi người lập tức cúi đầu bái lạy: "Thánh Thiên tử đức sáng như nhật nguyệt, tấm lòng bao trùm tứ hải, thần dân chúng ta chỉ biết dốc sức hiệu tử, để báo đáp ân vua mà thôi..."
Các sĩ quan của Trung Dũng quân và Lâu Phiền quân càng là mặt đỏ bừng, vô cùng kích động. Đặc biệt là các sĩ quan Trung Dũng quân, đối với họ, mỗi một chiếu thư hay khẩu dụ từ Thánh Thiên tử đều là ý chí của thần linh, mệnh lệnh của thiên đạo. Họ ngoài việc cung kính tuân mệnh, thì chỉ còn quyết tâm bất chấp tất cả để thực thi đến cùng.
Đặc biệt là khi Trung Dũng quân được phái驻 đến Long Thành này, thực tế đã nói cho mỗi một sĩ tốt Trung Dũng quân biết rằng Thiên tử Đại Hán quả thực khác biệt với tất cả những người cai trị khác. Thiên tử Đại Hán quả thực là đấng cứu thế duy nhất và là đấng cứu rỗi tối cao của dân tộc "dẫn cung". Ngài và đại thần, quân đội của Ngài, cũng thực sự thành tâm thành ý muốn cứu rỗi tất cả dân tộc "dẫn cung" đang tản mát trên thảo nguyên, dẫn dắt họ bước lên con đường quang vinh tự cứu rỗi mình.
Thế là, một loại sức mạnh mang tên tín ngưỡng và lý tưởng đã đâm chồi nảy lộc, phát triển mạnh mẽ trong lòng mỗi sĩ tốt Trung Dũng quân. Đến nay, toàn bộ Trung Dũng quân đã trở thành nhóm người trung thành và phục tùng Thiên tử Hán nhất trên thế giới này. Độ trung thành của họ là max. Cao đến mức không thể cao hơn!
Quan trọng hơn, đây là một đội quân được tạo nên bằng tín ngưỡng và lý tưởng làm vũ khí tư tưởng. Trong mắt họ, mọi việc hiện nay đã vô cùng rõ ràng. Sự thật như sắt thép đã nói cho mỗi người trong số họ biết rằng: dân tộc "dẫn cung" đúng là nhóm người bị thần linh phỉ nhổ và nguyền rủa. Nếu không phải vậy, thì không thể giải thích được vì sao lại có sự khác biệt to lớn giữa các gia đình "quán đới" (đội mũ đeo đai - chỉ người Hán) của chư Hạ và dân tộc "dẫn cung", đặc biệt là sự chênh lệch to lớn về cuộc sống và tuổi thọ.
Trước kia, mỗi người trong Trung Dũng quân đều hiểu rõ, trong cuộc sống của họ, ngoài quý tộc ra, rất ít người có thể sống qua 35 tuổi! Tỷ lệ tử vong của con trẻ lại càng cao đến mức đáng sợ. Nhưng bây giờ, khi họ được Thiên tử Hán cứu rỗi, và thông qua tự cải tạo, tự cứu rỗi, nhiều người phát hiện cơ thể mình khỏe mạnh hơn. Ngay cả khi đến 30 tuổi, cũng không xuất hiện các vấn đề và dấu hiệu lão hóa như những bậc cha chú và đồng tộc mà họ từng thấy trước đây. Quân nhân 30 tuổi vẫn cường tráng, khỏe mạnh. Và con cái sinh ra, tỷ lệ sống sót tăng vọt!
Trước đây, trung bình cứ ba đứa trẻ sinh ra thì có một đứa chết vì đủ loại vấn đề mà dân tộc "dẫn cung" không thể giải thích được. Trong hai đứa còn lại, chỉ có một đứa sống qua 4 tuổi. Nhưng bây giờ, chỉ cần không xảy ra vấn đề gì lớn, về cơ bản, tỷ lệ sống sót của thế hệ sau đã được đảm bảo. Quan trọng nhất là số lượng trẻ sơ sinh dị tật rất ít, rất ít. Và đây chính là thần tích! Thần tích không thể nghi ngờ! Thần tích chân thực xảy ra trước mắt mỗi người họ, thay đổi vận mệnh của mỗi người họ. Không sùng bái không được!
Hiện nay, vị Thiên tử Hán vĩ đại muốn rải ân huệ và thần tích của Ngài khắp thảo nguyên, cứu rỗi và giải cứu những đồng tộc đang mang tội nghiệt sâu nặng. Mỗi người đều đã không thể chờ đợi được nữa. Bởi vì họ biết, mình vẫn còn anh em, vợ con và cha mẹ đồng tộc vẫn đang sống dưới sự cai trị tàn bạo của dòng họ Kê Chúc nhà Hung Nô, mang trên mình tội nghiệt sâu nặng, bất cứ lúc nào cũng có thể mất mạng vì điều đó.
Thế là, trong vô thức, Trung Dũng quân dần phát triển theo hướng một đội quân tôn giáo cuồng tín. Hơn nữa, tín ngưỡng và lý tưởng của họ khác với bất kỳ tôn giáo nào từng xuất hiện trên Trái Đất trước đây. Họ không tôn thờ một vị thần cụ thể nào, họ tôn thờ văn minh chư Hạ, tôn thờ Thiên tử Đại Hán. Trong mắt họ, họ hiểu rõ bản thân có tội, và hiểu rằng tất cả những người "dẫn cung" khác đều có tội. Tội lỗi này ngấm sâu vào máu thịt, ngấm sâu vào tủy xương. Muốn gột rửa, cách duy nhất là cải tạo và tự cứu rỗi. Cuối cùng, thăng hoa bản thân thành chư Hạ. Sau khi thăng hoa thành chư Hạ, tội nghiệt sẽ biến mất, con cháu đời sau sẽ vĩnh viễn hưởng thái bình, sung túc.
Dưới sự thúc đẩy của lý tưởng và tín ngưỡng này, Trung Dũng quân sớm đã không còn thỏa mãn với việc tự cứu mình. Từ khi trận Cao Khuyết bắt đầu, họ đã say mê với việc giải phóng và cứu rỗi nhiều đồng bào hơn nữa. Để họ thoát khỏi bể khổ, sớm có được cuộc sống như mình, trở thành một thần dân chư Hạ quang vinh, nhận được sự bảo vệ và che chở của Thiên tử Đại Hán! Thế là, họ trở thành những người gieo hạt, cũng trở thành những người gặt hái. Sau khi di chuyển đến Thuận Đức này, họ cũng truyền bá và truyền thụ lý tưởng, suy nghĩ này cho Lâu Phiền quân. Lâu Phiền quân chịu ảnh hưởng này, dần dần bị lôi kéo, xuất hiện hàng loạt nhóm người tin vào "thuyết dân dẫn cung có tội" và "thuyết cứu rỗi".
Tuy nhiên, Lâu Phiền quân khá kiêu ngạo. Người Lâu Phiền tự cho rằng tổ tiên mình vốn là chư Hạ, nên họ không cần tự cứu rỗi, họ chỉ cần trung thành với Thiên tử là đủ. Vì thế, thái độ của Lâu Phiền quân không hề cực đoan như Trung Dũng quân. Còn Trung Dũng quân thì nắm lấy mọi cơ hội để quảng bá lý thuyết và tín ngưỡng của mình cho tất cả mọi người, tất cả những người họ gặp. Mà dân du mục trên thảo nguyên vốn đã sớm có hàng loạt nhóm người tin vào "Trung Quốc Thần Hoàng", sớm tối bái lạy cầu nguyện. Bị Trung Dũng quân thuyết phục như vậy, lập tức thu nạp được đông đảo tín đồ.
Đợi chính sách "biên hộ tề dân" của phía Trường An vừa xuống, Trung Dũng quân lập tức hành động, không chút lưu tình chủ động dọn dẹp tất cả các bộ tộc trong vòng 300 dặm quanh thành Thuận Đức. Cứu rỗi và giải cứu thành công hàng vạn "tội nhân", dẫn dắt họ bước lên con đường quang minh tự cải tạo và chuộc tội. Về điều này, toàn thể Trung Dũng quân trên dưới đều vô cùng hài lòng và mãn nguyện. Nhưng họ biết, đây chỉ mới là bắt đầu. Trên thảo nguyên, riêng Mạc Nam này còn có hàng triệu con chiên đang chờ họ dẫn dắt, giải phóng và cứu rỗi. Họ hiện tại chỉ đợi vị thần của mình, vị Thánh Thiên tử vĩ đại ra lệnh một tiếng. Thì toàn bộ Trung Dũng quân, 27.000 binh sĩ, sẽ lập tức lao vào chiến đấu. Bất cứ kẻ nào dám cản trở họ hoàn thành sứ mệnh đều sẽ bị họ nghiền nát, giết sạch không chút lưu tình!
Sức mạnh của tín ngưỡng thật quá đỗi mạnh mẽ! Đến mức, ngay lúc này, trong doanh trại Trung Dũng quân ngoài thành Thuận Đức, hàng vạn kỵ binh đã chủ động chuẩn bị mọi thứ cho trận chiến. Mỗi thanh đao đều được lau chùi sạch sẽ, không vướng bụi trần. Mỗi cây cung sừng đều đã được kiểm tra kỹ lưỡng. Thậm chí, cả chiến mã cũng đã được cho ăn một bữa thức ăn hỗn hợp từ bã đậu và cỏ khô. Và mục tiêu của họ cũng đã xác định rõ: cách Thuận Đức 500 dặm có một bộ tộc tên là "Trường Lâm", trong bộ tộc này có hàng vạn người đang chờ đợi họ giải phóng và cứu rỗi. Chỉ cần trong thành Thuận Đức ra lệnh một tiếng, họ sẽ lập tức xuất phát! Nghiền nát tất cả vũ trang dám kháng cự mà họ gặp trên đường, giết sạch tất cả quý tộc không phục tùng, đưa hàng vạn người này vào con đường quang vinh của chư Hạ, giải phóng cơ thể họ, cứu rỗi linh hồn họ. Rải ánh sáng và ân huệ của vị Thiên tử Hán vĩ đại đến mọi ngóc ngách trên thảo nguyên này, thanh lọc toàn bộ thảo nguyên thành một vùng đất lành của chư Hạ, hóa thành cương thổ của chư Hạ! Giống như những câu chuyện mà sĩ quan giáo dục và tuyên truyền của họ từng kể: Thái Công Vọng, Bá Cầm, Sở Vũ Vương đã từng cứu rỗi và cải tạo Đông Di, Nam Man, Bách Việt như thế nào.