Lộ Tri Dao cảm thấy vô cùng cạn lời.
Kịch bản của "Sứ mệnh và Lựa chọn" vốn được đưa theo từng đoạn, đạo diễn Chu Tiểu Sách lấy lý do mỹ miều là để Lộ Tri Dao "nghiền ngẫm kỹ từng phân đoạn kịch bản, đừng để việc biết trước kết cục làm ảnh hưởng đến màn thể hiện hiện tại".
Mục đích của đạo diễn Chu Tiểu Sách coi như đã đạt được.
Mỗi khi diễn một phân đoạn, Lộ Tri Dao quả thực đã nhập tâm hoàn toàn vào nhân vật Đội trưởng Tần Nghĩa, không hề hay biết chuyện gì sẽ xảy ra trong tương lai, nhờ vậy mà diễn xuất càng tiệm cận với trạng thái chân thực của Tần Nghĩa trong phim.
Thế nhưng, điều này lại dẫn đến một vấn đề: Lộ Tri Dao bị cắt cảnh đến mức "muốn sống không được, muốn chết không xong".
Mỗi lần đưa kịch bản chỉ đưa một đoạn ngắn, mà diễn biến cốt truyện lại đặc biệt khúc chiết. Mỗi khi Lộ Tri Dao muốn biết đoạn tiếp theo thế nào thì... xin lỗi, hết rồi.
Giờ đây, khó khăn lắm mới cầm được kịch bản phần cuối phim, vậy mà vạn lần không ngờ tới, nó vẫn ở trạng thái bị ngắt quãng, những tình tiết phía sau vẫn chưa có!
Điều này khiến Lộ Tri Dao vô cùng suy sụp và tuyệt vọng.
Tất nhiên, trong lòng anh cũng hiểu, chỉ xét riêng những nội dung hiện có thì toàn bộ câu chuyện đã hoàn chỉnh, có khởi có kết, nội dung như vậy đã là quá đủ cho một bộ phim điện ảnh.
Tình tiết phía sau có lẽ ngay cả Hoàng Tư Bác và đạo diễn Chu Tiểu Sách cũng chưa nghĩ ra, họ chỉ đơn thuần để lại cái đuôi này nhằm tạo sự hồi hộp cho phần phim tiếp theo.
Nhưng dù Lộ Tri Dao hiểu rõ đạo lý này, anh vẫn không nhịn được mà chửi thầm mấy câu "đồ cắt chương".
Sau khi trấn tĩnh lại cảm xúc, Lộ Tri Dao bắt đầu xem xét kỹ lưỡng đoạn kịch bản cuối cùng này.
Trước đây, diễn xuất của anh đã trải qua sự kiểm chứng toàn diện không góc chết, vốn tưởng rằng bản thân đã là người dày dạn kinh nghiệm, không gì không sợ.
Nhưng khi nhìn thấy đoạn kịch bản cuối cùng này, Lộ Tri Dao mới nhận ra, hóa ra độ khó thực sự lại nằm ở đoạn cuối!
Kết cục cuối cùng vẫn có nhiều lần xoay chuyển. Cảm xúc của Tần Nghĩa từ tuyệt vọng đến suy sụp, sau đó tìm thấy tia hy vọng trong tuyệt vọng, rồi tiếp đến là dùng bài diễn thuyết hào hùng để khích lệ sĩ khí của toàn bộ chiến sĩ, thành công giúp nhân loại nhìn thấy ánh sáng của chiến thắng.
Nếu kịch bản kết thúc ở đây, thì đây là một bộ phim giải trí tiêu chuẩn, một cái kết nhiệt huyết rất chính thống.
Thế nhưng, ngay khi Tần Nghĩa sắp nhìn thấy ánh sáng chiến thắng, cốt truyện lại đột ngột xoay chuyển.
Sau khi hôn mê, Tần Nghĩa phát hiện mình sở hữu ý thức của tổ ong. Ý thức tổ ong khiến anh tự nhiên đứng trên lập trường của tộc Trùng để suy nghĩ vấn đề, nảy sinh sự đồng cảm với chúng. Tần Nghĩa nhận ra, thực chất nhân loại mới là bên bắt đầu tấn công tộc Trùng, xét kỹ ra thì tộc Trùng mới là bên bị xâm lược.
Sau khi tỉnh dậy, Tần Nghĩa ra lệnh ngừng bắn cho tất cả binh sĩ, buộc cuộc chiến đã đến hồi gay cấn giữa nhân loại và tộc Trùng phải dừng lại.
Nếu kịch bản kết thúc ở đây, nhân loại và tộc Trùng bắt tay hòa giải, cùng xây dựng vũ trụ tươi đẹp, thì đó là một cái kết "chính trị đúng đắn" tiêu chuẩn của phương Tây.
Nhưng Tần Nghĩa lại không hề muốn bắt tay hòa giải với tộc Trùng. Anh vừa lừa dối chúng, vừa thông qua ý thức tổ ong để tìm ra vị trí của Nữ hoàng tộc Trùng cùng tất cả các Nữ hoàng thứ cấp, tiếp tục thực hiện chiến dịch chặt đầu.
Tần Nghĩa vì nhân loại mà lừa dối tộc Trùng, nhưng chính anh cũng bị lừa, bị bỏ rơi. Cuối cùng, vì tất cả Nữ hoàng tộc Trùng và Nữ hoàng thứ cấp đều bị tiêu diệt, Tần Nghĩa lại vô tình trở thành thủ lĩnh của toàn bộ tộc Trùng, được quái thú Leviathan chở đi trôi dạt vào không gian vũ trụ vô tận.
Trong phân đoạn này, cảm xúc của Tần Nghĩa vẫn có những biến chuyển cực kỳ dữ dội.
Có sự nhiệt huyết phấn chấn, có sự ngạc nhiên khi biết chân tướng, có sự lạnh lùng khi lừa dối tộc Trùng, có sự cuồng nộ khi bị phản bội...
Đặc biệt là cảnh quay cuối cùng, khi Tần Nghĩa tỉnh dậy trong bể ấp trứng bên trong quái thú Leviathan, sẽ có một cú cận cảnh. Lộ Tri Dao buộc phải dùng ánh mắt để thể hiện những cảm xúc phức tạp của Tần Nghĩa.
Rõ ràng, phân đoạn này đối với Lộ Tri Dao mà nói, độ khó diễn xuất lại cao hơn một bậc so với kịch bản trước đó!
Hơn nữa, như Lộ Tri Dao đã biết ngay từ đầu, lý do nhân vật Tần Nghĩa khó diễn và thử thách diễn xuất là bởi thiết lập nhân vật của anh là một quân nhân máu sắt.
Tần Nghĩa phần lớn thời gian đều không có cảm xúc, nếu có cũng rất hàm súc, rất nội liễm.
Nhưng trong kịch bản này, số phận của Tần Nghĩa quá khúc chiết, luôn phải đối mặt với những cảm xúc tuyệt vọng tột cùng hoặc đau đớn tột cùng, điều này khiến Lộ Tri Dao rất khó tìm được điểm cân bằng.
Nếu dùng sức quá mạnh, thiết lập của Tần Nghĩa dễ bị sụp đổ; một chiến binh máu sắt mà nổi trận lôi đình hay suy sụp tinh thần thì không phù hợp với thiết lập. Còn nếu lực đạo không đủ, khán giả sẽ cảm thấy Lộ Tri Dao không có diễn xuất, biểu đạt cảm xúc không tới nơi tới chốn.
So sánh mà nói, các nhân vật trẻ tuổi dễ diễn hơn vì cảm xúc của những kiểu nhân vật này thường rất đơn giản, vui là vui, giận là giận, không phức tạp đến thế, mức độ kiểm soát cũng rất rộng.
Ngược lại, những người có ý chí mạnh mẽ như Đội trưởng Tần Nghĩa mới là khó diễn nhất khi muốn bộc lộ cảm xúc ra ngoài.
Lộ Tri Dao khẽ thở dài, xem ra khoảng thời gian tới lại bận rộn rồi.
Anh phải tiếp tục "trú ẩn" trong phòng khách sạn, đối diện với gương để nghiền ngẫm kịch bản, điều chỉnh diễn xuất và biểu cảm của mình, nhằm thể hiện đoạn kết này một cách hoàn hảo nhất.
Tuy nhiên trước đó, Lộ Tri Dao gom tất cả kịch bản hiện có lại, đọc từ đầu đến cuối một lượt, dùng góc nhìn của mình để phân tích câu chuyện này.
Điều để lại ấn tượng sâu sắc nhất cho Lộ Tri Dao chính là "góc nhìn văn hóa" của nó.
Với tư cách là một diễn viên, Lộ Tri Dao đương nhiên đã xem rất nhiều phim, phim của các quốc gia khác nhau, thể loại khác nhau, anh đều đã xem qua.
Câu chuyện "Sứ mệnh và Lựa chọn" này, nếu tách riêng ra, soi xét kỹ từng tình tiết nhỏ, thực ra so với nhiều bộ phim khoa học viễn tưởng truyền thống thì chẳng có gì đặc biệt.
Tất nhiên, điều này cũng bình thường.
Suy cho cùng, đề tài "tộc Trùng" đã tồn tại trong phim khoa học viễn tưởng hàng chục năm nay, các tiền bối đã dùng đủ mọi cách, đủ mọi góc độ để diễn giải nhiều quan niệm khác nhau, không gian cho người đi sau sáng tạo thực ra không còn nhiều.
Với quá nhiều tác phẩm kinh điển đi trước, muốn mỗi tình tiết trong truyện đều lật đổ truyền thống là điều không thể.
Nhưng trong mắt Lộ Tri Dao, sự đột phá lớn nhất của "Sứ mệnh và Lựa chọn" thực chất nằm ở chỗ kết hợp góc nhìn văn hóa Hoa Hạ với đề tài khoa học viễn tưởng, đây là điều trước đây chưa từng có.
Ở trong nước, phim khoa học viễn tưởng rất hiếm thấy. Bởi vì phim khoa học viễn tưởng đòi hỏi đầu tư quá lớn, cần lượng lớn đạo cụ, kỹ xảo chuyên nghiệp và nhân sự, nếu không có sự tích lũy thì rất dễ quay thành "đầu voi đuôi chuột".
Vì vậy, ngay cả trong thị trường phim trong nước, khi nhắc đến phim khoa học viễn tưởng, người ta thường nghĩ ngay đến những siêu phẩm khoa học viễn tưởng của Âu Mỹ.
Vấn đề kéo theo đó là trong hầu hết các tác phẩm khoa học viễn tưởng nổi tiếng hiện nay, gần như tất cả đều được diễn giải bằng góc nhìn văn hóa phương Tây.
Điều này khiến nhiều khán giả trong nước cảm thấy hoài nghi và đứt gãy về hệ giá trị cũng như định hướng giá trị trong những bộ phim này. Những điều mà người phương Tây thấy bình thường, thì khán giả trong nước lại hoàn toàn không thể chấp nhận được.
Ý tưởng của câu chuyện "Sứ mệnh và Lựa chọn" thực ra từ năm 1985 đã có một nhà văn khoa học viễn tưởng nổi tiếng nước ngoài viết, thậm chí còn đạt giải Hugo và giải Nebula, là một tác phẩm kinh điển vĩnh cửu.
Nhưng trong câu chuyện đó, người chỉ huy là một đứa trẻ, sau khi tiêu diệt tộc Trùng thì cảm thấy rất tội lỗi, nên mang theo Nữ hoàng tộc Trùng non nớt đi vào vũ trụ tìm kiếm quê hương mới, hy vọng có thể chuộc tội.
Đây là tư duy phương Tây tiêu chuẩn, giống như nhiều người trong các tổ chức bảo vệ động vật ở phương Tây, kêu gọi nhân loại phải ăn chay, phải để động vật hưởng quyền lợi ngang bằng con người...
Đối với những người sống trong bối cảnh văn hóa phương Tây, có lẽ đây là một sự "chính trị đúng đắn" và lòng tốt tự nhiên.
Nhưng đối với những người sống trong bối cảnh văn hóa Hoa Hạ, đây lại là sự ngu xuẩn và giả tạo từ đầu đến cuối, là biểu hiện của sự "thánh mẫu" (ủy mị, đạo đức giả) thái quá.
Người phương Tây hô hào khẩu hiệu chính trị đúng đắn, thậm chí tranh đấu quyền lợi cho động vật, suy cho cùng là vì cuộc sống của họ quá sung túc, quá an nhàn, vì vật chất quá dư thừa, nên sau khi phung phí lãng phí, họ vẫn còn dư lực để lan tỏa lòng trắc ẩn dư thừa của mình khắp nơi.
Cội nguồn sự sung túc, an nhàn của người phương Tây là sự bóc lột, cướp bóc và tàn sát đẫm máu mà tổ tiên họ đã gây ra trên toàn thế giới từ hàng trăm năm trước.
Trong khi người phương Tây hô hào "động vật cũng có quyền", họ lại không bao giờ ngoảnh đầu nhìn lại những người bản địa đã bị tổ tiên mình tàn sát sạch sẽ; không suy nghĩ rằng việc mình chỉ cần động tay động chân là có được của cải vật chất dồi dào như vậy là nhờ quốc gia họ đang cướp bóc và bóc lột các quốc gia khác trên thế giới.
Khi những người phương Tây này đang tràn trề lòng trắc ẩn đi tranh giành quyền lợi cho động vật, thì quốc gia của họ lại đang bắt nạt, áp bức, bóc lột các quốc gia khác, không ngừng gieo rắc chiến tranh, đói kém và dịch bệnh, khiến đồng loại ở đó phải sống trong địa ngục trần gian.
Vì vậy, đứng từ góc nhìn văn hóa Hoa Hạ mà xét, nhân loại đồng cảm với tộc Trùng là một hành vi vô cùng ngu xuẩn và giả tạo.
Nếu người phương Tây lấy một nửa lòng trắc ẩn dành cho động vật ra để đối xử với các chủng tộc khác, các quốc gia khác trên thế giới, thì thế giới này đã trở nên tốt đẹp hơn nhiều rồi.
Về mặt thiết lập, tộc Trùng là một chủng tộc tồn tại trong vũ trụ gây ra mối đe dọa cực đoan đối với mọi sự sống. Chúng có ý thức tập thể mạnh mẽ, khả năng chia sẻ thông tin hiệu quả, khả năng biến dị mạnh mẽ, ý nghĩa tồn tại duy nhất của chủng tộc này là không ngừng mở rộng, sinh sôi trong vũ trụ, tiêu diệt tất cả các chủng tộc khác.
Dù Nữ hoàng tộc Trùng này có thực sự có ý định chung sống hòa bình với nhân loại hay không, thì hình thái sự sống của chủng tộc chúng vẫn là mối đe dọa cực độ đối với sự sinh tồn của nhân loại.
Còn việc nhân loại đồng cảm với tộc Trùng, tha cho tộc Trùng, thực chất chính là "nuôi hổ để họa về sau". Làm sao để khẳng định Nữ hoàng tộc Trùng không nói dối? Làm sao để khẳng định suy nghĩ trong tương lai của nó sẽ không thay đổi?
Trong trường hợp này, tiêu diệt hoàn toàn tộc Trùng mới là quyết định lý trí nhất của nhân loại.
Còn đồng cảm với tộc Trùng, bảo vệ tộc Trùng, chính là đẩy nhân loại vào tình thế nguy hiểm to lớn.
"Sứ mệnh và Lựa chọn" đã hoàn toàn áp dụng góc nhìn văn hóa Hoa Hạ vào chủ đề này.