Việc đặt tên cho trò chơi này khá là khó khăn.
Bởi vì chủ đề của nó không quá rõ ràng.
Trò chơi do Nghiêm Kỳ thiết kế nên có tông màu cảm xúc là sự bi thương của thời loạn thế, là cảnh "xương trắng phơi ngoài đồng, ngàn dặm không tiếng gà gáy", là "thà làm chó thời thái bình, chẳng làm người thời loạn lạc", là cảm giác yêu ma hoành hành, mạng người như cỏ rác.
Xét trên phương diện tương đối, dùng thân phận hoặc hành vi của nhân vật chính để đặt tên thì không phù hợp lắm.
Bởi trong trò chơi, người chơi có thể chọn bốn thân phận khác nhau cho nhân vật chính, và cái kết cuối cùng cũng hoàn toàn khác biệt.
Nếu lấy thân phận nhân vật chính để đặt tên, rất khó để bao hàm cả bốn thân phận ấy. Dẫu sao tư tưởng của bốn nhà Nho, Thích, Đạo, Binh có khoảng cách cực kỳ lớn, rất khó tìm được điểm chung. Mà dù có tìm được, cũng chưa chắc đã thỏa đáng hay phù hợp.
Còn nếu lấy hành vi của nhân vật chính để đặt tên thì thực ra cũng chẳng ổn.
Bởi thái độ của nhân vật chính phụ thuộc vào thái độ của người chơi. Thái độ của người chơi có thể rất tích cực, chủ động theo đuổi cái kết hoàn mỹ để cứu nhân độ thế, cũng có thể tương đối tùy hứng, đánh đến đâu hay đến đó, đơn thuần chỉ làm một du hiệp hành hiệp trượng nghĩa chứ không hề nghĩ đến chuyện thay đổi thế giới.
Vì thế, cũng không tiện đóng khung hành vi của nhân vật chính.
Chỉ có thể lấy tông màu văn hóa tổng thể để đặt tên, làm nổi bật cảm giác loạn thế này, nhấn mạnh việc người chơi quán triệt đạo của chính mình, lựa chọn con đường của riêng mình trong thời loạn thế đó.
Ngoài ra, cái tên này còn phải có chiều sâu văn hóa Hoa Hạ nhất định, không được quá trực diện, nếu không sẽ làm nhạt đi cái "chất" của trò chơi.
Tên trò chơi còn phải dễ nhớ, thuận miệng, không được quá hiếm gặp.
Nghiêm Kỳ vắt óc suy nghĩ, lục lọi hết vốn kiến thức cổ văn ít ỏi của mình, cuối cùng vẫn chẳng thu hoạch được gì.
Không nghĩ ra nổi!
Mấy cái tên xuất hiện trong đầu anh, hoặc là quá trực diện, thiếu chiều sâu, hoặc là không đủ sát nghĩa, hơi bị lạc đề.
Nghiêm Kỳ biết trình độ cổ văn của mình chỉ đến thế thôi, có vắt óc thêm cũng vô ích, đành phải cầu cứu khán giả bên ngoài.
Nhưng cầu cứu ở đâu đây?
Chuyện này đâu giống như viết tiểu thuyết mà có thể đi chép lại bình luận sách này nọ.
Vào nhóm người chơi hỏi ư?
Để đám game thủ chuyên chơi game mobile "Đế Quốc Chi Nhận" làm cái việc vừa tốn não vừa đòi hỏi kỹ thuật cao thế này? Nghiêm Kỳ tỏ vẻ vô cùng nghi ngờ.
Đột nhiên, anh lóe lên một ý tưởng.
Thử lên Thỏ Vĩ Trực Tiếp xem sao?
Bên Thỏ Vĩ Trực Tiếp có cả một đám học giả trẻ và nghiên cứu sinh chuyên về cổ văn đấy!
Mặc dù nhóm người này không phải ngày nào cũng livestream, nhưng có vài "cày thủ" thường xuyên online. Đi nhờ vả họ chẳng phải là đúng lúc lắm sao?
Dù sao đây cũng là việc cần chuyên môn, vẫn phải nhờ đến người trong nghề.
Nghĩ đến đây, Nghiêm Kỳ lập tức mở Thỏ Vĩ Trực Tiếp, chọn phòng livestream của một vị đại lão.
Lúc này, vị đại lão đang tán gẫu với khán giả trong phòng, từ thi từ ca phú cho đến lịch sử cổ văn.
Số lượng người xem trong phòng livestream của những học giả này thường không nhiều, bởi bản thân việc livestream vốn là một hoạt động có mật độ thông tin rất thấp, kết hợp với học thuật thì hiệu quả không cao.
Nhưng các tập hợp video bài giảng trước đó của họ lại có lượt xem rất cao và vẫn đang tiếp tục tăng lên.
Những học giả này có thể kiếm tiền từ video bài giảng, cũng có thể kiếm tiền từ nội dung trên ứng dụng Hữu Dụng, livestream cũng có thêm chút thu nhập từ quà tặng.
Quan trọng hơn, được trò chuyện với các "thủy hữu", chia sẻ kiến thức vốn dĩ cũng là một việc khá thú vị, nên có vài vị "cày thủ" thường xuyên livestream và đã trở nên quen mặt.
Học giả trong phòng livestream này có biệt danh là Mộ Dung Thiết Thuyên. Chỉ cần nhìn cái tên là biết người này khá tinh nghịch, hài hước. Anh ta từng giảng về cổ văn lẫn lịch sử, cũng coi như là một trong những "cày thủ" trên nền tảng Thỏ Vĩ, rất được yêu thích, là lựa chọn hàng đầu của nhiều người khi muốn treo máy cày giờ.
Nghiêm Kỳ suy nghĩ một chút, tặng ít quà nhỏ, sau đó gửi tin nhắn trên màn hình nói rằng hy vọng đại lão có thể nói chuyện riêng với mình, có việc cần nhờ vả.
Vì trong phòng livestream vốn chẳng có mấy người, Nghiêm Kỳ lại tặng quà nên rất nhanh đã thu hút sự chú ý của Mộ Dung Thiết Thuyên. Đối phương liền gửi số điện thoại qua tin nhắn riêng.
Rất nhanh, hai người đã gọi điện cho nhau.
Nghiêm Kỳ kể lại bối cảnh câu chuyện của trò chơi này, đồng thời nhấn mạnh vài yêu cầu.
Thứ nhất, phải làm nổi bật sự bi thương của loạn thế.
Thứ hai, tốt nhất là nên có điển tích, có chiều sâu văn hóa và đẳng cấp.
Cuối cùng, phải dễ đọc dễ nhớ, không được quá hiếm gặp, tên cũng không nên quá dài.
Nói cách khác, là phải dùng điển tích nhưng không được quá khoe khoang văn chương, vừa phải thể hiện được hàm ý văn hóa, lại không được quá xa lạ.
Mộ Dung Thiết Thuyên cũng rơi vào trầm tư, rõ ràng yêu cầu này khá cao.
Tuy nhiên, dù sao cũng là người chuyên môn, lại từng hệ thống hóa và tổng kết các chủ đề liên quan khi làm nội dung cho ứng dụng Hữu Dụng, nên anh ta rất nhanh đã có ý tưởng.
"Tôi hiện tại nghĩ ra hai cái tên, cậu có thể tự chọn một cái."
"Cái tên thứ nhất là, 'Đại Đạo Ký Ẩn'."
"Điển tích này xuất phát từ 'Lễ Ký', nói về hai trạng thái khác nhau của xã hội, một là 'Đại đạo chi hành dã, thiên hạ vi công', hai là 'Kim đại đạo ký ẩn, thiên hạ vi gia'."
"Đại đạo ký ẩn, nghĩa là trạng thái hiện tại không phải là xã hội lý tưởng, mà là xã hội mà ai nấy đều vì tư lợi, đầy rẫy mâu thuẫn và đấu tranh, là sự thật đáng sợ của việc 'kẻ nắm quyền ra đi, chúng nhân coi là tai ương'."
"Trong trạng thái này, con người vì tranh giành quyền lực và tài sản mà thần giết vua, con giết cha, anh em tương tàn, chú cháu hại nhau. Giống như những gì được ghi chép trong 'Xuân Thu', giết vua ba mươi sáu lần, mất nước năm mươi hai lần, chư hầu bôn tẩu, không giữ nổi xã tắc, đếm không xuể."
"Tất nhiên, việc giải mã đoạn văn này có hàm ý khá phức tạp, là tư tưởng của người xưa, thực tế quan điểm xã hội mà nó thể hiện cũng không hoàn toàn đúng, nhưng nó có thể biểu đạt được ý nghĩa mà cậu muốn truyền tải."
"Cái tên thứ hai là, 'Thử Ly'."
"Điển tích này xuất phát từ 'Thử Ly' trong 'Vương Phong' thuộc 'Kinh Thi', là một bài thơ cảm thán về sự hưng vong của quốc gia."
"'Tri ngã giả vị ngã tâm ưu, bất tri ngã giả vị ngã hà cầu' chính là xuất phát từ 'Thử Ly'."
"Bối cảnh bài thơ này là một người lữ hành đi ngang qua Hạo Kinh thời Tây Chu, thấy di tích tông miếu cung thất, không còn vẻ phồn hoa đô thị, chỉ có một mảnh kê non xanh mướt mọc tràn lan, thế là 'thương xót sự sụp đổ của nhà Chu, bàng hoàng không nỡ rời đi', bèn làm thơ bày tỏ cảm khái về sự hưng vong của quốc gia."
"Bài thơ này lưu truyền rộng rãi, ảnh hưởng rất lớn. Văn nhân đời sau hễ viết thơ vịnh sử đều thường dùng lại, ví dụ như 'Tình Thi' của Tào Thực, 'Tư Cựu Phú' của Hướng Tú, 'Ô Y Hạng' của Lưu Vũ Tích, 'Dương Châu Mạn - Hoài Tả Danh Đô' của Khương Quỳ, v.v."
"Về sau, cảm xúc cảm thán về sự hưng vong quốc gia này được gọi là 'nỗi bi thương Thử Ly'."
"Cậu thấy hai cái tên này thế nào? Cậu là tác giả gốc, cái tên nào phù hợp hơn thì vẫn phải do cậu quyết định."
Nghiêm Kỳ mừng rỡ khôn xiết.
Không hổ danh là đại lão, nghĩ nhanh thật, lại còn có hai cái tên để lựa chọn!
Sau khi cân nhắc, anh nói: "Tôi thấy 'Thử Ly' tốt hơn một chút."
"Một là vì 'Đại Đạo Ký Ẩn' nói về tư tưởng Nho gia, xét trên phương diện tương đối thì hơi thiên lệch, trong khi trò chơi của tôi là bốn hệ thống Nho, Thích, Đạo, Binh, không thể có sự nghiêng ngả rõ rệt được."
"Hai là, 'Đại Đạo Ký Ẩn' là bốn chữ, còn 'Thử Ly' là hai chữ, cô đọng hơn."
"Hơn nữa tôi chợt nghĩ, toàn bộ câu chuyện là hư cấu, nhưng bối cảnh lịch sử có thể đẩy lên sớm hơn một chút, khiến người ta cảm giác đang ở thời cổ đại xa xôi, sẽ càng khớp với bối cảnh của cái tên 'Thử Ly' này hơn."
"Cảm ơn anh rất nhiều!"
Mộ Dung Thiết Thuyên cười nói: "Không có gì, tiện tay thôi. Cậu quyết định làm một trò chơi bối cảnh Hoa Hạ, đây là việc tốt, tôi cũng rất mong chờ đấy!"
"Nếu sau này có vấn đề gì cứ hỏi tôi, tôi rất sẵn lòng giải đáp!"
Sau khi cảm ơn rối rít, Nghiêm Kỳ thoát khỏi phòng livestream.
Trước đây Nghiêm Kỳ luôn cảm thấy Thỏ Vĩ Trực Tiếp là một nền tảng livestream khác biệt, nhưng vào thời khắc mấu chốt này mới thấy, nó thực sự rất hữu dụng!
Còn ứng dụng Hữu Dụng đi kèm với Thỏ Vĩ Trực Tiếp nữa, lúc thực sự muốn làm việc nghiêm túc, trong những lĩnh vực chuyên môn cụ thể, quả thật có thể tìm thấy đáp án mình cần.
Điều đáng tiếc duy nhất là tốc độ lấp đầy nội dung trên ứng dụng Hữu Dụng vẫn còn quá chậm, khiến người ta hơi sốt ruột. Dù sao liên quan đến kiến thức của mọi ngành nghề, cần chuyên gia từng chút một ghi vào, đây là việc tốn sức.
Tên đã chốt xong, Nghiêm Kỳ lại dành chút thời gian để hoàn thành bản thảo thiết kế ý tưởng cho "Thử Ly".
Anh thậm chí đã nghĩ xong hình ảnh quảng bá cho trò chơi.
Một người bình thường không có tài cán gì, bước vào loạn thế, nhìn thấy cảnh yêu ma hoành hành, dân chúng lầm than, tự nhiên nảy sinh cảm xúc bi thiên mẫn nhân.
Bóng lưng nhân vật chính đứng giữa phế tích cung điện mọc đầy kê non, tay cầm kiếm bước về phía trước, còn phía xa là bầu trời đỏ nhạt với yêu ma tác oai tác quái và khói lửa mịt mù.
Nhiều chi tiết chưa xác định trước đó cũng nhân tiện được thông suốt.
Tuy nhiên, Nghiêm Kỳ nhanh chóng nhận ra một vấn đề nghiêm trọng hơn, đó là quy mô trò chơi này dường như hơi quá lớn.
Hoàn toàn vượt quá khả năng chịu đựng của studio nhỏ này!
Tất nhiên, nếu bắt buộc phải làm theo kiểu cực hạn thì không phải là hoàn toàn không thể.
Trong điều kiện có trình biên tập chính thức, hơn nữa trình độ kỹ thuật đã tiến bộ hơn rất nhiều, tất cả mọi người trong studio đều bán mạng tăng ca, rồi đập nồi bán sắt, ném tất cả doanh thu từ "Đế Quốc Chi Nhận" trước đó vào, hoặc là thế chấp nhà cửa gì đó...
Có lẽ có thể phát triển được, chỉ là thời gian này khó mà xác định.
Có thể là một năm, cũng có thể là hai, ba năm hoặc lâu hơn nữa.
Đó là trong điều kiện đã có trình biên tập chính thức, thời gian phát triển trò chơi đã rút ngắn đáng kể rồi đấy.
Chỉ là, làm như vậy có vẻ hơi quá liều lĩnh.
Hay nói cách khác, là quá ngu ngốc, chẳng chừa lại đường lui cho mình chút nào.
Nghiêm Kỳ cảm thấy mình không thể giống như một gã mới vào nghề mà đâm đầu vào chỗ chết, phải nghĩ cách khác.
Ví dụ như... kêu gọi đầu tư, tuyển thêm người?
Hiện tại cả tiền lẫn người bên anh đều hơi thiếu, nếu cưỡng ép phát triển, nhỡ đâu chất lượng trò chơi làm ra không đạt chuẩn, chẳng phải là lãng phí một ý tưởng hay sao?
Ý tưởng này nếu chỉ làm ra một sản phẩm dang dở thì Nghiêm Kỳ sẽ rất đau lòng.
Chuyện tuyển người thì tương đối dễ nói, dù sao suy cho cùng vẫn là vì tiền.