Chiếu thư ban xuống, tức thì thiên hạ xôn xao.

Tề Lỗ một mảnh ai oán.

Nhưng ngay sau đó, tiếng hoan hô vang dậy khắp nơi.

So với bốn năm trăm gia tộc bị triều đình luận tội xử tử, hạ ngục và lưu đày, thì toàn bộ vùng Tề Lỗ với hai ngàn dặm giang sơn, có hơn một triệu hai trăm ngàn hộ dân.

Một triệu hai trăm ngàn so với bốn năm trăm, bên nào đông hơn, chẳng cần bàn cãi.

Hơn nữa, cỗ máy tuyên truyền của nhà Hán hoạt động hết công suất, đem "tin vui lớn" là Thiên tử sắp ban ruộng đất đi khắp nơi truyền bá và quảng cáo.

Mà vùng Tề Lỗ giao thông phát đạt, mạng lưới sông ngòi chằng chịt, tốc độ truyền tin cũng chẳng khác nào ở Quan Trung. Thường thì việc xảy ra ở thành Lâm Truy, chưa đầy bốn năm ngày là cả vùng Tề đều biết.

Đương nhiên, bách tính và các sĩ đại phu khác lập tức vứt bỏ đồng hương và bạn học của mình. So với mảnh đất thực tế sắp rơi vào tay, thì cái gọi là đồng hương, bạn học, cần bán thì vẫn phải bán!

Huống hồ, mọi người vốn dĩ cũng chẳng thân thiết gì cho cam.

Lưu Triệt lúc này không còn quan tâm đến việc đó nữa. Hắn bắt đầu suy tính xem nên cải tạo Tề Lỗ như thế nào.

Tề dựa vào núi biển, đất đai màu mỡ ngàn dặm; Lỗ thì nằm bên sông Chu, sông Tứ. Khu vực này từ thời Xuân Thu đã là một trong những trung tâm kinh tế nóng bỏng của thiên hạ, lại còn là nơi cung cấp binh lính khổng lồ. Quan trọng hơn, địa phương này có thủ công nghiệp và thương nghiệp vô cùng phát triển, không hề thua kém Quan Trung hay Lạc Dương.

Đừng nghe các sĩ đại phu Tề Lỗ ngày ngày ra rả: "Thượng nông trừ mạt, kỳ kỹ dâm xảo" (trọng nông ức thương, coi thường kỹ nghệ lạ). Thực chất, họ còn thích và giỏi lợi dụng công thương nghiệp để mưu lợi cho bản thân hơn bất cứ ai. Dẫu sao thì khẩu hiệu cũng chỉ là thứ để hô hào lừa người, nếu đến chính mình cũng bị tẩy não, thì chẳng phải là đồ ngốc hay sao?

Người Tề Lỗ chưa bao giờ ngu ngốc. Từ xưa đến nay, nhân kiệt địa linh, anh hùng hào kiệt, nhân nhân chí sĩ xuất hiện lớp lớp. Chỉ là hiện tại, họ đặt tâm tư và thiên phú sai chỗ mà thôi. Một khi họ trở về con đường chính đạo, sức mạnh bùng nổ của họ chắc chắn sẽ vượt xa tưởng tượng của người đời.

Nên dẫn dắt họ thế nào đây?

Cách Lưu Triệt nghĩ ra lúc này chính là di dân. Di dân quân sự!

Vì thế, hắn lập tức ban chiếu cho Lâu Thuyền Tướng quân: Dưới trướng các Đô úy đóng quân ở Tề, phàm là người muốn định cư tại Tề, đều được phép ban ruộng đất!

Trong mắt Lưu Triệt, lý do các địa chủ và sĩ đại phu nước Tề "ngoại nhẫn nội tàn" (nhẫn nại với bên ngoài, tàn nhẫn với bên trong), thích đấu đá nội bộ hơn là đối ngoại, chủ yếu là do nguyên nhân lịch sử. Sĩ đại phu và địa chủ quý tộc vùng Tề Lỗ rất coi thường sĩ đại phu và địa chủ ở các nơi khác. Họ luôn cảm thấy thiên hạ có lỗi với mình (ảnh hưởng từ cái chết của Hạng Vũ và Điền Hoành).

Do đó, tại nhà Hán, sĩ đại phu và quý tộc vùng Tề Lỗ cơ bản chỉ quanh quẩn ở địa phương, rất ít người chịu ra khỏi biên giới Tề để xem thế giới bên ngoài. Mà Nho gia tại địa phương lại chiếm ưu thế tuyệt đối, sau khi chiếm trọn ưu thế, tự nhiên sẽ bài xích và trục xuất các học phái khác. Hiện tại ở vùng Tề Lỗ, ngay cả Pháp gia cũng khó lòng sinh tồn, phái Hoàng Lão cũng thoi thóp, chưa nói đến Mặc gia, Tung Hoành gia và Nông gia. Chỉ có các thầy phong thủy và thần côn là có thể sống khỏe.

Sĩ đại phu và quý tộc trẻ tuổi lớn lên trong môi trường như thế, đương nhiên khó tránh khỏi đủ loại vấn đề. Nói đơn giản, họ bị lệch lạc tư tưởng quá nặng. Điều này không tốt!

Việc nhập hộ khẩu cho hàng ngàn quan binh tại ba căn cứ của Lâu Thuyền Tướng quân vào vùng Tề, chẳng khác nào Lưu Triệt rắc thêm cát vào đó. Ít nhất, những quan binh có tinh thần mạo hiểm và nhận thức rõ ràng về thế giới này có thể chỉnh đốn lại thế giới quan của những người hàng xóm, thậm chí có thể ảnh hưởng đến nhiều người khác.

Tất nhiên, chừng đó vẫn chưa đủ! Sĩ đại phu và quý tộc Tề Lỗ cần sự kích thích lớn hơn. Sự kích thích đến từ thị giác, xúc giác và nhận thức trực quan nhất. Phải để họ biết thế giới này rộng lớn thế nào, tài phú của thế giới xa xôi nhiều ra sao. Tiền không kiếm hết được, đất đai cũng không thâu tóm xuể. Thay vì dồn sức vào đấu đá nội bộ, chi bằng đem ra ngoài đánh trận.

Phải để họ biết, mở rộng và khai phá ra bên ngoài mới có thể đạt được lợi ích lớn hơn. Chỉ có như vậy mới thay đổi được phong khí địa phương.

Mà việc Thương Hải Quân và Chân Phiên Vương đi núi Vân Dương tế tổ, trong mắt Lưu Triệt, chính là một cơ hội tốt!

"Truyền văn cho Đô đốc An Đông Đô hộ phủ: Tuyển chọn năm mươi người giàu lên nhờ đãi vàng hoặc buôn bán tại vùng Tề Lỗ, để chuẩn bị cho việc sử dụng!" Lưu Triệt liền phát ra mệnh lệnh này tới An Đông Đô hộ phủ.

Nhưng, chuyện Tề Lỗ thực ra đến đây là kết thúc. Những việc còn lại chẳng qua là công việc của Đình úy và Chấp kim ngô trong việc chém đầu, phân chia ruộng đất, lưu đày và di dời các quan lại phạm tội cùng gia đình sĩ đại phu. Đây là trách nhiệm của Trất Đô và Triệu Vũ. Với tư cách là Hoàng đế, Lưu Triệt chỉ cần để Triều Thố giám sát, để Thừa tướng Chu Á Phu đốc thúc và kiểm tra, đồng thời để Tú Y Vệ nghe ngóng báo cáo, ngăn chặn việc vượt quá tầm kiểm soát là được.

Vì là Hoàng đế, Lưu Triệt còn nhiều việc quan trọng hơn phải làm. Bởi lẽ, mùa xuân sắp kết thúc, mùa hè oi ả sắp tới!

Mà theo chế độ truyền lại từ Tam đại: Tháng Quý Hạ, có thể phong chư hầu, lập đại quan!

Nói cách khác, mùa hè là thời điểm sách lập chư hầu vương.

Ngày 27 tháng 3 mùa xuân năm Nguyên Đức thứ tư (ngày Nhâm Ngọ), Xa kỵ tướng quân Đông Thành hầu Nghĩa Túng là người đầu tiên dâng sớ lên Lưu Triệt: "Xa kỵ tướng quân thần Túng muội tử bái tấu Hoàng đế bệ hạ: Bệ hạ cung hành di đức của tiên đế, ban ân huệ lớn cho thiên hạ. Thần Túng thật lòng thấy Bệ hạ lo cho thiên hạ, thương xót bách tính, giảm bớt ẩm thực, tiết kiệm cung thất để làm lợi cho thiên hạ, vĩnh viễn không tăng thuế, dùng văn hành đức, bố võ, có thể gọi là Thánh Vương vậy..."

Sau một tràng dài lê thê, Nghĩa Túng cuối cùng cũng lộ rõ mục đích: "Tiên đế để lại hai người con, đều là cốt nhục tay chân của Bệ hạ, Bệ hạ yêu thương, không muốn xa rời tay chân, cưỡng giữ lại kinh sư... Mà quần thần tư vọng, không dám vượt chức... Thần trộm không thắng nổi tâm khuyển mã, muội tử nguyện Bệ hạ chiếu cho hữu ty, nhân tiết trời mùa hè tốt lành, sớm định vị trí cho con của tiên đế..."

Nói ngắn gọn, chính là yêu cầu sách phong Lưu Trệ và Lưu Ký, những người con của tiên đế vẫn chưa được lập vương.

Tấu sớ đến trước mặt Lưu Triệt, Lưu Triệt lập tức phê duyệt: "Hạ Ngự sử".

Ngay lập tức, cả triều đình sôi sục. So với những rắc rối ở Tề Lỗ trước đó, đụng vào là dễ mang họa, thì việc này rõ ràng là điều các đại thần vô cùng hứng thú.

Kể từ khi Lưu Triệt đăng cơ, quần thần vẫn luôn hô hào: "Con của tiên đế, sao có thể lưu lại thần kinh? Nên sớm phong kiến, để định danh phận quân thần!"

Đối với các đại thần, tiên đế gì đó đã là quá khứ. Thiên tử đang ngồi trên ngai vàng mới là tôn quý nhất. Đã là tôn quý nhất, thì những kẻ cản đường kia nên cút đi cho nhanh! Cút càng xa càng tốt! Tóm lại, đừng ở lại Trường An chướng mắt là được. Họ cần một dòng máu Thiên tử đáng tin cậy, ổn định để kế thừa ngai vàng.

Đáng thương cho anh em Lưu Trệ, Lưu Ký, chưa trưởng thành đã bị đám người này thay phiên oanh tạc. Các đại thần hận không thể để họ cút ngay đến một nơi nào đó, tự sinh tự diệt.

Nhưng Lưu Triệt cứ trì hoãn mãi, kéo dài đến tận hôm nay. Cuối cùng, Xa kỵ tướng quân Nghĩa Túng đã dẫn đầu phát động tấn công. Và Thiên tử cũng hạ lệnh cho Ngự sử, chứ không còn "lưu trung" (giữ lại không ban hành) như trước nữa. Ý tứ trong đó khiến người ta phải suy ngẫm mãi.

Đương nhiên, kẻ ngốc cũng hiểu Thiên tử muốn phong vương cho hai người em trai nhỏ nhất của mình rồi. Vậy thì còn gì để nói nữa? Lập tức có vô số người hùa theo.

Người theo sát tiết tấu của Nghĩa Túng trước tiên là bảy tám vị phó thủ Cửu khanh cấp ngàn thạch mà Lưu Triệt mới đề bạt. Thiếu phủ thừa Tư Mã An, Tông chính thừa Văn Cấm, Thượng đại phu Phàn Huấn, Thừa tướng trưởng sử Thương Dung... lần lượt dâng sớ, sau khi trích dẫn nguyên văn tấu sớ của Nghĩa Túng, lại tán dương ông ta một câu, rồi nói: "Người xưa chia đất lập quốc, cùng xây chư hầu để thừa kế Thiên tử, là để tôn trọng tông miếu xã tắc". Nay, con của tiên đế là Trệ, Ký đã đủ lớn, "Bệ hạ nên lấy thiên hạ làm trọng".

Tấu sớ của đám người này đương nhiên là bị "lưu trung". Thông thường, Hoàng đế "lưu trung" có hai ý nghĩa. Một là: Trẫm không đồng ý với lời của ngươi, nhưng thề chết bảo vệ quyền được nói của ngươi. Hai là: Lời ngươi nói tuy có đạo lý, nhưng với tư cách là Hoàng đế, ta vẫn phải làm kiêu một chút.

Mà việc Lưu Triệt "lưu trung" lần này, chắc chắn là ý nghĩa thứ hai.

Sự việc phát triển đến bước này, Thừa tướng Chu Á Phu và Ngự sử đại phu Triều Thố đương nhiên không thể đứng nhìn nữa. Nếu còn đứng nhìn, chính là ý đồ chống đối Thiên tử. Vì vậy, hai người này vào ngày mồng 3 tháng 4 mùa hè năm Nguyên Đức thứ tư (ngày Ất Sửu), đồng loạt dâng tấu, bàn về cùng một việc: Con của tiên đế, đã đến lúc lập vương. Hơn nữa, luận điểm mở rộng của hai người này càng đặc sắc hơn. Trong miệng họ, nếu Lưu Triệt không mau chóng lập Lưu Trệ và Lưu Ký làm vương, thì thiên hạ sẽ thất vọng. Vì vậy, để ổn định thiên hạ, "Bệ hạ nên từ bỏ tình cảm anh em".

Thế là, để thiên hạ không "thất vọng", Lưu Triệt đành phải hạ chiếu trả lời Thừa tướng Chu Á Phu và Ngự sử đại phu Triều Thố vào ngày hôm sau rằng: "Yêu cầu lệnh sử quan chọn ngày lành, chuẩn bị lễ nghi, Ngự sử dâng tấu bản đồ địa thế, mọi việc như cũ".

Đây chính là muốn phân phong.

Tất nhiên, trong quá trình này cũng có vài âm thanh không mấy hài hòa. Ví dụ, có vài kẻ lén lút nhân cơ hội chèn thêm ý đồ riêng vào tấu sớ, nói rằng: "Sớm lập Thái tử, là để tôn trọng tông miếu". Những kẻ đầu cơ này đương nhiên bị Lưu Triệt tát cho một cái quay về chỗ cũ. Nhưng điều đó cũng làm Quán Đào sợ hãi, khiến bà ta ngày ba lần kinh hãi. May mà Hoàng đế dường như vẫn giữ lời hứa "kim ốc tàng kiều" (nhà vàng giấu người đẹp), vẫn sủng ái Hoàng hậu Trần A Kiều, thậm chí sủng ái đến mức không ra làm sao cả. Đến mức Trần A Kiều dù đã làm Hoàng hậu bốn năm, năm nay cũng đã gần mười ba tuổi, nhưng vẫn như năm năm trước, ngây thơ trong sáng, tựa như một tờ giấy trắng.

Quán Đào vào cung xem vài lần mới hơi yên tâm một chút.

Ngày 12 tháng 4 (ngày Ất Mão), ngày lành mà sử quan chọn. Lưu Triệt lệnh cho Ngự sử đại phu Triều Thố tổ chức lễ nghi tại Thái miếu, đón y quan của Lưu Bang ở Trường Lăng về, sau đó để anh em Lưu Trệ, Lưu Ký quỳ trước y quan Lưu Bang, phong Lưu Trệ làm Giao Tây Vương, định đô ở Cao Mật, cai trị mười ba thành; lập Lưu Ký làm Tế Nam Vương, cai trị mười lăm thành ở Tế Nam. Nhưng vì Lưu Ký còn nhỏ nên tạm giữ lại Trường An hai năm. Còn Lưu Trệ bị yêu cầu lập tức đến nước.

Ngày 15 (ngày Kỷ Hợi), Giao Tây Vương Lưu Trệ đến nước Giao Tây.

Ngày 18 tháng 4 (ngày Tân Tị), Lưu Triệt lại hạ chiếu, ủy quyền cho Ngự sử đại phu Triều Thố tổ chức lễ nghi tại Thái miếu một lần nữa, cải phong Lưu Bành Tổ làm Triệu Vương, Lưu Thắng làm Truy Xuyên Vương, nước Tế Bắc sáp nhập vào Thành Dương, Thành Dương Vương Lưu Hỷ vẫn làm Thành Dương Vương nhưng lãnh thổ mở rộng gần một nửa, Hành Sơn Vương Lưu Tứ làm Thành Dương Vương, Lư Giang Vương Lưu Bột làm Hành Sơn Vương. Hoài Dương, Lâm Giang, Lư Giang bị phế thành quận huyện.

Thông qua chuỗi đòn phối hợp này, Lưu Triệt đã điều chỉnh thành công thế lực của các chư hầu vương thiên hạ. Đồng thời, cắm xuống bốn chiếc đinh lớn tại Tề Lỗ. Lưu Trệ, Lưu Ký tương lai có cung thuận hay không, Lưu Triệt không biết, nhưng hiện tại, hai đứa nhóc này chẳng qua chỉ là con rối trong tay Lưu Triệt, thông qua chúng, Lưu Triệt thực tế có thể lãnh đạo trực tiếp Giao Tây và Tế Nam. Tương tự như phương pháp "trực轄 thị" (thành phố trực thuộc trung ương) đời sau. Mọi nội chính và dân chính của hai nước này thực tế đều nằm trong tay Lưu Triệt.

Mà tân Truy Xuyên Vương Lưu Tứ và Thành Dương Vương Lưu Hỷ vốn là những con chó nhỏ ở Trường An, Trường An bảo làm gì là làm nấy. Bốn nước này chiếm gần một nửa lãnh thổ nước Tề cũ, bách tính dưới quyền gần bốn triệu người. Không nghi ngờ gì nữa, đây là một nền tảng mà Lưu Triệt có thể thao túng, thay đổi và thử nghiệm.

Vì vậy, Lưu Triệt cũng không khách sáo, ba ngày sau lại hạ chiếu tuyên bố: "Từ năm nay trở đi, bốn nước Thành Dương, Truy Xuyên, Giao Tây, Tế Nam, từ chức trăm thạch trở lên đến sáu trăm thạch trở xuống, đều phải thông qua khảo cử sĩ tử để bổ nhiệm, không phải sĩ tử khảo cử thì không được làm lại".

Tập quyền trung ương lại một lần nữa được tăng cường. Đồng thời, cũng khiến cả thiên hạ phải ngoái nhìn. Bốn nước này có tới hơn ba ngàn vị trí công việc. Tuy nhiều vị trí đã có chủ, nhưng biến động Tề Lỗ vừa qua ít nhất cũng để trống hơn một ngàn vị trí, từ Huyện úy trở xuống cho đến Tường phu. Một ngàn biên chế này, các đại quý tộc và địa chủ lớn có thể không coi vào đâu, nhưng... những người khác lại đang thèm nhỏ dãi.

Hơn nữa, nếu Huyện úy trở xuống do sĩ tử khảo cử đảm nhiệm, vậy thì Huyện úy trở lên khuyết chức thì sao? Có phải cũng ưu tiên sĩ tử khảo cử không? Trong thành Trường An đang tụ tập rất nhiều người lận đận mấy năm nay ở mức hai trăm đến bốn trăm thạch. Những người này lập tức phấn khích bắt đầu vận động, muốn tìm cách đưa mình vào bốn nước Giao Tây.