"Thần chờ tham kiến bệ hạ..."

Bởi vì không phải triều hội chính thức, mà là Hoàng đế đột ngột triệu kiến quần thần, nên quần thần cũng không hành đại lễ bái lạy như lúc thiết triều, chỉ hơi khom lưng hành lễ.

"Bệ hạ triệu thần chờ tới đây, có phải có việc quan trọng?" Thừa tướng Chu Á Phu ngẩng đầu hỏi, lộ ra quầng thâm mắt dày đặc.

Gần đây, Thừa tướng phủ và nha môn Ngự sử đại phu của nhà Hán đã bận rộn đến mức quay cuồng.

Tháng tám mùa thu năm ngoái, số liệu về hộ khẩu và đất đai tăng thêm trong năm cũ do địa phương báo cáo, đến nay đã đến lúc phải xác nhận và kiểm chứng.

Nếu không giải quyết xong việc này, ba tháng nữa lại đến kỳ báo cáo tình hình tăng trưởng hộ khẩu và đất đai.

Trong hai đời Tần Hán, việc quản lý hộ tịch và đất đai vô cùng nghiêm ngặt.

Pháp luật chia bách tính trong thiên hạ, bất kể quý tộc, quan lại, dân thường hay nô tỳ, đều chia thành năm nhóm: Vương hầu, Quan, Dân, Thị, Nô.

Dưới tấm lưới "biên hộ tề dân", hiếm có ai thoát khỏi sự quản hạt của luật pháp.

Năm xưa thời nhà Tần, tâm phúc của Tần Thủy Hoàng là đại hoạn quan Triệu Cao phạm tội, vẫn bị xử lý theo pháp luật, xóa bỏ quan tịch (Sử ký: Mông Điềm liệt truyện).

Đến thời nhà Hán, việc thanh tra và quản lý nhân khẩu, đất đai còn gắt gao hơn cả nhà Tần.

Đó là bởi vì chính quyền nhà Hán phụ thuộc vào "toán phú" nhiều hơn cả nhà Tần.

Hoàng đế nhà Lưu cứ cách vài ngày lại tuyên bố "trừ điền tô", "trừ nửa điền tô".

Việc thu thuế đất đai càng ít càng tốt.

Do đó, ngân sách quốc gia phụ thuộc nghiêm trọng vào một nguồn thu thuế lớn khác ngoài thuế đất, đó chính là "khẩu phú", thực chất là thuế nhân đầu.

Hán luật quy định, tất cả mọi người, bao gồm chư hầu vương và liệt hầu, hàng năm đều phải nộp một toán (một trăm hai mươi tiền) thuế. Thương nhân và nô tỳ phải nộp gấp đôi, ngoài ra nữ giới mười lăm tuổi chưa gả chồng cũng phải nộp gấp đôi.

Đến khi Lưu Triệt lên ngôi, thuế nhân đầu đối với thương nhân được bổ sung thêm một điều khoản: nô tỳ của người Hán phải nộp gấp năm lần.

Nguồn thu từ thuế nhân đầu này, trong lịch sử năm sáu mươi năm của nhà Hán đến nay, phần lớn thời gian đều vượt qua thuế đất, thậm chí là nguồn thu kinh tế chính của quốc gia.

Thiên tử nhà Hán cũng nhờ vào chính sách này mà hoàn tất việc đặt nền móng cho quyền quân chủ vượt lên trên tất cả.

Đạo lý rất đơn giản.

Từ thời nhà Chu, thuế và phú được tách biệt.

Thuế là chi tiêu quốc gia, dùng để nuôi quan lại và trang trải chi phí thường nhật.

Còn phú là để bách tính và quan dân trong thiên hạ phụng dưỡng Thiên tử, xây dựng cung thất, lăng tẩm và tổ chức quân đội để chống ngoại xâm.

Khi tiền trong ngân khố riêng của Hoàng đế nhiều hơn tiền trong quốc khố.

Thừa tướng, bách quan tự nhiên đều phải quỳ xuống trước Hoàng đế mà "hát bài phục tùng".

Vì vậy, việc quản lý hộ tịch của nhà Hán thực tế còn nghiêm khắc hơn cả đất đai.

Ít nhất đất đai còn cho phép mua bán.

Còn hộ tịch thì cấm tùy ý thoát tịch.

Theo quy định của Hán luật: Kẻ nào thoát hộ tịch, gia trưởng phải chịu hình phạt khổ sai.

Trong gia đình có một người thoát tịch bỏ trốn, chủ hộ trong sổ hộ khẩu sẽ bị xử phạt theo luật.

Thời Thái Tông hoàng đế, Xa kỵ tướng quân Trí hầu Bạc Chiêu từng viết thư cho Hoài Nam Lệ vương Lưu Trường rằng: "Những kẻ chư hầu bỏ trốn, sĩ nhân du hoạn, cùng những kẻ che giấu, đều có luật định để luận tội".

Sự thực cũng đúng như vậy.

Năm thứ mười bốn thời Thái Tông, Hà Nội quận thủ bị khép tội "biết người bỏ trốn mà không báo, lại còn bao che, miễn chức".

Một nhân vật tầm cỡ như một vị Bộ trưởng, chỉ vì ý đồ che giấu một kẻ thoát tịch mà bị tước bỏ mũ quan.

Nhưng hiện tại, tình hình nhà Hán không phải là do dân chúng bỏ trốn quá nhiều khiến triều đình phải thắt chặt luật pháp, nghiêm khắc đả kích sĩ dân đào tẩu.

Hiện tại, quốc gia nhà Hán nhìn chung là nhẹ thuế khóa.

Hoàng đế hào phóng, vung tay một cái là thuế đất còn ba mươi lấy một, phú thuế vĩnh viễn không tăng.

Trên thực tế, nông dân tự canh, tiểu địa chủ và cả tá điền không cần phải bỏ trốn hay ẩn nấp.

Bởi vì nếu họ bỏ trốn và ẩn nấp dưới danh nghĩa của những hào cường địa chủ kia, thực tế họ sẽ phải chịu sự bóc lột nặng nề hơn.

Giống như địa chủ ở Tề Lỗ, hào cường địa chủ không vắt kiệt giọt máu cuối cùng của nô tỳ mình thì sẽ không dừng tay.

Hơn nữa, việc đăng ký hộ tịch đối với bách tính bình thường có lợi nhiều hơn hại.

Trước hết, đó là có thể bảo vệ hợp pháp sự an toàn thân thể và tài sản của bản thân.

Theo Hán luật, đất đai, nhà cửa và tài sản cá nhân được ghi vào sổ sách đều được quốc gia bảo hộ.

Việc mua bán đất đai cần có quan phủ làm chứng và ghi vào sổ sách.

Không ai dám tùy tiện xâm phạm và gây tổn hại đến quyền lợi hợp pháp của họ.

Những liệt hầu bị tước bỏ tước vị vì tội "làm bị thương người", "xâm chiếm ruộng đất của dân", "không trả nợ", "sai khiến trái luật" được ghi chép trong hồ sơ Thạch Cừ Các, đủ để cảnh tỉnh hầu hết quý tộc.

Còn như hào cường địa phương nếu dám tùy tiện hoành hành bất pháp, thì quận thủ địa phương chắc chắn sẽ rất vui vẻ khi có thêm một thành tích chính trị.

Tất nhiên, điều này không phải lúc nào cũng đúng.

Dù sao thì luật pháp là chết, còn con người là sống.

Địa chủ quyền quý và quan lại có quá nhiều cách để đối phó với luật pháp.

Nhưng nhìn chung, thiên hạ hiện nay tương đối bình ổn, tiểu dân dù có sống không nổi thì vẫn còn đường lui, dù là đi về phía nam đến Đông Hải quận khai hoang hay đi về phía bắc đến An Đông, đều là một con đường.

Quan phủ còn thống nhất tổ chức, sắp xếp ăn ở trên đường đi nữa!

Còn ở Quan Trung thì càng đơn giản hơn.

Địa chủ hơi hà khắc một chút, người ta liền chạy đến Thượng Lâm Uyển.

Chỉ cần siêng năng chịu khó, không ai bị chết đói cả!

Thứ hai, đăng ký hộ tịch còn có thể nhận được ban tước, tước vị nhà Hán có thể đổi thành tiền, Hoàng đế cách vài ngày lại ban tước thực chất là đang phát phúc lợi, bách tính có thể bán tước vị của mình khi cuộc sống khó khăn, mà người mua thường là thương nhân và địa chủ.

Vì vậy, trọng tâm công việc hộ tịch thiên hạ hiện nay thực chất không phải là khai man, khai thiếu hay ẩn giấu nhân khẩu.

Bởi vì địa chủ và hào cường từ lâu đã bị các "khốc lại" dạy bảo đến nơi đến chốn, không ai dám ẩn giấu nhân khẩu nếu chưa mua chuộc được quan địa phương.

Hơn nữa, hiện nay khai man và ẩn giấu nhân khẩu về mặt kinh tế không còn lời lãi.

Vì thế, vấn đề hộ tịch của nhà Hán hiện nay, thực chất là quan địa phương báo cáo khống, báo cáo bừa bãi số lượng nhân khẩu và đất đai.

Để được thăng quan, quan lại cấp dưới, đặc biệt là quan địa phương ở Quan Đông, không có việc gì là không dám làm.

Chút việc ngụy tạo số lượng hộ khẩu và diện tích ruộng đất thì có đáng là gì?

Kẻ có lương tâm thì báo khống một phần mười, kẻ không có lương tâm thì báo khống ba đến năm phần mười.

Như vậy, họ có thể làm cho thành tích chính trị của mình trở nên lộng lẫy.

Dù sao thì "núi cao hoàng đế xa", triều đình cũng rất khó phát hiện ra thủ đoạn của họ.

Rất nhiều quan lại đều nhờ thủ đoạn này mà được thăng tiến.

Mãi cho đến khi Lưu Triệt lên ngôi, khoa cử thịnh hành, vấn đề này mới bắt đầu nổi lên mặt nước.

Các sĩ tử đi thi từ các đình địa phương ở Quan Trung không ít lần kiến nghị lên Thừa tướng phủ, nha môn Ngự sử đại phu, thậm chí trực tiếp dâng sớ cho Lưu Triệt, chỉ ra rằng họ nhìn thấy rất nhiều hộ khẩu và đất đai "không tồn tại" ở địa phương.

Rõ ràng trong hồ sơ quan sở của họ, tại một nơi nào đó có vài hộ gia đình và đất đai, nhưng chạy đến nơi thì chẳng thấy gì cả, trơ trọi, không phải rừng núi thì cũng là gò đất hoang.

Việc này đã thu hút sự chú ý của Lưu Triệt.

Mặc dù nói lý ra, những kẻ này chơi kiểu đó trong ngắn hạn là "đôi bên cùng có lợi".

Họ thắng được thành tích, còn Lưu Triệt nhận được lợi ích thực tế: đất đai và hộ tịch ngụy tạo vẫn phải nộp thuế và lao dịch, nhưng vì chúng không tồn tại, nên đành để những người khác gánh thay. Mà những khoản thuế này cuối cùng đều nộp vào túi của Lưu Triệt.

Tuy nhiên, Lưu Triệt biết, cứ tiếp diễn thế này, chắc chắn sẽ xảy ra chuyện.

Vì vậy, dựa vào uy thế đại thắng trong trận Mã Ấp.

Lưu Triệt ra lệnh, trước tiên triệt để kiểm tra và kiểm kê toàn diện hộ tịch và ruộng đất ở Quan Trung.

Đương nhiên, người phụ trách công việc này là Thừa tướng Chu Á Phu và Ngự sử đại phu Triều Thác.

Mấy ngày nay, Chu Á Phu chỉ riêng việc xem công văn, mỗi ngày đã phải xem hơn mười vạn chữ!

Thường làm việc đến tận đêm khuya, ngay cả ngày nghỉ cũng phải xử lý công vụ.

Có thể nói là bận đến mức quay cuồng.

Mãi cho đến không lâu trước đây, mới giải quyết xong công việc này, bước đầu thanh lọc được những hộ khẩu và đất đai bị báo khống, ngụy tạo không tồn tại.

Trước khi Lưu Triệt truyền gọi lần này, Chu Á Phu đang là khách tại phủ đệ của Ngự sử đại phu Triều Thác, hai vị Tam công đóng cửa lại, đang bàn bạc xem nên báo cáo thế nào.

Thật sự là sự thật sau khi thanh tra ra khiến người ta kinh tâm động phách.

Toàn bộ Quan Trung, sáu mươi tám huyện, có ba mươi lăm huyện có tình trạng hộ khẩu, đất đai bị báo khống và ngụy tạo.

Tổng cộng có hơn ba ngàn hộ và hơn mười vạn mẫu ruộng đất không tồn tại.

Đây mới chỉ là Quan Trung!

Dưới chân Thiên tử!

Ra khỏi Hàm Cốc quan và Tiêu quan, trời mới biết Quan Đông và Quan Bắc loạn đến mức nào!

Với tính khí của Thiên tử, nếu biết được, chắc chắn lại là một trận lôi đình thịnh nộ.

Nhưng việc này không dễ xử lý.

Bởi vì rất có thể sẽ liên quan đến quá nửa quan lại trong thiên hạ, chỉ cần sơ sẩy một chút là sẽ gây ra chấn động lớn.

Nhưng không báo cáo thì không được.

Đang lúc sầu não, lệnh truyền của Thiên tử đã đến.

Lúc này, trong lòng Chu Á Phu và Triều Thác đều đầy nỗi kinh hoàng.

Bởi vì chuyện này, dù không rõ xuất hiện từ khi nào.

Có thể là thời Thái Tông, cũng có thể là thời Tiên đế.

Nhưng lại bị khui ra ngay trong nhiệm kỳ của họ.

Không nghi ngờ gì nữa, cả hai đều phải chịu trách nhiệm, không ai chạy thoát.

Dù Chu Á Phu và Triều Thác đều không phải là người không dám gánh vác trách nhiệm.

Nhưng trong chuyện này, họ thực sự quá oan ức!

---❊ ❖ ❊---

Lưu Triệt nhìn bộ dạng của Chu Á Phu và Triều Thác, tự nhiên cũng có thể đoán ra được vài vấn đề.

Thực tế, tiến độ công việc của Chu Á Phu và Triều Thác không thể giấu được ông.

Theo chế độ, Thừa tướng và Ngự sử đại phu định kỳ phải báo cáo giản độc của họ.

Thông qua giản độc, Lưu Triệt rất dễ dàng biết được hai người này đang làm gì, tiến độ công việc ra sao.

Hơn nữa, còn có Tú Y Vệ làm tai mắt.

Cái nhọt này bị chọc hơi lớn.

Nhưng chọc là đúng!

Không nặn mủ ra, sớm muộn gì cũng xảy ra vấn đề lớn!

Đau dài không bằng đau ngắn.

Kéo dài thêm hai ba mươi năm nữa, cái nhọt này e rằng sẽ biến thành ung thư!

Nhưng nặn nhọt thế nào cũng là một kỹ thuật.

Lưu Triệt chưa bao giờ nghĩ mình có thể ăn một miếng mà béo lên ngay được.

Chuyện này chỉ có thể làm từ từ, từng bước một, trước là Quan Trung, sau là Tam Hà, cuối cùng là thiên hạ.

Phải đoàn kết số đông, đả kích một nhóm nhỏ.

Tìm mọi cách biến những quan lại này thành một nhóm nhỏ những kẻ mưu đồ gây hại cho quốc gia xã tắc và sự an nguy của thiên hạ!

Hiện tại, Lưu Triệt vẫn chưa vội.

"Hôm nay, triệu tập chư khanh tới đây, là vì trẫm vừa nhận được tấu báo của An Đông Đô đốc..." Lưu Triệt đứng dậy nói.

Chu Á Phu và Triều Thác lập tức thở phào nhẹ nhõm.

Tảng đá trong lòng rơi xuống.

Chuyện An Đông dù lớn đến đâu cũng chỉ đến thế mà thôi.

Ít nhất không thể đe dọa đến sự tồn vong của quốc gia và sự ổn định của thiên hạ.

"An Đông Đô đốc, tại Nhiêu Nhạc Thủy cách Hoài Hóa vài trăm dặm, đã có phát hiện lớn..." Lưu Triệt vỗ tay, Vương Đạo bên cạnh lập tức cho người mang ra Ngọc Long và Ngọc Quy mà Bạc Thế dâng lên năm ngoái: "Chư khanh hãy xem, đây là ngọc khí do An Đông Đô đốc dâng lên, đều là phát hiện ở gần Nhiêu Nhạc Thủy..."

Ngọc Long và Ngọc Quy được hoạn quan bưng tới trước mặt quần thần, để họ lần lượt xem xét.

"An Đông Đô đốc, mấy ngày trước đã đích thân tới Nhiêu Nhạc Thủy tuần tra, phát hiện thêm nhiều ngọc khí và đồ dùng, đều đã xác nhận không sai, là di vật của Phục Hy thị, Hữu Hùng thị và Hữu Ngu thị, muộn nhất cũng có thể truy ngược lại thời Xuân Thu của nước Cô Trúc..." Lưu Triệt tiếp tục nói.

Quần thần nghe xong, ai nấy đều run lên.

Phục Hy thị là vị Thánh vương được công nhận.

Còn Hữu Hùng thị, chính là Hiên Viên thị!

Hữu Ngu thị, chính là Thuấn Đế!

Ba đại thị tộc này là thủy tổ và nguồn gốc được dân tộc Chư Hạ công nhận.

Tại sao họ lại xuất hiện ở ngoài An Đông?

Vô số người trong lòng nghi hoặc không thôi.

Liền nghe Lưu Triệt nói: "Trẫm đã biết, nơi đó là đạo tràng của ai rồi!"

"Đó chính là đạo tràng của Nữ Oa, em gái cùng cha mẹ với Phục Hy!"

Lời tuyên bố này giống như một tiếng sét, nổ tung giữa quần thần.

Nếu là người khác nói vậy, có lẽ mọi người sẽ cho rằng người này bị điên.

Nhưng nếu là Hoàng đế thì lại là chuyện khác.

Về lý thuyết, Hoàng đế có thể quyết định trời đất tinh tú, nhật nguyệt vận hành, để các quy luật vật lý và phản ứng hóa học tùy theo ý mình.

Ông sở hữu quyền lực chỉ đứng sau Thái Nhất Thần, có thể tùy ý quyết định sự ra đời và diệt vong của yêu ma thần quỷ.

Hơn nữa, Lưu Triệt còn tự chứng minh thiên mệnh của mình.

Ông đã giống như ba vị vua thời thượng cổ, có được quyền năng đối thoại với trời, giải thích và sửa đổi thiên mệnh.

Giống như Lưu Triệt, treo tấm biển "Tứ hải cùng khốn, thiên lộc vĩnh chung" trong Tuyên Thất điện, người trong thiên hạ chỉ có tuân theo và ca tụng sự vĩ đại và thần thánh của Thiên tử, không một ai dám dị nghị hay phản đối.

Lưu Triệt cầm Thiên tử kiếm, tiếp tục nói: "Nơi này, vốn dĩ hợp lẽ là hai ngàn năm sau mới có thánh nhân xuất thế, tồn vong đoạn tục, nối tiếp quá khứ!"

Hai ngàn năm sau, văn hóa Hồng Sơn xuất hiện, viết lại phả hệ văn minh Trung Quốc, trình bày trước hậu nhân các nhánh và quá trình giao thoa của văn minh Chư Hạ.

Ngôi đền Nữ Oa được phát hiện ở đó càng chứng minh cho một số căn nguyên của truyền thuyết thần thoại.

Hiện tại, sự xuất hiện của nó quả thực hơi sớm.

Lưu Triệt cũng rất lo lắng, nếu không khoác lên nó một lớp áo thần thánh, e rằng có thể bị con cháu ngu muội hủy hoại.

Vì vậy, ông nâng Thiên tử kiếm, nghiêm mặt nói: "Trẫm đã biết ý trời, nơi này xuất hiện quá sớm, không nên khải phong!"

"Tuy nhiên, tông miếu tổ tông, đạo tràng của tiên vương, thần thánh không thể khinh nhờn! Kính trời pháp tổ, đó là ý nguyện của trẫm!"

"Truyền lệnh: Thừa tướng thỉnh mệnh hữu ti, lấy con cháu tông thất, liệt hầu, huân quý, đại thần và con cháu quan lại hai ngàn thạch, cùng hậu duệ công thần, sĩ tốt có công, tuyển chọn người từ hai mươi ba tuổi trở lên, có đức hạnh, có thể phụng sự tông miếu, làm đội vệ binh祖陵 (tổ lăng), thủ lăng cho lăng tẩm tiên vương trong thiên hạ, mỗi người từ một đến ba năm không định..." Lưu Triệt giơ Thiên tử kiếm, hạ lệnh.

"Tuân lệnh!" Chu Á Phu và quần thần đều không có ý kiến gì về việc này.

Phái thế tử nhà mình đi thủ lăng cho tổ tông tiên vương, đây là vinh dự, cũng là trách nhiệm!

Lưu Triệt thấy vậy cũng gật đầu.

Thủ lăng và bảo vệ lăng tẩm, văn vật tiên vương không bị trộm mộ và đạo tặc xâm hại, đây chỉ là một phần.

Mục đích quan trọng hơn, vẫn là bồi dưỡng thế hệ sau của những công thần quý tộc này, bồi dưỡng họ thành những người theo chủ nghĩa dân tộc Chư Hạ.

Và truyền đạt khái niệm quốc gia, dân tộc cho họ.

Hãy thử nghĩ xem, một khi thế hệ sau - những người chỉ sau khi thủ lăng cho tiên vương mới có tư cách kế thừa gia nghiệp và tước vị - xuất hiện, họ nhất định sẽ coi trọng khái niệm quốc gia và dân tộc hơn cha ông họ, hiểu rõ hơn mình là người như thế nào.

Điểm này rất quan trọng.

Đặc biệt là khi chế độ phân phong trong tương lai sẽ hồi sinh.

Nếu không có điều kiện tiên quyết này làm nền tảng, vương hầu được phân phong rất dễ bị đồng hóa bởi địa phương.

Còn nếu có chế độ này, ít nhất, cho dù những người này có rời xa bản thổ Trung Quốc, họ vẫn sẽ nhớ mình đến từ đâu.