Tháng sáu, giữa mùa hè.

Lại đến kỳ đại tiệc tài phú thường niên.

Thành Trường An, gần như chỉ sau một đêm, đã trở nên chật chội hẳn lên.

Những người trẻ tuổi đến từ Thục Quận, Quan Trung, Đại Bắc, Yên Triệu, Tề Lỗ, Ngô Sở, với đủ loại giọng địa phương, không ngừng đổ về từ khắp mọi hướng.

Hơn nữa, tiếp nối lần đầu tiên xuất hiện sĩ tử từ các phiên quốc vào năm ngoái, năm nay, số lượng sĩ tử đến từ nội phiên và ngoại phiên đã có sự tăng trưởng bùng nổ.

Từ mùng một đến mùng ba tháng sáu, số lượng sĩ tử ngoại phiên và nội phiên đăng ký tại nha môn Đại Hồng Lư đã vượt quá một ngàn người.

Nam Việt, Mân Việt, Chân Phiên, Hàn Quốc, Phù Dư, thậm chí còn có cả những người lấy danh nghĩa của các quốc gia này để tới Trường An tham gia khảo cử.

Ví như Tiên Ti đại nhân, Khâu Khả Cụ, lúc này đang được vài quan viên Đại Hồng Lư tháp tùng tới "Nơi báo danh sĩ tử ngoại phiên" tại nha môn Đại Hồng Lư để đăng ký, trở thành một sĩ tử khảo cử quang vinh.

Những người đứng trước và sau Khâu Khả Cụ đều dùng ánh mắt kỳ quặc nhìn người đàn ông rõ ràng là da trắng hơn, râu tóc vàng óng, hốc mắt sâu hoắm, nhưng lại mặc áo dài đội mũ, búi tóc ngay ngắn này.

"Túc hạ từ đâu tới?" Có người khẽ hỏi.

"Hậu duệ của Phục Hy thị, người Tiên Ti Khâu Khả Cụ!" Khi nói câu này, đầu Khâu Khả Cụ ngẩng rất cao.

Người Uế kia chẳng phải đang khoe khoang mình là hậu duệ của Thanh Dương thị sao?

Ta đây chính là hậu duệ của Phục Hy Thái Hạo thị - tổ tiên của tổ tiên Thanh Dương thị là Thiếu Hạo thị đấy!

Tả Truyện ghi chép rõ ràng rành mạch: Tống là hư của Đại Thần; Trần là hư của Thái Cao; Trịnh là hư của Chúc Dung.

Thái Cao chính là Thái Hạo, Thái Hạo là hiệu của Phục Hy thị!

Mà Thiếu Hạo thị lại học theo đạo của Thái Hạo.

Đây cũng là điều được ghi chép rất rõ ràng trong Tả Truyện.

Trong vô hình, Khâu Khả Cụ cảm thấy địa vị của mình cao hơn những người khác một bậc.

"Ngài đến tham gia khảo cử..." Người kia lại hỏi: "Dám hỏi túc hạ theo học môn phái nào?"

"Ta là quân tử nho!" Khâu Khả Cụ kiêu ngạo ưỡn ngực, mái tóc vàng óng dưới sự ràng buộc của mũ quan thực ra rất ngắn, đây là do tục cạo đầu của người Tiên Ti. Đây là điều khiến Khâu Khả Cụ luôn lo lắng và tự ti kể từ khi rời An Đông, vì vậy, mũ quan của hắn được làm rất rộng để che đi mái tóc ngắn, đặc biệt là dấu vết cạo đầu trên trán.

Tất nhiên, điều này không ngăn cản được khí chất "trung nhị" của vị Tiên Ti đại nhân này bộc phát.

Hắn quét mắt nhìn những người đồng hành đến từ các vùng khác xung quanh mình, khinh khỉnh nói: "Các ngươi đều là tiểu nhân nho!"

Ngay lập tức, cả quan thự trở nên xôn xao.

Thực tế, hơn chín mươi phần trăm sĩ tử nội phiên và ngoại phiên hiện nay đều xuất thân từ Nho gia.

Dù sao, chỉ có học giả Nho gia mới có sự bác ái, không từ chối ai, có giáo vô loại.

Không phân biệt Hoa Di, chỉ cần muốn học, họ đều sẵn lòng thu nhận.

Thậm chí, trong mấy chục năm qua, chính các học giả thuộc các phái Nho gia đã không quản ngại núi cao rừng thẳm, tìm đến Tam Việt, Tây Nam, thậm chí đi sâu vào thảo nguyên, truyền bá tư tưởng và văn hóa của họ đến những nơi họ có thể đặt chân tới.

Xét từ một khía cạnh khác, cũng chỉ có Nho gia mới có điều kiện để truyền bá tư tưởng và học vấn của mình đến những nơi man di ngay cả chữ viết cũng không có.

Dù sao, nếu bạn nói với một quý tộc Di Địch vốn không có chữ viết và chế độ, sống cuộc sống ăn lông ở lỗ về "tận địa lực chi giáo" hay "không phân biệt thân sơ, không biện quý tiện, một mực theo pháp", họ không đuổi bạn đi mới là lạ.

Còn học vấn của phái Hoàng Lão, đừng nói là Di Địch, ngay cả sĩ đại phu Trung Quốc cũng chưa chắc đã có mấy người thấu hiểu.

Thực tế, Nho gia có thể hưng thịnh đến mức này, không phải vì nó thực sự mạnh hơn các học phái khác, mà vì học vấn và tư tưởng của nó dễ được chấp nhận và thấu hiểu hơn.

Điều này nghe có vẻ nực cười, nhưng đó lại là sự thật.

Tất nhiên cũng chính vì vậy, các phái của Nho gia mới nhiều như thế.

Người đông thì tất nhiên sẽ chia phái, có bất đồng.

Ngay cả trong số những sĩ tử từ khắp nơi đổ về, những người đang đi lại trong hoặc ngoài phạm vi kiểm soát thực tế của vương triều Hán, các phái cũng nhiều như lông bò.

Ở Trường An chẳng phải có một câu chuyện cười sao?

Kể rằng một năm nọ đi thi, một sĩ tử thi trượt ngồi khóc bên sông Vị, vì thi mãi không đỗ nên muốn nhảy sông tự tử.

Nhưng ngay lúc đó, một sĩ tử mặc nho bào đã ngăn anh ta lại.

"Tại sao ngài lại nghĩ quẩn vậy?" Sĩ tử nho bào hỏi: "Nếu ngài tự tử, cha mẹ ngài ai phụng dưỡng? Vợ con ngài ai chăm sóc?"

"Phu tử nói: Thân thể tóc da, nhận từ cha mẹ, không dám hủy hoại, huống chi là tính mạng? Cho nên quân tử chết mà mũ không rơi, chết phải theo nghĩa!"

Sĩ tử muốn tự tử quay đầu lại, cung kính nói: "Hóa ra là sư huynh!"

"Túc hạ cũng là nho sinh sao, nho sinh thì càng không nên tự tử!" Nho sinh kia nói: "Đúng rồi, ngài trị bộ 'Thư', 'Thi' hay 'Xuân Thu'?"

"Xuân Thu!"

"Ồ, là 'Tả Truyện'? 'Công Dương'? 'Cốc Lương'? 'Trâu thị'? 'Giáp thị'?"

"Ta theo Cốc Lương!"

"Ta cũng là phái Cốc Lương!" Nho sinh hưng phấn nói: "Đúng rồi, ngài học Cốc Lương Yên Triệu, hay Cốc Lương Tam Hà?"

"Cốc Lương Tam Hà!"

"Đi chết đi! Đồ tặc tử!" Nho sinh kia đá một cước khiến đối phương rơi xuống sông Vị: "Đời này ta ghét nhất là những kẻ tặc tử sửa đổi điển tịch tiên hiền như các ngươi!"

Câu chuyện cười này có lẽ hơi phóng đại, nhưng nó thực sự cho thấy nội bộ Nho gia hiện nay có bao nhiêu phe phái.

Chỉ riêng những phái có danh tiếng và ảnh hưởng (ít nhất là trong một quận) cũng đã lên đến hàng chục.

Các phái chủ lưu (ít nhất ảnh hưởng trên ba quận) cũng có tới hơn mười.

Vì vậy, ngay cả những nho sinh ở ngoài phiên, nơi đất Di Địch, thực ra cũng chia thành nhiều phái khác nhau, chủ yếu phân chia theo địa vực.

Ở phương Nam, họ chịu ảnh hưởng rất lớn từ phái Công Dương, Lỗ Nho và Sở Thi.

Còn ở khu vực An Đông, đây là địa bàn của phái Cốc Lương và Yên Thi.

Lời nói và cách ăn mặc của Khâu Khả Cụ lập tức chọc giận các sĩ tử phương Nam.

"Tên vô sỉ từ đâu tới!" Một sĩ tử quý tộc rõ ràng đến từ Nam Việt tức giận quát: "Ngay cả màu da và diện mạo cũng khác biệt hoàn toàn với Trung Quốc, vậy mà dám tự xưng là hậu duệ 'Phục Hy thị', không sợ gió lớn làm líu lưỡi sao?"

"Quân tử thản đãng đãng, tiểu nhân thường thích thích..." Khâu Khả Cụ phản bác đầy chính nghĩa: "Hành vi tiểu nhân của các ngươi đã lộ rõ mồn một!"

"Chẳng lẽ không nghe, Cao Tổ làm người, mũi cao mặt rồng, râu dài đẹp đẽ!" Khâu Khả Cụ kiêu ngạo vuốt chòm râu dài hơi vàng mà mình cố tình để lại, hiên ngang nói: "Đám hậu bối vô tri, Hoa Di không phân, khư khư giữ lấy quy tắc, quả là tiểu nhân!"

"Ngươi..." Sĩ tử kia tức giận dậm chân.

Cao Tổ có liên quan gì đến loại Di Địch như ngươi?

Nhưng hắn cũng chỉ có thể nuốt cục tức này vào trong.

Bởi vì, nguồn gốc của họ Lưu được triều đình Hán công nhận là xuất phát từ Đào Đường thị của Thiếu Hạo thị.

Đào Đường thị suy tàn, hậu duệ có Lưu Lũy, học cách nuôi rồng, thờ phụng Khổng gia, Phạm thị là hậu duệ của họ.

Mà thiên tử họ Lưu, theo lời kể của Thái Thượng Hoàng, là bắt nguồn từ Lưu Lũy.

Đây là chân lý không thể tranh cãi và không thể nghi ngờ.

Ai dám nghi ngờ, người đó hãy chuẩn bị đối mặt với nắm đấm sắt của đế quốc Đại Hán đi!

Vì vậy, hiện nay, người Uế lấy danh nghĩa Thiếu Hạo Thanh Dương thị để vòng vo bắt quàng làm họ với thiên gia.

Mà Chân Phiên vương cùng Hàn vương cũng thi nhau phụ họa, tất cả đều vì muốn bắt quàng làm họ với nhà họ Lưu.

Nhưng tên Di Địch này, nhìn diện mạo, không phải người Uế, cũng không phải người Chân Phiên hay Hàn Quốc.

Hắn vậy mà cũng dám bắt quàng với họ Lưu?

"Ta cứ ngồi xem ngươi tự tìm đường chết! Bám víu Cao Tổ, đây là tội lớn!" Sĩ tử Nam Việt thầm nghĩ.

Nhưng thật đáng tiếc, cho đến khi Khâu Khả Cụ đăng ký xong, các quan viên Đại Hồng Lư vẫn dửng dưng, thậm chí còn có vài người tháp tùng Khâu Khả Cụ rời đi.

Điều này khiến nhiều người có mặt tại đó ngơ ngác.

"Từ khi nào họ Lưu lại có thêm một ngoại phiên, hơn nữa còn là ngoại phiên được sủng ái vậy?" Nhiều người thầm nghĩ: "Mấy hôm trước, con trai của Thương Hải Quân đến đây đăng ký cũng không có trận thế lớn như vậy!"

---❊ ❖ ❊---

Khâu Khả Cụ lại rất vui vẻ.

Cuối cùng cũng đến được Trường An!

Quan trọng nhất là cuối cùng đã dùng sở học của mình khiến người khác phải cúi đầu, cảm giác này khiến hắn rất sảng khoái, có một loại cảm giác "ta đang chính danh cho Phu tử".

Vốn dĩ, hắn vô cùng tự ti và không có chút tự tin nào.

Bởi vì, hắn và bộ tộc của mình, dù là màu da hay diện mạo đều khác biệt với Trung Quốc.

Nhưng may mắn là vào thời khắc mấu chốt đã có Đao Gian!

Vị Bị Đạo Tặc Đô úy của An Đông Đô Hộ phủ kia quả không hổ danh là "Thời Vũ" (mưa đúng lúc) trong lãnh thổ An Đông.

Bất cứ khi nào có khó khăn, tìm Đao Gian đều có thể giải quyết.

Người Uế cảm thấy thân phận Di Địch của mình rất xấu hổ, Đao Gian liền giúp "khảo chứng" ra họ là hậu duệ của Thiếu Hạo Thanh Dương thị.

Chân Phiên, Hàn Quốc cũng nhờ ông giúp "khảo chứng" ra mình cũng là hậu duệ của Thiếu Hạo thị.

Ngay cả tộc Tiên Ti của hắn và kẻ thù truyền kiếp Ô Hoàn cũng có thể được người này khảo chứng, còn có thể đưa ra được gia phả thế tập.

Điều này thật quá lợi hại!

Theo khảo chứng của Đao Gian, tộc Tiên Ti của hắn đúng là hậu duệ của Phục Hy thị.

Là hậu duệ thuần chính của Phục Hy, con cháu của Hữu Ngu thị.

Hữu Ngu thị tế Hoàng Đế và lấy Chuyên Húc làm tổ.

Đao Gian thậm chí còn quy hoạch sẵn lộ trình di cư và thay đổi thế tập cho người Tiên Ti.

Từ Phục Hy - Hữu Ngu - Cao Dương - Tây Ngu - Đông Hồ - Tiên Ti.

Toàn bộ hệ thống truyền thế nghiêm ngặt và hoàn chỉnh, gần như đều có sử liệu để khảo cứu.

Điều này khiến Khâu Khả Cụ và cả tộc Tiên Ti vô cùng hài lòng.

Bởi vì "khảo chứng" này không chỉ giải quyết nỗi xấu hổ về thân phận, tẩy sạch thân phận Di Địch của họ, mà còn xóa bỏ hoàn toàn những vấn đề do màu da, diện mạo khác biệt mang lại.

Mũi cao, hốc mắt sâu, râu có màu, đây đều là đặc trưng của dòng dõi Hữu Ngu thị đấy!

Chẳng phải Cao Hoàng Đế cũng mũi cao mặt rồng, râu dài đẹp đẽ sao?

Tóm lại, tổ tiên của tộc Tiên Ti này có khi còn có quan hệ huyết thống với tổ tiên Đào Đường thị của Cao Hoàng Đế!

Quan trọng hơn là cách nói này được Thiên tử và các đại thần nhà Hán chấp nhận.

"Sau khi khảo cử, ta sẽ có một thân phận chính thức..." Khâu Khả Cụ thầm nghĩ: "Tộc Tiên Ti của chúng ta cũng có thể từ Di Địch biến thành Trung Quốc, trở thành Chư Hạ!"

Sau khi khảo cử, Thiên tử nhà Hán chắc sẽ ban cho hắn một thân phận. Cộng thêm sự tăng cường từ khảo cử, đã có người đọc sách, tộc Tiên Ti tất nhiên sẽ không còn là bộ tộc lạc hậu ngu muội nữa. Hắn có thể làm tiên sư của người Tiên Ti, đưa bộ tộc Tiên Ti bước vào văn minh.

Đây cũng là lý do tại sao quý tộc Chân Phiên, người Uế và Hàn Quốc lại ưu ái và sùng bái khảo cử đến vậy. Không có người đọc sách sẽ bị người ta kỳ thị, coi là man di hóa ngoại, tộc không được giáo hóa. Có người đọc sách thì khác hẳn.

Hơn nữa, có thân phận sĩ tử này, việc giao thiệp với An Đông Đô Hộ phủ và triều đình cũng thuận tiện hơn.

---❊ ❖ ❊---

"Khâu Khả Cụ đi đăng ký rồi sao?"

Lưu Triệt nằm trên ngự tháp mỉm cười.

Vị Tiên Ti vương kia thật thú vị!

Ít nhất, trong mắt Lưu Triệt là vậy.

Mặc dù bộ "Luận Ngữ" mà tên này học hoàn toàn là tư tưởng do hắn tự đóng cửa suy diễn ra, hành vi cũng rất "trung nhị".

Nhưng hắn có thể nghĩ ra việc thực hiện chế độ tỉnh điền ở sông Nhiêu Nhạc, lại còn bắt đầu xây thành, điều đó chứng tỏ hắn là một người thông minh.

Một người thông minh tự nhiên biết lựa chọn nào là đúng đắn nhất.

Tiên Ti đã quy phục, thì ngày Ô Hoàn quy thuận cũng không còn xa.

Hơn nữa, khu vực Đông Bắc và toàn bộ vùng Viễn Đông hiện nay, sức mạnh của nhà Hán đã áp đảo hoàn toàn mọi bộ tộc và vương quốc.

Điều này tự nhiên sẽ dẫn đến sự hòa hợp dân tộc.

Cho dù là chinh phục chủ động hay hòa hợp thụ động bằng gậy gộc, trong tương lai gần, ba năm mươi năm tới, toàn bộ vùng đó sẽ trở thành Chư Hạ.

Tương lai sẽ không còn tồn tại Ô Hoàn hay Tiên Ti nữa.

"Chế chiếu, ban cho Đao Gian làm Quan Nội Hầu để khen ngợi công lao của hắn!" Lưu Triệt dặn dò Vương Đạo: "Bảo với Đại Hồng Lư, đối với nhân tài xuất sắc như Đao Gian, phải biết phát hiện và đề bạt, đừng keo kiệt. Trẫm thấy hoàn toàn có thể đề bạt hắn lên làm Trung thừa của Đại Hồng Lư, chuyên trách việc giao thiệp với Di Địch!"

"Tuân lệnh!" Vương Đạo cung kính nhận lệnh.

Sau khi Vương Đạo rời đi, Lưu Triệt đứng dậy, ngồi xuống trước án thư, nhìn những tấu chương xin vào cung yết kiến chất đầy trên bàn.

Tên của Thương Hải Quân Kim Tín, Chân Phiên vương Lưu Trung Hán, Hàn vương Cơ Chuẩn, Phù Dư vương Cao Đường và cả Tiên Ti vương Khâu Khả Cụ đều nằm trong đó.

Những người này đều theo Đô đốc An Đông Đô Hộ phủ Bạc Thế vào kinh thuật chức.

Tất nhiên, họ cũng chỉ ghé qua Trường An rồi sau đó sẽ rầm rộ tiến về núi Vân Dương ở nước Lỗ để tế tự đế lăng của Thiếu Hạo Đế.

Chỉ tính toán sơ bộ, lần tế tự Thiếu Hạo thị này sẽ là quy mô lớn nhất từ trước đến nay.

Quý tộc và bách tính các nước (cộng thêm quan dân và quân đội do nhà Hán phái tới) có thể lên tới hàng vạn người.

Toàn bộ hoạt động tế tự sẽ kéo dài trong hai tháng.

Trong thời gian đó, người Uế, Chân Phiên và Hàn Quốc sẽ chôn cất hài cốt các đời tiên vương của họ gần núi Vân Dương để ở cùng tổ tiên.

Tất nhiên, đốt tiền cũng là nhiều nhất.

Các nước tế tổ, cộng thêm sự cúng dường và tế phẩm của nhà Hán, chỉ riêng các món đồ bằng vàng đã ước tính lên tới mấy ngàn cân. Những đồ vật tế lễ và cúng dường khác, tổng giá trị có khi còn vượt quá hàng vạn vạn tiền.

Sự xa xỉ và lãng phí này khiến Lưu Triệt hơi khó chịu.

Nhưng nghĩ lại, Lưu Triệt đành nhịn.

Dù sao cũng đâu phải tiêu tiền của mình.

Nói đi cũng phải nói lại, nghi thức và điển lễ long trọng như vậy cũng có thể kích thích kinh tế và tiêu dùng mà!

Chỉ là...

"Mẹ kiếp, đám người này sao lại lắm tiền thế không biết?" Lưu Triệt lắc đầu trong lòng.

Đang cảm thán đám đại gia này thực sự quá giàu, thì một Thượng thư lang vào bẩm báo: "Bệ hạ, Thừa tướng và Đại Hồng Lư xin gặp!"

"Ừm?" Lưu Triệt nghe vậy, đứng dậy nói: "Truyền!"