Không biết vì sao, Minh Thự cứ cảm thấy trong lời "xin dừng bước" của Hoàng Siêu ẩn chứa một loại ác ý khó hiểu. Chưa kịp để anh suy ngẫm xem câu "Đạo hữu xin dừng bước" có bao hàm nguyền rủa nào hay không, Hoàng Siêu đã bước đến trước mặt, chân thành tha thiết nói: "Sư huynh có từng nghe qua việc yêu nhân Bạch Liên gây họa triều cương, nhiễu loạn thiên lý? Ta lần này tới đây, chính là muốn mời sư huynh xuất sơn, tiêu diệt yêu nhân, trả lại sự trong sáng cho thế gian."
Chiếc mũ cao này chụp xuống khiến sư huynh Minh Thự cũng cảm thấy nhiệt huyết dâng trào. Hoàng Siêu thừa thắng xông lên khuyên nhủ: "Tu sĩ chúng ta, há có thể ẩn mình trong núi mà không hỏi đến nỗi khổ của bách tính? Quét sạch yêu khí trong thiên hạ chính là một công đức lớn, đức hạnh không thẹn với đất trời. Người tu đạo ngày thường cũng có việc hàng yêu phục quỷ, nay Bạch Liên giáo cấu kết với hoàng thất quyền quý, hãm hại trọng thần triều đình, những kẻ yêu nhân này gây họa còn kinh khủng hơn gấp bội so với đám yêu quỷ ở thôn quê."
Minh Thự cảm thấy lời Hoàng Siêu nói rất có lý. Hòa thượng, đạo sĩ ở thế giới này phần lớn đều làm công việc bắt quỷ, Minh Thự chưa đầy ba mươi tuổi, vẫn chưa tu luyện đến mức đoạn tuyệt tình cảm, nếu không anh cũng đã chẳng bị Hoàng Siêu tác động mà xuống núi thăm cha mẹ.
"Nhưng đối phó với Bạch Liên giáo sao?" Minh Thự vô cùng do dự. Đây là một giáo phái phân bố cực kỳ rộng, trong đó rồng rắn lẫn lộn, tín ngưỡng đa đoan, chịu ảnh hưởng của cả Phật, Đạo và Thích. Hiện nay cơ bản đã thống nhất dưới tín ngưỡng "Vô Sinh Lão Mẫu", tầng lớp cao cấp của chúng có đủ loại tà thuật, thực sự rất khó đối phó. Trảm yêu trừ ma đều có rủi ro, Minh Thự nghĩ đến đạo hạnh của bản thân, không khỏi sinh lòng lo ngại.
Hoàng Siêu nói: "Không giấu gì sư huynh, lần này ta trở về Đế đô, được đương triều Thái sư coi trọng, giữ chức Cung phụng tại Hồng Lư Tự, chuyên trách việc này. Sau lưng ta có sự ủng hộ của triều đình và Nho môn. Lần này ta không chỉ mời mình sư huynh, mà còn định mời cả sư phụ xuất mã nữa."
"Nếu bình định được yêu nhân lập nên công lao, sư huynh cũng có thể nhận được ban thưởng từ triều đình. Việc này không hề hạn chế sư huynh, huynh vẫn có thể trở về núi tu luyện, nhưng cha mẹ và người nhà lại được hưởng phong thưởng..." Minh Thự nghe đến đây không khỏi động lòng. Anh rời nhà học đạo, ngày thường vốn đạm bạc tình thân, cảm thấy có chút có lỗi với gia đình. Chút áy náy này tuy không đủ để ngăn cản anh theo đuổi đại đạo, nhưng giờ đây có thể dùng "đạo pháp" để đạt được hiệu quả "nhập sĩ", trong lòng anh cảm thấy vô cùng an ủi.
Minh Thự động lòng, Hoàng Siêu bèn kể chi tiết kế hoạch hành động cho anh, cả hai cùng lên núi gặp đạo trưởng Lao Sơn. Hoàng Siêu thuyết phục sư phụ một hồi, nhưng đúng như dự đoán, đạo trưởng Thanh Bách không hề có ý định xuất sơn.
"Ai, Minh Dương, con đã trở thành người của triều đình, nếu đã có tâm muốn chỉnh đốn thiên hạ thì cứ làm đi. Thân già này của vi sư lại không muốn ra ngoài liều mạng với người ta." Thanh Bách trong lòng có chút thất vọng, ông hỏi đám đệ tử: "Các con tu luyện đạo pháp đến trình độ nào rồi? Chẳng lẽ chưa từng nghĩ đến việc tướng quân khó tránh khỏi cái chết nơi chiến trường sao? Một khi đã bước vào hồng trần sâu như biển, muốn quay đầu lại thật quá khó khăn."
Minh Tâm và những người khác tâm tính đã ổn định, khi Hoàng Siêu không dùng đến biện pháp thuyết phục mạnh mẽ, họ quyết định ở lại trên núi. Một nhóm đệ tử học đạo không ra sao lại quyết định xuống núi mưu cầu phú quý: Họ đã không còn hy vọng trường sinh, sau này làm một đạo trưởng có tiếng tăm chẳng phải tự tại hơn là làm quan sao?
Hoàng Siêu mang theo vài ba người từ sư môn, lại chặn đường những người đồng môn đang trên đường về núi. Phàm là những người xuống núi thăm thân đều là những kẻ có tâm tính gần gũi với thế tục nhất, họ nghe thấy việc vừa có thể tu đạo vừa có thể đạt được công danh nên đều tham gia.
Hoàng Siêu đã có năm người đồng môn thế hệ chữ Minh, người lớn tuổi nhất là một trung niên bốn mươi tuổi tên là Minh Quang. Ông ta tu đạo không hy vọng trường sinh, ngày thường cũng hay xuống núi làm việc. Ông ta có mạng lưới quan hệ rộng khắp trong giới tu hành, có ông ta dẫn đường, Hoàng Siêu đưa ông đi khắp nơi, thế là giữa những cánh đồng làng quê thường vang lên một tiếng gọi xa xăm: "Đạo hữu xin dừng bước!"
Thực sự là đi sâu vào tận đồng ruộng, những người Minh Quang quen biết tuy đều có chút bản lĩnh nhưng không phải là tu sĩ đại đạo trường sinh. Họ thường xuyên tổ chức pháp hội, chủ trì tang lễ, khai quang xem phong thủy, trừ tà chữa bệnh...
"Rất tốt, chư vị, đội ngũ do kinh thành phái ra chắc đã đến gần Vô Sinh Cốc, chúng ta cũng mau chóng qua đó tham chiến." Hoàng Siêu nhìn những người mình mời tới, chỉ trong vài ngày, trong đạo quán tạm trú đã có thêm hơn mười vị hòa thượng, đạo sĩ.
Mọi người được Hoàng Siêu dùng thuật "Súc địa thành thốn" đưa tới, trăm dặm xa xôi dưới chân Hoàng Siêu chỉ là một bước chân. Hoàng Siêu thuyết phục được họ, liền có thể kéo họ vượt qua mấy tỉnh thành để đến thị trấn gần Vô Sinh Cốc. Thủ đoạn này của Hoàng Siêu khiến mọi người chấn động, không ai vì vẻ ngoài trẻ tuổi của Hoàng Siêu mà nghi ngờ, tu sĩ cao thủ giữ được vẻ trẻ trung là chuyện quá đỗi bình thường. Họ sớm hiểu rằng không thể trông mặt mà bắt hình dong.
Một vị hòa thượng phanh ngực áo đưa tay xoa đầu trọc nói: "Minh Dương sư phụ, ngài bảo làm sao chúng ta làm vậy, đám người ma giáo này lão tử đã sớm ngứa mắt rồi." Sau lưng ông ta đeo một thanh giới đao, sát khí trên người không giống tu sĩ mà lại giống võ giả hơn.
Hoàng Siêu lại biết ông ta cũng là cao thủ hành cước tăng ở mấy tỉnh, số lượng quỷ vật yêu ma bị ông ta trảm sát cũng đã lên tới hàng chục. Tu hành Phật môn khá thú vị, mặc dù luôn phải từ bi, nhưng giống như vị tăng nhân này dùng kim cang nộ hỏa phá giới trừ ma cũng là một con đường tu luyện của Phật môn. Thế nên lý thuyết chỉ là một khía cạnh, ứng dụng thực tế còn có nhiều điều để bàn.
"Vậy thì chư vị, chúng ta xuất phát thôi."
Mọi người sớm đã dưỡng sức, tuy biết chuyến đi đến Vô Sinh Cốc - nơi đóng quân của Bạch Liên giáo chắc chắn sẽ có một trận chém giết, nhưng lúc này ai nấy đều vô cùng kiên định.
"Bách tính ở đây rất nhiều người ánh mắt lờ đờ, quả nhiên là bị tà thuật nhiếp hồn. Tuy tạm thời chưa thấy nguy hại rõ rệt, nhưng cứ kéo dài như vậy, họ sẽ ngày càng ỷ lại vào sự sùng bái Bạch Liên giáo, chỉ cần có dấu hiệu lơ là sẽ thần trí hoảng hốt, toàn thân vô lực. Dùng phương pháp này để hút đi lượng lớn tinh thần lực, trả lại một phần để thi pháp, từ đó lừa gạt bách tính tin tưởng tuyệt đối. Thủ đoạn này là chiêu thức chung của các loại ma giáo." Một vị đạo nhân thanh tú vừa đi vừa nói, ông âm thầm chỉ điểm những người qua đường có biểu hiện khác thường, giúp mọi người nhận ra cách hại người của Bạch Liên giáo.
Họ nhanh chóng rời khỏi thành phố, men theo con đường đất đi về phía rừng núi. Trên đường gặp một quán trà, đang định nghỉ chân thì từ phía đối diện có một đạo nhân áo đạo bào bẩn thỉu đi tới. Đạo nhân này đang lùa một đàn lợn, từ phía đối diện thong dong tiến về phía quán trà.
Minh Thự cười nói: "Đạo nhân hay thật, lại đi làm nghề chăn lợn, việc này cũng..." Anh vừa định nói một câu bông đùa thì phát hiện tiếng nói chuyện trong đội ngũ đột ngột biến mất. Những tu sĩ tu vi cao thâm như Minh Dương, Đao Tăng đều vô cùng giận dữ nhìn về phía đạo nhân đối diện.
Hoàng Siêu nhìn kỹ, hình ảnh đàn lợn này mờ mờ ảo ảo, căn bản không phải tồn tại thực sự! Pháp lực anh vận chuyển, phá giải mê chướng của huyễn thuật, lập tức nhìn ra những con lợn này thực chất đều là phụ nữ biến thành. Họ bị đạo nhân kia biến thành lợn, nhìn hướng đi của hắn, cũng là muốn đưa những người này tới Vô Sinh Cốc.
"Yêu đạo đáng chết!" Người ra tay đầu tiên là một vị sư thái cầm phất trần. Đạo nhân kia thấy phía trước có một đám đạo sĩ, tăng nhân thì trong lòng thầm kêu không ổn, lúc này bị sư thái quát mắng, lập tức quay đầu bỏ chạy.