Bao Chửng hỏi: "Chuyện này ta hiểu, nhưng không biết đạo trưởng bí mật đến tìm ta, có gì chỉ giáo?"
Hoàng Siêu nói: "Ta muốn hỏi, đối với Âm Tào Địa Phủ hiện nay, các hạ có cảm nhận thế nào? Giả như nhân tộc mở ra thế lực riêng tại đây, các hạ có nguyện ý từ bỏ thân phận Diêm La Thiên Tử để đảm nhận chức vụ một vị pháp quan thuần túy của địa phủ hay không?"
Lời của Hoàng Siêu như sấm động bên tai, khiến Bao Chửng kinh ngạc hồi lâu không nói nên lời. Sau đó, ông thận trọng hỏi: "Đây là ý kiến của đạo trưởng, hay là vị Thái sư ở dương gian kia thực sự có ý này?" Hoàng Siêu mặt dày, dùng tiểu hào Minh Dương để khen ngợi đại hào Hoàng Thái sư, gã chắp tay từ xa nói: "Thái sư tầm nhìn xa trông rộng, sớm đã dự liệu được tình hình địa phủ không thể chịu nổi, chuyện luân hồi xen lẫn quá nhiều công lợi, chẳng có lợi ích gì cho thiên địa và nhân đạo. Quan viên địa phủ lại tham gia vào việc mưu cầu khí vận nhân tộc, càng khiến người ta khinh bỉ."
"Thái sư lãnh đạo Nho môn, dần dần xóa bỏ thành kiến môn hộ, chiêu mộ hiền tài bốn phương cùng thực hiện đại nghiệp. Cho dù các hạ là thân xác âm hồn, nhưng trong lòng hào nhiên chính khí vẫn còn, sao có thể nói các hạ không phải bậc đại hiền của nhân tộc? Trong địa phủ, cũng nên có các hạ tọa trấn."
Bao Chửng nghe xong lắc đầu thở dài: "Chuyện Lục Phán quả thực không thỏa đáng, nhưng đạo trưởng vì thế mà coi Âm Tào Địa Phủ là chốn ô uế thì có phần phiến diện. Trong địa phủ, thẩm phán nghiêm minh, Diêm La và phán quan vẫn luôn nghiêm thủ chức trách."
Hoàng Siêu cười ha hả, lộ ra ánh mắt khó tin, nửa cười nửa không hỏi Bao Chửng: "Ta cũng thừa nhận quá trình thẩm phán của địa phủ công bằng, rõ ràng, hiệu quả và toàn diện. Có pháp bảo như Nghiệt Kính có thể soi thấu trải nghiệm cả đời người, muốn phân rõ thiện ác của quỷ hồn quả thực không khó. Thế nhưng, các hạ có thể nói việc chấp pháp của địa phủ cũng công bằng nghiêm khắc như vậy không? Đừng đùa ta, ta chỉ hỏi Địa Tạng Vương Bồ Tát ở đây làm gì?"
"Nếu người xuống địa ngục đều là kẻ phạm tội ở dương gian, Địa Tạng Vương độ hóa quỷ hồn trong địa ngục đi, chẳng phải khiến việc phán phạt không còn công bằng sao? Nghĩ thôi đã thấy nực cười, người giàu sang sau khi chết, chỉ cần làm nhiều đàn tràng thủy lục, tổ chức đại pháp sự, có vô số cao tăng đạo sĩ đến siêu độ, cách nói này chẳng phải là miễn trừ việc chịu khổ dưới địa ngục hay sao? Thập Điện Diêm La chưởng quản đại địa ngục, lẽ nào không cho phép bất cứ ai siêu độ?"
Khuôn mặt đen như than của Bao Chửng cũng lộ ra một tầng đỏ sẫm, ông thở dài thườn thượt, không nói gì, nhưng mọi điều đều đã rõ trong không trung. Phật môn chuyên môn thiết lập Địa Tạng Vương Bồ Tát tại Âm Tào Địa Phủ, để những người tin Phật không phải chịu khổ trong địa ngục. Bất kể là bản thân tin, hay người thân liên quan tin, chỉ cần cầu nguyện đủ nhiều và thành tâm, quỷ hồn vốn đang chịu khổ trong địa ngục sẽ nhờ vào "Phật pháp từ bi" mà thoát khỏi hình phạt.
Thế nhưng, dựa vào đâu? Họ miễn trừ tội lỗi không phải vì họ đã chịu đủ trừng phạt, mà vì dùng tín ngưỡng để "hối lộ" đại năng Phật môn. Hai bên giao dịch, kẻ cần người cho, đều thấy vui vẻ. Nhưng yếu tố cơ bản nhất của địa phủ lại bị giẫm đạp không đáng một xu. Nếu sau khi chết, cái gọi là "thẩm phán thiện ác" cũng có thể dùng đủ loại thủ đoạn để thoát tội, thì sự thẩm phán ấy còn có gì đáng nói?
Các giáo phái Phật Đạo, một mặt nói về sự đáng sợ của địa phủ, một mặt đưa cho mọi người lối tắt để "miễn trừ tội lỗi". Cuối cùng, thế gian chẳng hề hoằng dương chính khí hay lòng thiện, chỉ khiến những giáo phái này có thêm công việc làm ăn siêu độ người chết.
Nhớ đến bảo kính của Tần Quảng Vương ở điện thứ nhất, ngay cả Hoàng Siêu cũng phải trầm trồ: "Trong địa phủ có vô số bảo vật khiến người ta kinh ngạc, Sinh Tử Bộ đương nhiên không cần phải nói, ngay cả Nghiệt Kính của Tần Quảng Vương có thể soi thấu thiện ác cả đời người, công năng như vậy thực sự khiến người ta tâm phục. Nếu lấy đó làm nền tảng, thực sự chấp pháp công bằng công chính, lòng người thế gian tất sẽ vì thế mà thường xuyên tự soi xét, đây mới là phúc của thiên hạ."
"Vốn là một việc tốt có lợi cho thiên địa, lại bị Phật môn quấy nhiễu, uy quyền của địa phủ hoàn toàn mất sạch. Bây giờ người ở dương thế cũng đều biết, người thân chết đi mà phải chịu khổ thì cứ mời cao tăng siêu độ, bản thân làm việc xấu sợ chết đi gặp xui xẻo thì cứ thành tâm tin Phật để giảm bớt tội lỗi. Thật nực cười, vì sao tin Phật lại giảm bớt cái giá phải trả cho việc làm sai? Phật môn quả nhiên là khối u độc thứ ba của thế giới, đại học sĩ cùng họ làm việc mấy trăm năm cũng thật khó cho ngài rồi."
Bao Chửng thâm trầm nói: "Những hòa thượng đó quả thực hành sự trắng đen lẫn lộn, trong đại địa ngục ta chưởng quản, cũng luôn có tội nhân bị Phật quang độ đi. Đây chính là ý nghĩa của việc Địa Tạng Vương đóng quân ở âm gian. Nghe đạo trưởng nói một lời, ta càng thấy rõ hành vi đảo lộn thị phi của họ. Phật môn vọng hành đến mức này, cũng chỉ có thể gọi là khối u độc thứ ba?"
Hoàng Siêu vẻ mặt kiêng dè nói: "Đúng vậy, hai khối u độc lớn khác còn nằm ngoài vùng đất Đại Hoa. Khối u độc thứ hai tin thờ Thiên Đế duy nhất, mọi lợi ích đều do ngài ban tặng, người dân trong vùng cai quản ngay từ khi sinh ra đã phải tin thờ vị thần này. Logic hành sự của giáo chúng họ có thể gọi là điên cuồng, ví dụ như khi họ đến một nơi xa lạ, người địa phương dùng mỹ thực chiêu đãi, họ sẽ cảm ơn thần của mình đã cho họ thức ăn, sau đó giết sạch người địa phương, rồi lại cảm ơn thần của mình đã cho họ vùng đại lục mới này. Logic cướp bóc này dưới ánh hào quang của thần trở nên danh chính ngôn thuận, rực rỡ vô cùng, ngay cả kẻ trộm mộ cũng có thể thay hình đổi dạng trở thành nhà khảo cổ học nghiên cứu các quốc gia khác."
Bao Chửng tắc lưỡi không thôi, kinh ngạc nói: "Thế lực như vậy mà cũng chỉ là khối u độc thứ hai trên thế giới?"
Hoàng Siêu nghiêm nghị gật đầu: "Đúng vậy, khối u độc thứ nhất thậm chí đã ảnh hưởng đến sức mạnh hài hòa gốc rễ của chư thiên vạn giới, đến nỗi tên của chúng cũng không thể nhắc tới, chỉ cần có chút oán trách rõ ràng là sẽ hủy diệt cả một thế giới. Họ cũng tin thờ một vị chân thần duy nhất, phàm là người không tin thờ thần linh, à nên nói là không tin thờ thần linh thì không được tính là người, đều nên xuống địa ngục, giết chết họ chính là chính nghĩa, sau khi chết có thể lên thiên đàng."
"Cho nên nói, chúng ta hiện nay đối mặt với Phật môn chỉ hơi vô liêm sỉ một chút thì nên cảm thấy may mắn và biết ơn. Huống hồ đại năng Phật môn cũng không phải tất cả đều là kẻ ác, khác với hai loại kia, Phật môn lập giáo, Thích Ca Mâu Ni cũng từng là một phàm nhân. Mặc dù Phật môn cũng luôn nói chỉ cần tin thờ Phật là được, nhưng tổ sư có thể làm được thì hậu bối cũng có thể làm theo, cho nên người trong Phật môn không ít kẻ tập trung vào tu dưỡng bản thân, họ muốn trí tuệ của mình trở nên vô hạn, những người tu luyện lý trí như vậy vẫn có thể giao lưu, họ không hoàn toàn là những kẻ cuồng tín bị thần linh sai khiến."
"Căn bản của địa phủ là luân hồi, sự tuần hoàn của linh tính có lợi cho vận hành thiên địa, chức năng của địa phủ nằm ở chỗ trừng ác dương thiện, điều này nhất định phải làm đến mức công bằng công chính, không thể thay đổi. Vì vậy, một hệ thống địa phủ hoàn thiện phải trục xuất sự độ hóa của Phật môn, Đạo môn, thực thi nghiêm ngặt luật pháp âm ty."
Bao Chửng gật đầu tán thành. Hoàng Siêu vì phân thân đến bí mật nên không tiện ở lại lâu, gã nói lời cuối cùng: "Nếu Nho môn thiết lập cơ quan tại địa phủ, đại học sĩ có thể hạ mình đến thăm?" Bao Chửng biết đây mới là mục đích của Hoàng Siêu, ông cũng thực sự không hài lòng với trạng thái hiện tại của địa phủ, gật đầu nói: "Đó là điều ta mong muốn, kính chờ tin tốt."
Hoàng Siêu chắp tay, bóng hình tan biến. Gã quay trở lại dương gian, vốn có thể đi trực tiếp qua giới hạn phá vỡ minh thổ, nhưng tâm ý gã khẽ động, nhận ra mình đi đường Hoàng Tuyền quay về sẽ có bất ngờ thú vị.