Đây không phải là vật phẩm hữu hình, mà là ba khái niệm mang tầm nhìn chiến lược. Vân La và Ngao Băng vốn tưởng rằng Hoàng Siêu sẽ lấy ra những bảo vật kiểu như "Thượng phương bảo kiếm" hay "Truyền quốc ngọc tỷ", nào ngờ đó chỉ là ba phương châm hành động không khó để thấu hiểu.
Vì không kết nối với "Văn minh chi quang" và lại bị cô lập trong tiểu thế giới, nên hai người họ không thể cảm nhận được sự biến động dữ dội của đất trời do những lời Hoàng Siêu vừa thốt ra. Ngay khoảnh khắc này, từ tầng trời thứ ba mươi ba cho đến Cửu U Minh Thổ, vô số đại năng đều nhận được một sự thật đáng sợ: "Nho môn đã xuất thế trọng bảo vô địch."
Ba món pháp bảo này tuyệt đối không phải là những "đạo cụ" chứa đựng pháp thuật thông thường có thể chống đỡ. Chúng tương thích với Nho môn, tương thích với đại thế của nhân tộc, khiến mỗi Nho sinh lĩnh ngộ được chúng đều đạt được sức mạnh thoát thai hoán cốt. An Đại Nghiệp thầm nghĩ: "Trước đây suy nghĩ của ta còn mơ hồ, nhưng giờ đây mọi thứ trong tương lai đã trở nên vô cùng rõ ràng." Tâm cảnh của hắn nâng cao, Hạo nhiên chính khí tương ứng cũng theo đó mà tăng trưởng.
Đây chính là những gì Nho môn đã thực hiện suốt thời gian qua. Họ liên kết bách tính thiên hạ, những tu sĩ tiến bộ, cùng tất cả các thực thể có trí tuệ như hồ yêu lương thiện hay hồn ma, tất cả cùng sát cánh chiến đấu vì mục tiêu phát triển văn minh và thiên hạ đại đồng. Hồ yêu cuối cùng cũng sẽ hóa thành hình người, khi đó chúng cũng chỉ là những người có pháp lực. Khí vận nhân tộc bao trùm lấy tất cả những người tham gia, trao cho họ tư cách để phản kháng lại mọi thế lực mục nát của thế giới này. Đây chính là mặt trận thống nhất của Nho môn.
Nho sinh quét sạch truyền thống suy nhược, họ không còn là những thư sinh mang chính khí nhưng yếu ớt, mà là những chiến sĩ biến Hạo nhiên chính khí thành vũ lực mạnh mẽ. Trong một thế giới linh tính phồn vinh, nơi các sự kiện kỳ quái có thể xảy ra bất cứ lúc nào, chỉ khi bản thân có thực lực, mới có thể để lý niệm và tư tưởng của mình ảnh hưởng đến mọi người, mới có tư cách làm những việc mình muốn. Ý nghĩa của đấu tranh vũ trang, mỗi Nho sinh ngồi đây đều thấm thía sâu sắc. Nếu không dùng vũ lực để phá cục, rất nhiều người trong số họ đã sớm bỏ mạng, đã sớm chìm sâu vào bùn lầy.
Mà Nho môn kiến thiết chính là nguồn gốc giúp Nho môn trường thịnh không suy. Hội nghị lần này chính là sự kiện quan trọng trong công cuộc kiến thiết Nho môn. Dưới sự diễn giải của Hoàng Siêu, tư tưởng Nho gia bắt đầu chuyển hướng, sau đó hắn lại đề xuất một phương châm rộng lớn hơn: "Hải nạp bách gia, dung hợp Nho thuật." Điều này giúp hấp thụ mọi nhân tố tiến bộ của văn minh vào trong Nho môn. Thực tế, điểm này đã được thực hiện ở khắp nơi, rất nhiều Nho sinh đang nghiên cứu nông nghiệp, công nghệ, thương mại, đạo pháp, kiến trúc... thúc đẩy văn minh tiến bộ từ mọi phương diện. Nho môn sẽ không còn là sân khấu cho đám văn nhân vô sỉ tranh cãi, nó sẽ mãi mãi đi đầu trong làn sóng phát triển của nhân tộc.
Đây mới là chí bảo của Nho môn, đây mới là vũ khí tối thượng giúp Nho môn tất thắng. Trong tay kẻ địch có đủ loại đạo cụ pháp thuật kỳ lạ; quân phản loạn Giang Nam có di vật tiên đế, có bút phê của hoàng đế khai quốc, những thứ này làm rạn nứt khí vận vương triều; trong giới hòa thượng đạo sĩ có vô số vật phẩm do sư môn truyền lại hoặc thần tiên ban tặng, từ phất trần, pháp kiếm đến thiền trượng, bát vu đều đầy đủ. Ngay cả đám man tộc phá cửa ải tràn xuống từ phương Bắc cũng có những đạo cụ tà ác của vu thuật Sa Môn. Nhưng tất cả những thứ đó trước chí bảo Nho môn đều trở nên nhợt nhạt và bất lực.
Giữa đất trời dường như có những cơn gió vô hình đang cuộn trào. Sinh linh nhân tộc lúc này có thể cảm thấy cơ thể ấm áp, một cảm giác dễ chịu tinh tế. Còn đối với những kẻ đi ngược lại đại đạo nhân tộc, cơn gió này lại mang theo cái lạnh thấu xương, gieo vào lòng chúng những bóng ma khó lòng xua đuổi. Khí vận nhân tộc lúc này phát ra tiếng gầm thét không lời, sức mạnh cuồn cuộn khiến đầy trời thần phật đều không thể dò xét tình hình nhân tộc. Quân phản loạn ở Giang Nam bỗng nhiên nhụt chí. Họ là quân đội bị cưỡng ép tòng quân, không được huấn luyện cũng chẳng có hậu cần đảm bảo, tướng lĩnh coi họ như súc vật. Họ phải đổ máu hy sinh vì lợi ích của đám đại lão gia, phải đối đầu với đội quân đầy ắp hy vọng của đối phương, điều đó thật khiến người ta tuyệt vọng.
Dù cho tên ngụy hoàng đế và triều đình của hắn có ăn nói xằng bậy thế nào, tự cho mình là chính nghĩa, bôi nhọ Hoàng Siêu là kẻ tàn bạo hiểm độc ra sao, thì chỉ cần một ngày chúng không chịu từ bỏ đặc quyền, không chịu từ bỏ việc chiếm đoạt thành quả lao động vất vả của dân thường, chúng sẽ không bao giờ có được sự ủng hộ thực sự. Và nhân dân cuối cùng cũng sẽ phân biệt được đâu mới là chính nghĩa thực sự.
Thời gian này không cần quá lâu, tình hình dưới sự cai quản của Hoàng Siêu đang lan truyền khắp nơi, trở thành miền đất hứa trong lòng bách tính. Đồng thời còn có những đợt thư sinh tiến bộ, truyền bá tư tưởng Nho môn đến tất cả mọi người. Ngay cả lão nông đang ngồi phơi nắng ngoài đồng, rồi cũng có ngày hiểu ra tại sao mình lại nghèo khổ khốn cùng, còn đám lão gia tác oai tác quái kia thực chất chỉ là bọn cướp và kẻ trộm.
Hội nghị Nho môn đã trải qua nhiều ngày thảo luận, đưa ra các quyết định đối với tình hình hiện tại. Nho môn đã thống nhất tư tưởng, cảnh giới tinh thần của tất cả mọi người đều có sự thăng tiến rõ rệt. Khi nắm vững tinh túy của ba đại chí bảo Nho môn, họ cảm ngộ được sức mạnh vô cùng vô tận ẩn chứa trong đó.
"Không phải ảo giác đâu, Vân La, lúc này đây, ta quả thực là không thể bị đánh bại." An Đại Nghiệp nắm lấy tay vợ, vẻ u sầu trên mặt đã biến mất. Hắn cảm nhận được sức mạnh nắm giữ vận mệnh của chính mình, hắn sẽ không phải chia lìa với người yêu, dù cho kẻ địch của hắn có là thần linh trên trời đi chăng nữa.
Hoàng Siêu tạo dựng nền tảng ở chủ thế giới xong, liền chuẩn bị bắt đầu kế hoạch phong thần cho Nho môn. "Thông minh chính trực mà làm thần", đây là đạo lý căn bản nhất để thành thần, mà những Nho sinh đã thức tỉnh trách nhiệm của bản thân thì từ lâu đã đạt đến tiêu chuẩn này. Rất nhiều Nho sinh đang xử lý công việc tại địa phương đều được bách tính yêu mến và ủng hộ, trên người nhiều người còn mang theo dấu vết của hương hỏa nguyện lực, đó là do có người lập bài vị thờ phụng họ!
"Muốn không bị chế ngự, địa phủ luân hồi nhất định phải nằm trong tay ta. Nếu không, linh hồn Nho sinh sau khi chết rơi vào hệ thống của Diêm La, Địa Tạng, thì mọi mưu tính dùng công đức để phong thần đều đổ sông đổ biển. Việc này cũng có tiền lệ, tại sao phải có Phong Thần Bảng? Nó chính là để linh hồn người chết gửi vào bảng, chứ không phải để hồn phách nhập vào luân hồi."
Hoàng Siêu trước đó đã bắt ba phán quan, dùng Hạo nhiên chính khí trấn áp vào thiên lao, trong đó có hai kẻ có nhân quả "quân thần" với hắn. Hoàng Siêu muốn kiểm soát địa phủ, hai kẻ này là điểm đột phá rất tốt: "Trước tiên, ta phải có Ngụy Trưng và Thôi Giác của riêng mình!" Ở thế giới Đại Đường, Hoàng Siêu quả thực có bề tôi là Ngụy Trưng và Thôi Giác. Nếu thời gian trôi qua, hai người họ có lẽ cũng đã qua đời, nhưng bản chất sự tồn tại của họ không mất đi, nên vẫn lưu giữ trong "Văn minh chi quang" của Đại Đường.
Hoàng Siêu có thể cảm ứng được với hai phán quan này, chứng tỏ nhân quả của thế giới Đại Đường vẫn chưa biến mất!
"Vậy nên ta cần kéo toàn bộ đội ngũ Đại Đường của mình đến thế giới này!"
Thế giới Liêu Trai là một thế giới vô cùng rộng lớn, không chỉ có độ huyền bí đáng kinh ngạc, mà nhờ bối cảnh độc đáo của thế giới này, khiến đầy trời thần phật không có sức phá hoại mạnh mẽ, giúp cho việc phát triển tại đây trở nên dễ dàng. Sự phổ biến của các câu chuyện Liêu Trai khiến nó tạo ra mối liên hệ nhân quả với vô số thế giới khác, chủ thế giới kết nối với vô vàn thế giới giả tưởng, hình thành nên một cấu trúc thế giới dạng lưới khổng lồ.
Muốn kéo sự tồn tại từ các vị diện khác đến hiện thế, bắt buộc phải có cảm ứng nhân quả rõ ràng. Cảm ứng này đặc biệt rõ rệt trong quá trình xuyên không. Sau khi hội nghị Nho môn kết thúc, Hoàng Siêu lập tức lên đường.