Lý Uyên giận dữ quát: "Thật là hồ đồ! Chuyện như vậy mà không bàn bạc với ta đã tự ý quyết định? Các ngươi không được phép đi làm phiền Đơn phu nhân."
Lý Nguyên Cát vẻ mặt đau khổ đáp: "Nhị ca đã ban chỉ, sớm đã bố cáo thiên hạ rồi, Đơn phu nhân thông qua mạng lưới tình báo của bà ấy cũng sẽ biết thôi. Hừ, nếu chúng ta không đưa tín vật, văn thư chúc mừng và lễ vật tới, chỉ càng làm cho chúng ta thêm phần thất lễ mà thôi."
Lý Uyên nghe xong chỉ biết trợn mắt, đúng là một đám con cái chuyên gây họa. Vì vũ khí và vị trí địa lý của Đông Minh Phái mà dám bán đứng cả cha ruột? "Đám nghịch tử này, trong mắt các ngươi còn có người cha này không?"
"Phụ hoàng, nhi thần biết lỗi rồi, nhi thần xin cáo lui." Lý Nguyên Cát giờ đây không còn quá sợ hãi Lý Uyên, bởi vì có Nhị ca chống lưng, phụ hoàng rõ ràng không thể làm gì được hắn. Hắn cười cợt chạy mất, để lại Lý Uyên ngồi trong phòng với vẻ mặt đầy phức tạp. Không lâu sau, biểu cảm của Lý Uyên giãn ra, ông phát ra tiếng cười đầy nhẹ nhõm, dù sao thì gia tộc của họ cuối cùng cũng đã ngồi lên ngai vàng thiên tử. Bản thân ông còn sống để nhìn thấy ngày này, dù người nắm quyền không phải là mình, cũng đủ để an ủi liệt tổ liệt tông.
Hoàng Siêu quá mức áp đảo, thu phục lòng người đến mức đáng sợ, dù là Lý Uyên hay các huynh đệ khác, đều không thể có thế lực nào tranh quyền với Hoàng Siêu. Lý Uyên sớm đã nhìn thấu điểm này, nay Hoàng Siêu dùng quy trình long trọng như vậy để tìm cho ông một người bạn đời nối huyền, Lý Uyên cũng chỉ có thể mặc nhận: dù sao đây vốn dĩ cũng là người tình cũ của ông mà...
Lý do Hoàng Siêu không trực tiếp giao tiếp với Lý Uyên, chính là vì hắn không thể hạ mình để tỏ ra đáng yêu trước mặt một người lạ. Lý Nguyên Cát trên chiến trường giết người như ngóe, bị kẻ thù coi là ác ma, nhưng trước mặt Lý Uyên, hắn vẫn có thể giả vờ như một đứa trẻ nghịch ngợm để làm dịu bầu không khí.
Đơn Mỹ Tiên vẫn chấp nhận sự gia phong của Hoàng Siêu, vì điều này mà phải chịu không ít lời bàn tán. Tuy nhiên, tình thế trong Đông Minh Phái vẫn khá ổn định, bởi vì Hoàng Siêu đã lộ rõ khí thế muốn tranh đoạt thiên hạ, không ai muốn đối đầu với Lý Phiệt. Dù vậy, những lời lẽ mỉa mai tất nhiên không thể thiếu. Lý Uyên từng nghe thấy cách nói kỳ quặc nhất, người ta đồn rằng "Lý Phiệt hy vọng liên minh với thế lực của Đông Minh Phái nên đã liên hôn, để đảm bảo hợp tác, Lý Thế Dân đã chơi một vố lớn, thế mà lại gả cựu phiệt chủ Lý Phiệt là Lý Uyên cho Đông Minh phu nhân Đơn Mỹ Tiên..."
Đông Minh Phái trọng nữ khinh nam, nam giới ở đây không có địa vị, nên cách nói này từ góc độ của Đơn Mỹ Tiên nghe cũng khá hợp lý? Mà vì thế lực cát cứ ở phương Nam, tất nhiên sẽ không nể mặt Lý Phiệt, những lời đồn thổi như vậy lan truyền dữ dội, Lý Uyên nghiễm nhiên trở thành Điêu Thuyền đi hòa thân, khiến ông uất ức vô cùng.
"Thế Dân, thằng nhóc hỗn xược này hại chết ta rồi!"
Hoàng Siêu lúc này tạm dừng các cuộc tấn công quân sự, thực hiện cải cách ruộng đất nghiêm ngặt tại các vùng đất cai quản, gần như quét sạch thế lực của địa chủ sĩ phu. Giai cấp địa chủ của thế giới này nắm giữ quyền lực căn bản tại địa phương, họ cấu kết với nhau để kiểm soát quyền phát ngôn vững chắc, khiến cho các chính lệnh và pháp luật bị thực thi một cách méo mó. Thuế má triều đình đôi khi còn có thể nhẫn nhịn, nhưng sau khi qua tay địa phương thêm thắt nhiều lần, đã trở thành gánh nặng không thể chịu nổi đối với bách tính.
Họ hạn chế nghiêm ngặt mức sống của người dân, không muốn nhìn thấy cái gọi là "tiện dân" có cuộc sống tốt đẹp. Cuộc sống của đối phương chỉ cần có khởi sắc, họ sẽ tìm cách cướp đoạt để duy trì trạng thái chỉ vừa đủ sống. Và khi thiên tai ập đến hoặc chiến loạn xảy ra, tầng lớp dân nghèo thậm chí không thể đảm bảo được cuộc sống nô lệ như vậy.
Dù triều đình muốn giải phóng sức dân, cải thiện đời sống, nhưng ở địa phương tuyệt đối khó mà thực hiện được. Chỉ riêng việc tự ý tăng thuế đã là điều Hoàng Siêu không thể dung thứ, loại quyền lực này vốn nên thuộc về quốc gia, kẻ tư nhân mà cũng dám nhúng tay vào, chẳng khác nào tự lập chính quyền. Vậy thì còn nói gì nữa? Dạy cho họ cách làm người lại từ đầu là được.
"Dù chúng ta không tiến hành công nghiệp hóa vượt bậc, thì ở thời đại này, thu hoạch nông nghiệp cũng đủ để quốc dân sinh tồn. Điều này cần sự tổ chức và hiệu suất tốt, nhưng đây lại chính là thứ bị tầng lớp cơ sở ngăn cản. Lấy một ví dụ đơn giản, nếu bách tính có thể ăn no, thân thể khỏe mạnh, họ có thể hoàn thành nhiều công việc hơn. Thế nhưng lương thực trong kho của người giàu thì mốc meo biến chất, người nghèo lại cả đời không được ăn một bữa no, chưa kể đến sự hạn chế về nông cụ, gia súc, tất cả hoàn toàn là do yếu tố con người đã kìm hãm sự phát triển nông nghiệp. Vì sự tham lam và thiển cận của kẻ tổ chức, ngay cả công trình thủy lợi đơn giản cũng khó mà xây dựng, địa phương hoàn toàn không có khả năng thực thi."
"Để giải quyết tình trạng này, chúng ta có cách làm dễ dàng nhất: lấy Thái học làm hạt nhân, các quan học ở địa phương làm mạng lưới, chúng ta bắt đầu đào tạo nhân tài một cách hệ thống, những người ưu tú trong đó sẽ được ta trực tiếp giảng dạy. Từng đợt học viên, giác ngộ cao độ, trung thành với triều đình, nắm vững các phương pháp làm việc tiên tiến, họ tạo thành lực lượng cơ bản để chúng ta cai trị toàn quốc. Và chúng ta không cần phải giống như triều đình trước đây, phải dựa vào giai cấp địa chủ sĩ phu để thực hiện cai trị."
"Sau khi tiêu diệt nhóm người này, chúng ta sẽ phát triển nông nghiệp một cách hệ thống. Dưới sự quản lý hiệu quả, thu hoạch của con người sẽ vượt xa mức tiêu hao, nhu cầu sinh tồn cơ bản nhất được đảm bảo, điều này giải phóng một lượng lớn sức lao động. Họ mới có thể sản xuất ra các sản phẩm cải thiện đời sống, hoặc tiến hành nghiên cứu thúc đẩy sự tiến bộ của kỹ thuật."
Hoàng Siêu ngồi cao trong hoàng cung Trường An, trong lòng cảm nhận được sự cai trị của mình đối với thiên hạ. Lần này, thông qua kênh tinh thần thuần túy để can thiệp vào thuộc hạ, không những khiến tinh thần họ trở nên mới mẻ, kích thích trí tuệ và nhiệt huyết để học tập làm việc, mà còn khiến những nhân viên cơ sở này thiết lập mối liên kết tinh thần với hắn.
Được thoát thai từ các bí thuật tinh thần như Đạo Tâm Chủng Ma, Hoàng Siêu không chỉ tăng cường sức mạnh tinh thần của thuộc hạ, mà còn thử nghiệm để họ cũng có những đặc tính tinh thần ảnh hưởng đến lòng người. Đây là mạng lưới tinh thần lấy Hoàng Siêu làm hạt nhân phát tán, tinh thần của mỗi người đều sẽ tăng cường qua tu luyện, vô số người tăng cường tinh thần, đi ảnh hưởng và khích lệ nhiều người hơn nữa, giúp Hoàng Siêu thiết lập những cảm ứng mới. Họ cũng đồng thời bừng lên nhiệt huyết với cuộc sống, đồng thời có sự đồng thuận kiên định với Hoàng Siêu.
"Độ Thế Lương Ngôn" là một loại công pháp kỳ diệu để thuyết phục người khác, Hoàng Siêu ở đây đã ngưng tụ và sắp xếp lại các quá trình quản lý, tổ chức, đưa ra một loại công pháp mới phối hợp với sức mạnh tinh thần, đó là "Trị Thế Hằng Ngôn". Đây trở thành công pháp bắt buộc của Thái học sinh, nó bao hàm một loạt kiến thức về chính trị, kinh tế, đồng thời có hướng dẫn quản lý giáo dục dân chúng. Hệ thống giáo dục được tách ra khỏi Tế Thế Đường, cùng với việc Hoàng Siêu lên ngôi hoàng đế, sức thuyết phục của hắn tăng mạnh, sự đồng thuận của mọi người đối với hắn được nâng cao, khiến sự phát triển của "Trị Thế Hằng Ngôn" trở nên cực kỳ nhanh chóng.
Hoàng Siêu không ngừng cải tiến và thử nghiệm, tương ứng với đó là khu vực cai trị của hắn đang dần mở rộng. Trong lòng hắn thậm chí còn có hình bóng khu vực cai trị của chính mình, điều đó không giống với "hình ảnh vật chất" thu được từ niệm lực quét qua, mà đó là một loại cảm ứng thuần túy về mặt tâm linh. Hắn có thể cảm nhận được những thần dân trung thành với mình, đó là cương vực được tạo nên từ sự đồng thuận về tinh thần. Nơi nào "Trị Thế Hằng Ngôn" đi qua, đó mới là khu vực cai trị thực sự của Hoàng Siêu, những người ở đó từ nội tâm tuân theo mệnh lệnh của Hoàng Siêu, họ nhờ vậy mà chiến thắng được sự lười biếng, tham lam, thiển cận của chính mình, tất cả mọi người đều có bước nhảy vọt về chất.