Huyền Trang chắp tay trước ngực, tăng bào không gió mà tự bay, tựa như bên trong ẩn chứa một con mãnh thú. Đối diện với quân trận nghiêm ngặt, vẻ mặt ông vẫn bình thản và từ bi. Với hệ thống tu luyện cường hóa mà Huyền Trang đã trải qua, ông hoàn toàn có thể dùng vũ lực càn quét đại quân này, thế nhưng trong lòng Huyền Trang lại không có ý định đó: "Ta vốn tưởng lại là vài kẻ đến vây công mình, không ngờ hành động diệt Phật ở Thổ Phồn này còn đáng sợ hơn, lại có thể nhanh chóng điều động quân đội đến tiêu diệt ta?"
Nếu cứ thế đánh giết ra ngoài, ngược lại sẽ trở nên tầm thường như bao người khác. Là một vị hòa thượng trẻ tuổi có lý tưởng, đây chính là cơ hội tốt để hoằng dương Phật pháp. Đã được phong là Đường Tăng, ông không thể quên chức trách hoằng dương Phật pháp của mình. Theo quyết tâm đã định, đôi mắt Huyền Trang tỏa ra ánh sáng rực rỡ, giọng nói của ông vang vọng khắp không gian, lọt vào tai binh lính đối diện như thể đang vang lên từ khắp bốn phương tám hướng của đất trời.
"A Di Đà Phật, như thị ngã văn, nhất thời Phật tại Xá Vệ quốc..."
Đất rung núi chuyển, binh lính trong lúc đang xung phong cảm thấy mặt đất dưới chân rung lắc dữ dội, bầu trời không ngừng vặn vẹo và đảo lộn, rất nhiều người chưa chạy được mấy trượng đã ngã nhào như những quả bầu lăn trên đất! Đây không phải do Huyền Trang thực sự làm rung chuyển đất trời, mà là Tùng Tỉnh Thằng đã ức chế cơ quan giữ thăng bằng của mỗi người. Giọng nói của Huyền Trang được đất trời không ngừng khuếch đại, tiếng vang chồng chéo vô số lớp nhưng vẫn truyền tải rõ ràng vào tai người nghe. Cảm giác kỳ quặc ấy khiến người ta choáng váng, vô cùng bứt rứt.
"Thiện nam tử, thiện nữ nhân, phát A nậu đa la tam miệu tam bồ đề tâm, ưng vân hà trụ? Vân hà hàng phục kỳ tâm..." Huyền Trang vừa tụng kinh vừa tiến bước, kẻ nào càng gần ông thì đầu óc càng mê muội, trước mắt hiện lên những đóa hoa vàng, vạn vật trở nên mơ hồ. Huyền Trang như tâm điểm của cơn bão, tựa như một luồng sáng vàng đang di chuyển về phía họ. Nơi Huyền Trang đi qua, mọi người hoặc là giãy giụa bò ngược hướng, hoặc là đứng tại chỗ chờ chết.
Nói cũng lạ, khi họ mất đi ý chí kháng cự, mặc cho "yêu tăng" này định đoạt, cảm giác khó chịu ngược lại tan biến. Họ thậm chí còn cảm nhận được một vẻ đẹp trong tiếng tụng kinh, vẻ đẹp ấy không ngừng lên men và lớn dần, biến thành âm thanh hay nhất mà họ từng nghe trong đời. Nhiều người không hiểu ngôn ngữ của Huyền Trang, nhưng có thể cảm nhận được sự bình lặng và an yên trong kinh văn, từ đó họ mất đi chiến ý, chỉ muốn mãi lắng nghe âm thanh này.
Khi sự kháng cự của họ càng trở nên yếu ớt, tiếng tụng kinh của Huyền Trang lại càng trở nên mỹ diệu hơn. Lệ khí trong lòng tan biến, người ta thậm chí nảy sinh ý nghĩ đại nghịch bất đạo: Phật pháp như thế này mới là Phật pháp chân chính, còn những gì chúng ta tôn thờ trước đây chỉ là dị đoan tà thuyết...
Huyền Trang một mình phá trận, bản thân cũng tiêu hao rất lớn. Đợi đến khi ông đi xa khỏi đại quân đang trong trạng thái mê man nhập định, mồ hôi lạnh mới không kiểm soát được mà tuôn rơi. Võ giả cấp bậc như ông vốn có thể kiểm soát cơ thể tinh vi, việc mồ hôi tuôn ra như mưa thế này rõ ràng là sự điều tiết chân khí đã đạt đến giới hạn, lại lâm vào phản ứng của người bình thường. Huyền Trang ngẩng đầu nhìn quanh, cất tiếng huýt sáo, ngay lập tức có tiếng ngựa hí vang. Tiếng ngựa nghe rất sung mãn, đầy sức sống. Ông khẽ mỉm cười, nhìn thấy con bạch mã chuyên dụng của mình đang đợi phía trước.
"Ừm, được đấy." Hoàng Siêu thu hồi ánh mắt từ trên cao nguyên. Huyền Trang có thể một mình trấn áp vạn người, quan trọng nhất là khơi dậy lòng sùng kính của họ đối với Phật pháp. Năng lực "độ hóa" này rõ ràng đã nâng lên một tầm cao mới.
Nhìn thì có vẻ Phật pháp vô cùng kỳ diệu, nhưng Hoàng Siêu lại đang phân tích và đúc kết ở tầng sâu hơn. "Quá trình này phức tạp biến hóa, nhưng căn bản vẫn là sự tương tác tinh thần. Thủ đoạn này do những người chuyên nghiệp trong Phật môn lĩnh ngộ đầu tiên, nhưng khi ta cảm nhận trực quan quá trình này, ta có thể sắp xếp nó vào hệ thống quản lý."
Bách tính nghỉ ngơi lấy sức, dân số Đại Đường nhanh chóng hồi phục, nhưng Hoàng Siêu lại phải quyết định giáo dục họ thành những người như thế nào. Dưới những thủ đoạn siêu phàm, ông có thể "ôn hòa" thống nhất tư tưởng con người, để Đại Đường phát huy hiệu quả cao nhất. Là một siêu trí tuệ, khi biến số chủ quan của con người giảm đi, một mình ông có thể điều phối sự phát triển của cả quốc gia. Những việc này, trong thế giới cơ khí hóa cao độ, ông đã sớm làm được.
Quản lý máy móc vẫn đơn giản hơn quản lý con người nhiều, thứ phức tạp nhất trên đời này chính là lòng người.
Huyền Trang không hề hay biết mọi hành động của mình đã sớm bị Hoàng Siêu ở tận Trường An nắm rõ. Ông cẩn trọng xuyên qua Thổ Phồn, dọc đường lại đưa tiễn vài đợt người về cõi cực lạc, nhưng không dám dùng năng lực độ hóa quy mô lớn này nữa. Danh tiếng đáng sợ của ông đã lan truyền khắp cao nguyên: một yêu tăng có thể đoạt hồn người, khi ông niệm kinh, dù là chiến sĩ mạnh mẽ cũng sẽ mất đi bản ngã, linh hồn hoàn toàn sa đọa, không còn khả năng cứu vãn.
Đường Tăng niệm kinh một đợt khiến vạn người ngã quỵ, họ phải nằm liệt ít nhất mười ngày mới hồi phục bình thường. Nếu lúc đó có kẻ địch tấn công, bao nhiêu mạng cũng không đủ chết. Dù Huyền Trang không giết họ, nhưng không ai nghi ngờ khả năng đó của ông, và điều đáng kinh ngạc hơn đã xảy ra. Những người từng nghe Đường Tăng niệm kinh đều nảy sinh hứng thú với Phật giáo Trung Nguyên... Phật giáo này không còn là trạng thái bản địa nữa, mà đã được Hoàng Siêu chỉnh đốn. Năm xưa Hư Trúc và Đoàn Dự đã dày công soạn thảo giáo nghĩa Phật giáo hoàn chỉnh để bản thân thành Phật làm tổ, giờ đây hệ thống này lại được Hoàng Siêu lấy ra nhồi nhét vào Phật môn.
Vạn binh lính này tiếp xúc với giáo nghĩa Phật giáo Trung Thổ, không biết đã nhận được bao nhiêu khích lệ. Huyền Trang còn chưa trở về Trường An, Thổ Phồn đã xảy ra hai ba cuộc binh biến, các hoạt động bạo lực phản kháng thổ ty hoặc lạt ma cũng diễn ra hơn mười vụ. Vì số lượng tham gia có hạn nên chúng nhanh chóng bị trấn áp, nhưng cũng khiến ác danh của Đường Tăng càng thêm vang dội.
Đại Đường sau khi chinh phục các tiểu quốc Nam Dương thì tạm dừng bước chân bành trướng. Hoàng Siêu một mặt đẩy mạnh cải cách công nghiệp một cách ôn hòa, mặt khác thúc đẩy hệ thống giáo dục, y tế và võ học. Võ công trở thành môn học bắt buộc của thế hệ sau. "Thiếp luôn cảm thấy, chàng truyền dạy võ công cho toàn dân dường như có âm mưu rất lớn..." Lăng Vũ Hàm cảm thấy điều gì đó, nói với Hoàng Siêu.
"Đâu có, đâu có, ta chỉ muốn mọi người khỏe mạnh hơn thôi." Hoàng Siêu cười híp mắt trả lời.
Mấu chốt chính là ở đây. Tôn Tư Mạc, Lỗ Diệu Tử và những người khác đã dày công thúc đẩy sự nghiệp y tế, phát triển hệ thống võ học rèn luyện cơ thể hoàn thiện. Từ Tử Lăng không thích giết người, nhưng những việc cứu người thế này, anh cũng sẵn lòng giúp đỡ. Tế Thế Đường giai đoạn sau tập hợp được một nhóm nhân tài kiệt xuất như Tôn Tư Mạc, Lỗ Diệu Tử, Ninh Đạo Kỳ, Từ Tử Lăng, Hoàng Siêu cũng dồn rất nhiều tâm huyết vào đó.
Cuối cùng, họ xác định được một loại nội công nhập môn phức tạp nhưng tính ứng dụng cao, đặt tên là "Đại Đường đệ thập bộ kiện thân công: Sức sống thanh xuân". Bộ nội công bảo dưỡng sức khỏe lưu hành khắp Đại Đường này bắt buộc phải luyện ở mọi trường học, cũng trở thành điều kiện cần để lên lớp sau này.
Bộ nội công này bắt buộc phải có giáo viên có tinh thần lực xuất sắc mới có thể khai mở điểm bắt đầu cho trẻ nhỏ: Người ngoài dù có lấy được bí tịch cũng không thể nhập môn. Mọi sự khóa chặt đều bắt nguồn từ cảm ứng tinh thần. Nếu không thừa nhận văn hóa Hoa Hạ hoặc tư tưởng của Hoàng Siêu, họ thậm chí không thể bước qua bước đầu tiên...
"Cùng với sự phổ biến của kiện thân công, sức khỏe người dân khắp Đại Đường cực kỳ tốt, không còn dịch bệnh nào xảy ra nữa." Tôn Tư Mạc và những người khác tràn đầy vui mừng. "Chỉ riêng điểm này, chúng ta đã cứu sống vô số sinh mạng, công đức vô lượng, lợi ích muôn đời!"
Phỏng đoán của Hoàng Siêu đã được chứng thực. Khi mọi người luyện bộ nội công này, cơ thể được cải thiện, khả năng miễn dịch nhảy vọt lên một tầm cao mới. Tế Thế Đường còn có các bộ nội công nâng cấp tương ứng, có thể dùng để chữa trị các loại bệnh tật. Những "thần y đô thị" dùng nội lực chữa bệnh đã trở thành tiêu chuẩn cấu hình tại Đại Đường.
"Cái gì mà dịch hạch, đậu mùa, tả, cúm, giang mai... vậy mà đều có thể chữa khỏi bằng nội lực. Mỗi người đều có sức đề kháng, mà Đại Đường ta lại chú trọng vệ sinh và kỷ luật bản thân, điều này khiến những căn bệnh đe dọa nhân loại thực sự rời xa. Những đợt dịch bệnh từng xuất hiện khắp nơi khi thiên hạ loạn lạc trước kia, giờ đã bị xóa sổ hoàn toàn." Đối mặt với kết quả này, Hoàng Siêu vô cùng hài lòng.
"Thiếp luôn cảm thấy chàng không có ý tốt." Lăng Vũ Hàm là vợ chồng lâu năm với Hoàng Siêu, bất kỳ ý đồ xấu nào của ông, bà đều cảm nhận được. Không phải vì áp chế tinh thần, chỉ vì cả hai quá hiểu nhau. "Chàng sẽ không định..."
"Đúng là phải làm vậy." Hoàng Siêu tiện tay vung lên, các mẫu bệnh phẩm đủ loại trước đó được ông thu thập đã bị niệm lực đưa đi xa đến khắp nơi trên toàn cầu.
..."Điều lệ phòng dịch, nếu dịch bệnh bùng phát ở nước ngoài, lập tức phong tỏa Con đường tơ lụa và các cảng thương mại ven biển."