Chuyến đi tới âm phủ của Hoàng Siêu không gây ra dư chấn quá lớn ở thế tục. Thế giới Liêu Trai vốn dĩ đầy rẫy những điều kỳ lạ, dù cho việc ái nữ của Nam Giang Thái thú sống lại, hay chuyện thư sinh Kiều Sinh và Liên Thành cải tử hoàn sinh ở một nơi khác, cũng không khiến thiên hạ phải quá bàng hoàng.
Khi Bao Chửng còn tại vị ở Điện Diêm La thứ nhất, những sự việc như vậy vốn không hiếm. Thấy người chết có nỗi oan khuất, ngài liền cho hoàn dương để giải oan, chuyện người chết sống lại thực chẳng có gì đáng kinh ngạc. Thế nhưng, trong giới tu luyện lại dấy lên những cơn sóng dữ. Vô số người âm thầm bàn tán về tin tức chấn động này: Địa phủ lại bị đại náo!
Âm Tào Địa Phủ là trung tâm vận chuyển linh hồn, có địa vị độc tôn trong trời đất. Hoàng Siêu đại náo địa phủ khiến người ta không khỏi liên tưởng đến khởi đầu của lượng kiếp Tây Du năm xưa. Lần này, nhân vật chính còn khiến các thế lực lo ngại hơn nhiều. Minh Dương đạo trưởng tuy là đạo sĩ, nhưng ngài thống lĩnh Thiên Kiện Cục, là người của triều đình nhân tộc, được khí vận nhân tộc che chở, điều này đã được kiểm chứng. Muốn thao túng ngài, khó hơn gấp bội so với việc hãm hại Tôn Ngộ Không. Ngài không hề khao khát thành tiên thành phật, mục tiêu duy nhất là cắm rễ vào lợi ích nhân tộc, căn bản không thể nào lôi kéo được!
Hiện nay, quyền lực nhân tộc nằm trong tay Hoàng Thái sư. Trong mắt chư thần chư phật, ông còn bí ẩn hơn cả Minh Dương đạo trưởng. Người ta không thể nhìn thấu căn cơ và mệnh số của ông, ngay cả những sự thăm dò nhỏ nhất cũng đều bị phản phệ. Hoàng Thái sư tọa trấn trung khu, nhìn bề ngoài là người nắm quyền, nhưng thực chất lại là cao thủ mạnh nhất nhân tộc. Hoàng Siêu không ngừng tham ngộ quy luật thế giới và ánh sáng văn minh, trấn áp mọi tà ma ngoại đạo một cách vô cùng dễ dàng.
Minh Dương đạo trưởng quay về xét xử ba vị phán quan, trấn áp họ vào Thiên Lao. Tòa đại lao này hiện đã được ngài luyện hóa thành một thế giới độc lập. Sự tồn tại của Lục Phán cùng hai vị phán quan kia trở thành những kẻ bị trấn áp đầu tiên trong thế giới Thiên Lao của Hoàng Siêu. Thật đáng mừng, thật đáng mừng. Thế giới này bắt nguồn từ sự lĩnh ngộ của Hoàng Siêu đối với thế giới Họa Bích. Ngài kết nối một phần yếu tố không gian sinh linh của bản thân với khái niệm Thiên Lao, dùng ánh sáng văn minh trấn áp mọi sức mạnh siêu phàm bên trong. Ba vị phán quan dù có thần cách, vẫn bị giam cầm trong đó không thể thoát thân.
Hoàng Siêu không tước đoạt thần cách của ba người mà chỉ tuyên bố họ là ngụy thần. Trong mắt người ở địa phủ, đây là một cách giải quyết hòa bình. Dù sao thì ai cũng trường sinh bất tử, Lục Phán và những người khác dù bị trấn áp trăm năm cũng chẳng là gì cả.
"Đây là lần thứ bao nhiêu rồi? Ừm, là lần thứ ba mươi bảy có kẻ báo mộng bảo ta đi chết..." Đêm khuya, Hoàng Thái sư đột ngột mở mắt. Tinh thần của ông bị một luồng ý niệm khác thăm dò, đối phương muốn kéo ông vào một giấc mộng hư ảo. Chuyện Đường Thái Tông du địa phủ cũng chính là cái kiểu này. Trông như một giấc mơ, đó là vì cuối cùng người ta có thể tỉnh lại; nếu thực sự chết trong mộng, thì cũng chính là đã chết thật.
Những kiểu báo mộng như vậy còn kèm theo thuật câu hồn, là thủ đoạn thường thấy của các "đại năng" khi truyền tin cho phàm nhân. Trong mộng, phàm nhân không thể làm chủ bản thân, tinh thần bị ngoại lực xâm nhập và thao túng, thì sống chết đương nhiên nằm trong tay kẻ khác. "Đều là thứ gì thế này? Tưởng ta là kẻ mà các ngươi muốn báo mộng là báo được sao?" Hoàng Siêu không hề dung thứ, kẻ nào dám dùng thủ đoạn này để giở trò quỷ với ngài, ngài đều dùng ánh sáng văn minh men theo kết nối tinh thần để phản kích.
Ngoài chín tầng trời, một tu sĩ phát ra tiếng kêu thảm thiết, đạo hạnh bị đánh rơi mất một mảng lớn, vội vàng phong bế động phủ, không tiếp khách lạ, ngược lại có thể nhờ đó mà tránh được lượng kiếp... Những thần quỷ này đều có danh hiệu riêng, ai cũng muốn bước vào giấc mộng của Hoàng Siêu để phô diễn bản lĩnh cao thâm, khiến người nắm quyền nhân tộc phải kiêng dè họ.
"Ta thấy đã đến lúc hoạch định một cuộc lượng kiếp rồi." Hoàng Siêu thầm nghĩ trong lòng. Hiện nay là thời đại khí vận nhân tộc phát triển mạnh mẽ, điều này rất dễ hình thành lượng kiếp đối với những kẻ tu hành. Xét từ gốc rễ, đại đạo nhân tộc là kẻ thù không đội trời chung với những thực thể ký sinh xung quanh nhân tộc để hút khí vận. Vì vậy, nhân tộc hưng thịnh thì thế giới sẽ nảy sinh ác ý và gây hại cho thần tiên thánh phật.
Trước kia, sức mạnh nhân tộc yếu ớt, chuyện lượng kiếp đều do kẻ siêu phàm thao túng. Dù nhân tộc phát triển mạnh mẽ, nhưng những kẻ mưu cầu khí vận nhân tộc cũng theo đó mà lớn mạnh. Hoàng Siêu kiên định nghĩ: "Nhân tộc phải đứng thẳng lưng, làm chủ vận mệnh chính mình. Đạo pháp vốn có thể giúp nhân tộc phát triển, nhưng hiện tại đại đa số nhân dân lại phải sống trong đau khổ. Thần tiên hưởng hương hỏa nhưng lại ngồi nhìn mọi sự bất công, chỉ biết rao bán sự giải thoát và cứu rỗi. Nhân tộc không tự lập, không tự cường thì sẽ không có tương lai."
Sự việc chấn động nhất ở thế tục chính là việc triều đình ra tay với các thương nhân buôn muối ở Giang Nam. Con gái của Sử Minh Đạo bị thương nhân buôn muối hãm hại, chuyện hôn sự của Kiều Sinh và Liên Thành cũng bị con trai thương nhân buôn muối phá hoại. Nếu chỉ là tranh chấp tình cảm thì không nói làm gì, đằng này kẻ đó còn hối lộ quan phủ, khiến quan lại bao che, làm trái pháp luật để hãm hại hai người.
Không nói nhiều, Hoàng Siêu phái khâm sai của mình đi điều tra đại án. Nho sinh có "Độ Thế Lương Ngôn" trong tay, việc thẩm vấn diễn ra trôi chảy, bằng chứng đanh thép khiến liên lụy ngày càng rộng. Minh Dương đạo trưởng cũng ở lại bảo vệ, đưa những cao thủ mà Thiên Kiện Cục chiêu mộ tới đây, tranh đấu không ngừng với các thế lực đen tối của thương nhân buôn muối và thế gia phương Nam.
Hoàng Siêu phủi phủi tay áo, phía sau là một ngôi miếu hoang đang bốc cháy dữ dội. Những người đi cùng ngài không còn là những cao nhân độc hành từng càn quét Bạch Liên Giáo ngày nào, mà toàn là những gương mặt trẻ tuổi. Những học sinh trẻ yêu thích đạo thuật này đang bước trên con đường mà tiền bối chưa từng đi qua. Họ được Minh Dương đạo trưởng truyền thụ các loại pháp thuật, đồng thời vẫn giữ vững tâm tính của đệ tử Nho môn, dùng pháp lực để phục vụ triều đình.
"Hừ, thế lực Giang Nam quả thực cấu kết rất sâu, lũ tiểu nhân nào cũng dám đứng ra làm lá chắn cho chúng." Hoàng Siêu vừa mới tiêu diệt một nhóm kẻ ẩn nấp định dùng thủ đoạn âm độc để hại chết khâm sai triều đình. Chúng không chỉ có pháp thuật mà còn có đủ loại thủ đoạn giang hồ. Khâm sai lần này cũng có tu vi Hạo Nhiên Chính Khí, nhưng chức trách chính là làm quan, khó lòng chống lại các loại mưu hại âm độc. Việc này đành phải để Minh Dương ra mặt quét sạch.
Ngài đã có lộ trình rõ ràng cho việc canh tác ở thế giới cổ đại. Các nho sinh dưới trướng Hoàng Siêu học tập "Độ Thế Lương Ngôn", "Trị Thế Hằng Ngôn", "Tịnh Thế Châm Ngôn", mang tư tưởng của Hoàng Siêu truyền bá khắp bốn phương. Sức thuyết phục này giúp Hoàng Siêu có một nền tảng thống trị vững chắc. Trong quân đội, các biểu tượng Tứ Tượng được đẩy mạnh, quân đội càng trung thành với Nho môn, càng công nhận Hoàng Siêu thì càng có thể nắm giữ sức mạnh này.
Trong mắt tiên thần, có lẽ chỉ mới trôi qua một hai ngày, nhưng nhân tộc dưới sự dẫn dắt của Hoàng Siêu đã đạt được những bước phát triển kinh ngạc. Ngài bắt đầu đồn điền trên những vùng đất rộng lớn, sản xuất quy mô hóa giúp các tu sĩ của Thiên Kiện Cục có thể can thiệp thuận lợi vào đó. Nơi nào hạn hán thì có người làm phép cầu mưa, nơi nào lũ lụt thì có người xua tan mây mưa.
Vô số nhân tài xuất chúng từ các thư viện khắp nơi. Hoàng Siêu hiểu sâu sắc rằng khí vận nhân tộc nằm ở mỗi cá nhân. Ngài không chỉ muốn bản thân trở nên mạnh mẽ mà còn hy vọng dẫn dắt mọi người nhìn thấy một thời đại mới. Trong thế giới linh tính hoạt động mạnh mẽ này, mỗi nhân vật chính đều có nét độc đáo riêng. Dưới sự bảo hộ của ánh sáng văn minh, họ thấu hiểu bản tâm, phát huy sức mạnh xứng đáng vào đại nghiệp của nhân tộc.