Tác giả: Nhị Thập Tứ Kiều Minh Nguyệt Dạ | Phân loại: Tiên hiệp | Huyễn tưởng tu tiên | Nhiệt huyết | Xuyên không | Đại Thương Thủ Dạ Nhân | Xem thêm thẻ...
Xin hãy ghi nhớ tên miền trang web của chúng tôi: Hoàng Kim Ốc
Đại Thương Thủ Dạ Nhân, chương 1210: Đặt quân trên bàn cờ, lấy vô tâm làm áo
Thế nhưng người tộc khác nhìn vào lại thấy không ổn, nếu cứ thế này, Đạo Hải - kho báu sở hữu quy tắc Thiên Đạo hoàn chỉnh nhất - chẳng phải sẽ trở thành lãnh địa riêng của tộc Tà Hoàng hay sao?
Vậy chẳng phải tộc nhân chúng ta sẽ bị dị tộc chèn ép?
Thế là, hội nghị liên minh giữa ba ngàn Tiên tông và chín đại Tiên triều đã chọn ra những thiên kiêu ưu tú nhất trong các lĩnh vực, cùng nhau thành lập một tông môn hoàn toàn mới, gọi là Đạo Tông.
Cái gọi là Đạo Tông, chính là tông chủ của Đại Đạo, không phân vùng miền, không phân lập trường, lấy Đạo làm tên, trấn áp Đạo Hải.
Đúng vậy, chức năng cơ bản của nó chính là đối kháng với tộc Tà Hoàng, cũng là đối kháng với dị tộc.
Nhằm giữ lại một căn cơ cho thiên tài nhân tộc tiến vào Đạo Hải tu hành.
Những chuyện này thực ra đã xảy ra từ trước khi Thời Không Thần Điện bị hủy diệt.
Thời Không Thần Điện tự cho mình có địa vị độc tôn, đối với những sự hợp tan trên con đường tu hành này, họ chẳng hề bận tâm. Dù sao trong từ điển của họ, Đạo Hải có cái gì cũng chẳng liên quan, tộc Tà Hoàng không cấu thành mối đe dọa với Thời Không Thần Điện, còn Đạo Tông do ba ngàn Tiên tông nhân tộc liên thủ thành lập đối với họ cũng chẳng có gì đáng ngại. Có lẽ trong mắt họ, ba ngàn Tiên tông nhân tộc liên thủ đối kháng với dị tộc trên Đạo Hải lại rất phù hợp với tâm thuật đế vương của họ: đạo chế ngự - nếu như họ thực sự coi mình là đế vương.
Trong một thời gian rất dài, Thời Không Thần Điện vận dụng đạo chế ngự một cách xuất thần nhập hóa, tùy ý điều khiển khiến Đạo Hải dậy sóng, nhân tộc và dị tộc đều phải lấy lòng Thời Không Thần Điện.
Thế nhưng, cũng chính sự chủ quan đó đã mang đến đại họa cho họ.
Đạo Tông được thành lập, các đại Tiên tông hòa nhập sâu sắc, một làn sóng phản nghịch cứ thế âm thầm hình thành trong sự giao thoa ngày qua ngày...
Cuối cùng, một ngàn bốn trăm năm trước, cuộc nổi loạn lớn nhất trong lịch sử bùng nổ, Thời Không Thần Điện tan thành mây khói chỉ sau một đêm.
Thời Không Thần Điện sụp đổ, các thế lực lớn đồng loạt xáo trộn.
Ba ngàn Tiên tông, chín đại Tiên triều lúc này chợt nhận ra, thiếu niên giết rồng ngày nào nay đã biến thành ác long!
Chỉ ai?
Đạo Tông.
Đạo Tông lúc mới bắt đầu là do các đại Tiên tông, đại Tiên triều chọn ra những hạt giống tốt nhất để thành lập.
Mục đích cơ bản là để áp chế dị tộc.
Thực ra, đó chỉ là mục đích bày ra trên mặt bàn.
Còn một mục đích ẩn giấu, đó là tạo thành sợi dây liên kết giữa các đại Tiên tông, cùng nhau phản lại Thời Không Thần Điện.
Nói cách khác, khi Đạo Tông mới thành lập, nó chỉ là những quân cờ bị giật dây phía sau, cùng tung hoành trên một bàn cờ.
Thế nhưng, thời gian trôi qua, con người sẽ có tư tâm.
Những quân cờ Đạo Tông đó sau mấy ngàn năm tiến hóa, từng người một leo lên tầng lớp cao nhất của Đạo Tông, ai còn muốn có sợi dây buộc sau lưng nữa?
Thế là, họ bắt đầu cắt đứt sợi dây đó.
Đạo Tông của họ trở thành một thế lực độc lập!
Đến bước này, Đạo Hải - kho báu Thiên Đạo này trên thực tế đã bị hai thế lực lớn chia cắt: Đạo Tông chiếm giữ cửa vào và kiểm soát ba ngàn dặm hải vực bên trong, còn tộc Tà Hoàng chiếm giữ phía trong cùng.
Các Tiên tông, Tiên triều khác của nhân tộc muốn tiến vào Đạo Hải cũng vô cùng khó khăn, cần phải tạo mối quan hệ tốt với Đạo Tông, cần sự gật đầu của Đạo Tông. Thế nên các bậc lão nhân của các đại Tiên tông mới nói, thiếu niên giết rồng năm xưa nay đã thành ác long.
Chỉ có thể nói rằng thế đạo quá phức tạp...
Ánh nắng ấm áp mùa đông xuyên qua cửa sổ.
Chiếc chén trà bạch ngọc trong tay Lâm Tô tỏa ra ánh sáng mê người dưới nắng.
Trên khuôn mặt hắn, những đường nét mềm mại cũng ánh lên vẻ bóng bẩy đầy cuốn hút.
Ít nhất là ở ban công ngắm cảnh của khoang tàu bên cạnh, vị tiểu thư kia đã có vài phần say đắm.
Đúng lúc này, Lâm Tô ngẩng đầu, nhìn xa xăm về phía bầu trời.
Trên không trung, một chiếc Vạn Lý Xuyên Vân Thoa bay qua, nơi mây霞 (mây ráng) cuộn trào, một luồng uy nghiêm hoàng đạo độc nhất xuyên không mà xuống.
Phi thoa hoàng gia.
Người trên boong tàu cũng ngẩng đầu nhìn theo.
Tiếng bàn tán xôn xao...
"Xuyên Vân Thoa của Trung Vực Long Triều!"
"Xuyên Vân Thoa của Đông Vực Tiên Triều hôm qua vừa bay qua, cũng là của hoàng gia, đã xảy ra chuyện gì vậy? Hoàng gia các Tiên triều lũ lượt kéo nhau về hướng Đạo Hải?"
"Mọi người vẫn chưa biết sao? Năm ngày nữa là ngày mở cửa Đạo Hải, các đại Tiên triều đều hết sức coi trọng việc này, đều hy vọng con cháu trong triều có thêm hạn ngạch để vào Đạo Hải, nên các đại Tiên triều đều phái yếu nhân đích thân tới Đạo Tông."
"Đạo Tông chỉ vì chiếm được cửa vào Đạo Hải mà bóp nghẹt cổ họng các đại Tiên tông, cái lợi này chiếm được quá lớn rồi."
"Có cách nào khác đâu? Người ta nói rằng Đạo Hải bị tộc Tà Hoàng chiếm giữ mấy ngàn năm, giang sơn này là do Đạo Tông đánh từ tay dị tộc về, giờ chia sẻ cho các Tiên tông, ngươi cũng phải bỏ ra chút phí vất vả chứ..."
Trên bầu trời, lại một chiếc phi thoa hoàng gia nữa xuyên không mà qua.
Có cảnh tượng tử khí đông lai.
Ánh mắt Lâm Tô ngước lên, nhìn chằm chằm vào ký hiệu tử khí bên cạnh phi thoa, trên mặt dần lộ ra nụ cười.
Khoảnh khắc tiếp theo, Lâm Tô đứng dậy, giây lát sau, bóng người hắn biến mất.
Người trên cả con tàu không một ai hay biết có một người vừa rời đi.
Vạn Lý Xuyên Vân Thoa của Tử Khí Văn Triều xuyên qua hư không, xung quanh tử khí bốc lên, cực kỳ hoa quý.
Thế nhưng, bên trong phi thoa lại tựa như vùng Giang Nam khói mưa.
Một dãy phòng dài, bên trong đều là những người đang bế quan.
Đây là các thiên kiêu đệ tử của các đại Tiên tông thuộc Tử Khí Văn Triều, tổng cộng hơn bảy trăm người, đến từ ba trăm Tiên tông.
Lai lịch của họ khác nhau, tu vi khác nhau, công pháp khác nhau, điểm chung duy nhất là: tâm trạng của họ không hề bình tĩnh.
Họ biết mình đang đối mặt với cửa ải quan trọng nhất cuộc đời: cơ duyên đột phá tu hành.
Nếu có thể vào Đạo Hải tu hành, con đường tu luyện của họ sẽ tiến triển ngàn dặm một ngày.
Cơ hội này không hề dễ dàng.
Họ đều là những người được chọn ra từ vô số thiên kiêu của các tông môn, có thể nói, họ hầu như đều là đệ tử đứng nhất nhì trong tông môn của mình.
Để bồi dưỡng họ, tông môn đã phải trả cái giá rất lớn.
Ví dụ như cống nạp đủ loại kỳ trân cho hoàng gia, hoàn thành nhiệm vụ cho hoàng gia để đổi lấy sự ưu ái, hoàng gia mới chịu ra mặt đưa họ tới Đạo Tông, cầu xin hạn ngạch vào Đạo Hải cho họ.
Đệ tử lấy lòng tông chủ để được tông chủ ưu ái.
Tông môn lấy lòng hoàng gia để được hoàng gia tiến cử.
Hoàng gia lấy lòng Đạo Tông để được Đạo Tông cho phép nhập cảnh...
Đây chính là lộ trình tu hành của thế giới này.
Ở các thế giới khác nhau cũng đại đồng tiểu dị.
Đương nhiên, đây không phải là cách duy nhất để vào Đạo Hải.
Nếu các đại Tiên tông vốn đã có quan hệ tốt với Đạo Tông thì không cần đến điểm kết nối là hoàng gia, họ có thể tự mình tới Đạo Tông và vẫn có thể vào Đạo Hải tu hành.
Phải nói rằng, nếu tông môn nào có được đãi ngộ như vậy thì vô cùng có ưu thế.
Lâu dần, địa vị của Đạo Tông trong giang hồ càng cao.
Còn những người tu hành kia thì khó khăn.
Tư chất tu hành của ngươi dù có mạnh mẽ đến đâu, không có người dẫn dắt thì ngươi cũng chẳng thể nào bước chân vào Đạo Hải.
Hàn môn khó xuất quý tử, logic này cũng áp dụng tương tự trong giới tu hành.
Chính vì cơ hội hiếm có nên nhóm thiên kiêu này đặc biệt ngoan ngoãn.
Thậm chí đã có rất nhiều tiên tử cấp thánh nữ thực hiện không ít tiểu xảo, tiểu xảo gì ư? Lấy lòng Nhị hoàng tử dẫn đầu đoàn hoàng gia.
Chỉ cần nhận được sự ưu ái của vị Nhị hoàng tử này, cánh cửa vào Đạo Hải của họ mới thực sự mở ra.
Đúng vậy, dù họ đã lên đường, đã sắp tới sơn môn Đạo Tông, nhưng liệu có thực sự vào được Đạo Hải hay không vẫn là một ẩn số.
Không phải hoàng gia nào Đạo Tông cũng nể mặt.
Càng không phải cứ nể mặt là tất cả mọi người đều được vào.
Hạn ngạch của Đạo Tông chưa bao giờ cho đủ, được ba bốn phần mười đã là tốt lắm rồi.
Vì thế, trong nhóm bảy trăm người này, số người cuối cùng có thể thuận lợi vào Đạo Hải chắc chắn sẽ không vượt quá ba trăm người.
Đa số mọi người sẽ uổng công vô ích.
Điểm này hoàng gia cũng đã nói rõ với các đại Tiên tông.
Các đại Tiên tông cũng đã dặn dò đệ tử của mình, cố gắng hết sức để lấy lòng hoàng tử nhằm đảm bảo việc vào biển thành công...
Phi chu tựa như núi sông, căn phòng ở trung tâm nhất không nghi ngờ gì chính là hoàng cung.
Nhị hoàng tử Lý Dịch trong phòng nhìn qua chỉ mới đôi mươi, thực ra ngài đã ba mươi tám tuổi rồi.
Ba mươi tám năm cuộc đời hoàng tử, sở thích lớn nhất của ngài chính là cờ.
Lúc này, ngài cầm một quân cờ trắng, dựa lưng vào đệm mềm, lặng lẽ nhìn mây cuộn mây bay trên bầu trời.
Trên phi chu, mây cuộn mây bay càng gấp gáp hơn vì bản thân phi chu đang di chuyển.
Có lẽ vị lão tăng có quan hệ tốt với ngài nói đúng, thực ra không phải mây đang chuyển động, mà là tâm của ngài đang chuyển động.
Hoàng tử thiên hạ, có mấy người thực sự có tâm cảnh nhàn nhã chơi cờ?
Ngược lại, nước cờ của họ thực ra đều nằm ngoài bàn cờ.
Lý Dịch cũng vậy.
Vốn dĩ ngài không nổi bật trong số các vị hoàng tử, cũng chẳng hề có ý tranh đoạt Đông cung, ngài chỉ nghĩ tranh thủ chút lợi ích chính trị cho vị "Tây Vương" của mình là được.
Thế nhưng, một chuyện xảy ra không lâu trước đây đã cho ngài một cơ hội lớn.
Đó là Tứ hoàng tử bị Phượng Trường Sinh vượt giới giết chết.
Tứ hoàng tử là người có ý chí tranh ngôi cực kỳ mạnh mẽ, sau nhiều năm kinh doanh, dưới trướng ngài ta cũng sở hữu nguồn tài nguyên khổng lồ.
Sau khi Tứ hoàng tử bị giết một cách khó hiểu, việc phân chia tài nguyên của ngài ta đã trở thành bữa tiệc lớn mà các hoàng tử khác nhắm tới.
Ngài cũng muốn chia một phần, thế nhưng, một tờ lệnh điều động của phụ hoàng đã bắt ngài dẫn đoàn tới Đạo Tông.
Trong thời điểm mấu chốt này lại rời khỏi Tử Đô?
Khiến ngài bỏ lỡ cơ hội phân chia tài nguyên, trong lòng ngài đầy rẫy sự uất ức.
Thế nhưng, trước khi lên đường, có người đã nói với ngài một câu khiến lòng ngài có chút cảm xúc khác lạ.
Người này chính là Đế sư Kim Hà.
Kim Hà bảo ngài: "Người có thế lực thì lấy lợi làm đầu, người không có thế lực thì rút lui là thượng sách, không có thế lực mà cứ cố chấp không chịu rời khỏi cục diện hỗn loạn thì chỉ tự rước họa vào thân!"
Đạo lý rất rõ ràng.
Cục diện hỗn loạn tuy có thể lấy lợi, nhưng cũng phải cân nhắc bản thân.
Ngươi có bản lĩnh đó thì mới có thể đi lấy những chiến quả kia.
Ngươi không có bản lĩnh đó thì cách tốt nhất không phải là cưỡng đoạt, mà là né tránh!
Ngài không biết câu này của Kim Hà là để an ủi ngài hay có ý gì khác, nên lòng ngài mới rối như tơ vò...
Trên bầu trời, một đám mây bảy màu trôi qua.
Đám mây vừa xuất hiện, xung quanh lập tức tĩnh lặng.
Một luồng đạo cơ độc nhất xuyên không mà xuống.
Một giọng nói từ lầu các cao nhất bay xuống: "Đạo Vân của Đạo Tông xuất hiện, phi chu hạ xuống!"
Đây là quy tắc đã được mặc định.
Nhắc nhở khách tới bái kiến Đạo Tông đừng thất lễ.
Không được trực tiếp lái phi chu vào sơn môn Đạo Tông, cần phải dừng phi chu lại, dọc theo dòng sông mà qua, nghỉ lại Đạo Thành phía trước một đêm, sau đó đi qua Đạo Kiều để vào Đạo Tông.
Dòng sông này tên là: Thiên Lưu.
Lấy ý nghĩa "Đại đạo ngàn lối, hội tụ vạn tượng".
Phi chu hạ xuống sông Thiên Lưu, tạo nên vô số bọt nước.
Không chỉ có chiếc của họ, phía trước còn có vô số chiếc khác.
Có chiếc cũng là phi chu hoàng gia, nhưng nhiều hơn vẫn là các loại phi chu bình thường, thậm chí cả thuyền đánh cá của dân địa phương.
Đạo Thành, hàng năm đều có vô số nhân vật cấp cao tới đây, cũng tạo nên sự cao cấp cho tòa thành nhỏ này.
Đi thuyền qua sông Thiên Lưu, ngắm ánh đèn Đạo Thành về đêm, đã được người đời gán cho đủ loại ý nghĩa.
Có thơ làm chứng:
Thiên tải thiên lưu vạn điểm đăng,
Nhất hải nhất đồ bán lộ phân,
Ngã nhập tinh hà quân nhập hải,
Tòng thử thiên nhai bất tỉ lân.
(Ngàn năm sông chảy vạn đèn treo,
Một biển một đường nửa lối theo,
Ta bước tinh hà quân xuống biển,
Từ nay góc bể chẳng cận kề.)
Trong khoảng thời gian mấy ngàn năm, ánh đèn đêm trên sông Thiên Lưu lúc sáng lúc tối, soi rọi bao nhiêu người bước lên những con đường khác nhau? Có người ở đây tìm được con đường tu hành chính đạo, từ đó bay cao giữa đất trời; có người ở đây gặp gỡ bạn đời, từ đó cùng nhau du ngoạn giang hồ; có người ở đây bước sai một bước mà thân tử đạo tiêu; có người ở đây thay đổi cuộc đời, trở nên hoàn toàn khác lạ...
Lý Dịch ngồi thuyền đi giữa dòng Thiên Lưu - nơi ban tặng những số phận khác nhau cho những con người khác nhau - nhất thời suy tư vạn mối.
Đột nhiên, ánh mắt ngài dừng lại, nhìn chằm chằm vào mặt sông phía trước.
Trên mặt sông có một chiếc thuyền nhỏ.
Thuyền nhỏ dài không đầy một trượng, cao không quá một thước, chẳng khác nào một tấm ván gỗ trên sông.
Trên thuyền có một người, phong thần tuấn lãng, khí độ phi phàm, một thân bạch y, người này ngài biết!
Chính là người mà Đế sư đại nhân cực kỳ coi trọng.
Người này, họ Lạc, tên Vô Tâm!
Lạc Vô Tâm, hắn vậy mà lại tới ngoài Đạo Thành, hơn nữa còn đứng trên mặt sông chờ ngài.
Lý Dịch lúc này, tim đập rất nhanh.
Trên con đường tương lai của ngài, nếu có người có thể xoay chuyển cục diện, đó phải là Đế sư!
Mà toàn bộ Tử Đô, nếu bàn về tầm ảnh hưởng đối với Đế sư, vị Lạc Vô Tâm này đứng đầu bảng!
Không ai biết Lạc Vô Tâm làm sao thuyết phục được Đế sư, nhưng không ai nghi ngờ kết luận này...
Người trên phi chu không ai quen biết người thanh niên trên mặt sông, dù sao Lạc Vô Tâm ở Tử Đô cũng ẩn cư tại Loạn Hồng Tự, chưa bao giờ can thiệp vào đại sự Tử Đô.
Chỉ có những người ở trung tâm quyền lực hoặc những kẻ vô cùng khao khát trung tâm quyền lực mới biết hắn, hiểu hắn.
Cho nên, đón chào Lạc Vô Tâm là tiếng quát tháo của một đội trưởng hộ vệ trên tàu: "Kẻ nào gan dám chặn đường?"
Lạc Vô Tâm khẽ cúi chào: "Tại hạ muốn cầu kiến Nhị hoàng tử điện hạ, không biết..."
Lời còn chưa dứt, một bóng người đột nhiên bước ra từ căn phòng trung tâm nhất, một bước đã tới boong tàu, chính là Nhị hoàng tử.
Nhị hoàng tử cúi chào sâu: "Tiên sinh đích thân giá lâm, Dịch sao dám nhận? Mau mau mời vào!"
Đội trưởng hộ vệ nhìn Nhị hoàng tử vội vàng khoác vội bộ vương phục còn chưa chỉnh tề, tim đập thình thịch.
Đây là người nào?
Mà có thể khiến Nhị hoàng tử điện hạ kích động, lễ ngộ như thế?
Những thiên kiêu tuấn kiệt trong các phòng luyện công bên cạnh, qua cửa sổ, qua nguyên thần, qua đủ loại pháp môn quan sát vị công tử trẻ tuổi đang ung dung lên tàu, lòng cũng đang đánh trống.
Rốt cuộc hắn là ai?
Tại sao hắn có thể khiến Nhị hoàng tử lễ ngộ như vậy, không lẽ là nhân vật cao tầng của Đạo Tông?
Trời ạ, nếu đúng là vậy, chẳng phải cả con tàu chúng ta đều gặp vận may lớn rồi sao?
Nhất thời, cả con tàu đều kích động.
Nhị hoàng tử là kích động thật.
Nhưng sự kích động của ngài và sự kích động của mọi người là hai hướng khác nhau.
Khoảnh khắc này ngài quên mất chuyện Đạo Tông.
Ngài kích động là vì đại nghiệp ở Tử Đô của mình.
Còn Lạc Vô Tâm thì sao?
Trong lòng cũng có chút kích động nho nhỏ, sự kích động của hắn lại là sự kích động mà không ai ngờ tới, bởi vì hắn không phải Lạc Vô Tâm, hắn là Lâm Tô.
Hôm nay, là một ván cờ của hắn.
Ván cờ này, lấy Lạc Vô Tâm làm điểm đột phá.
Lạc Vô Tâm, ngươi chép từ bài của ta, ngươi chép thuật toán của ta, ngươi còn chép cả đại tự báo của ta (đại tự báo thực sự là do hắn phát minh), hôm nay ta tới đây để chép... mặt ngươi!
Ngươi tung chiêu sát thủ, lật bài tẩy, chiêu nào cũng muốn lấy mạng ta.
Vậy thì, ngươi cũng nên xem ta, Lâm Tô, đặt quân trên bàn cờ như thế nào.
Lâm Tô bước vào phòng khách cao cấp nhất của Xuyên Vân Thoa, Nhị hoàng tử Lý Dịch ngồi ghế chủ tọa, Lâm Tô ngồi ghế khách, mà đối diện hắn là một trung niên nhân, người này cũng nho nhã lịch sự, nhìn như một lão học cứu, nhưng tu vi của ông ta lại ở trên cấp Thánh.
Ông ta chính là Đặng Dã Ông, giáo tập vương phủ của Nhị hoàng tử.
Hai thị nữ dâng trà, lễ tiết chu đáo.
Dâng trà tới bên tay Lâm Tô rồi cúi mình lui ra.
Phòng khách hoàn toàn tĩnh lặng, đây cũng là nơi được trận pháp phong tỏa.
"Nghe nói Lạc tiên sinh dạo trước đi xa tới Đông Vực Tiên Triều, ngày nào quay về?" Nhị hoàng tử bưng chén trà, mỉm cười hỏi.
Trong lòng Lâm Tô khẽ chuyển ý niệm...
Lạc Vô Tâm dạo trước đi xa tới Tiên Triều?
Đó là làm gì?
Chẳng phải là dán đại tự báo để hạ bệ Lâm Tô sao?
Dán đại tự báo hạ bệ Lâm Tô thực ra chỉ cần hiến kế là được, nhưng Lạc Vô Tâm lại đích thân tới, ý gì đây?
Lâm Tô không chút biến sắc: "Việc Đông Vực đã xong, tự nhiên sẽ quay về Tử Đô, nghe nói điện hạ rời triều đi công tác, đặc biệt tới đây hộ tống điện hạ một đoạn đường."
Nhị hoàng tử khẽ thở dài: "Lạc tiên sinh không quản mười vạn dặm, chuyên tâm tới an ủi bản vương, tình cảm này thật chân thành biết bao? Cảm ơn Lạc tiên sinh."
"An ủi?" Lâm Tô cười: "Tại hạ chưa từng nói là an ủi điện hạ, thực ra, điện hạ cũng hoàn toàn không cần an ủi."
Nhị hoàng tử khẽ ngẩn người.
Đặng Dã Ông bên phải ngài cũng khẽ ngẩn người: "Cúc ở Tử Đô đang độ đẹp, người đi kẻ ở lại kinh thành, dù thế nào cũng là một sự nuối tiếc, nhưng trong mắt Lạc tiên sinh, không cần để tâm sao?"
Ông ta nói rất hàm súc.
Nhưng đứng ở vị trí của họ thì cũng hiểu rõ.
Hiện tại đang là thời điểm mấu chốt nhất của cuộc tranh ngôi giữa các hoàng tử, Tứ hoàng tử bị giết, để lại di sản chính trị phong phú, ai ở Tử Đô người đó có lợi.
Thế mà vị Nhị hoàng tử này lại bị bệ hạ phái ra khỏi Tử Khí Văn Triều.
Không chia được phần di sản này đã đành, lại còn nhận được ám chỉ mơ hồ của bệ hạ – ám chỉ những thứ lão Tứ để lại ngươi đừng có mơ tưởng.
Chẳng lẽ điều này còn chưa đủ để một hoàng tử nản lòng thoái chí?
Lâm Tô cười: "Tiên sinh yêu cúc, tiểu sinh cũng yêu cúc, viết một bài thơ vịnh cúc, mời tiên sinh thưởng lãm thế nào?"
Nhị hoàng tử vui mừng: "Nghe danh Lạc tiên sinh thơ từ tuyệt thế đã lâu, hôm nay ba đời hữu hạnh."
Đặng Dã Ông cười: "Lạc tiên sinh, mời!"
Lâm Tô khẽ nhấc tay, viết vào hư không...
"Hoa khai bất tịnh bách hoa tùng,
Độc lập sơ ly thú vị cùng.
Ninh khả chi đầu bao hương tử,
Hà tằng xuy lạc bắc phong trung."
(Hoa nở chẳng cùng bách hoa tùng,
Độc đứng hàng rào thú chưa cùng.
Thà rằng cành cao ôm hương chết,
Chẳng để gió bắc thổi rụng rơi.)
Tay hắn vừa thu lại, trên bầu trời đột nhiên vang lên một tiếng "ong" khẽ, hào quang bảy màu không báo trước chiếu sáng cả sông Thiên Lưu...
Người trên khắp dòng sông đồng loạt quay đầu, kinh ngạc nhìn chằm chằm lên bầu trời.
Trời ạ, văn ba Thiên Đạo bảy màu!
Vị thi đạo đại gia nào xuất hiện trên sông Thiên Lưu vậy?
Viết ra tuyệt thế thi phẩm, câu động văn ba Thiên Đạo, diễn dịch cốt cách kiêu ngạo của hoa cúc?
Điểm khởi đầu của văn ba Thiên Đạo chính là phi chu hoàng gia của Tử Khí Văn Triều...
Bên trong là người nào?
Nhất thời, người trên khắp các con tàu đều ngẩng đầu.
Trên con tàu của Lâm Tô, mọi người càng kinh ngạc hơn, đây là đội ngũ lấy người tu hành làm chủ thể tuyệt đối, trong đội ngũ người tu hành dù thỉnh thoảng cũng có thiên kiêu văn đạo lấy văn nhập đạo, nhưng muốn tùy tay viết ra thi phẩm bảy màu thì hầu như là không thể.
Mắt Nhị hoàng tử sáng rực, nhìn chằm chằm vào văn ba đang lưu động trên bầu trời, nhìn chằm chằm vào khu vườn cúc thu mà văn ba tạo ra, tim đập nhanh hơn.
Nhấc bút ra thơ bảy màu.
Đây chính là nội hàm văn đạo của Lạc Vô Tâm!
Người có tâm tranh ngôi đều là những người có dã tâm, cũng là những người có tuệ nhãn, họ biết những ai có ích cho mình, người có thế, người có lực, người có tài, người có trí.
Lạc Vô Tâm dựa lưng vào Đế sư, có thế.
Trí đạo của hắn ngay cả Đế sư cũng khâm phục, có trí.
Bây giờ lại thực sự thể hiện văn tài trong truyền thuyết – đúng vậy, văn tài của Lạc Vô Tâm chỉ là truyền thuyết, chưa từng có ai nghe thấy một tuyệt phẩm truyền đời nào của hắn, nhưng lại có những đại nho hạng nặng khẳng định, nội hàm thi từ của Lạc Vô Tâm cực kỳ truyền kỳ. Những đại nho này chính là những văn đạo tông sư từng tham gia Bạch Ngọc Văn Chiến, sau khi bị Lâm Tô của Đông Vực Tiên Triều đánh bại đã quay về Tử Đô, đạt được nhận thức chung trong vòng tròn cực nhỏ: Đạo thi từ của Lâm Tô siêu phàm thoát tục, trong Tử Đô, đại khái chỉ có một người có thể sánh ngang, người đó chính là Lạc Vô Tâm đang ẩn náu tại Loạn Hồng Tự. Không ai biết kết luận khó tin này từ đâu mà ra, nhưng Nhị hoàng tử thì đã từng nghe lời đồn này.
Trong thế giới hoàng tử, thi tài có ích không?
Có ích lớn!
Tử Khí Văn Triều lấy văn làm danh, cực kỳ tôn sùng văn đạo, phàm là người văn đạo xuất chúng thì trong dân gian đều có sức hiệu triệu và tầm ảnh hưởng tự nhiên.
Người như vậy nếu có thể được mình sử dụng, thì chẳng khác nào hơn cả một đội quân trăm vạn!
Đặng Dã Ông lại có biểu cảm khác, ông ta si mê nhìn bốn câu thơ như đang khắc hư ảo trong phòng: "Hoa khai bất tịnh bách hoa tùng, độc lập sơ ly thú vị cùng... không cùng trăm hoa đua nở, độc đứng hàng rào thưa, ý này... vô cùng?"
Nhị hoàng tử đột ngột cúi đầu.
Nhìn chằm chằm vào Đặng Dã Ông...
Bài thơ này là thơ vịnh cúc.
Những người khác nhau đọc lên, cảm nhận cũng khác nhau.
Người bình thường chỉ nhìn thấy khí tiết.
Thà rằng cành cao ôm hương chết, chẳng để gió bắc thổi rụng rơi.
Đây chính là khí tiết của hoa cúc, không đồng lưu hợp ô.
Vì vậy, hai câu này đáng lẽ phải là thi nhãn.
Thế nhưng, Đặng Dã Ông - người cũng là cao thủ tinh tu văn đạo - lại lặp lại hai câu đầu.
Hai câu đầu sau khi được ông ta nhắc đến, ý nghĩa vô cùng.
Lúc này, chư tử tranh hùng trong thành Tử Đô, tựa như trăm hoa đua nở.
Còn ngài, rời kinh đi xa, chính là độc đứng hàng rào thưa.
Ý vô cùng...
Lâm Tô bưng chén trà, thản nhiên nói: "Trăm hoa đua nở, nhìn qua thì náo nhiệt phồn hoa, bỏ lỡ thì thật đáng tiếc, thế nhưng, mùa qua đi, hoa tàn hết sạch, còn ai nhớ tới sự náo nhiệt phồn hoa này?"
Câu trả lời này càng hàm súc sâu xa.
Chư tử tranh hùng, chẳng qua chỉ là cảnh tượng của một mùa nào đó, mùa qua đi, hoa tàn hết sạch!
Thật quá chấn động!
Tâm của Nhị hoàng tử hoàn toàn quy vị, khoảnh khắc này quay trở lại điểm mà hoàng tử nên quan tâm: "Ý của Lạc tiên sinh là, hoa loạn làm mờ mắt, chỉ cần nhìn vào mắt, không cần để vào tâm?"
"Ít nhất, bệ hạ không hề để tâm trong vườn hoa này, rốt cuộc đóa hoa nào nở rộ kiều diễm hơn."
Nhị hoàng tử khẽ nhíu mày: "Vậy tiên sinh thấy, phụ vương để tâm điều gì?"
"Bệ hạ đứng trên đỉnh cao Tử Đô, điều ngài quan tâm là toàn bộ Tử Đô, hoa dưới chân nở dễ, cây đại thụ Tiên triều mới khó." Lâm Tô nói: "Ví dụ như việc điện hạ rời kinh lần này, sao biết không phải là một cánh cửa vận mệnh?"
"Cánh cửa vận mệnh... cánh cửa vận mệnh..." Nhị hoàng tử từ từ đứng dậy: "Mời tiên sinh chỉ giáo!"
Cúi chào sâu.
Lâm Tô cũng đứng dậy, vươn tay nắm lấy cánh tay Nhị hoàng tử: "Điện hạ, Tử Khí Văn Triều vốn là một Tiên triều, thực lực của Tiên triều tăng trưởng mới chính là đóa hoa bất bại trong lòng Bệ hạ. Nếu điện hạ có thể giành được một phần lợi ích vượt trội cho Tử Khí Văn Triều vào thời điểm Đạo Hải mở biển, thúc đẩy quốc lực của Tử Khí Văn Triều thăng tiến, tin rằng bất kể lúc này Tử Đô hoa nở bao nhiêu, ngày điện hạ hồi kinh, tất cả đóa hoa ấy đều sẽ nở rộ vì người!"
Nhị hoàng tử cảm khái: "Lời của tiên sinh, quả là lời của bậc quốc sĩ! Thúc đẩy thực lực của triều ta thăng tiến, tự nhiên là điều khiến phụ hoàng vui lòng nhất. Nếu có thể chiếm được tiên cơ vào ngày Đạo Hải mở biển, phụ hoàng tất nhiên sẽ vô cùng vui mừng, thế nhưng..."
Giọng nói của chàng chợt ngưng bặt.
Chàng muốn nói rằng, ý nghĩ này bất cứ tông môn nào, bất cứ hoàng triều nào tìm đến cũng đều có, nhưng ai có thể làm được điều "vượt trội" đây?
