Hai ngày sau, Thiệu Vinh như ý nguyện, gia nhập vào đoàn đồn điền của quân Trung Dũng.

Sau khi ký tên mình vào tờ khế ước có đóng dấu của nha môn quận thú Vân Trung cùng với Đình úy và nha môn Đại Nông của Đại Hán, y chính thức trở thành một thành viên của đoàn đồn điền quân Trung Dũng.

Hành động ký tên của y, không còn nghi ngờ gì nữa, lập tức thu hút sự chú ý của một sĩ quan do quân Trung Dũng phái tới.

"Ngươi biết chữ?" Vị sĩ quan đầy vết sẹo trên mặt, kẻ trước kia chắc chắn là người Hung Nô này vô cùng tò mò, giọng nói thậm chí còn có chút run rẩy.

Không còn cách nào khác, năm nay quân Trung Dũng được Thiên tử cho phép thành lập đoàn đồn điền riêng. Trong mắt tất cả những người trong quân Trung Dũng, đây không nghi ngờ gì chính là biểu hiện cụ thể cho việc Thiên tử đã tiếp nhận và thừa nhận họ, rằng họ đã gột rửa sạch tội lỗi và sắp được thăng hoa trở thành con dân của chư Hạ.

Mỗi một người, trong sự phấn khích, căng thẳng, hoảng sợ đều mang theo chút bất an.

Không nghi ngờ gì, đối với các thành viên của quân Trung Dũng, đặc biệt là những cựu chiến tù binh, chuyện đoàn đồn điền lần này liên quan đến việc mọi người có thể trở thành một con dân chư Hạ thực thụ được thiên hạ công nhận và chấp nhận hay không.

Để làm tốt đoàn đồn điền này, đồng thời để thiên hạ biết rằng quân Trung Dũng không còn là di địch nữa, Đô úy quân Trung Dũng là Hàn Nho đã trực tiếp hạ lệnh cho bộ tướng của mình, đồng thời cũng là Hiệu úy Tần Viễn, người được công nhận trong quân Trung Dũng là "có văn hóa", "có phong thái sĩ đại phu", lui khỏi quân ngũ để đảm nhiệm chức Hiệu úy đoàn đồn điền đầu tiên của quân Trung Dũng.

Ngoài ra, quân đội còn tuyển chọn kỹ lưỡng hơn ba mươi người có khả năng chiến đấu đặc biệt và mức độ Hán hóa cao nhất từ khắp toàn quân, để họ cùng lui khỏi quân ngũ, tạo thành khung giáo quan cho đoàn đồn điền quân Trung Dũng.

Tất nhiên, có giáo quan thôi vẫn chưa đủ. Quân Trung Dũng trước đây, ngoài đánh trận và giết người, hầu như không biết làm gì khác. Còn về nông canh và hướng dẫn bách tính thì lại càng mù tịt.

Nhưng không sao, quân Trung Dũng có người chống lưng!

Điền Kiến, đệ tử của Xa kỵ tướng quân Đông Thành Hầu, có một tên tay sai tên là Ba Liệt, trước kia từng là Cốt Đô Hầu của tộc Chiết Lan. Tại cửa ải Vũ Chu, hắn là người đầu hàng đầu tiên, quỳ xuống đầu tiên, vì vậy hắn được Đông Thành Hầu ban thưởng cho đệ tử của mình làm nô bộc. Đây không nghi ngờ gì là vinh dự và sự tán thưởng cực cao. Vị Ba Liệt này hiện đang ở Trường An. Điều phấn khởi hơn nữa là con trai trưởng của Thiên tử, hoàng tử có hy vọng kế thừa ngai vàng nhất của đế quốc, hiện lại là bạn học của chủ nhân Ba Liệt.

Vì vậy, Hàn Nho thông qua mối quan hệ của Ba Liệt đã liên lạc với phía An Đông, rồi đưa ra cái giá rất lớn. Dùng năm trăm phụ nữ Đại Hạ, ông đã mời được cả một dàn nhân sự đoàn đồn điền từ An Đông Đô hộ phủ về. Từ Thừa lệnh, cho đến quan Nông Tắc, thợ rèn, thầy dạy chữ, thầy thuốc, mọi thứ đều đầy đủ.

Tất nhiên, mối quan hệ của quân Trung Dũng không chỉ dừng lại ở đó. Chỉ dựa vào một tên nô bộc của bạn học hoàng tử thì không thể làm nên đại sự như vậy. Trong quá trình này, một nhân vật đức cao vọng trọng khác cũng đã ra tay giúp đỡ. Người này mới chính là chỗ dựa thực sự của quân Trung Dũng trong triều đình: Đặc tiến nguyên lão, Cung Cao Hầu Hàn Đồi Đương! Đô úy quân Trung Dũng Hàn Nho chính là thứ tử của ông!

Nếu không có vị Đặc tiến nguyên lão đức cao vọng trọng cùng Tế tửu của Võ Uyển này ra tay, quân Trung Dũng cũng không thể giải quyết được những việc rắc rối như vậy.

Chỉ là, mặc dù giáo quan đã ổn thỏa, nhưng tố chất và phẩm chất của các thành viên đoàn đồn điền cũng là chìa khóa quyết định sự thành bại của sự nghiệp này. Không một ai trong quân Trung Dũng muốn thấy đoàn đồn điền của mình bị các đội quân khác đè đầu cưỡi cổ, vì điều đó đồng nghĩa với thất bại, đồng nghĩa với việc hành trình chuộc tội của họ vẫn chưa kết thúc, họ vẫn chưa gột rửa sạch tội lỗi để thăng hoa thành con dân chư Hạ vinh quang.

Vì vậy, Hàn Nho nghiêm lệnh quân Trung Dũng phải bằng mọi giá tìm kiếm, khai quật và lôi kéo tất cả những người nhập cư có tố chất cao. Đương nhiên, những người nhập cư như Thiệu Vinh, người biết viết tên mình, chắc chắn thuộc hàng nhân tài tố chất cao trong đoàn đồn điền!

Điều này giống như thời kỳ cải cách mở cửa đời sau, bạn đi ứng tuyển vào một công ty ở Thâm Quyến mà nói ra một tràng tiếng Anh lưu loát, đảm bảo ông chủ công ty sẽ kinh ngạc như thấy thần tiên.

Thiệu Vinh vốn đã sớm biết tình hình sẽ như vậy. Trong mấy tháng qua, thông qua việc nghe ngóng và tìm hiểu, y biết được rất nhiều thông tin về đoàn đồn điền ở phía An Đông - mặc dù phần lớn thông tin tình báo của y là nghe từ thương nhân, độ xác thực không cao. Nhưng có một điều y tin chắc: một người biết chữ và có thể đọc viết cơ bản, dù ở bất kỳ đoàn đồn điền nào, cũng đều rất được hoan nghênh và là đối tượng trọng điểm đào tạo.

Ở đoàn đồn điền phía An Đông, từng có một phương sĩ nghèo túng, bữa đói bữa no ở quê nhà, thậm chí là kẻ thất bại, sau khi đến An Đông, chỉ cần thể hiện một chút tài năng đã lập tức được trọng dụng. Trong vòng ba năm, người đó đã vượt qua ranh giới giữa quan và dân, trở thành một thành viên quan trọng trong đoàn đồn điền và vô cùng được kính trọng.

Mặc dù chí hướng của Thiệu Vinh không ở đây, nhưng y hiểu rằng, người từng đọc sách hai năm ở nhà, biết chữ cơ bản và biết làm toán đơn giản như y chắc chắn sẽ nhận được sự coi trọng. Và cái y cần chính là sự coi trọng đó. Dù sao thì nếu không ai trọng dụng, y gần như không thể có được tài nguyên.

Thiệu Vinh biết, muốn trở thành một kỵ binh giáp ngực khó khăn đến nhường nào. Đường huynh của y dựa vào thiên phú bẩm sinh cộng với sự hỗ trợ toàn lực của gia đình - để nuôi dưỡng đường huynh, bá phụ của y thậm chí không nỡ ăn mặc, các anh chị em khác cũng dốc lòng hỗ trợ, thậm chí người chị đã lấy chồng còn liên tục mang lương thực, tiền bạc, rượu thịt từ nhà chồng về trợ cấp. Dù vậy, đường huynh cũng phải mất ba năm mới được chọn.

Rõ ràng, Thiệu Vinh biết mình không có điều kiện tốt như đường huynh, cũng không thể có được nguồn lực như vậy. Hơn nữa thiên phú của y cũng kém xa đường huynh. Vì thế, khi người đàn ông thấp bé trông như người Hung Nô kia hỏi, Thiệu Vinh lập tức đáp: "Học sinh từng may mắn được đọc sách hai năm ở nhà, coi như đã khai tâm..."

Nói như vậy, Thiệu Vinh cũng thấy vô cùng may mắn. Chính vì nhà bá phụ dốc sức đào tạo đường huynh nên đã mời thầy về nhà dạy học. Thiệu Vinh được "đi nhờ xe", học ké miễn phí cùng đường huynh. Tuy chỉ có hai năm nhưng cũng đủ để y khai tâm. Dù không thể gọi là người có văn hóa, nhưng y cũng biết chữ.

Người đàn ông Hung Nô kia nghe vậy mừng rỡ khôn xiết. Đối với quân Trung Dũng, mỗi một nhân tài biết chữ đều vô cùng quý giá. Một điều kiện then chốt để họ muốn thăng hoa thành chư Hạ chính là bản thân cũng phải biết chữ. Thế nhưng, hầu như rất ít học giả chịu dạy họ chữ nghĩa. Ví như người này, bản thân hắn cũng không biết chữ. Lúc này, nhìn thấy một người Trung Quốc biết chữ, tâm trạng hắn giống như CEO internet đời sau gặp được một bậc thầy kỹ thuật thực thụ. Sự phấn khích và kích động hiện rõ trên khuôn mặt.

Hắn lập tức nói: "Ta là Chiết Văn, suất đội đoàn đồn điền quân Trung Dũng... trước kia là một cừ soái của tộc Chiết Lan, may nhờ Thánh Thiên tử không bỏ rơi, sẵn lòng cho ta một cơ hội chuộc tội, ta cảm kích vô cùng, nên đã chiến đấu anh dũng, chém chết mười lăm tên kỵ binh Hung Nô tà ác cho Thiên tử..." Vừa nói, hắn vừa cẩn thận nhìn Thiệu Vinh, trong lòng thấp thỏm không yên.

Chiết Văn xoa hai bàn tay, cơ mặt giật giật, vô cùng lo lắng hỏi: "Ngài đã biết chữ, không biết sau này có thể dạy ta không..."

Nếu những người từng quen biết người này nhìn thấy bộ dạng hiện tại của hắn, chắc chắn sẽ vô cùng kinh ngạc. Ở trên thảo nguyên, hắn từng có tên là Hu Li Ye Du, trong tộc Chiết Lan còn được coi là kẻ điên và hung đồ. Hắn từng dẫn người thảm sát cả một bộ lạc, chặt đầu tất cả già trẻ gái trai rồi cắm lên cọc gỗ. Nhưng hiện tại, trước mặt Thiệu Vinh, hắn lại như một đứa trẻ, đầy vẻ chân thành.

Đây chính là hai mặt của dân du mục. Họ có thể là ác quỷ điên cuồng, cũng có thể là những người bạn hiếu khách, hào phóng. Trong quân Trung Dũng, sau khi liên tục được "tẩy não", vị chiến sĩ Chiết Lan năm xưa này hiện đã hoàn toàn trở thành một người thực hành sự chuộc tội để thăng hoa thành một thành viên của chư Hạ.

Để gột rửa tội lỗi, hắn từng chém chết năm tên kỵ binh của bộ tộc Lư Hầu Hung Nô trên chiến trường. Qua nỗ lực như vậy, hắn cảm thấy tội lỗi của mình coi như đã gột rửa gần hết. Nhưng muốn thăng hoa thành chư Hạ, tránh cho con cháu đời sau tiếp tục sống trong địa ngục trên thảo nguyên, bị thị tộc Kê Chúc Hung Nô tàn bạo nô dịch và bóc lột, hắn còn cần phải học chữ Trung Quốc.

Trong các buổi tuyên truyền của quân Trung Dũng, muốn gột rửa tội lỗi và thăng hoa đều có quy trình. Thông thường, muốn gột rửa tội lỗi chỉ có hai cách: Một là chiến đấu vì Thiên tử, chém chết mười tên tay sai tà ác đồi bại của thị tộc Kê Chúc trên chiến trường, hoặc giải phóng một trăm tội nhân bị nô dịch. Hai là chết trên chiến trường vì đạo vương và lòng trung nghĩa.

Chiết Văn đương nhiên đã sớm thỏa mãn điều kiện thứ nhất. Tội lỗi của hắn coi như đã gột rửa sạch. Nhưng muốn thăng hoa thành người chư Hạ thì không thể chỉ dựa vào giết người. Chỉ có ba cách để thăng hoa thành chư Hạ: Một là được Thiên tử Đại Hán đích thân tiếp kiến, gia ơn, hoặc hạ chiếu thăng cấp. Chỉ có thần hoàng như Thánh Thiên tử mới có năng lực như vậy, có thể bỏ qua các điều kiện khác, trực tiếp gột rửa mọi tội lỗi cho một người và thăng hoa thành chư Hạ. Rõ ràng, cách này hầu hết mọi người không thể làm được.

Hai là được triều đình Đại Hán sắc phong, tước vị thăng lên từ Công thừa trở lên, tốt nhất là được phong quân. Như vậy, tội lỗi của tội nhân sẽ được gột rửa dưới ánh sáng của triều đình, linh hồn cũng được thăng hoa. Nhưng cách này cũng chỉ phù hợp với một số ít sĩ quan cấp cao. Người bình thường muốn đạt đến mức độ này ít nhất cần phục vụ trong quân đội trên mười năm và lập nhiều chiến công.

Còn con đường thứ ba là điều mà ai cũng có thể làm được: đó là học chữ Trung Quốc, học lễ nghi, biết đọc biết viết. Như vậy, năng lượng mà Chu Công, Thiệu Công và các thánh nhân gửi gắm trong chữ viết và lễ nghi Trung Quốc sẽ gột rửa thân tâm tội nhân, khiến linh hồn họ thăng hoa, gột sạch mọi tội lỗi trong máu thịt và linh hồn họ. Hắn và con cháu hắn sẽ vĩnh viễn thoát khỏi địa ngục bị nguyền rủa và ruồng bỏ, trở thành con dân chư Hạ được Thánh Thiên tử Trung Quốc bảo vệ.

Vốn dĩ với sự dũng mãnh và địa vị của Chiết Văn, hắn có thể thỏa mãn điều kiện thứ hai trong ba năm. Nhưng hắn không chờ được nữa, vì đứa con mang dòng máu của hắn sắp chào đời. Để tránh đứa trẻ sau khi sinh ra vẫn bị dính phải lời nguyền đáng sợ đó, dẫn đến số phận bi thảm, Chiết Văn chỉ có thể nhanh chóng thăng hoa bản thân. Con đường tốt nhất đương nhiên là tìm người dạy mình đọc sách viết chữ, để ánh sáng của Chu Công, Thiệu Công và các hiền triết chư tử bách gia thấm vào cơ thể, máu thịt và linh hồn mình, gột rửa hoàn toàn mọi lời nguyền và sự nhơ bẩn.

Vì con trai, vì tương lai tươi sáng của hậu thế, những ngày này Chiết Văn đã chạy đôn chạy đáo khắp nơi, nhưng đáng tiếc, những người chịu giáo hóa di địch hiện chỉ có các học giả Nho gia. Những người này vốn đã quá tải - một học giả đến quân Trung Dũng giáo hóa thậm chí phải dạy ba trăm người cùng lúc, dẫn đến lao lực quá độ mà qua đời. Ngày vị thầy đáng kính đó được đưa linh cữu về quê, toàn quân Trung Dũng đều khóc thương. Ba trăm đệ tử của ông đã đích thân khiêng linh cữu, đưa tiễn về tận quê nhà. Thậm chí có mười lăm người quyết định dựng nhà tranh bên cạnh mộ thầy, thề với trời đất sẽ thủ mộ cho thầy ba năm.

Sau sự việc đó, quân Trung Dũng đặt ra quy định: một thầy giáo tối đa chỉ được dạy ba mươi học sinh. Trong khi đó, sau khi mở rộng biên chế, quân Trung Dũng có gần hai vạn chiến binh và hàng vạn mục dân đang chờ cải tạo và chuộc tội. "Sư ít trò nhiều", có thể tưởng tượng được sự cạnh tranh khốc liệt đến mức nào. Thế mà Chiết Văn lại khá chậm chạp, học kiến thức văn hóa vô cùng khó khăn. Đến tận bây giờ hắn vẫn chưa học được cách cầm bút. Đây thực sự là một bi kịch.

Nhưng vì hậu thế, vì con trai sắp chào đời, hắn phải dốc hết sức để nhanh chóng học đọc viết, để ánh sáng của Chu Công và Thiệu Công chiếu rọi vào tâm hồn mình. Không nghi ngờ gì, Thiệu Vinh lúc này đã trở thành hy vọng của hắn.

Thiệu Vinh mỉm cười nói: "Túc hạ đã có lòng như vậy, thì tại hạ đương nhiên luôn sẵn lòng..."

Chiết Văn nghe xong câu trả lời của Thiệu Vinh, mặt mày rạng rỡ như hoa, lập tức bái tạ: "Làm phiền các hạ rồi!"

Chỉ là nhờ người ta dạy viết chữ và biết chữ, cũng chưa đến mức phải bái sư. Trong lòng Chiết Văn, hắn có một đối tượng bái sư khác - đó là đại học vấn gia nổi tiếng thiên hạ, một trong những văn hào đương thời được Thiên tử sắc phong làm Tiến sĩ "Kinh Thi" hai nghìn thạch - Thân Công hoặc các đệ tử hiền triết của ông. Ừm, trong một hai năm nay, ảnh hưởng của phái Sở Thi trong quân Trung Dũng và đông đảo chiến tù binh Hung Nô, thậm chí cả chiến tù Đại Uyển, Đại Hạ ngày càng mở rộng. Thậm chí có rất nhiều người đã bị cảm hóa bởi sức hút, tấm lòng và nhân cách của các học giả phái Sở Thi mà trở thành những tín đồ cuồng nhiệt và thành kính của họ. Nếu đây là thế giới D&D, chỉ dựa vào niềm tin của những người này, lãnh tụ tinh thần của phái Sở Thi là Thân Công đã đủ để phong thần, hơn nữa còn là vị thần có sức mạnh cực lớn!

---❊ ❖ ❊---

Dưới sự tuyên truyền của Chiết Văn, chẳng bao lâu sau, tin tức trong đoàn đồn điền có một chàng trai trẻ biết chữ đã lan truyền khắp các sĩ quan quân Trung Dũng, khiến mọi người vô cùng phấn khích. Không lâu sau, lại có thêm vài người tìm đến cửa, yêu cầu Thiệu Vinh dạy họ biết chữ. Thiệu Vinh đương nhiên đồng ý ngay.

Nhưng chẳng bao lâu sau, Thiệu Vinh phát hiện ra rằng, ngay cả trong đoàn đồn điền quân Trung Dũng này, cũng là nơi "tàng long ngọa hổ".