Lưu Triệt ôm Công chúa Đào Đào, liếc nhìn Hứa Cửu một cái.

Sao hắn lại không hiểu, tên này đang ẩn ý yêu cầu nhiều quyền lực hơn, mạnh mẽ hơn.

Nhưng đáng tiếc, quyền lực này Lưu Triệt không thể cho hắn!

Thậm chí, chưa biết chừng, Lưu Triệt còn có khả năng cắt giảm quyền bính của Đô hộ phủ trong tay hắn.

Ngày nay, khoảng cách giữa Đô đốc Đô hộ phủ của nhà Hán với Tiết độ sứ thời Đường, chỉ khác nhau ở cái tên mà thôi.

Xét trên một phương diện nào đó, Đô đốc Đô hộ phủ thực chất chính là Tiết độ sứ thời Đường.

Quyền lực cực lớn, có khả năng tự chủ rất cao.

Tuy nhiên, khác với nhà Đường, nhà Hán thực hiện sự kiểm soát nghiêm ngặt đối với quân đội, đặc biệt là quân dã chiến.

Hiện nay, bao gồm cả quân Hộ Uế, tất cả các quân đoàn dã chiến, ngay cả quân lương, phụ cấp và trợ cấp của anh nuôi cũng đều do Ngự sử phát ra.

Đội ngũ Thượng thư lang và Thị trung quan ở Lan Đài, mỗi năm đều đang mở rộng.

Hiện tại, chỉ tính riêng những văn quan treo danh hiệu Thượng thư lang và Thị trung đã lên tới năm trăm người!

Trong đó, một nửa số người quanh năm bôn ba bên ngoài, hoặc được phái tới trú đóng trong các quân đoàn dã chiến.

Chuyên quản lý việc phát quân lương, giám sát và phụ tá cho quân pháp quan thống kê quân công.

Ngoài ra, trong quân đội, thông thường đều có Hộ quân sứ.

Đây là những giám quân được Lưu Triệt cẩn thận tuyển chọn từ trong tông thất, ngoại thích cùng gia tộc các đại thần nguyên lão đáng tin cậy.

Trách nhiệm chính là quản lý hàng ngày và công tác tư tưởng chính trị của quân đội.

Thực ra chính là tẩy não.

Một tay cầm tiền, một tay cầm sự thăng tiến, khen thưởng, nhờ đó Lưu Triệt nắm chặt quân đội trong lòng bàn tay.

Ít nhất trong quân dã chiến, ngay cả một tên lính quèn cũng biết rằng, quân lương, bổng lộc, trợ cấp đều là Thiên tử phát cho họ, không phải ai khác phát.

Ngoài điểm khác biệt này ra, một điểm khác biệt nữa giữa Đô đốc Đô hộ phủ nhà Hán và Tiết độ sứ thời Đường hiện nay, đó là dù là hiện tại, quá khứ hay tương lai, tất cả Đô đốc Đô hộ phủ đều chỉ được chọn lựa từ người Hán.

Người này phải trải qua sự thẩm tra chính trị nghiêm ngặt — tổ tiên ba đời của gia tộc hắn đều phải là thần dân nhà Hán.

Ngoài hai điểm này ra, quyền hạn và trách nhiệm của Đô đốc Đô hộ phủ không hề khác biệt với Tiết độ sứ.

Thậm chí ở một vài khía cạnh, còn vượt xa Tiết độ sứ.

Ít nhất, Tiết độ sứ thời kỳ đầu nhà Đường tuyệt đối không có khu vực quản hạt rộng lớn như Đô đốc Đô hộ phủ nhà Hán hiện nay.

Với quyền lực lớn như vậy, Đô đốc Đô hộ phủ trong tương lai, ba năm mươi năm sau, khó mà đảm bảo không xảy ra tình trạng "vĩ đại bất điệu" (đuôi quá lớn không vẫy được, ám chỉ quyền thần lấn át vua).

Hơn nữa, điều này cũng không phù hợp với nguyên tắc tách biệt quân sự và chính trị của Lưu Triệt.

Vì vậy, Lưu Triệt nhìn Hứa Cửu, nói: "Ái khanh đừng vội, trẫm đã chuẩn bị cho khanh một người cộng sự tốt đây!"

"Trẫm đã quyết định điều nhiệm Ngư Dương quận thủ kiêm nhiệm chức Yến quốc trung úy tướng quân Lý Quảng làm Hộ Uế tướng quân, tổng đốc mọi việc lớn nhỏ của quân Hộ Uế! Ngoài ra, trẫm còn bổ nhiệm một vị Đồn khẩn đại sứ, toàn quyền phụ trách liên lạc và quản lý các đoàn đồn khẩn! Cho nên, ái khanh sau này chỉ cần chuyên trách dân chính là được rồi!"

Đông Đô hộ phủ trong tương lai chắc chắn sẽ dân chính hóa, màu sắc quân sự và thuộc địa sẽ dần phai nhạt.

Cuối cùng, hóa quân thành dân, thiết lập quận huyện hoàn chỉnh, thiết lập chính quyền cơ sở hoàn chỉnh.

Tất nhiên, hiện tại nói những điều này còn quá sớm.

Khu vực An Đông rộng lớn, mức độ khai phá hiện nay còn chưa tới bốn mươi phần trăm, hơn sáu mươi phần trăm khu vực vẫn là vùng man hoang và nguyên thủy.

Hứa Cửu và những người kế nhiệm sau này đều sẽ trở thành những nhà lãnh đạo trong thời kỳ quá độ.

Đợi đến khi toàn cảnh An Đông được khai phá xây dựng xong, nha môn An Đông Đô hộ phủ cũng có thể bãi bỏ.

Hứa Cửu vừa nghe thấy thế, một mặt thầm yên tâm, mặt khác lại thấp thỏm bất an.

Yên tâm là vì Hứa Cửu biết mình là người như thế nào, bảo hắn đi quản lý quân đội ư? E là sẽ bị đám kiêu binh hãn tướng đánh cho đến mức không thể tự chăm sóc bản thân!

Dù sao, hắn chưa từng có lý lịch tòng quân thực tế, căn bản không thể có được sự phục tùng của quân đội, cũng không thể khiến họ tâm phục khẩu phục.

Nhưng nếu không có quân quyền, hắn với tư cách là Đô đốc thì còn làm được gì?

Sau này e là Trần Tu và Trần Kiều đều chưa chắc đã nghe lời hắn nữa?

Nhưng hắn làm sao dám nói ra những lời này?

Chỉ có thể cúi đầu bái: "Bệ hạ thâm mưu viễn lự, đây là điều thần không thể theo kịp... Chỉ là, xin Bệ hạ chỉ thị, thần sau khi nhậm chức nên thi chính như thế nào?" Nói đoạn, hắn dập đầu: "Nếu không, thần không dám phụng chiếu!"

Lưu Triệt đương nhiên biết hắn thực sự muốn nói gì.

Khu vực An Đông tình hình phức tạp, nhân sự phức tạp, các loại thế lực đan xen lẫn nhau, các loại "boss" hoành hành ngang ngược.

Chưa nói đến việc khác, chỉ riêng chuyện trong đống Gia ân phong quốc kia thôi đã đủ khiến người ta đau đầu.

Bạc Thế những năm qua ở An Đông, chỉ tính riêng số công tử bột và nhị thế tổ bị hắn lôi ra chợ giết cũng đã hơn mười người.

Được xe ngựa chở về Trường An, giao cho Đình úy xử lý cũng hơn hai mươi người.

Đó là khi Bạc Thế còn ở đó, dựa vào thân phận ngoại thích mới có thể khiến người khác yên ổn.

Có thể tưởng tượng được, một khi con hổ Bạc Thế này rời đi, đám công tử bột ở Gia ân phong quốc e là muốn lật trời!

Vì vậy, Lưu Triệt cũng đã chuẩn bị từ trước.

Hắn nói với Hứa Cửu: "Trẫm sẽ ban cho ái khanh quyền tiện nghi xử lý tất cả các quan lại, quý tộc dưới hai ngàn thạch ở An Đông!" Dừng một chút, hắn bổ sung: "Như chuyện cũ của Trương Thang ở Nam Dương!"

Hứa Cửu vừa nghe, da đầu liền tê dại.

Chuyện cũ của Trương Thang ở Nam Dương?

Năm đó, Trương Thang nhậm chức ở quận Nam Dương, vừa đến nơi đã lấy Chủ bạ và Đô úy ra làm vật tế thần.

Hai gia tộc sĩ đại phu lớn nhất Nam Dương là Dương thị và Bạo thị từ đó tan thành mây khói.

Dân gian đồn rằng, Trương Thang năm đó từng dọa các hào tộc địa phương Nam Dương rằng hắn có chỉ tiêu giết hai trăm người mỗi năm!

Khiến đám người này run rẩy, không dám phản kháng nữa.

Nam Dương từ đó đại trị, của rơi không nhặt, đêm không đóng cửa, được thiên hạ ca tụng.

Nhưng, hắn không phải là Trương Thang, không có sự quyết đoán và sát phạt của Trương Thang.

Hứa Cửu biết, hắn cũng không thể làm việc như Trương Thang.

An Đông là căn cứ địa và hang ổ của Tạp gia, hào cường và các thế lực lớn ở An Đông đều có quan hệ mật thiết với Tạp gia.

Lòng bàn tay và mu bàn tay đều là thịt, thương còn không hết, làm sao có thể đi giết?

Phần lớn thời gian, rất có thể chỉ là "phạt rượu ba chén, không được tái phạm".

Tuy nhiên, đặc quyền này có vẫn hơn không, ít nhất có thể dùng để uy hiếp.

"Bệ hạ... thần có một thỉnh cầu nhỏ, mong Bệ hạ cho phép..." Hứa Cửu suy nghĩ một chút, cuối cùng nghiến răng dập đầu bái lạy.

"Nói thử xem..." Lưu Triệt mỉm cười.

"Thần muốn xin Bệ hạ ban cho thần một Tú y vệ Đô úy làm phụ tá..." Hứa Cửu dập đầu: "Như vậy, thần mới có thể không lo âu..."

Đối với Hứa Cửu mà nói, đây cũng là cách không còn cách nào khác.

Hắn không muốn giết người, ít nhất là không muốn tự tay mình giết người.

Tránh làm Tạp gia khó xử, lại càng tránh bị cuốn vào thị phi xung đột, chỉ cần sơ suất một chút là mất mạng.

Vì vậy, cách duy nhất là mượn dao của Thiên tử.

Mượn thanh đồ đao sắc bén nhất của ngài!

Có Tú y vệ Đô úy trấn giữ An Đông, thì việc bắt người và giết người cứ để Tú y vệ làm.

Hắn có thể yên tâm đi đóng vai người tốt, còn mọi rắc rối cứ đổ hết lên đầu Tú y vệ.

Các thế lực lớn ở An Đông cũng sẽ vì sự tồn tại của Tú y vệ mà phải dè chừng.

Điều này trong mắt Hứa Cửu, không nghi ngờ gì là một phương án hoàn hảo.

Đáng tiếc, trong mắt Lưu Triệt lại không phải như vậy.

"Ái khanh sợ là phải thất vọng rồi..." Lưu Triệt mỉm cười nói: "Tú y vệ chỉ có quyền trinh sát, kiểm tra, mà không có quyền bắt giữ, thẩm vấn và xử quyết..."

Nếu Tú y vệ có quyền bắt người, thẩm vấn thậm chí giết người.

Không cần dùng đến cái mông để suy nghĩ cũng biết, toàn bộ giai cấp thống trị sẽ nổi loạn.

Hơn nữa còn phá vỡ quy tắc trò chơi, ảnh hưởng đến ổn định chính trị.

Chính trị đặc vụ mà biến thành khủng bố đặc vụ thì ảnh hưởng sẽ rất xấu!

Tất nhiên, việc gì cũng không có tuyệt đối, đôi khi Tú y vệ cũng sẽ làm vượt thẩm quyền.

Nhưng đó phải là khi có mệnh lệnh trực tiếp của Lưu Triệt, và chỉ được thực hiện trong tình thế bất đắc dĩ, tiêu diệt vật lý đối với một số đối tượng đặc biệt, tức là ám sát.

Tóm lại, ít nhất chừng nào Lưu Triệt còn là Hoàng đế.

Tú y vệ không thể nào sở hữu bất kỳ quyền lực nào ngoài phạm vi tổ chức tình báo.

Cơ quan này chỉ là mắt, tai và mũi của Lưu Triệt.

Còn muốn làm móng vuốt ư?

Xin lỗi, Đình úy và Chấp kim ngô đều cho biết, họ làm việc đó giỏi hơn và sắc bén hơn.

"Tuy nhiên... trẫm có thể ủy phái một vị Tú y vệ Đô úy tới An Đông âm thầm cung cấp tin tức và tình báo cho ái khanh..." Lưu Triệt cười nói.

Đây đã là sự trợ giúp lớn nhất mà hắn có thể cung cấp cho Hứa Cửu!

Tất nhiên... nếu Hứa Cửu không ngại, Lưu Triệt chưa biết chừng sẽ nói cho hắn biết, vị Tú y vệ Đô úy này từng giám sát và theo dõi Hứa Cửu...

Những bức thư qua lại giữa Hứa Cửu và các đồng chí của hắn, gần như đều đã bị vị Đô úy này xem qua hết lượt...

Hứa Cửu không kìm được mà lộ ra vẻ thất vọng trên mặt.

Thậm chí, trong lòng hắn không khỏi nảy sinh ý định từ chối sự bổ nhiệm này.

Nhưng ngay lập tức, đã bị hắn phủ quyết.

Đô đốc An Đông Đô hộ phủ là một trong những chức vị chói lọi nhất của nhà Hán hiện nay.

Nó là bước đệm cho Cửu khanh, là ứng viên cho Tam công.

Đô đốc hiện tại là Bạc Thế, gần như có thể xác định trong tương lai chắc chắn có thể trở thành Cửu khanh, thậm chí chưa biết chừng còn có thể lấp đầy vị trí Đại tướng quân đã khuyết thiếu nhiều năm!

Nếu hắn ở vị trí này, làm một nhiệm kỳ, sau này trở về triều, chắc chắn có thể trở thành Cửu khanh.

Mà sau khi trở thành Cửu khanh, hắn mới có cơ hội và không gian để thi triển hoài bão chính trị của mình, đồng thời nói cho thiên hạ biết hoài bão chính trị của mình.

Đây là cơ hội tốt nhất trong cuộc đời hắn!

Dù có chết cũng phải nắm lấy!

Huống hồ, việc này còn liên quan đến sự phát triển và hưng thịnh của Tạp gia.

Ngay cả vì Tạp gia, hắn cũng phải vượt mọi khó khăn!

Lưu Triệt cười nhìn Hứa Cửu, hắn không sợ Hứa Cửu không đi nhậm chức.

Đùa à!

Đó là Đô đốc An Đông Đô hộ phủ, chức vị hai ngàn thạch trong hàng hai ngàn thạch!

Chỉ cần là người có một chút tham vọng và hoài bão chính trị, thì không thể bỏ lỡ.

Mà Hứa Cửu có tham vọng và hoài bão không?

Câu trả lời là chắc chắn!

Thậm chí, Lưu Triệt cảm thấy, hắn rất có thể là người có tham vọng và hoài bão lớn nhất trong số các đại thần bên cạnh mình!

Những người khác có cuồng vọng đến đâu, cũng chỉ là muốn liều mạng leo lên cao, tự mình làm Thừa tướng.

Nhưng Hứa Cửu, lại là muốn cải thiên hoán địa!

Tạp gia và Hứa Cửu, con đường cuối cùng mà họ theo đuổi chính là xã hội "Thiên hạ không phải là thiên hạ của một người, mà là thiên hạ của mọi người" mà Lã Bất Vi đã đề xướng.

Tất nhiên, cụ thể làm thế nào để đạt được mục tiêu này, Tạp gia hiện tại vẫn chưa có chương trình, cũng chưa đưa ra cương lĩnh cụ thể.

Tuy nhiên, họ ở An Đông lại đang không ngừng thí nghiệm và thực tiễn.

Lưu Triệt nghe nói, vì vậy, Ngũ Bị thậm chí từng đi sâu vào phía đông An Đông, vùng đất cực đông, nơi sâu trong cánh đồng tuyết của bộ lạc Đinh Linh, khảo sát và nghiên cứu quỹ đạo sống của những bộ tộc nguyên thủy này, sau khi trở về, Ngũ Bị đã tìm một nơi nhỏ trong nước Chân Phiên, thực tiễn một mô hình xã hội lý tưởng mà hắn từng mơ tưởng.

Tuy nhiên, nửa năm sau, Ngũ Bị đã thất vọng rời khỏi Chân Phiên.

Cuộc thí nghiệm đó kết thúc trong thất bại.

Không ai biết Ngũ Bị đã lập kế hoạch và thiết kế như thế nào ở nơi nhỏ bé đó tại Chân Phiên.

Chỉ biết sau khi trở về Bình Nhưỡng, hắn từ đó không bao giờ nhắc đến "con đường hiền nhân trị quốc", cũng không còn tung hô "chế độ thiền nhượng" thời Tam vương Ngũ đế nữa.

Từ đây có thể thấy, Tạp gia hiện tại nên vẫn đang ở trong một thời kỳ hoang mang.

Họ vẫn chưa tìm thấy con đường của riêng mình.

Lưu Triệt đương nhiên muốn điểm xuyết vài câu, nhưng không thể can thiệp quá rõ ràng, tránh "nhổ mạ cho nhanh lớn".

Trong mắt Lưu Triệt, chư tử bách gia, bất kể là Nho, Pháp, Hoàng Lão, Mặc hay Tạp, địa vị đều như nhau, họ đều là hướng phát triển có thể có của văn minh Trung Hoa trong tương lai.

Nếu ví Trung Hoa như một hệ sinh thái, thì tư tưởng của chư tử bách gia chính là đại diện cho sự đa dạng sinh học trong hệ sinh thái này.

Pháp gia sẽ đi theo con đường tập quyền và quân quyền thiên thụ.

Phái Hoàng Lão đại diện cho hướng phát triển "chính phủ nhỏ, xã hội lớn".

Nho gia lại là sự kết hợp giữa Pháp gia và phái Hoàng Lão, họ vừa theo đuổi tập quyền trung ương và đại nhất thống, đồng thời cũng theo đuổi tự trị nông thôn và chính trị hương hiền, là một trong những lựa chọn tốt nhất thời phong kiến.

Mà Mặc gia là người đại diện cho giai cấp hạ tầng rộng lớn, là người theo đuổi chân lý khoa học.

Tạp gia lại có khả năng sản sinh ra chính trị hư quân và chính trị bình dân.

Trong tự nhiên, đa dạng sinh học có thể giúp loài vượt qua tai họa, đặc biệt là những thời kỳ khó khăn khi môi trường tự nhiên khắc nghiệt.

Mà đối với quốc gia, đa dạng tư tưởng có thể giúp dân tộc này trong tương lai nhảy vọt lên nền văn minh cấp độ cao hơn.

Hiện nay, chư tử bách gia cùng tồn tại, đối với Lưu Triệt mà nói, điều này có nghĩa là nhà Hán trong tương lai có đủ con đường để lựa chọn, sẽ không treo cổ trên một cái cây.

Tiến có thể tập quyền trung ương, xây dựng đế quốc đại nhất thống.

Lùi có thể dùng chính sách Hoàng Lão, nghỉ ngơi lấy sức.

Thậm chí còn có thể đột biến thành quốc gia tư bản chủ nghĩa, đế quốc tư bản chủ nghĩa, thậm chí là một xã hội do thứ dân tiến cử hiền nhân cai trị.

Chỉ cần hiểu được những điều này, bạn có thể hiểu được lựa chọn của Lưu Triệt.

Xét trên một phương diện nào đó, hắn giống như một nhà sinh vật học cuồng nhiệt.

Hắn thích và tận hưởng việc nhìn thấy một xã hội có tư tưởng đa dạng, và rất thích nhìn thấy các học phái tư tưởng mới không ngừng ra đời và biến đổi.

Tất nhiên, đôi khi, vì sở thích cá nhân, hắn sẽ có chọn lọc giúp đỡ và bảo vệ một số học phái.

Ví dụ như Mặc gia và Tạp gia, đều là nhờ sự che chở của hắn mới có thể tồn tại.

Nếu không, sớm đã bị người ta diệt môn rồi!

Tự nhiên, giống như tất cả các nhà sinh vật học, sự can thiệp của Lưu Triệt vào các học phái này chỉ dừng lại ở đó là cùng.

Phần còn lại, phải xem bản thân họ.

Cuối cùng có thể trưởng thành thành hình dáng như thế nào, trở thành một cộng đồng ra sao.

Tất cả những điều này đều là lựa chọn của họ, đều là sự tiến hóa của họ trong quá trình phát triển của thời đại và xã hội.

Lúc này, hắn nhìn Hứa Cửu, giống như một nhà khoa học đang nhìn chằm chằm vào thành quả và mẫu vật của mình vậy, trong ánh mắt mang theo sự phấn khích và cảm giác thành tựu.

Những năm qua, điều hắn tự hào nhất chính là khiến Mặc gia và Tạp gia phục hồi.

Sự phục hồi của Mặc gia đã truyền vào sự lớn mạnh của đế quốc sức mạnh khoa học và kỹ thuật không thể thiếu.

Còn sự đóng góp của Tạp gia, hiện tại vẫn chưa nhìn thấy.

Nhưng hắn tin rằng, trong tương lai xa xôi, học phái này chắc chắn có thể tạo phúc cho quốc gia và nhân dân.

Nghĩ như vậy, Lưu Triệt liền nói với Hứa Cửu: "Ái khanh đừng sợ... Đường đều là do người đi mà ra! Khanh không đối mặt với núi cao, sao biết được sự hiểm trở của núi cao? Ái khanh không vượt đại hà, sao biết được sự hung dữ của sóng dữ? Chỉ cần vượt qua núi cao, băng qua đại hà, mới có thể nhìn thấu sự tình!"

Hứa Cửu nghe xong, lại ngẩn ngơ.

Lưu Triệt lại cười ôm ái nữ của mình, tháo một miếng ngọc bội bên hông đưa cho Hứa Cửu, nói: "Vật này, trẫm ban cho ái khanh! Khanh cầm vật này đi tìm Đình úy và Ngự sử đại phu, họ sẽ đưa cho khanh một cuốn sổ có thể viết kín năm trăm cái tên..."

Ý nghĩa của câu này, không thể rõ ràng hơn được nữa.

Tống Tử Hầu, ngươi sau khi đến An Đông, thấy ai không thuận mắt thì viết tên lên đó, rồi có thể "khẹc" (ám chỉ xử trảm) một cái là xong.

Chỉ cần sau đó báo cáo với Trường An, không có vấn đề gì, hoặc vấn đề không lớn, Đình úy và Ngự sử đại phu đều sẽ ủng hộ ngươi!

Còn về tâm lý vừa muốn thành tích lại vừa không muốn đắc tội người khác của Hứa Cửu.

Lưu Triệt tỏ ý, dẹp sang một bên đi!

Tạp gia nếu đều là tâm lý này, thì Tạp gia định sẵn không có tương lai.

Một học phái không giải quyết được vấn đề, chỉ biết "ba phải", chỉ biết nịnh nọt, lấy lòng các gia tộc quyền thế, thì khác gì với Nho gia?

Còn về việc đối phó với những cái gai như Trần Tu, Trần Kiều, Lưu Minh, Kỳ Chuẩn thì sao?

Đó tự nhiên phải xem thủ đoạn và cách làm người làm việc của Hứa Cửu và Tạp gia rồi.

Ngay cả những cái gai này mà không dẹp được, không lôi kéo được, mà Tạp gia còn muốn "thiên hạ người trị thiên hạ"? Không phải bị sốt thì chắc chắn là hồ đồ rồi.