Nếu bàn về nơi náo nhiệt nhất ở thành Trường An hiện nay, thì đương nhiên phải kể đến nha môn của Thái thường và Đại hồng lư nằm ở phía đông cung Trường Lạc, gần cửa Tuyên Bình.

Năm ngoái, khi cải tạo thành Trường An, Thiếu phủ đã đại khởi công ở nơi này, xây dựng một doanh trại quân đội quy mô lớn cùng khu vực cư trú cho quân nhân và gia quyến.

Doanh trại của Vũ Lâm Vệ và Hổ Bôn Vệ, những đơn vị được thiên hạ chú mục, chính là nằm ở đây.

Toàn bộ doanh trại vô cùng hùng vĩ.

Phía nam là doanh trại của Vũ Lâm Vệ, có vài thao trường lớn nhỏ, còn xây dựng cả bãi tập xung kích phục vụ cho việc huấn luyện giáp ngực, hoàn toàn có thể đáp ứng nhu cầu huấn luyện thường nhật cho năm trăm kỵ binh xung kích dàn hàng ngang.

Doanh trại Hổ Bôn Vệ ở phía bắc tuy quy mô nhỏ hơn đôi chút.

Nhưng xét về độ hoàn thiện của cơ sở vật chất thì lại vượt xa doanh trại Vũ Lâm Vệ.

Thiếu phủ đã xây dựng tại đây rất nhiều cơ sở quân sự, bao gồm cả vũ khố và lũy thành.

Đặc biệt là vũ khố của Hổ Bôn Vệ, quy mô khổng lồ, không hề kém cạnh so với Trường An vũ khố nằm ngoài cửa Bắc Khuyết của cung Vị Ương.

Thậm chí có thể nói là còn nhỉnh hơn vài phần.

Bởi vì, trong vũ khố này đang niêm phong ba nghìn một trăm hai mươi lăm bộ giáp ngực của Hán quân từ trận Mã Ấp năm Nguyên Đức thứ tư.

Những bộ giáp ngực chế thức thế hệ đầu này, do tồn tại khiếm khuyết trong thiết kế, nhất là khi vận động tốc độ cao, rất dễ gây thương tích cho kỵ sĩ.

Trong trận Mã Ấp, kỵ binh giáp ngực của Hán quân không ai bị kẻ địch giết chết trên chiến trường.

Thế nhưng sau khi trận chiến kết thúc, lại có hàng chục kỵ binh tinh nhuệ bị chính giáp trụ của mình làm bị thương nặng, trong đó hơn mười người không qua khỏi...

Những binh sĩ khác cũng hầu như ai nấy đều bị thương.

Sau trận chiến, số lượng người phải xuất ngũ vì chấn thương lên tới hơn ba trăm người...

Điều này đã làm chấn động triều dã nhà Hán, binh sĩ không ngã xuống dưới đao kiếm của kẻ thù, ngược lại bị chính giáp trụ của mình làm cho mình đầy thương tích...

Các thợ thủ công của Mặc gia và Thiếu phủ đã tập trung lại, cải tiến những điểm bất hợp lý trên giáp ngực của Hán quân, từ đó cho ra đời thế hệ giáp ngực thứ hai phù hợp hơn với chiến đấu của kỵ binh.

Thế hệ thứ nhất này, tuy có đủ loại khiếm khuyết và vấn đề.

Nhưng dù sao nó cũng là vũ khí chiến tranh tiêu tốn kinh phí khổng lồ, dùng vô số nhân lực vật lực mới tạo ra được.

Việc tiêu hủy hoàn toàn hoặc đúc lại rõ ràng là không hợp lý.

Vì vậy, chúng bị niêm phong, cất giấu sâu trong kho giáp trụ của vũ khố này, treo ngay ngắn trên tường.

Cứ nửa tháng, lại có nhân viên bảo trì và bảo dưỡng giáp trụ chuyên nghiệp đến đây để làm sạch rỉ sét, bôi dầu và lau chùi.

Để đảm bảo những bộ giáp mạnh nhất được tạo ra bằng kinh phí khổng lồ này có thể duy trì khả năng chiến đấu tốt nhất.

Tương lai nếu có việc cần, những bộ giáp này có thể được lấy ra ngay từ vũ khố, lập tức tổ chức thành một đội kỵ binh giáp ngực hùng mạnh để trấn áp mọi yêu ma quỷ quái.

Nhưng vào lúc này, bên trong và ngoài doanh trại của Vũ Lâm Vệ và Hổ Bôn Vệ đều chật kín người.

Vô số sĩ tử tham gia khảo cử từng tốp từng tốp bước ra khỏi doanh trại, nhìn ánh nắng gay gắt và dòng người đông đúc bên ngoài, rất nhiều người không hẹn mà cùng thở phào nhẹ nhõm.

"Cuối cùng cũng thi xong..." Một sĩ tử Pháp gia đội mũ Giải Trãi cúi đầu cảm thán, có chút không dám quay lại doanh trại này nữa.

Các đồng môn của hắn cũng thở dài một tiếng thật dài.

Họ đều là môn đồ Pháp gia, và đều là sư huynh đệ đến từ "Hà Đông học uyển" của Pháp gia.

Thế nhưng, môn đồ Pháp gia ngày nay so với trước kia thực ra không thay đổi nhiều lắm.

Những năm gần đây, Pháp gia và phái Hoàng Lão là hai học phái ít thay đổi nhất trong bách gia chư tử của nhà Hán.

Điều này có liên quan đến truyền thống của chính Pháp gia.

Vài trăm năm qua, Pháp gia và Nho gia luôn áp dụng truyền thống kế thừa song hành. Nghĩa là cùng được chống đỡ bởi hệ thống kinh học truyền gia và hệ thống truyền thụ cho đệ tử để duy trì sự kế thừa kinh học của mỗi bên.

Tuy nhiên, Nho gia trong loạn lạc cuối Tần đầu Hán đã chịu đả kích nặng nề!

Phần lớn điển tịch và kinh điển bao gồm "Xuân Thu", "Thượng Thư", "Thi Kinh", "Dịch Kinh" gần như thất truyền hoàn toàn.

Thậm chí ngay cả "Luận Ngữ" cũng chỉ còn lại những mảnh vụn.

Ngày nay, hầu hết các điển tịch trong thiên hạ thực ra đều là bản thiếu sót hoặc bản chắp vá.

Vì vậy, Nho gia sau khi chịu đả kích nặng nề đã đau đớn rút kinh nghiệm, trong hơn mười năm đầu khi nhà Hán mới hưng thịnh, vô số học giả đã vứt bỏ thành kiến môn phái, rộng rãi thu nhận môn đồ.

Phù Khâu Bá giảng dạy ở Trường An, Công Dương Thọ truyền học ở nước Tề...

Những bậc tiên hiền này đã kế thừa và phát huy, đặt nền móng vững chắc nhất cho sự hưng thịnh của Nho gia ngày nay.

Ví dụ như Phù Khâu Bá đã giáo dục nên hàng chục học giả nổi tiếng bao gồm cha con Sở Nguyên Vương và Lỗ Thân Công, còn Công Dương Thọ thì đào tạo ra anh em Hồ Vô Sinh và Đổng Trọng Thư.

Ngược lại nhìn về Pháp gia, tuy Pháp gia cũng chịu đả kích và tổn thất trong loạn lạc cuối Tần, nhiều kinh điển và tác phẩm Pháp gia bị thất truyền.

Nhưng tương đối mà nói, tổn thất của Pháp gia trong chiến hỏa nhỏ hơn Nho gia rất nhiều.

Và ngay khi nhà Hán vừa thành lập, Pháp gia đã được coi trọng.

Khi Tiêu Hà phụng mệnh Lưu Bang biên soạn Hán luật, đã chịu không ít ảnh hưởng từ tư tưởng Pháp gia.

Toàn bộ Hán luật, cho đến tận hôm nay, về cơ bản vẫn có thể nhìn thấy bóng dáng của Tần luật.

Không ít điều khoản so với Tần luật thậm chí còn không thay đổi một chữ.

Cho nên, thực ra, ngay cả sau khi nhà Tần diệt vong, quan lại và học giả Pháp gia sống cũng không hề khó khăn.

Chỉ là trong hai ba mươi năm đầu nhà Hán, cần phải giả khờ giả dại, làm việc vặt cho phái Hoàng Lão.

Nhưng Pháp gia thực ra chưa bao giờ rời khỏi chính trường.

Thời Lữ Hậu, Pháp gia thậm chí còn có một cú phản công ngoạn mục.

Có những vị quan lại tàn khốc thậm chí vì rất có năng lực mà được Lữ Hậu phong làm liệt hầu. (Chuyện này trong Sử Ký và Hán Thư đều có nhắc đến, nhưng chỉ lướt qua, không nói rõ là người nào? Tại sao được phong hầu)

Đây cũng là ghi chép duy nhất về việc văn quan được phong hầu tính đến nay của nhà Hán.

Chỉ là, cuộc phản công này cuối cùng kết thúc bằng bi kịch.

Chư hầu đại thần cùng nhau tru di chư Lữ, không chỉ bắt giữ, xử tử và giam lỏng hầu hết các quý tộc, đại thần có quan hệ mật thiết với họ Lữ.

Bình Dương Tĩnh Hầu Tào khi tru di chư Lữ đã lập công lớn, chính ông là người đưa tin và chuyển hướng sự chú ý, khiến Chu Bột có thể dẫn quân vây đánh cung Vị Ương.

Nhưng chỉ vì khi bàn bạc về việc thanh trừng toàn bộ hệ thống họ Lữ mà bày tỏ ý kiến phản đối.

Tào từ đó đã biến mất khỏi chính trường.

Còn những kẻ tép riu, tay sai của họ Lữ thì kết cục đương nhiên không cần phải nghĩ tới.

Sau biến cố này, Pháp gia lại ẩn mình hai mươi năm, cho đến khi Triều Thố xuất hiện, lại cuộn trào trở lại trên chính trường.

Đến hôm nay, Pháp gia đã kiểm soát hoàn toàn quyền lực của Đình úy, Chấp kim ngô và Ngự sử đại phu nha môn, nắm giữ đại quyền về lập pháp, sửa đổi, thêm bớt cũng như giải thích và thực thi pháp luật.

Có thể nói là phong quang vô hạn, ngay cả Nho gia dường như cũng phải diễn một vở "ngoài Pháp trong Nho, dùng Nho để trang sức cho Pháp".

Nhưng các cự đầu và quan lại hai nghìn thạch của Pháp gia, tại hội nghị Thạch Cừ Các lần trước, đã tự tay đập tan giấc mộng này của Nho gia.

Từ lúc ban đầu còn liếc mắt đưa tình, cho đến khi trở mặt tại hội nghị Thạch Cừ Các.

Sự chuyển biến nhanh chóng và những nhát dao chí mạng khiến người ta không kịp đề phòng.

Người ngoài hầu như khó mà hiểu được, rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì trong mấy ngày trước và sau hội nghị Thạch Cừ Các? Để đến nỗi Pháp gia thà đi hợp tác với Mặc gia, cúi đầu trước phái Hoàng Lão, cũng phải đánh chết Nho gia vốn cùng một nguồn gốc với mình?

Vấn đề này, đương nhiên chỉ có chính Pháp gia là rõ nhất trong lòng.

Lúc này, những cao đồ Pháp gia của Hà Đông học uyển trên mặt đều tích tụ những đám mây mù dày đặc.

Người thanh niên đứng đầu nhìn về phía xa với vẻ mặt phức tạp, nơi những Nho sinh đang tụ tập thành từng nhóm, nói cười vui vẻ, vẻ mặt thoải mái.

Răng nghiến ken két.

"Đám nhãi con này!" Mắng trong lòng một câu, người thanh niên nói: "Trở về đều đi ôn tập 'Toán Thuật Thư', 'Hình Học Thư', 'Toán Kinh' cho ta..."

Những người khác nghe vậy, đều cung kính đáp: "Tuân lệnh!"

Người thanh niên này họ Vương tên Thừa tự Phụng Văn, khoảng hai mươi ba hai mươi bốn tuổi, thân thể cường tráng, ánh mắt có thần, nhìn vô cùng anh vũ.

Cha của hắn là vị tiến sĩ "Thân Tử" một nghìn thạch hiện nay, Vương Nguyên.

Vương Nguyên là chuyên gia hàng đầu thiên hạ về "Thân Tử" học.

Còn những người khác đều là sư đệ của Vương Thừa, cũng là đồng môn cùng học với hắn dưới trướng cha hắn.

Hà Đông học uyển hay còn gọi là học phái Thân Tử Hà Đông, là một dị loại trong bách gia chư tử của nhà Hán.

Họ tôn sùng và chủ trương quyền thuật, trong mắt họ, chính trị đặc vụ không những không phải là chuyện xấu, mà ngược lại còn là chuyện tốt.

Họ tin chắc rằng, thánh vương cần giám sát đại thần, đại thần giám sát quan lại, quan lại quản lý bách tính.

Như vậy thiên hạ mới có thể thái bình.

Vì vậy, học uyển này trên thực tế chính là nơi ấp trứng cho các quan lại cấp cao tương lai của Tú Y Vệ và nơi đào tạo các thủ lĩnh đặc vụ tương lai.

Dù sao, đặc vụ có lý tưởng và tín ngưỡng vẫn tốt hơn nhiều so với những kẻ yêu nghiệt kỳ quái bên ngoài.

Tuy nhiên, Hà Đông học uyển dù có dị loại thế nào, thì cũng vẫn là học phái của Pháp gia.

Định mệnh là phải mang căn bệnh nan y cố hữu của Pháp gia: Toán học không giỏi.

Trong các kỳ khảo cử, sĩ tử Pháp gia là những người mất điểm nhiều nhất về toán học trong tất cả các học phái.

Đối với Pháp gia, những người có thể trả lời đúng sáu trong mười câu hỏi toán học mỗi vòng khảo cử đều thuộc hàng thiên tài.

Mà trong số sĩ tử Nho gia, trả lời đúng sáu câu chỉ là đạt yêu cầu mà thôi...

Đây cũng là chuyện không còn cách nào khác, sức lực con người chung quy là có hạn.

Bạn dồn thiên phú vào lĩnh vực này nhiều hơn một chút, thì ở lĩnh vực khác, tự nhiên sẽ trở thành điểm yếu.

Chiến trường của Pháp gia, mãi mãi chỉ nằm ở hình danh, chứ không phải thứ khác.

Điều này định sẵn họ sẽ không dành quá nhiều tâm sức vào những nơi khác.

Đối với đại thần Pháp gia, toán học không giỏi cũng không phải là không thể chấp nhận.

Chỉ cần biết suy đoán ý bề trên, sau đó dũng cảm chấp pháp, dám giết người, thì không sợ không có chính tích.

Nhưng sự xuất hiện của khảo cử đã phá vỡ cục diện này.

Kể từ kỳ khảo cử đầu tiên năm thứ hai thời tiên đế, mỗi kỳ khảo cử hàng năm, toán học, hình học luôn chiếm tỷ lệ đặc biệt lớn trong các câu hỏi thi.

Thậm chí, có đôi khi, câu hỏi toán học lên tới mười lăm câu!

Điều này buộc tất cả các học phái đều phải coi trọng toán học và hình học.

Nhưng vấn đề là... về phương diện toán học và hình học, Pháp gia thiếu hụt bẩm sinh.

Môn đồ Thương Quân chuyên tâm vào "tận địa lực chi giáo", những đệ tử Thân Bất Hại đầy đầu tư tưởng quyền thuật thế, cùng với vô số tín đồ Hàn Phi Tử, căn bản không có tâm sức để nghiên cứu và tìm tòi toán học, hình học.

Dù sao, bạn không thể yêu cầu một thẩm phán phải biết giải vi tích phân, cũng không thể khắt khe đòi hỏi một cai ngục phải hiểu phương trình.

Nói đạo lý mà nói, có thể hiểu thấu "Pháp Kinh" và vô số tác phẩm Pháp gia đã là rất giỏi rồi.

Tuy nhiên, đây là luật chơi, Pháp gia dù thích nghi được thì phải thích nghi, không thích nghi được vẫn phải thích nghi!

Họ chỉ có thể cắn răng tìm tòi đủ loại sách và tác phẩm toán học, nhưng kết quả của việc làm này, tự nhiên có thể đoán được.

Mỗi kỳ thi toán học trong khảo cử hàng năm, đối với người Pháp gia mà nói, đều là sự tra tấn và tàn phá.

Mà đệ tử Nho gia lại như cá gặp nước.

Trong số đệ tử Nho môn, thiên tài và kỳ tài toán học lại xuất hiện lớp lớp.

Chủ tước đô úy Công Tôn Hoằng, thậm chí nghe nói chỉ cần liếc nhìn sổ sách, là có thể tính ra con số chi tiêu và dư thừa.

Ngay không xa, những Nho sinh đang tụ tập cùng nhau nghị luận và thảo luận về đề thi hôm nay dường như cũng phát hiện ra Vương Thừa và những người khác, họ cười híp mắt đi tới, một người thanh niên đứng đầu hét về phía Vương Thừa: "Phụng Văn huynh, nghe nói các người thi không tốt lắm nhỉ? Có cần đám chư tử Đại Dương học uyển chúng ta bổ túc cho các người không?"

Nho gia và Pháp gia, kể từ sau hội nghị Thạch Cừ Các lần trước, đã xé bỏ mặt nạ với nhau rồi.

Mà không lâu trước đây, các cự đầu Pháp gia dẫn đầu xung phong, khởi xướng công kích và phê phán Nho gia, trực tiếp thách thức tư tưởng cốt lõi và nền tảng của Nho gia, càng làm cho mối quan hệ này như đổ thêm dầu vào lửa.

Mối quan hệ giữa hai phái Nho - Pháp hiện nay có thể nói là tồi tệ đến cực điểm!

Đừng nói là giữa Công Dương, Cốc Lương với các cự đầu Pháp gia, mà ngay cả quan hệ giữa các tiểu học phái bên dưới cũng đã xấu đi đến tận cùng.

Cuộc đại biện luận về tư tưởng và lý thuyết giữa Nho và Pháp đã toàn diện mở ra.

Giữa hai bên cũng đã sớm đánh ra hỏa khí.

Đến mức Nho gia ngay cả việc Mặc gia lặng lẽ thẩm thấu vào khu vực Hán Trung cũng không còn thời gian để quản.

Để tập trung tinh lực và sức mạnh đối phó với sự tấn công của Pháp gia.

Không còn cách nào khác, Mặc gia trỗi dậy là chuyện tương lai.

Còn sự đe dọa của Pháp gia là vấn đề phải đối mặt ngay lúc này!

Vương Thừa liếc nhìn đám người đó, cười ha hả nói: "Không làm phiền chư vị đại giá, chư vị vẫn nên trở về lật lại 'Pháp Kinh', đọc kỹ Thương Quân thư đi... Ngày mai thi chính là Hình danh và Thi chính đấy!"

Những Nho sinh này nghe vậy đều biến sắc, rõ ràng là chịu đả kích nặng nề.

Chế độ khảo cử phát triển đến nay đã rất hoàn thiện.

Toàn bộ khảo cử được chia làm ba vòng.

Vòng đầu tiên là một cái sàng, sẽ loại bỏ tất cả những người không đáp ứng yêu cầu hoặc học vấn không đạt.

Còn những người còn lại đều sẽ được coi là quan lại.

Đã là quan lại thì những thứ cần thi đương nhiên là các kỹ năng cơ bản khi làm quan và sự hiểu biết về các loại kiến thức thông thường.

Đương nhiên, vẫn sẽ không quá thâm sâu.

Nhưng các điều khoản pháp luật cơ bản và nguyên tắc lập pháp, tiêu chuẩn phán quyết của Hán luật vẫn là bắt buộc phải thi.

Nếu không, bạn xuống làm quan mà ngay cả luật pháp cũng không hiểu, càng không hiểu phán quyết, thì người mất mặt chắc chắn là quốc gia rồi!

Ngoài ra, các khả năng toán học khác, khả năng tính toán cũng như các vấn đề kiến thức thông thường cơ bản, sự khác biệt giữa các hệ thống đo lường, tin tức thời sự quốc gia, biến động cục diện thiên hạ đều phải thi.

Mà những kỳ thi này được chia làm bốn phần, lần lượt thi Toán học, Hình học; Hình danh, Thi chính; Thời sự, Thiên hạ và phần cuối cùng là Phân tích án lệ.

Những người có tổng điểm cao nhất sẽ bước vào vòng thứ ba.

Những người có thể vào vòng thứ ba đều là những người xuất sắc của mỗi học phái, cũng chắc chắn là những tinh anh đã vượt qua sự sàng lọc của vòng hai.

Năng lực tổng hợp của họ chắc chắn mạnh hơn các đối thủ cạnh tranh khác.

Đương nhiên, trong tình hình hiện nay, do con cháu của quan hai nghìn thạch, liệt hầu phong quân và các lão thần đại thần, cùng hậu duệ của trung thần nghĩa sĩ được hưởng ưu đãi và cộng điểm.

Cho nên cũng tồn tại nhiều nhân vật thực ra năng lực không mạnh nhưng vẫn có thể đi dạo qua ba vòng.

Tuy nhiên, những người như vậy không phải là đối thủ cạnh tranh.

Vì họ thường chỉ đến để mạ vàng, kiếm cái danh mà thôi.