Có lão Chu bên cạnh, cuộc sống của tôi trở nên vô cùng phong phú.
Những lúc công việc không bận rộn, ông ấy thường dẫn tôi đến vài nơi để mở mang tầm mắt.
"Ở đây có Thanh Ngưu sư phụ, hôm nay có hai buổi đào tạo về phong thủy, cậu có muốn đi nghe thử không?" Lão Chu hỏi tôi.
"Đi thôi!" Tôi hớn hở theo lão Chu ra ngoài.
Khi chúng tôi đến nơi, buổi giảng đã bắt đầu từ lúc nào.
Người thầy trên bục nhìn thấy lão Chu và tôi thì khẽ gật đầu.
Tôi đoán đó chắc hẳn là Thanh Ngưu sư phụ, xem ra ông ấy và lão Chu khá thân quen.
Sau khi dùng ánh mắt ra hiệu cho chúng tôi ngồi xuống, ông tiếp tục giảng bài.
"Người xưa có câu: Phía trước có bao bọc, phía sau có chỗ dựa. Phía sau có núi tựa là cát. Nhưng tuyệt đối không được cứng nhắc áp dụng máy móc.
Nhà tọa Tây hướng Đông, phía sau làm sao có thể thấy núi?!
Phương Tây thấy núi, đó là núi tiểu nhân, ngụ ý kẻ tiểu nhân đông đúc. Cho nên, chúng ta phải cân nhắc tổng thể tình hình thực tế để xác định xem đó có phải là cát hay không, không được phiến diện quy chụp.
Trong lý thuyết phong thủy, có bốn phương vị thích hợp để thấy núi.
Đầu tiên, phương vị thứ nhất là chính Đông.
Chính Đông trong Bát quái đại diện cho quẻ Chấn. Chính Đông thấy núi là quý nhân sơn, đại diện cho việc có nhiều quý nhân phù trợ. Chúng ta có câu tục ngữ là 'Đông sơn tái khởi'. Không có quý nhân giúp đỡ, làm sao chúng ta có thể 'Đông sơn tái khởi' được? Đúng không nào?
Vì vậy, phương Đông thấy núi thì gặp quý nhân. Mà quẻ Chấn lại đại diện cho gan mật, cho nên núi ở phương Đông khí thế lớn cũng đại diện cho điều gì? Đại diện cho việc gan dạ, có tinh thần khởi nghiệp, dễ dàng thành công hơn.
Phương vị thứ hai ưa thấy núi chính là Tây Nam.
Tây Nam trong Bát quái tương ứng với quẻ Khôn. Khôn đại diện cho đại địa, bao dung vạn vật. Đất có núi đại diện cho địa khí vượng thịnh. Mà quẻ Khôn lại đại diện cho người mẹ, quẻ Khôn khí thế vượng thì đại diện cho việc trị gia có phương pháp.
Phương vị thứ ba ưa thấy núi là chính Bắc.
Cái này thì không cần tôi phải nói nhiều, các học viên có chút kiến thức phong thủy đều biết, phương Bắc là phương Huyền Vũ, chắc chắn là cần phải có núi.
Nhà ở truyền thống của chúng ta đều là tọa Bắc hướng Nam. Tựa núi nhìn sông, ngụ ý bình an khỏe mạnh.
Phương vị cuối cùng ưa thấy núi là Đông Nam.
Đông Nam là vị trí Văn Xương tiên thiên, thấy núi mà khí thế lớn thì chắc chắn có lợi cho việc học hành.
Vì vậy, chúng ta tổng kết lại, nếu muốn tìm một nơi phong thủy tốt, bốn phương vị có núi là cát: đó là chính Đông, Tây Nam, chính Bắc và Đông Nam.
Buổi sáng chúng ta tạm thời giảng đến đây, mọi người xem có chỗ nào chưa rõ không?"
Mọi người đều gật đầu tán đồng, thi nhau khen ngợi Thanh Ngưu sư phụ giảng giải rất chi tiết, rõ ràng và mạch lạc.
Tôi chỉ mỉm cười không nói.
Thanh Ngưu sư phụ thấy tôi không lên tiếng, chủ động hỏi: "Tiểu hữu, cậu nói xem, thấy tôi giảng thế nào?"
Gương mặt ông toát lên vẻ cầu mong được khen ngợi.
Mọi người đều quay đầu nhìn về phía tôi.
Tôi cười đáp qua loa: "Rất tốt ạ."
Thanh Ngưu sư phụ chê tôi khen không cụ thể, gặng hỏi: "Nói chi tiết xem nào, tốt ở chỗ nào?"
Cái tên Thanh Ngưu sư phụ này đặt thật hay. Trâu, vừa chăm chỉ lại vừa bướng bỉnh.
Tôi rất nghiêm túc khen ngợi: "Thanh Ngưu sư phụ giảng bài kết hợp với thực tế, vận dụng linh hoạt. Ví dụ như nhà cổ đại, cơ bản đều là tọa Bắc hướng Nam. Câu 'sau lưng có chỗ dựa' của người xưa không chỉ đơn thuần là hiểu theo nghĩa đen là phía sau có núi. Thực ra người xưa nói 'sau lưng có chỗ dựa' chủ yếu là chỉ phía Bắc có núi thì là cát.
Còn nhà hiện đại thì tọa hướng khác nhau. Thanh Ngưu sư phụ không hề học vẹt kinh điển hay mù quáng tuân theo cổ thư, mà đã cân nhắc đầy đủ tình hình thực tế hiện nay, tùy theo hoàn cảnh mà áp dụng, như vậy khoa học hơn nhiều."
Thanh Ngưu sư phụ lúc này mới hài lòng buông tha cho tôi, tuyên bố tan học.
Sau khi mọi người tản đi, Thanh Ngưu sư phụ nhìn tôi với vẻ nghiêm nghị: "Tiểu hữu, cậu khen người mà không có tâm chút nào! Cậu có ý kiến gì với nội dung tôi giảng đúng không?"
Đúng là điểm yếu mà! Tôi đã khen ông ấy một tràng nghiêm túc như vậy mà vẫn không thể lừa được.
Tôi nhìn lão Chu. Dù sao cũng là ông ấy dẫn tôi tới, lời có nên nói hay không tôi không nắm chắc.
Lão Chu là kẻ khôn ngoan, nhìn cái là biết tôi sắp nói ra điều gì không hay ho lắm. Ông cười với Thanh Ngưu sư phụ: "Đồ đệ này của tôi ăn nói vụng về lắm. Nếu ông cứ nhất quyết muốn tìm khó chịu, tôi cũng không ngăn ông đâu."
Thanh Ngưu sư phụ hăng máu lên, trừng mắt nhìn tôi: "Vậy thì mời cậu nói cho tôi nghe một hai ba xem sao, tôi cũng muốn học hỏi cậu!"
Thanh Ngưu sư phụ trông khá thật thà, cũng rất tự tin vào nội dung mình giảng, không thể dung thứ cho lời khen lấy lệ của tôi.
Tôi lại nhìn lão Chu một cái. Ông không nói gì, chỉ đứng xem kịch với vẻ nhàn nhã, dường như cũng muốn nghe tôi nói gì đó.
Họ đã không sợ mất mặt thì tôi cũng nói thẳng: "Nội dung giảng rất hay, cũng thực sự chuẩn xác. Nhưng vấn đề là, ông biến những chuyện đơn giản thành quá phức tạp. Nếu tôi mà không biết gì, nghe ông giảng thế này thì cùng lắm chỉ thấy náo nhiệt thôi. Dài dòng văn tự, với cái đầu của tôi thì chắc chắn không nhớ nổi."
Nếu là loại thầy phong thủy thích phô trương, họ sẽ mong bạn không hiểu, không nhớ để tỏ ra mình cao siêu khó lường, biết nhiều thứ. Nhưng Thanh Ngưu sư phụ là một người thầy thực sự làm về đào tạo phong thủy. Đối với những người thầy chân thành muốn truyền bá văn hóa quốc học, việc học viên không học được chính là điều tối kỵ.
Ông lộ vẻ bất bình, mặt hơi khó coi.
Lão Chu vẫn giữ thái độ xem kịch không sợ lớn chuyện, ông liếc mắt nhìn Thanh Ngưu sư phụ rồi bồi thêm một nhát: "Đồ đệ này của tôi tốt nghiệp C9 đấy, học vấn còn hơn cả hai lão già chúng ta cộng lại. Ngay cả nó còn không hiểu, thì ông giảng thế này... hơi kém rồi đấy!"
Thanh Ngưu sư phụ trông chất phác, khả năng ăn nói chắc chắn không phải đối thủ của lão Chu. Nhưng tôi lại khâm phục sự điềm tĩnh của ông, không ngờ lại không nổi giận.
Ông nén cảm xúc, cố gắng giữ giọng bình tĩnh hỏi tôi: "Nếu tiểu hữu đứng lớp thì sẽ giảng thế nào?"
Tôi chân thành trả lời: "Cửu cung cách vị trí 1, 2, 3, 4, ưa thấy núi."
Ông sững sờ một chút, lập tức hạ thấp thái độ, khiêm tốn nói: "Tiểu hữu quả nhiên lợi hại! Tôi phục rồi! Văn hóa của tổ tiên ta truyền lại, vẫn phải nhờ vào thế hệ trẻ thôi! Bây giờ cậu làm nghề gì? Với trình độ này, cậu mới là người nên ra ngoài giảng dạy phong thủy chứ!"
"Tôi không giảng được đâu." Tôi nói theo sự thật.
"Ơ, cậu khiêm tốn quá, cậu giảng hay hơn tôi nhiều! Cậu không ra giảng dạy là tổn thất của tất cả chúng ta đấy!" Giọng ông đầy vẻ chân thành.
Tôi nghiêm túc giải thích với Thanh Ngưu sư phụ: "Nếu tôi mở lớp đào tạo, nội dung ông giảng cả buổi sáng, tôi chỉ cần một câu là xong. Thế thì tôi đi thu học phí của ai đây?"
Thanh Ngưu sư phụ lại ngẩn người, rồi cười ha hả: "Chuyện đó đơn giản mà, cậu cứ nói thêm vài câu vô nghĩa liên quan đến phong thủy là được chứ gì!"
Tôi bất lực: "Lão Chu chẳng vừa nói rồi sao, tôi ăn nói vụng về, không biết nói thế nào cả!"
Thanh Ngưu sư phụ cười không dứt: "Hê! Hê hê! Tiểu hữu này thú vị đấy!"
Tôi cảm thấy ông cười như vậy, không hẳn là vì tôi thực sự thú vị. Mà là vì ông biết tôi sẽ không tranh giành bát cơm của ông, nên mới vui vẻ từ tận đáy lòng như thế.