Tôi đỡ trán, chỉ đành dùng những lời lẽ thô tục nhất để giảng giải cho cô bé: "Ví dụ như, em nỗ lực học tập, liệu có chắc chắn thi đỗ Thanh Hoa, Bắc Đại không? Không chắc. Nhưng em sẽ học được rất nhiều thứ, điều này là chắc chắn."
"Xem mệnh là một dạng suy luận logic, chỉ cần nắm vững nguyên lý cơ bản, bình thường mà nói, không thể nào tính sai được. Cũng sẽ không bị ăn đòn."
Tôi vừa nói vừa liếc cô bé một cái đầy bất lực, còn bị ăn đòn cơ à? Đứa trẻ này thật biết suy diễn.
"Ồ ồ ồ, em hiểu rồi, em hiểu rồi." Tiểu Bao Tử nắm chặt đôi tay nhỏ, phấn khích reo lên, "Em nỗ lực thì sẽ có kết quả của sự nỗ lực, có thể học được kiến thức. Nhưng có đỗ được Thanh Hoa hay không, hoặc nói cách khác là có làm được quan lớn hay không, còn phải dựa vào các yếu tố ngoại cảnh, không phải cứ mình em nỗ lực là được. Đây chính là cái gọi là "mệnh", đúng không ạ?"
"Ừm..." Lão đạo trầm ngâm nói, "Nói đều đúng cả... nhưng chỉ có một điểm, đi xem mệnh cho người khác, quả thực rất dễ bị ăn đòn."
"Hả?" Điều này làm tôi ngớ người, chẳng phải vừa nói oai phong lắm, không có gì là không tính được sao? Sao lúc này lại túng quẫn rồi?
Lão đạo thấy chúng tôi không hiểu, ông đưa ra một ví dụ: "Trong câu chuyện Tái Ông mất ngựa, con trai ông ấy cưỡi ngựa bị ngã gãy chân, Tái Ông nhìn thấy liền nói một câu: Đây là chuyện tốt đấy. Đó là vì ông ấy nhìn thấu được nhân quả phúc họa, gãy chân có thể bảo toàn tính mạng. Nếu con đi xem mệnh cho người khác, con cũng giống như Tái Ông, nhìn thấy rõ mồn một, nhưng con có thể nói với người bị gãy chân hoặc gia đình họ rằng đây là chuyện tốt không? Người ta nổi giận lên, có khi sẽ đánh gãy chân con thật đấy, để con tự mình trải nghiệm cái "chuyện tốt" này."
Tôi dở khóc dở cười. Tính không chuẩn thì dễ bị ăn đòn. Tính chuẩn rồi cũng dễ bị ăn đòn.
Lão đạo tiếp tục nói: "Thầy bói chia làm ba loại. Một loại là thông qua việc nói những điều không hay để hù dọa người khác, khiến họ phải bỏ tiền ra hóa giải. Loại này là phổ biến nhất. Một loại là thông qua việc nói lời hay ý đẹp để dỗ dành người ta vui vẻ, khiến họ bỏ tiền ra mua lấy điềm lành. Còn loại thứ ba là người có bản lĩnh thật sự, nói lời chân thật, thay người khác ngăn tai họa, cuối cùng lại rơi vào cảnh ngũ bế tam khuyết."
Chẳng có cái nào là chuyện tốt cả, hèn gì sư phụ đặc biệt nhắc nhở tôi không được xem mệnh cho người khác.
Trò chuyện đến đây, tôi và Tiểu Bao Tử đều chìm vào suy tư của riêng mình.
"Này, hai đứa có biết Tề Hoàn Công chết như thế nào không?" Lão đạo đột ngột phá vỡ bầu không khí tĩnh lặng, hỏi một cách đầy vẻ tinh quái.
Tôi nhất thời chưa phản ứng kịp, ai cơ?
Tiểu Bao Tử cũng ngơ ngác, cô bé hỏi bằng giọng mềm mỏng: "Tề Hoàn Công là ai ạ?"
Ngay khoảnh khắc Tiểu Bao Tử thốt lên câu hỏi, tôi liền nghĩ đến cái tên này, hỏi lão đạo: "Ý ông là Tề Hoàn Công trong bài "Biển Thước kiến Thái Hoàn Công" sao?"
Lão đạo cười hì hì, gật gật đầu.
Tiểu Bao Tử càng thêm ngơ ngác: "Chuyện Biển Thước "huý tật kỵ y" (có bệnh giấu bệnh không muốn chữa) em cũng biết, nhưng bị ông nói một hồi em lại chẳng biết gì nữa. Rốt cuộc Biển Thước gặp Thái Hoàn Công hay Tề Hoàn Công ạ?"
Lão đạo nháy mắt ra hiệu cho tôi giải thích.
Tôi cạn lời nhìn lão đạo, người vừa nãy còn đang nghiêm túc giảng kinh luận đạo, sao đột nhiên lại như bị cái gì nhập vào, hoàn toàn biến thành một người khác vậy.
Không hiểu nổi tại sao lão đạo lại có sự thay đổi đột ngột như thế, tôi đành giải thích với Tiểu Bao Tử: "Thái Hoàn Công và Tề Hoàn Công ở đây đều chỉ cùng một người. Cả hai đều chỉ vị quân chủ đời thứ ba của nước Điền Tề thời Chiến Quốc, tên là Điền Ngọ, thụy hiệu là Tề Hoàn Công. Còn ngược về trước một chút, thời Xuân Thu cũng có một người được gọi là Tề Hoàn Công, là vị quân chủ đời thứ mười lăm của nước Tề, họ Khương, tên Tiểu Bạch, còn được gọi là Tề Tiểu Bạch, công tử Tiểu Bạch, v.v. Ông ta khi đó là người đứng đầu trong Ngũ bá thời Xuân Thu. Để phân biệt với công tử Tiểu Bạch này, Điền Ngọ còn được gọi là Điền Tề Hoàn Công hoặc Tề Hoàn Công Ngọ. Nước Điền Tề là chư hầu, nên cũng có người gọi ông ta là Tề Hoàn Hầu. Quốc đô của nước Tề nằm ở Thượng Thái, nên cũng có người gọi là Thái Hoàn Công. Dù gọi là Thái Hoàn Công, Tề Hoàn Công, Điền Tề Hoàn Công, Tề Hoàn Công Ngọ hay Tề Hoàn Hầu, ở đây đều chỉ Điền Ngọ."
Giải thích xong về Tề Hoàn Công, tôi nhìn bộ dạng tinh quái của lão đạo, bực bội hỏi: "Chẳng phải ông ta chết vì bệnh sao?"