Lão đạo tiếp tục chậm rãi giảng giải: "Vạn vật trên thế gian này đều chia thành âm dương. Có ban ngày thì có ban đêm. Có người tính nóng thì có người tính chậm. Có người cần mẫn thì có kẻ lười biếng. Không có thứ gì là tuyệt đối tốt hay xấu cả. Ngay cả thạch tín cũng có thể làm vị thuốc dẫn. Quan điểm cũng như vậy."
"Sư phụ, có phải ý người là, hai người cãi nhau không hẳn hoàn toàn là lỗi của đối phương. Thực chất là do giác ngộ của bản thân chưa đủ, vấn đề cốt lõi vẫn nằm ở chính mình sao?" Tiểu Bao Tử chen ngang.
Tôi thầm nghĩ, cô bé này vậy mà cũng gọi sư phụ của tôi là sư phụ.
Thế nhưng lần này lão đạo không tiếp lời gọi đồ nhi, chỉ gật đầu nói: "Đúng vậy, thay vì trách móc người khác, chi bằng hãy tu dưỡng chính mình. Khi có thể thấu hiểu quan điểm của bản thân, lại bao dung được lập trường của đối phương, thì sẽ không còn cãi vã với người khác nữa. Trên thế giới này không có hai chiếc lá nào giống hệt nhau, cũng không có hai bông tuyết nào y hệt nhau. Trong cái giống có cái khác, trong cái khác lại tồn tại cái giống. Đó mới là đạo âm dương. Việc gì phải cưỡng cầu quan điểm của người khác phải giống hệt chúng ta chứ?"
Tôi lại một lần nữa cảm thấy vô cùng hổ thẹn, đồng thời cũng thấy may mắn vì được gặp minh sư. Cho đến tận khoảnh khắc này, nội tâm tôi mới thực sự quy phục, đóng một dấu ấn trong lòng: Đây chính là sư phụ của mình.
Tôi chợt nghĩ: "Sư phụ, chúng ta có cần làm lễ bái sư không? Cần chuẩn bị những gì ạ?"
Sư phụ xua tay: "Ta ở đây không có lễ bái sư, chỉ có một câu cần con phải luôn ghi nhớ: Vạn vật tôn Đạo mà quý Đức. Đạo không thể rời xa Đức. Đạo và Đức là một thể."
"Sư phụ, có phải giống như những cuốn sách tu tiên viết, là cần phải tích lũy công đức không ạ?" Tiểu Bao Tử tò mò hỏi.
Sư phụ chỉ dặn ghi nhớ một câu, chắc chắn nó vô cùng quan trọng, tôi cũng không hiểu rõ ý nghĩa của câu nói này.
Sư phụ kiên nhẫn giải thích: "Đạo sinh, Đức dưỡng. Đạo là hạt nhân của vũ trụ, còn Đức là sự hiển lộ bên ngoài của Đạo, là sự chuyển hóa năng lượng của Đạo. Năng lượng có thể đại diện cho sinh mệnh lực. Vì vậy, người tu tiên tích lũy công đức thì tuổi thọ sẽ rất dài. Năng lượng còn đại diện cho rất nhiều thứ, sau này các con hãy tự mình từ từ cảm nhận."
Nói đến đây, sư phụ lấy ra ba cuốn sách, trịnh trọng đưa cho tôi rồi bảo: "Thứ ta muốn truyền dạy cho con đều nằm ở đây cả rồi, con hãy xem cho kỹ."
Một cuốn là "Cùng Thông Bảo Giám", một cuốn là "Tích Thiên Tủy", cuốn còn lại là "Thiên Ất Bút Ký".
Tôi lật xem qua, ba cuốn sách này bao hàm Bát tự, Lục hào, Mai hoa dịch số, Phong thủy, Diện tướng, Lý khí, Đạo y... Sơn, Y, Mệnh, Tướng, Bốc, đủ loại đều nằm ở đây cả.
Tiểu Bao Tử lộ vẻ ngưỡng mộ, vươn cổ ra nhìn. Dù cổ cô bé chẳng dài thêm bao nhiêu, nhưng khuôn mặt đã gần như áp sát vào cuốn sách.
Trong lòng tôi cũng thấy vui sướng. Người khác muốn tìm được bí kíp võ công thường phải rơi xuống vực sâu, còn tôi chỉ đi đường bình thường thôi mà đã có được rồi.
"Học xong cái này, có phải sẽ trở thành đại sư xem bói lợi hại lắm không?" Tiểu Bao Tử chảy nước miếng hỏi.
"Không, hoàn toàn ngược lại." Sư phụ nghiêm túc đáp, "Học xong rồi, đừng đi xem bói cho người khác."
Cái gì? Không được xem bói cho người khác? Tôi ngẩn người. Biết bấm độn đoán quẻ chẳng phải chính là để đi xem bói cho người ta sao? Luyện đến mức vô địch thiên hạ, cuối cùng chỉ có thể tự mình múa vài đường kiếm để ngắm thôi ư?
Tôi rất nghi hoặc. Cho dù không kiếm tiền, thì cũng phải đem ra khoe khoang một chút chứ.
Tiểu Bao Tử lí nhí hỏi: "Là sợ tính không chuẩn, bị người ta đánh ạ?"
Cái tư duy của cô bé này đúng là không ai bằng. Chắc là lúc lão đạo nổ tung trời rằng "Thiên hạ không có người và việc gì mà ta không tính chuẩn" thì Tiểu Bao Tử không nghe thấy.
Tôi mỉm cười giải thích cho cô bé: "Mạnh Tử từng nói: Cầu thì được, xả thì mất, đó là cầu cái có ích cho việc đạt được, là cầu ở nơi mình; cầu có đạo, được có mệnh, đó là cầu cái không có ích cho việc đạt được, là cầu ở bên ngoài. Có những thứ là mệnh định, có những thứ không. Nhưng tất cả đều nằm trong phạm vi tính toán."
Sau khi tôi giải thích một tràng, trông cô bé càng ngơ ngác hơn.