Tôi rất hiểu Đỗ Lạc, bởi lần đầu tiên gặp sư phụ, tôi cũng từng nghĩ như vậy.
Về sau mới biết, "bói toán" là một từ rất "thấp kém".
Tôi giảm tốc độ nói, từ tốn giải thích: "Có người học dự đoán là để đi bói toán cho người khác. Không chỉ phải nói cực kỳ chuẩn xác về những trải nghiệm trong quá khứ của bạn, mà còn phải thuộc lòng những câu vè như "Đoạn đầu hôn" để mở miệng là đọc vanh vách, mới tỏ ra mình là người uyên bác, từ đó dễ dàng khiến bạn rút tiền."
"Còn chúng ta học dự đoán là để nhìn thấu con đường tương lai. Phân định rõ đâu là hố sâu, từ đó đưa ra đối sách ứng phó kịp thời. Chỗ nào cần bắc cầu thì bắc cầu, chỗ nào cần đi đường vòng thì đi đường vòng, trọng tâm nằm ở chỗ ứng dụng. Những câu vè hoa mỹ kia, thuộc hay không cũng chẳng quan trọng."
Đỗ Lạc nghi hoặc hỏi: "Người nói càng chi tiết, chẳng phải đối sách ứng phó đưa ra càng lợi hại sao?"
Tôi đáp: "Muốn nói cho chuẩn thì cần tốn rất nhiều tinh lực để tính toán. Bạn sẽ rơi xuống cái hố to cỡ nào với tốc độ ra sao? Là mặt tiếp đất trước? Hay mông tiếp đất trước? Lực đạo và góc độ này, kết hợp với độ sâu của cái hố đó, sẽ làm gãy ba cái xương sườn? Hay là sẽ bị trẹo chân?"
"Hơn nữa còn phải học thuộc lòng đủ thứ tô vẽ bề ngoài để tỏ ra mình là kẻ học rộng tài cao. Nhưng người thuộc phái thực dụng lại quan tâm rằng: Cái hố đó nguy hiểm! Làm sao để né tránh? Có mấy cách? Cái giá phải trả là gì? Né tránh không đơn giản chỉ là hai chữ. Có được ắt có mất."
Đỗ Lạc do dự: "Ừm... nghe cũng có lý. Người tinh thông vật lý rất khó kiêm luôn chức blogger làm đẹp. Tinh lực con người dù sao cũng có hạn. Lý lẽ thì tôi hiểu rồi, nhưng tại sao tôi vẫn cảm thấy người tính toán càng chi tiết thì khả năng hóa giải càng lợi hại nhỉ?"
Tôi cười nói: "Đây cũng là một lỗi "bug" trong tâm lý học, gọi là hiệu ứng hào quang, chỉ cái nhìn chủ quan phiến diện. Giống như có người mặc vest chỉnh tề, mọi người sẽ vì trang phục của anh ta tươm tất mà mặc định rằng năng lực làm việc của anh ta chắc chắn cũng tốt."
"Chính vì cái lỗi này khiến nhiều người phải xoay xở trong các dự án "làm màu". Đặc biệt là những kẻ muốn lợi dụng lỗi tâm lý này để lừa tiền, họ càng tỏ ra bóng bẩy, hào nhoáng. Nhưng đây chỉ là một sự ảo giác. Thực tế, năng lực và vẻ ngoài không phải là tỷ lệ thuận. Rất nhiều nhà khoa học xuất sắc đều là những người không chú trọng tiểu tiết."
"Kẻ có thể dùng ngôn từ miêu tả một món ăn khiến người khác chảy nước miếng, thường không phải là đầu bếp giỏi. Đầu bếp thực thụ có khi chỉ nói: Cho dầu, đổ nước tương, chú ý lửa."
"Biết nói thì không biết làm? Biết làm thì không biết nói?" Đỗ Lạc quay đầu nhìn tôi.
Tôi cười: "Đúng vậy! Con người bị lừa, thực ra phần lớn là vì chỉ nghe họ nói cái gì, mà không chú ý họ làm cái gì. Con người thường chỉ chuyên tâm vào một lĩnh vực. Biết nói thì không biết làm. Thế nên nhiều nhà mệnh lý học dự đoán rất chuẩn, nhưng cuộc sống của chính họ lại chẳng bằng người thường. Hoặc là họ thực sự là tiên nhân ẩn thế, vô dục vô cầu. Hoặc là họ chỉ giỏi dự đoán mà không giỏi hóa giải. Tỷ lệ gặp được tiên nhân... nếu không phải nhân vật chính trong truyện sảng văn, thì tốt nhất đừng nên đánh cược."
"Không thể giỏi cả hai sao?" Đỗ Lạc vẫn chưa cam tâm.
Tôi đỡ trán: "Khổng Tử nói: "Xảo ngôn lệnh sắc, tiên hĩ nhân". Nghĩa là: Người bề ngoài khéo nói lời hay ý đẹp, trong lòng rất ít khi có sự nhân từ."
Đỗ Lạc chớp chớp đôi mắt ngây thơ, đờ đẫn nhìn tôi.
Hải ca bồi thêm một câu đơn giản thô bạo: "Chính là mặt mũi và thực chất, chỉ có thể chọn một!"
Tôi không nhịn được mà tán thưởng anh ấy, tổng kết quá chuẩn xác: "Nhiều người tu hành không mấy để tâm đến những thứ bề ngoài, như cách ăn mặc, như lời hoa mỹ. Người tu hành coi trọng nội tại hơn. Con người nếu quá tham lam, muốn cả trong lẫn ngoài, thì tâm sẽ rất mệt mỏi. Chúng ta học Dịch Kinh cũng vậy, những thứ hoa mỹ hào nhoáng có thể gạt sang một bên, hiểu được đạo lý mới là thực dụng nhất."
"Ừm ừm, tôi hiểu rồi!" Đỗ Lạc cười rạng rỡ, cậu ấy cuối cùng đã nghe hiểu, "Bây giờ, thuộc tính tương hại của Đại ngũ hôn tôi cũng nhớ rồi, chúng ta tiếp tục nói về Tiểu ngũ hôn đi."