Khi mới bắt đầu buổi học, phong cách vẫn còn rất bình thường.
Thầy Thanh Ngưu vẫn như trước, giảng về phong thủy.
Đầu tiên thầy giảng về ngũ hành của Cửu cung đồ.
Sau đó giảng về vị trí của Bát quái trong Cửu cung đồ, cùng sự sắp xếp lớn nhỏ của các con số.
Tiếp đến thầy nói về sự cân bằng năng lượng trong bố cục nội thất, thầy nói: "Việc điều chỉnh phong thủy, lấy sự cân bằng làm cát. Mất cân bằng thì là hung."
"Trong Cửu cung đồ, số 5 là con số cân bằng."
"Vị trí nào có số nhỏ hơn 5 thì cần tăng năng lượng để nó tiệm cận với 5. Vị trí nào có số lớn hơn 5 thì cần giảm năng lượng để nó tiệm cận với 5."
"Vậy làm sao để tăng và giảm?"
Thầy Thanh Ngưu giải thích: "Trong phong thủy, chỗ cao gọi là Sa, chỗ thấp gọi là Thủy. Nghĩa là các vị trí 1, 2, 3, 4 thiên về thấp, thì điều chỉnh cho cao lên một chút là tốt. Vị trí 1, 2, 3, 4 hỷ Sa."
"Các vị trí 6, 7, 8, 9 thiên về cao, thì điều chỉnh cho thấp xuống một chút là tốt, cho nên 6, 7, 8, 9 hỷ Thủy."
Thầy Thanh Ngưu dùng bút đỏ khoanh tròn vào bốn vị trí 1, 2, 3, 4 trên Cửu cung đồ rồi nói: "Bốn vị trí này hỷ Sa. Vậy những vật phẩm thuộc về Sa gồm có những gì? Vật phẩm cao lớn, cây đại thụ, núi, tủ, đồ vật thuộc hành Hỏa, thần Phật, nhà bếp, đồ điện, vật phẩm màu đỏ, v.v."
Thầy lại dùng bút đen khoanh tròn vào bốn vị trí 6, 7, 8, 9 rồi nói: "Bốn vị trí này hỷ Thủy. Vậy những vật phẩm thuộc về Thủy gồm có những gì? Sông ngòi, hồ biển, ao hồ, mương nước, giếng, suối, khe nhỏ, hố sâu, đất trũng, đường phố, đường cái, cửa sổ, hành lang, lối đi, cầu thang, sân vườn, lỗ thông gió, hồ bơi, nước máy, bể nước, cống thoát nước, bể cá, phòng tắm, nhà vệ sinh, đất trống, vật phẩm màu đen, v.v."
Nói xong, thầy tổng kết lại: "Hướng lên, đồ vật to lớn, giống như Hỏa, chính là Sa có thể tăng năng lượng. Hướng xuống, trũng thấp, giống như Thủy, chính là Thủy có thể giảm năng lượng."
Mọi người đều đang chăm chú ghi chép.
Đợi sau khi mọi người viết xong và ngẩng đầu lên, thầy Thanh Ngưu kiểm tra mức độ thấu hiểu của mọi người: "Ao hồ là Thủy, có thể đặt ở đâu?"
"6, 7, 8, 9."
Mọi người lần lượt trả lời.
Thầy Thanh Ngưu gật đầu, hỏi tiếp: "Vậy nhà bếp nên đặt ở đâu?"
"1, 2, 3, 4."
"Không được đặt ở 1!"
Ủa, xuất hiện một ý kiến khác biệt?
Chúng tôi cùng nhìn về phía người có ý kiến khác biệt kia.
Cậu ta giơ tay nói: "Vị trí 1 là Khảm cung, ngũ hành thuộc Thủy. Nhà bếp thuộc Hỏa. Trước đây con từng học ở chỗ thầy khác, thầy ấy nói Thủy Hỏa tương khắc, nhà bếp không được đặt ở vị trí Khảm 1. Vị trí Khảm 1 nên đặt nhà vệ sinh. Ngũ hành đều là Thủy, tương hợp."
Có người thì thầm: "Vị trí Khảm 1 đặt nhà vệ sinh? Nhà vệ sinh chẳng phải thuộc Thủy, là năng lượng thấp sao? Nhà vệ sinh đặt ở Khảm 1 có được không? Hai cách nói này chẳng phải vừa hay trái ngược nhau sao?"
Thầy Thanh Ngưu bình thản hỏi: "Vậy theo lý thuyết của em, nhà bếp đặt ở đâu thì tốt?"
Bạn học kia đáp: "Vị trí 2, 3, 4."
Thầy Thanh Ngưu cười nói: "Vậy chúng ta nói đến vị trí 3 và 4 trước. Chấn 3 và Tốn 4, ngũ hành thuộc Mộc. Nhà bếp đặt ở đây, Mộc sinh Hỏa. Làm tiết hao năng lượng của cung vị, như vậy không có vấn đề gì sao?"
Ở đây thầy bổ sung cho mọi người một kiến thức.
Về sự hao tiết trong quan hệ ngũ hành sinh khắc. Nếu bản thân đi "sinh" cho người khác, sẽ làm tiết hao năng lượng của chính mình. Ví dụ như mẹ sinh con, sau khi truyền dinh dưỡng cho con thì cơ thể người mẹ sẽ hao hụt ít nhiều. Chỉ cần một bên năng lượng được tăng cường, tự nhiên sẽ có một bên bị suy yếu.
Nếu bản thân đi "khắc" người khác, cũng sẽ lãng phí năng lượng của chính mình. Khắc, tương đương với việc đi đánh người khác, cũng rất mệt. Bị khắc, tương đương với việc bản thân là người bị đánh, cũng sẽ hao năng lượng. Hai bên tương khắc, bằng với hai người đối đầu nhau, năng lượng của cả hai đều bị tiêu hao. Đánh thì đánh, ở đây còn tồn tại một vấn đề khác, liệu có đánh thắng nổi không, hay sẽ bị phản sát?
Chuyện này để sau hãy nói, quay lại phản ứng trong lớp học.
Bạn học có ý kiến khác biệt kia bị thầy Thanh Ngưu hỏi đến ngẩn người.
Tôi nhìn cậu ta, khẽ mỉm cười.
Thầy Thanh Ngưu hỏi tiếp: "Em nói 2, 3, 4 phải không? Nói xong 3, 4 rồi, chúng ta nói đến vị trí Khôn 2. Vị trí Khôn 2, ngũ hành thuộc Thổ. Nhà bếp, ngũ hành thuộc Hỏa. Hỏa sinh Thổ. Nhà bếp đi sinh cho cung vị, làm tiết hao năng lượng của nhà bếp. Dương Trạch Tam Yếu nói: Môn - Chủ - Táo. Em đặt ở đây, làm tiết hao năng lượng của bếp, em cảm thấy có phù hợp không?"
Bổ sung một kiến thức: "Dương Trạch Tam Yếu" là tác phẩm do bậc thầy phong thủy Triệu Cửu Phong thời nhà Thanh biên soạn, là một tác phẩm có thành tựu khá cao trong Bát trạch phong thủy. Đúng như tên gọi, nó nói về ba yếu tố quan trọng nhất của dương trạch là: Đại môn, nhà bếp và chủ (ngôi nhà).
Quay lại lớp học.
Bạn học có ý kiến khác biệt kia bị thầy Thanh Ngưu hỏi đến mức không biết phải làm sao.
Thầy Thanh Ngưu nói đùa: "Nói như vậy thì trong nhà đừng đặt nhà bếp nữa, đặt ở đâu cũng không phù hợp cả."
[Lời ngoài lề:]
Phần năng lượng cao thấp này, mọi người có hiểu được không? Mọi người lên tiếng một chút để tôi nắm bắt độ khó, đừng để mọi người thấy khó quá mà bỏ cuộc nhé, hi hi.
Tất cả nội dung dẫn kinh điển trong cuốn sách này chỉ nhằm để mọi người biết rằng đây là những thứ có căn cứ để tra cứu, [không cần học thuộc lòng].
Những đoạn văn dài khó nhớ xuất hiện trong sách cũng đều là để mọi người biết rằng chúng có căn cứ, [cũng không cần học thuộc lòng].
Thường thì đều có cách ghi nhớ đơn giản, sau khi hiểu rồi thì tự suy luận là được.
Học vẹt vừa khó nhớ, lại không có sự linh hoạt khi ứng dụng. Nếu suy luận thì có thể tùy cơ ứng biến.
Giống như trong các phương thuốc Đông y nói "một chút", "vừa đủ", tùy theo tình hình thực tế mà linh hoạt nắm bắt.
Tất nhiên, lý do chính vẫn là do bản thân tôi lười học thuộc.
Nếu vừa có thể thuộc lòng lại vừa biết suy luận thì chắc chắn là tốt hơn, khi ứng dụng sẽ linh hoạt hơn nhiều.
Nội dung chương này, nếu thuần túy chỉ đọc văn bản thì hiểu sẽ khá tốn não. Tìm một tấm Cửu cung đồ đối chiếu xem, sẽ thấy rõ ràng ngay thôi.