Tôi vừa nhìn nội dung tin nhắn, trong lòng lại càng ngổn ngang trăm mối.
Ngày tháng như vậy, làm sao mà sống nổi đây.
Vạn hạnh là, cô ấy sắp về nước rồi.
Tuy rằng cô ấy bị ép buộc phải về nước, nhưng nhờ vậy, cô ấy lại vô tình rời xa Hổ Khẩu Sát.
Cách hóa sát tốt nhất chính là tránh.
Trực tiếp rời xa nguồn gây hại.
Kỳ Nhi sau khi về nước, ở gần cha mẹ, bản thân không cần phải vất vả như vậy nữa, ngày tháng cũng dễ thở hơn nhiều.
Sinh ngã giả, vi phụ mẫu.
Đây không chỉ là mối quan hệ tương sinh của Ngũ hành khi chiêm bốc, mà còn là mối quan hệ thực tế giữa chúng ta và cha mẹ.
Cho dù có những người quan hệ với cha mẹ không tốt, sự che chở vô hình của cha mẹ dành cho con cái vẫn luôn tồn tại.
Vương Dương Minh từng nói: "Cha mẹ vốn là Phật trên đời, hà cớ gì phải đi ngàn dặm bái Linh Sơn."
Kỳ Nhi sau khi về nước nhận được nhiều sự cưng chiều hơn từ cha mẹ, lời nói và hành động của Cao Phong cũng thu liễm đi nhiều.
Hơn nữa, nhà ở Singapore có giá trị đầu tư rất cao, căn nhà của Kỳ Nhi ở Singapore mỗi tháng có thể cho thuê được hơn hai vạn tệ, khấu trừ đi hơn một vạn tiền trả góp ngân hàng, vẫn còn dư lại hơn một vạn thu nhập thụ động.
Vợ chồng bọn họ ở trong nước, mỗi tháng có khoản thu nhập hơn một vạn này cộng thêm tiền tích lũy, nếu không phá phách thì hoàn toàn có thể sống rất sung túc.
Nhìn bề ngoài thì có vẻ như công ty của Kỳ Nhi xảy ra chuyện nên cô ấy mới bất đắc dĩ bị trục xuất về nước, nhưng đây há chẳng phải cũng là một kiểu hao tài tốn của để tiêu tai giải nạn sao.
Sát, tránh được là tốt nhất.
Trong trường hợp không thể tránh, mới phải nghĩ cách hóa giải.
Trong giới huyền học có câu nói xưa rằng: "Vạn sát bất ly Ngũ hành tông, Ngũ hành hóa sát hữu thần công."
Hóa sát ngoại trừ việc tránh né ra, phương pháp được dùng nhiều nhất chính là dùng Ngũ hành để hóa giải.
Ví dụ như Tiền Ngũ Đế thường gặp.
Tiền Ngũ Đế là tiền tệ lưu thông dưới thời năm vị hoàng đế triều Thanh.
Dùng năm vị hoàng đế đại diện cho Ngũ hành, đóng vai trò lưu thông Ngũ hành.
Nhưng rất nhiều người, vì mục đích thổi phồng thương mại, đã phóng đại tác dụng của Tiền Ngũ Đế.
Tiền Ngũ Đế là tiền của triều Thanh.
Dùng Tiền Ngũ Đế để hóa sát có hai vấn đề tồn tại.
Vào thời Thuận Trị và Khang Hy, số lượng dân số chỉ bằng vài phần trăm so với bây giờ.
Với số lượng tiền tệ được sử dụng bởi số dân ít ỏi đó, trải qua mấy trăm năm, liệu còn có thể lưu truyền lại được bao nhiêu?
Tiền mua với giá một hai ngàn tệ, liệu có phải là đồ thật không?
Cho dù thực sự là đồ thật, nhưng làm sao xác định được nguồn gốc của nó?
Nếu là đào từ dưới đất lên, mang theo âm khí, thì thà không treo còn hơn.
Hóa sát không nhất thiết cứ phải dùng Tiền Ngũ Đế.
Suốt hàng ngàn năm trước triều Thanh, phong thủy vẫn phát triển và hóa giải bình thường đó thôi.
Hóa sát là lợi dụng khí của Ngũ hành.
Rất nhiều lớp đào tạo Kinh Dịch có thể thiết kế ra những vật phẩm mà nơi khác không mua được, chẳng qua cũng là lợi dụng nguyên lý Ngũ hành mà thôi.
Đây là chiêu trò phổ biến của các lớp đào tạo Kinh Dịch trên thị trường hiện nay.
Đăng ký là khóa học Kinh Dịch, nhưng thực chất thứ họ nghe lại là quảng cáo — quảng cáo đại lý độc quyền.
Nếu vật phẩm hóa sát được thiết kế phù hợp với Dịch lý thì còn đỡ, ít nhất vẫn có hiệu quả, chẳng qua là tốn thêm chút tiền mà thôi.
Nhưng trên không ít vật phẩm hóa sát lòe loẹt, ngay cả bát quái còn vẽ sai, chứ đừng nói đến chuyện lưu thông Ngũ hành.
Năng lực không đủ là một chuyện, có những kẻ tâm thuật bất chính thậm chí còn cố tình làm ra một số vật phẩm trưng bày "không sạch sẽ", khi đó thì không đơn giản chỉ là không hiệu quả nữa rồi.
Đại đạo chí giản.
Hóa sát bằng Ngũ hành thực sự chỉ cần dùng những vật phẩm có thể thấy ở khắp mọi nơi trong tự nhiên là được.
Ví dụ, nếu cần dùng Thổ để thông quan, có thể trực tiếp dùng đất bùn, cũng có thể dùng vật phẩm màu vàng, đồ trưng bày bằng gốm sứ, vân vân.
Nếu không chê xấu, trực tiếp đặt thêm một viên gạch men hoặc một viên gạch xây nhà cũng đều được.
Những thứ này đều là Thổ, đơn giản mà hiệu quả.
Không chấp nhất vào vẻ bề ngoài, chỉ cần chọn đúng khí của Ngũ hành là được.
Đương nhiên, hóa giải là hóa giải, nếu có thể tránh được thì vẫn nên tránh là thượng sách.