Tiểu Thanh gọi bà ấy là "thần bà" thì có phần hơi quá, vị sư phụ đó trông cũng chẳng giống bà lão chút nào, ước chừng chỉ tầm sáu mươi tuổi, trông hệt như những người dì, người bác bình thường. Bà ấy bình thường đến mức không thể bình thường hơn, nhìn vào chẳng thấy chút dáng vẻ nào là "thần thánh".
Thế nhưng, chỉ cần bà ấy cất lời thì lại khác hẳn, chuyện gì bà ấy cũng có thể đàm đạo.
Hơn nữa, những điều bà ấy nói có chỗ không trùng khớp với nhận thức của tôi, thậm chí tôi còn cảm thấy có khả năng những gì bà ấy nói mới là đúng.
Bà ấy dùng lửa để trừ tà, tẩy rửa trọc khí cho người khác, chúng ta cứ tạm gọi bà ấy là "dì Lửa" đi.
Đã có duyên gặp gỡ, đương nhiên chúng tôi cũng nhờ bà ấy giúp mình thanh tẩy một chút.
Dì Lửa hỏi họ tên và tuổi con giáp của chúng tôi (chỉ cần không phải người sinh vào tháng Hai dương lịch thì không cần ngày tháng năm sinh), sau đó bà bắt đầu thực hiện công việc của mình.
Bà ấy là người rất chân thành, sau khi xử lý xong cho chúng tôi, bà phản hồi rằng chúng tôi không có vấn đề gì cả, bản thân vốn dĩ đã rất sạch sẽ, không có gì cần phải thanh tẩy, chỉ là tiện thể nạp thêm một chút năng lượng cho chúng tôi mà thôi.
Đối với quỷ thần, tôi luôn giữ lòng kính sợ.
Trước đây, những pháp sự mà sư phụ bảo cần phải làm, dù là trả nợ âm hay giải quyết oan gia trái chủ, tôi đều đã hoàn thành hết những gì có thể.
Quỷ thần phiêu bạt khắp nơi, không tìm được đồ ăn cũng không thể tu hành, nghĩ cũng thật đáng thương.
Đối với chúng tôi, đốt chút hương giấy chỉ là việc tiện tay, cũng chẳng tốn kém là bao.
Lùi lại mười nghìn bước mà nói, vấn đề nào có thể dùng tiền giải quyết được thì đều không phải là vấn đề.
Dẫu sao tôi cũng từng chứng kiến biết bao trường hợp dù có tiền nhưng sư phụ cũng chẳng buồn nhận giúp.
Có thể gặp được vị sư phụ có đạo hạnh, dùng tiền để giải quyết được vấn đề, đó cũng là may mắn của tôi.
Cho nên dì Lửa nói chúng tôi rất sạch sẽ và bình thường, xét cho cùng thì trước đó chúng tôi đã làm hết những gì cần làm rồi.
Về nguyên lý dùng lửa để trừ tà, tôi khá tò mò.
Dù đã chứng kiến nhiều chuyện không thể tin nổi, tôi vẫn thích tìm hiểu nguyên lý.
Dì Lửa là người rất thực tế, bà biết gì nói nấy, giải đáp cho chúng tôi rằng: "Lửa là nhiệt độ, là biểu tượng của sự sống và cái chết.
Lửa đại diện cho sức sống.
Lửa có thể vượt qua sự hạn chế, liên kết với những chiều không gian khác.
Lửa là kênh truyền dẫn để tạo ra sự giao tiếp và tiếp nhận."
Chỉ vài câu nói đơn giản của bà, đã xâu chuỗi lại toàn bộ những nhận thức rời rạc trước đây của tôi.
Lửa là biểu tượng của sự sống và cái chết.
Phật gia giảng về Tứ đại: Địa, Thủy, Hỏa, Phong.
Người sống và người chết, ở tầng diện Địa và Thủy thì tạm thời chưa có sự khác biệt quá lớn, sự khác biệt chủ yếu nằm ở Hỏa và Phong.
Đó chính là nhiệt độ và hơi thở.
Trước đây tôi đã biết tầm quan trọng của Phong đối với chúng ta, muốn giữ gìn sức khỏe thì trước hết phải chú ý đến việc quan sát hơi thở.
Không ngờ tác dụng của Hỏa lại còn lớn hơn thế.
Dù là kính quỷ thần hay thỉnh tiên gia, đều phải đốt lửa thắp hương trước.
Trả nợ âm thì phải đốt giấy, đốt nguyên bảo.
Hơn nữa, sư phụ Bỉnh Chúc xem sự việc cũng dùng lửa, chỉ là ông ấy mượn nến mà thôi.
Nghe nói cũng có những vị sư phụ dựa vào hình dáng của khói hương hoặc hình dáng của tàn hương để đưa ra các dự đoán và hóa giải.
Hóa ra, tất cả đều là nhờ vào đặc tính có thể vượt qua các chiều không gian của lửa.
Thảo nào trong Ngũ hành, rõ ràng là Mộc đại diện cho sự sinh sôi nảy nở, nhưng chúng ta lại không nói là "Mộc hy vọng", mà lại nói là "Hỏa hy vọng".
Lửa không chỉ là ngọn lửa mà chúng ta có thể nhìn thấy, nó còn đại diện cho những năng lượng chưa biết.
Dì Lửa nói tiếp: "Thực vật hoặc dầu thực vật khi cháy là một sự chuyển hóa của sự sống, sẽ tạo ra một vòng hào quang trống rỗng, có thể nâng cao sức khỏe và trí tuệ của chúng ta, đây là công năng mà các loại nến hóa chất không có được.
Trong nhà đôi khi cũng có thể thắp một ngọn đèn, có thể chọn đèn dầu bơ, cũng có thể dùng dầu mè hoặc dầu lạc thay thế.
Không có đèn dầu thì thắp hương cũng được, nguyên liệu làm hương cũng là thực vật." (Hương ở đây nói đến hương thực vật tự nhiên, không phải loại hương hóa chất thông thường).
"Thắp đèn trước Phật, thông thường đều chọn đèn dầu bơ.
Đó không chỉ là ngọn đèn thắp cho Phật, mà còn là ngọn lửa năng lượng sống được thắp lên cho chính bản thân chúng ta."