"Trở lại nội dung chính:"
Dù có nhìn thấy ánh sáng gì, cảm nhận được sức mạnh nào đi chăng nữa, tôi vẫn chỉ là một con người bằng xương bằng thịt.
Dạo chơi Tây Tạng xong xuôi, lúc trở về vẫn phải ngồi xe mà đi.
Bởi vì tôi đâu có biết bay.
Nhưng lúc tiến vào Tây Tạng, chúng tôi đi theo tuyến phía Nam, nên khi quay ra, tôi muốn thử xem tuyến phía Bắc thế nào.
Thế mà Thất ca lại phải lái xe về nhà, không thể đi tuyến phía Bắc được.
Tiểu Thạch nói kỳ nghỉ của cậu ta đã hết, phải bay thẳng về để đi làm.
Thế là tuyến phía Bắc, chỉ còn mình tôi độc hành.
Tôi chọn đi bằng tàu hỏa.
Trên tàu, tôi tình cờ gặp một vị sư tỷ đang trên đường về sau chuyến tu hành ở Tây Tạng.
Vốn dĩ gặp được người có cùng sở thích tu hành là một chuyện rất vui, đôi bên sẽ có chung ngôn ngữ.
Nhưng mới trò chuyện vài câu, tôi đã nhận ra chúng tôi chẳng phải người cùng đường.
Vị tỷ tỷ này quả là một người kỳ lạ.
Cô ấy lại quanh năm suốt tháng chỉ đi học các khóa tu hành.
Chi phí cho mỗi khóa học lên đến vài ngàn, vài vạn, thậm chí là hơn mười vạn tệ.
Nhưng vấn đề nằm ở chỗ, các khóa học đó chỉ dạy được cái "thuật" mà thôi.
Tu hành, là phải tự mình thực sự dấn thân mà trải nghiệm!
Sự thức tỉnh của linh hồn không thể nào đạt được nhờ việc ngồi nghe giảng.
Tôi rất muốn khuyên nhủ vị tỷ tỷ đang lầm đường lạc lối này.
Tất nhiên, đó chỉ là "lạc lối" trong mắt tôi mà thôi.
Vị tỷ tỷ kiên quyết phủ nhận: "Cậu không hiểu được cảm giác hạnh phúc khi tôi tham gia các khóa học linh tu đâu. Đó là niềm hạnh phúc chân thực."
Tôi không tiện nói thẳng rằng: cô bỏ tiền ra đi học, họ chắc chắn sẽ khiến cô cảm thấy hạnh phúc rồi.
Khách hàng là thượng đế mà.
Không vui vẻ, thì làm sao lần sau cô còn chịu rút ví tiếp chứ?
Bỏ tiền đi xem một vở diễn Nhị nhân chuyển cũng rất vui mà!
Bỏ tiền đi ăn một bữa lẩu, cũng sẽ thấy hạnh phúc thôi!
Bỏ tiền đi du lịch, cũng hạnh phúc vậy!
Chỉ cần tiền đến nơi đến chốn, thông thường ai cũng sẽ thấy hạnh phúc cả.
Tôi cũng không thể nói kiểu hạnh phúc đó là giả tạo, chỉ là... dù sao thì đó cũng chẳng phải là tu hành.
Chẳng có vị tiên hay thánh nhân nào lại được "tu thành chính quả" nhờ việc đi học cả.
Sư phụ dẫn vào cửa, tu hành là ở cá nhân.
Chẳng lẽ cứ bắt sư phụ phải dẫn dắt mãi sao? Như thế thì làm sao mà trưởng thành được?
Tôi thăm dò rồi thảo luận với cô ấy: "Dù là các khóa học truyền cảm hứng kiểu học thuyết thành công, hay các khóa trị liệu tâm hồn, dù là cuồng nhiệt hay thanh tao, thì niềm vui cuối cùng cũng chẳng kéo dài được lâu. Cô có nhận ra điều đó không?"
Vị tỷ tỷ phủ nhận: "Các khóa học linh tính khác với học thuyết thành công nhiều lắm. Thu hoạch của chúng tôi vẫn khá bền vững đấy."
Tôi không chút nể nang mà trêu chọc: "Bền vững ư? Vậy sao cô còn phải quanh năm suốt tháng đi học đi học lại mãi thế?"
Vị tỷ tỷ sững sờ, không còn lời nào để ngụy biện.
Tôi cũng không muốn làm người ta khó xử, bèn đổi chủ đề hỏi: "Cô cứ đi tu hành quanh năm như thế, người nhà có đồng ý không?"
Vị tỷ tỷ đáp lại đầy vẻ thanh cao: "Họ đâu có tu hành, những kẻ ngu muội thì không cần phải đợi họ đồng ý."
Tôi tò mò hỏi: "Người ta vẫn bảo không có tiền thì không nuôi nổi đạo. Cô cứ đi học khắp nơi quanh năm suốt tháng như vậy, học phí lấy từ đâu ra?"
Vị tỷ tỷ liếc nhìn tôi: "Tìm chồng để làm gì chứ?"
Chà, lúc cần sự đồng ý của người nhà thì bảo người ta ngu muội.
Đến lúc cần tiền thì lại nhớ ra mình có chồng.
Tư duy của cô ấy chuyển đổi tự do giữa quan niệm tu hành và thế tục, khiến tôi nhất thời chẳng biết nên nói gì cho phải.
Im lặng một lúc, tôi hỏi cô ấy: "Lưng của cô có khi nào cảm thấy không thoải mái không?"
"Ừm, đúng là không được tốt lắm." Cô ấy nhìn tôi đầy kỳ lạ, không hiểu sao tôi lại bất chợt nhắc đến cái lưng.
Tôi giải thích: "Tu hành, chính là sửa lại những sự 'không phục' trên thân thể mỗi người. Người có cái lưng cứng nhắc, thì lưng rất dễ bị đau nhức. Không nhất định là cứng ở bề ngoài, mà ý nói là cái tâm không phục. Tu hành là tu chính mình, cho nên những triệu chứng trên cơ thể tương ứng cũng là của chính mình mà thôi."