Dù là xét ngũ hành từ góc độ âm thanh, ý nghĩa, hình dáng chữ hay số nét vẽ, tất cả đều nhằm mục đích mượn sức mạnh của ngũ hành để cân bằng bản thân chúng ta.
Bổ sung thế nào?
Không nhất thiết là ngũ hành thiếu gì thì bổ sung nấy, nói chính xác là phải xem "Hỷ dụng thần".
Việc lựa chọn Hỷ dụng thần tương tự như thuật cân nhắc của đế vương, phải chế ước và cân bằng lẫn nhau.
Nguyên tắc chung là: kẻ mạnh thì chế ngự hoặc tiết bớt, kẻ yếu thì bổ sung hoặc trợ giúp.
Nhưng nếu trong đó có một ngũ hành quá mạnh, các ngũ hành khác không thể chống lại, không thể khắc chế được thì chỉ còn cách thuận theo đại thế.
Thuận thế mà làm.
Ngũ hành mà bát tự thiếu chưa chắc đã trùng khớp với Hỷ dụng thần.
Vì vậy, bước đầu tiên của việc đặt tên là tìm cho chuẩn Hỷ dụng thần.
Thế nhưng ngay cả khi đã tìm chuẩn Hỷ dụng thần, vẫn có một vấn đề là ngũ hành của rất nhiều chữ không hề đơn nhất.
Ví dụ chữ "Mộc" (沐), có bộ "thủy" (氵) và bộ "mộc" (木), vừa có thể tính là thủy, vừa có thể tính là mộc.
Vì ý nghĩa của chữ "Mộc" liên quan đến việc tắm rửa, nên cá nhân tôi thiên về việc lấy ý nghĩa làm đầu, xếp ngũ hành của chữ "Mộc" vào hành thủy.
Các chương trước tôi đã viết, những chữ có bộ "sơn" (山) thường được tính ngũ hành thuộc thổ, ví dụ như chữ "Phong" (峰) trong sơn phong.
Tôi thấy một bạn độc giả để lại bình luận nói rằng "Phong" nên thuộc hành thủy.
Theo số nét bút, chữ "Phong" có 10 nét. Nếu tính theo thuộc tính ngũ hành của Thiên can Địa chi, 1 và 2 là mộc, 3 và 4 là hỏa, 5 và 6 là thổ, 7 và 8 là kim, 9 và 10 là thủy. Dùng lý thuyết này, "Phong" có thể tính là thủy.
Nhưng chỉ xét số nét bút thì có phần khiên cưỡng, ví dụ mộc và thủy đều là 4 nét, theo lý thuyết này thì ngũ hành đều thuộc hỏa.
Mộc ngũ hành thuộc hỏa? Thủy ngũ hành cũng thuộc hỏa?
Tôi không đồng tình với cách nói này.
Có người nói thực vật trên núi muốn sinh trưởng thì trong đất tất nhiên phải chứa nước.
Lại có người nói sơn phong liên miên trập trùng, nhìn từ hình dáng thì ngũ hành thuộc thủy.
Đường cong đúng là thuộc thủy, nhưng nếu vì sơn phong trập trùng mà tính là thủy, thì đỉnh núi nhọn, mà góc nhọn ngũ hành lại thuộc hỏa đấy thôi.
Sơn phong còn được thực vật bao phủ, chẳng lẽ lại có thể luận là mộc hay sao?
Những cách nói này tuy đều có thể gán ghép vào, nhưng dường như không mấy hợp lý.
Tuy nhiên, số nét bút (Tam tài ngũ cách) là cách nói chủ lưu hiện nay trong học thuyết đặt tên, nhấn mạnh số lý quan trọng hơn ý nghĩa chữ.
Lý thuyết Tam tài ngũ cách thấy trên thị trường là do người Nhật là Hùng Kỳ Kiện Ông phát minh, sau khi kiểm chứng cũng có độ chính xác nhất định, dù sao nền tảng lý thuyết của ông ta cũng là ngũ hành.
Cho nên dù có xung đột, nó vẫn có giá trị tham khảo, có thể cân nhắc song hành.
Gạt số nét bút sang một bên, các lý thuyết khác trong việc định tính ngũ hành cũng sẽ có xung đột.
Ví dụ chữ "Tâm" (心).
Xét theo nét bút, nó thuộc tính kim, vì ngũ hành của nét móc thuộc kim.
Nhưng chữ "Tâm" có ba dấu chấm, ngũ hành của dấu chấm lại thuộc thủy.
Ngoài ra, xét theo Trung y, ngũ hành của tâm thuộc hỏa.
Vì vậy, chữ "Tâm" vừa có thuộc tính kim, vừa có thuộc tính hỏa, lại còn mang thuộc tính thủy.
Lại ví dụ chữ "Lý" (李).
Theo số nét là 7, số Hà Đồ 7 tính là hỏa, số Thiên can 7 tính là kim.
Nhưng theo bộ thủ, nó là mộc, chữ "tử" (子) ở dưới có ngũ hành là thủy, nằm giữa mộc và thủy.
Xét theo ý nghĩa, cây mận là thực vật, tính là mộc.
Các lý thuyết khác nhau ở một tầng mức nhất định đều có sự chính xác của nó.
Khi cần cân nhắc, nếu thuộc tính ngũ hành của một chữ nào đó gây tranh cãi, mà bạn lại rất cần một loại ngũ hành nào đó, thì có thể bỏ qua những chữ nước đôi như vậy.
Thứ tự cân nhắc là: ý nghĩa chữ, bộ thủ, hình dáng chữ, số nét bút, âm luật.
Ngoài những điều cân nhắc kể trên, cũng nên cố gắng cân nhắc cả con giáp, tránh những điều kiêng kỵ lớn.
"Trước hết, cố gắng tránh các con giáp hình, xung, khắc, hại; những chữ thuộc tam hợp, tam hội sẽ có lợi ích hơn."
Ví dụ tuổi Tý, Thân Tý Thìn tam hợp, nên dùng hình dáng chữ "Thân", "Thìn", có thể làm mạnh bản thân, khiến vận thế thuận lợi hơn.
Hợi Tý Sửu tam hội, chuột với lợn, trâu là tam hội phương Bắc thủy. Sức mạnh tam hội cũng có ích cho bản thân.
Tý Ngọ xung, không dùng chữ có bộ "mã".
Tý Mùi tương hại, tránh dùng hình dáng chữ có "dương" (dê).
Tý Mão tương hình, tránh các chữ như "Mão", "Liễu"...
Các tuổi khác cứ thế suy ra.
"Thứ hai, cân nhắc đặc điểm của con giáp để chọn những chữ mà nó ưa thích."
Dựa vào thói quen ăn uống, con giáp nào thích ăn ngũ cốc hoa màu như chuột, trâu, thỏ... có thể dùng các chữ như "mễ", "đậu", "mạch", "hòa", "điền", "thảo"...
Con giáp thích ăn thịt như hổ, rắn... có thể dùng các chữ như "tâm", "nguyệt", "tâm đứng"...
Con giáp thích ăn thịt mà dùng "mễ", "đậu", "hòa", "thảo" thì không thích hợp lắm.
Rồng không ăn khói lửa nhân gian, ăn cỏ hay ăn thịt đều không thích hợp.
Dựa vào nơi ở, thích sơn lâm thì có thể chọn "sơn", "mộc", ví dụ như hổ.
Thích hang hốc thì có thể dùng chữ "khẩu", "mịch", "miên", ví dụ như chuột, thỏ (thỏ khôn có ba hang), rắn, khỉ, gà, chó, lợn. (Chữ "khẩu" còn chia ra khẩu lớn và khẩu nhỏ, khỉ thích Thủy Liêm Động nhưng không thích hang miệng nhỏ).
Thích ở nhà thì có thể dùng bộ "miên", ví dụ như trâu, ngựa, dê.
Con giáp không thích hang hốc mà dùng chữ "khẩu" thì thành ra bị nhốt (khốn), ví dụ như hổ, rồng...
Dựa vào thời gian sinh hoạt, con giáp không thích dưới ánh mặt trời có thể tránh các chữ gốc như "nhật", "quang"... ví dụ như chuột, rắn...
Dựa vào năng lực con giáp, có thể dùng các chữ tôn xưng (như "vương", "đế", "chủ", "đại", "lệnh", "quân", "trưởng"...) gồm: chuột (con giáp đứng đầu), hổ, rồng. (Khỉ cũng thích xưng đại vương nhưng khá vất vả).
Dựa vào thói quen sinh hoạt, các loài vật không thích con người gồm: chuột, hổ, thỏ (ôm cây đợi thỏ), rồng, rắn... nên tránh chữ "nhân" hoặc bộ "sách" (彳).
Ngoài những điều này, còn phải cân nhắc một số trường hợp phổ biến.
Ví dụ người tuổi Mùi, cố gắng tránh chữ "Hổ" ở đầu, ví dụ như chữ "Bưu".
Ví dụ người tuổi Hổ, một núi không chứa hai hổ, cũng cố gắng không dùng chữ "Hổ".
Ví dụ kim gặp kim đại diện cho chiến tranh, nên người tuổi Thân và tuổi Dậu tránh các hình dáng chữ như "kim", "thân", "dậu", "tây", "đoài", "thu"...
Lại ví dụ "tha" (它) là chữ gốc của con rắn.
"Trường trùng" (rắn) cũng là rắn, nên không thích các con giáp như chuột (rắn ăn chuột), hổ (tương hại)... tránh các chữ gốc "trùng" và "tha".
Đây mới chỉ là cân nhắc từ góc độ con giáp và ngũ hành, chưa tính kỹ số lý, cũng chưa cân nhắc các môn phái đặt tên khác (như Kỳ Môn đặt tên) v.v.
Muốn đổi vận bằng cách đặt tên là việc rất khó.
Chỉ riêng nói về chi phí thời gian, có vị thầy nào sẵn lòng bỏ ra cả tháng thậm chí lâu hơn để tính toán chi tiết một cái tên từ mọi góc độ cho duyên chủ?
Cần cân nhắc quá nhiều vấn đề, vị thầy nào có thể lo chu toàn mọi mặt thì chi phí thời gian quá cao.
Đặt vào vị trí của mình mà nghĩ, đưa bạn một hai nghìn tệ bảo bạn đặt tên cho người khác, bạn sẵn lòng cân nhắc mấy tầng ý nghĩa?
Vì thế, bỏ ra vài trăm tệ đổi cái tên mà muốn cải mệnh thì chi bằng tiết kiệm số tiền đó lại.
Nhà đầu tư huyền thoại Buffett từng nói: Đọc sách là việc có tỷ suất hoàn vốn cao nhất.
Nâng cao bản thân mới là khoản đầu tư tốt nhất.
Cải mệnh, chủ yếu dựa vào việc tự học, tự sửa đổi. (Tất nhiên, nếu tên có vấn đề lớn thì cũng không nhất thiết phải tìm một cái tên hoàn mỹ, sửa được một tầng nào hay tầng đó).
Ngoài những vấn đề thường gặp khi đặt tên kể trên, phương thức viết chữ cũng có liên quan.
Trên trời thành tượng, dưới đất thành hình.
Cùng một cái tên, viết ra những hình dáng khác nhau cũng đại diện cho những ý nghĩa khác nhau.
Ví dụ như thuật bói chữ thường thấy, ngoài ý nghĩa bản thân chữ đó, còn phải xem chữ viết to nhỏ béo gầy, thậm chí dùng bút màu gì, viết trên loại giấy nào, cũng đều có ẩn ý riêng.
"Mộc gầy kim vuông thủy chủ béo, thổ hình đôn hậu lưng như rùa, trên nhọn dưới rộng gọi là hỏa, chữ tượng hình người suy ra thôi."
Cái này thì không nói chi tiết nữa.
Lý thuyết cơ bản về ngũ hành mà hiểu rồi thì thông suốt mọi thứ.