"Nghèo ở chốn thị thành không người hỏi" - câu nói này, rất nhiều người cho rằng chẳng có gì sai.
Mọi người sở dĩ tán đồng, là vì thực tế có rất nhiều "người nghèo", ở "chốn thị thành", lại "không người hỏi thăm".
Đây là một sự thật.
Nhưng hướng quy kết nguyên nhân đã sai rồi.
"Nghèo ở chốn thị thành không người hỏi, giàu ở nơi thâm sơn có họ hàng xa", hai câu này đặt cạnh nhau, diễn đạt ý rằng người đời đều là kẻ thực dụng, mắt nhìn người qua khe cửa.
Điều này giống như việc thi cử không đạt điểm, quay sang mắng giáo viên rằng tại sao lại chấm điểm thấp vậy!
Điểm số đúng là do giáo viên chấm, nhưng tu hành, là tu chính bản thân mình.
Gặp vấn đề, là trách cứ người khác, hay là nâng cao chính mình?
Chúng ta không bàn chuyện đúng sai, chỉ bàn chuyện lợi hại.
Nếu hướng nội cầu, nâng cao bản thân, theo đà mình càng ngày càng ưu tú, con người sẽ sống càng vui vẻ, bởi vì tự hiện thực hóa bản thân chính là bản chất của hạnh phúc.
Nếu cứ trách người khác, thấy người này không tốt, người kia không ra gì, trách qua trách lại dễ sinh trầm cảm.
Người khác đều không phải thứ tốt lành gì, chỉ mình là người tốt sao?
Một khi đã có thiên kiến này, liệu còn muốn sống tiếp trong thế giới dơ bẩn này không?
Nói cách khác, một khi quy kết vấn đề ra bên ngoài, sẽ dễ nảy sinh ý niệm muốn kết liễu cuộc đời, đây chính là nhập ma.
Thiên đường và địa ngục, chỉ cách nhau trong một niệm.
Cho nên thánh nhân mới nhắc nhở chúng ta: "Ngô nhật tam tỉnh ngô thân" (Mỗi ngày ta tự soi xét mình ba lần).
Hãy thu hồi sự chú ý, đặt lên chính bản thân mình.
Mô hình tư duy này vô cùng quan trọng, có thể áp dụng vào mọi mặt của cuộc sống.
Ví dụ có người phiền não: "Mọi người đều không thích tôi".
Sự yêu thích, là một loại nhu cầu.
Hãy hướng nội cầu, tự hỏi bản thân: "Mình có những đặc điểm gì, có thể thỏa mãn nhu cầu của người khác?"
Hay nói cách khác, bạn có thể cung cấp giá trị gì cho người khác?
Là dung mạo khiến người khác vừa nhìn đã thấy thuận mắt?
Hay là cách nói chuyện khiến người khác như được tắm gió xuân?
Là tính cách hoạt bát cởi mở?
Hay là năng lực giải quyết vấn đề giúp người khác...
Sự yêu thích, không có tiêu chuẩn cố định.
Bất kỳ đặc điểm nào cũng được.
Có thể có người chỉ vì giọng nói to lớn, liền khiến một số người cảm thấy cực kỳ nam tính, cực kỳ có cảm giác an toàn, nên mới thích. (Đương nhiên, cũng có thể có người cảm thấy như vậy là cực kỳ thô lỗ, cho nên mới nói, mỗi người một mắt nhìn, mỗi hoa một kiểu).
Tìm ra đặc điểm của bản thân, rồi gặp được người biết thưởng thức chúng ta, vấn đề liền được giải quyết.
Ưu điểm của chúng ta càng nhiều, khả năng được thưởng thức càng lớn.
Ví dụ, một người đàn ông có ngũ quan tinh tế, đồng thời lại cực kỳ có học thức. Sự nghiệp thành đạt, tiền tài dư dả, lại còn cực kỳ giỏi nấu ăn. Không những cơ bắp săn chắc, bên trong còn ẩn chứa một linh hồn vô cùng thú vị...
Người như vậy, liệu có phải lo lắng không ai yêu thích mình không?
Giá trị có thể cung cấp càng nhiều (thuộc tính lợi tha càng mạnh), chúng ta càng dễ được cần đến, tự nhiên sẽ được nhiều người yêu thích hơn.
Tất cả mọi vấn đề, đều quy về chữ "Tôi".
"Mình có thể làm gì, để đôi bên trở nên tốt đẹp hơn?"
Chúng ta cũng không cần phải trở nên quá hoàn hảo.
Dù không có vẻ ngoài ưa nhìn, không có linh hồn thú vị, không có vóc dáng cường tráng, không có gia thế hiển hách, nhưng chỉ cần có mô hình tư duy tích cực lạc quan, cũng đủ để thu hút những người cần năng lượng tích cực yêu thích chúng ta.
Cũng không cần tham lam, chỉ cần thỏa mãn nhu cầu giao tiếp cơ bản là được.
Chúa Jesus và Phật Bồ Tát cũng không thể khiến tất cả mọi người đều yêu thích, chúng ta hà tất phải tham lam quá mức? Không câu nệ số lượng, có người thích là được rồi.
Nhưng, nếu tất cả mọi người đều không thích mình, thì phải tự phản tỉnh thật kỹ, xem rốt cuộc mình có thể cung cấp giá trị gì cho người khác?
Cho dù chẳng biết làm gì, quét dọn vệ sinh tổng thể cũng được chứ?
Chúng ta có bao nhiêu giá trị, sẽ tương xứng với bấy nhiêu sự yêu thích.
Một âm một dương gọi là Đạo.
Nếu chẳng là gì cả mà còn mong đợi người khác thích mình, đó chính là quá tham lam.
Bạn chỉ muốn đạt được thứ bạn muốn, nhưng lại không lấy ra được thứ người khác muốn, như vậy có hợp lý không?
Khi để ý việc người khác có thích mình hay không, sự chú ý đã đặt lên người khác rồi.
Người khác có thích hay không, đó là "việc của người khác".
Trở thành phiên bản tốt hơn của chính mình, đây mới là "việc của bản thân".
Chỉ cần có thể giúp đỡ được đủ nhiều người, thì luôn sẽ có người yêu thích mình.
"Mọi sự lợi tha, cuối cùng đều là lợi mình."
Nâng cao năng lực lợi tha, chính là sự hiện thực hóa giá trị bản thân.
Đây chính là đạo âm dương.