Một vị bằng hữu nói rằng, dùng "Ngũ Hành Chử" để day vào thịt thừa, khỏi được mấy ngày rồi lại tái phát.
"Hơn nữa còn day liên tục hơn một tuần rồi đấy!"
Sách thì "đọc mấy lượt rồi", vẫn không hiểu được "cái gốc" mà cuốn sách này nhắc đến là gì.
Trước tiên, hãy coi đây là một bài tập nhỏ cho mọi người nhé.
Mọi người hãy để lại bình luận xem, bạn cho rằng vấn đề này nằm ở đâu.
Nếu có thể phân tích được vấn đề của người khác, bản thân mình trên con đường tu hành cũng sẽ sáng tỏ tường tận.
Tu hành, là tu chính mình.
Mọi ngoại lực đều chỉ là phụ trợ, phụ trợ chúng ta dọn dẹp nguồn năng lượng đang bị tắc nghẽn.
Thế nhưng, nếu vừa dọn dẹp lại vừa gây tắc nghẽn thì sao?
Vừa dọn sạch được vài ngày, lại tắc nghẽn tiếp, tại sao lại tắc?
Cũng may là vị bằng hữu này nói "nhỏ hơn trước một chút", nghĩa là trong việc tự tu dưỡng, cô ấy vẫn có sự trưởng thành.
Tuy nhiên, vẫn chưa đủ.
Về việc tu hành, trong sách đã nói rất nhiều, bởi vì đây là gốc rễ của mọi vấn đề.
Ví dụ như chương 597: "Cảm xúc là chỉ số quan trọng của việc tu hành."
Lại ví dụ chương 601 và 602: "Cảm xúc là chỉ số của chính khí. Khi chính khí đầy đủ, ngoại tà không thể xâm phạm."
(Ảnh chụp chương 601)
Lại ví dụ chương 654: "Tu hành... quy cho cùng là tu tâm dục vọng."
(Ảnh chụp chương 654)
Vì rất quan trọng, nên mới phải nhắc đi nhắc lại.
Đây là cái gốc của mọi sự.
"Đạo Đức Kinh" có dạy: "Trị đại quốc, nhược phanh tiểu tiên. Dĩ Đạo lạp thiên hạ, kỳ quỷ bất thần."
Nghĩa là, trị vì một quốc gia lớn cũng giống như nấu món hải sản nhỏ vậy. Dùng "Đạo" để trị vì thiên hạ, thì quỷ thần cũng mất đi sức mạnh thần bí.
Đạo lý này, đặt vào chuyện sức khỏe cũng tương tự.
Trong "Hoàng Đế Nội Kinh", đã ba lần bảy lượt nhấn mạnh: "Bách bệnh sinh ư khí".
Dù là bệnh lớn hay bệnh nhỏ, đều là do khí không thuận mà thành.
Tại sao khí lại không thuận?
Bởi vì đã khởi tâm cảm xúc.
Ngũ Hành Chử gõ nhẹ vài cái là có hiệu quả, chỉ vì "day liên tục hơn một tuần rồi đấy" mà cái thịt thừa đã biến mất lại xuất hiện, chuyện chỉ có vậy thôi mà cũng sinh ra cảm xúc, đủ thấy trong cuộc sống thường nhật, người này đang giữ tư duy thế nào.
Đây cũng là lý do vì sao tôi trả lời là "hãy đọc sách cho kỹ".
Về vấn đề mô thức tư duy, trong sách cũng đã nhắc lại rất nhiều lần.
Giờ đã nói đến đây, thì xin nhắc lại một lần nữa.
Chìa khóa nằm ở hai điểm.
Thứ nhất, lòng biết ơn.
Thứ hai, vạn sự đều chia âm dương. Mỗi sự việc đều có mặt tốt và mặt chưa tốt. Chúng ta hãy nhìn nhiều vào mặt tốt.
Nhìn vào ưu điểm, chính là "tụ dương".
Thực ra hai điểm này cũng là một.
Người biết ơn, tự nhiên sẽ nhìn nhiều vào mặt tốt.
Nhìn nhiều vào mặt tốt, tự nhiên sẽ sinh lòng biết ơn.
Tuy nhiên, từ "biết ơn" đã bị những kẻ như Lưu thầy giáo với cái danh "đại ái" làm cho biến chất.
Họ mở miệng ra là dạy mọi người phải biết ơn, cốt là để mọi người "biểu hiện" một chút với thầy.
Không thường xuyên "biểu hiện", làm sao thể hiện được bạn là người biết ơn?
Ở đây tôi xin đính chính với mọi người, lòng biết ơn chỉ liên quan đến chính mình.
Biết ơn là thể hiện ở khoảnh khắc khởi tâm động niệm, chứ không phải làm cho người khác xem.
Ví dụ như việc chụp màn hình này.
Nếu tôi không hiểu lòng biết ơn, tôi có thể sẽ nghĩ: Ngũ Hành Chử không phải là không có tác dụng, tôi còn chia sẻ miễn phí, vậy mà có người không biết ơn, còn tỏ thái độ hạch sách "chất vấn" tôi, dựa vào cái gì chứ! (Vừa trách người khác không biết ơn, đồng thời cũng cho thấy bản thân mình không có lòng biết ơn).
Mô thức tư duy kiểu này, kết quả dẫn đến chỉ là sự tức giận.
Nhưng nếu tôi biết ơn mọi sự việc xảy ra, thì tôi sẽ nhìn thấy mặt tích cực của vấn đề: Được thôi, lại có tư liệu để viết bài rồi!
Đây chẳng phải là nhặt được một thỏi vàng lớn hay sao!
Nếu có người xem chia sẻ của tôi mà có cảm ngộ và thu hoạch, thì tôi đã tích được công đức rồi.
Nếu người xem nhiều, tôi còn có tiền quảng cáo.
Vừa tích công đức vừa kiếm được tiền, chẳng phải tốt hơn cả việc nhặt được thỏi vàng lớn sao?
Nhìn vào mặt tốt, chính là tụ dương.
Dương khí đầy đủ, chẳng phải sẽ ngày càng vui vẻ hay sao?
Quay lại với vấn đề này.
Nếu tôi là vị bằng hữu này, xét từ khía cạnh tích cực, tôi sẽ nghĩ: "Tuy có tái phát, nhưng dù sao vẫn có hiệu quả, không tốn tiền mà vẫn có hiệu quả, tốt biết bao!
Nếu mình tìm ra nguyên nhân tái phát thì càng tốt.
Không tìm ra cũng chẳng sao, đằng nào cũng có hiệu quả, đó cũng là điều tốt."
Chỉ có hai kết quả là tốt và tốt hơn, thì làm sao còn sinh ra cảm xúc tiêu cực được nữa?
Không sinh cảm xúc nữa, tự nhiên sẽ không tạo ra sự tắc nghẽn mới.
Day thêm vài ngày cho thịt thừa biến mất, thì đó chẳng phải là trong hai kết quả tốt và tốt hơn, đã xuất hiện kết quả tốt hơn rồi sao?
Cho nên mới nói, càng biết ơn, càng may mắn.
Điều này là có căn cứ.
Xin nhắc lại một lần nữa.
Biết ơn, chỉ liên quan đến khởi tâm động niệm của chính mình. Không phải cứ gửi phong bao lì xì để cảm ơn mới là biết ơn.
Chỉ liên quan đến [Khí] của chính mình mà thôi.
Người biết ơn, tụ dương, khí sẽ lưu thông.
Có gửi phong bao hay không thì khí vẫn lưu thông.
Không cần phải câu nệ hình thức.
Còn rất nhiều người hỏi tôi đủ loại bệnh tật, thực ra mọi người thay vì hỏi tôi, chi bằng hãy tự hỏi chính mình.
Cảm xúc của mình thế nào, khí đang bị kẹt ở đâu?
Lời nói, hành động và suy nghĩ của mình có tích cực hướng thiện hay không?
[Mình làm thế nào, để kết quả trở nên tốt hơn?]
Câu trả lời không nằm ở bên ngoài.
Ngoài ra, tham là đứng đầu trong ngũ độc.
Không tham cầu kết quả, thì sẽ không có kỳ vọng. Không có kỳ vọng thì không có thất vọng, tự nhiên cũng sẽ không sinh ra cảm xúc.
Hãy buông bỏ mọi kỳ vọng trong cuộc sống, cứ làm việc thiện, chớ hỏi tiền đồ ra sao.
Cứ làm thôi.
Những điều này nói về việc cầu ở nội tại, đó mới là cốt lõi của vấn đề.
Tiện đây nói thêm về ảnh hưởng ngoại cảnh.
Tôi phóng to tài khoản WeChat của cô ấy cho mọi người xem nhé.
(•᷄ᯅ•᷅) Đây là người đã đọc sách mấy lượt rồi sao?
Nếu vẫn còn người không nhớ được tổ hợp số của Bát Đại Khí Trường, mọi người có thể tìm kiếm từ khóa "Tuyệt Mệnh" là sẽ thấy, ở đây tôi không nhắc lại nữa.
Trong quá trình khơi thông tắc nghẽn, tình trạng sẽ có lúc lặp lại, ngoài khả năng là do tạo ra sự tắc nghẽn mới, còn có một khả năng là do khí vốn dĩ luôn lưu động.
Cũng giống như cơ thể người là một dòng sông đang chảy, sau khi chúng ta dùng ngoại lực khơi thông một vị trí, rác thải tắc nghẽn ở các vị trí khác theo sự vận hành của khí huyết có thể sẽ lại trôi qua vị trí đã được dọn dẹp trước đó.
Nếu gặp tình huống này, cứ tiếp tục dọn dẹp là được, cho đến khi mọi tắc nghẽn trong cơ thể đều được khơi thông.
Kể thêm cho mọi người nghe một trường hợp khác.
Hôm nay có một vị bằng hữu tìm sư phụ để xem tiền kiếp.
Sư phụ từ chối khéo: Không cần thiết phải tốn tiền cho việc này.
Nhưng vị bằng hữu kia nhất quyết đòi xem.
Thế nhưng, xem tiền kiếp xong thì có thể làm được gì chứ?
Cứ tu dưỡng bản thân cho tốt là được rồi.
Vị bằng hữu kia không vui, nói rằng ai bảo tôi viết sách làm cô ấy hứng thú, tại sao khơi gợi hứng thú của cô ấy rồi lại không cho xem?
Sau đó cứ làm loạn không buông.
Hành vi này thật sự khó mà hiểu nổi: Chỉ là không muốn nhận tiền của bạn thôi mà, có gì mà phải làm loạn?
Tôi đã nói đi nói lại nhiều lần trước đây rồi, sư phụ có tiếp nhận hay không là tùy vào duyên phận, không phải chuyện gì cũng sẽ nhận.
Nếu làm một việc mà lợi ích chung của chúng sinh không được nâng cao, thì tại sao phải lãng phí thời gian để chuyển tiền từ túi người này sang túi người khác?
Giao dịch mà lợi ích xã hội tổng thể không tăng lên, chính là đang lãng phí sinh mệnh của cả đôi bên.
Trước đó cũng đã nói đi nói lại, [Phải tu tâm trước, tâm chính rồi, mới có thể mượn ngoại lực.]
Tâm niệm không chính, bên này vừa xử lý xong cho bạn, bạn lại vì một niệm tham lam mà rước thêm một đống quỷ thần vào người, vậy thì cái việc "khỏi" trong chốc lát đó có ý nghĩa gì?
"Đạo lạp thiên hạ, kỳ quỷ bất thần."
Tuân theo chính đạo, mới không bị ảnh hưởng bởi quỷ thần.
[Tự tu là cốt lõi.]
Chúng ta trước tiên phải học cách chuyển niệm, đặt khởi tâm động niệm vào mặt tích cực hướng thiện.
Ví dụ như vị bằng hữu nhất quyết đòi xem tiền kiếp kia, đổ lỗi cho tôi khơi gợi hứng thú của cô ấy, không cho xem là không được, vậy mặt tốt của sự việc này là gì?
Ngoài việc là một tư liệu thực tế, thì đây cũng là một chuyện rất thú vị.
Dùng logic của cô ấy để suy luận, thì giống như việc tôi đi xem truyện ngôn tình vậy.
Tổng tài bá đạo do tác giả miêu tả đã khơi gợi thành công hứng thú của tôi, tôi "kết" rồi, yêu cầu tác giả phải sắp xếp cho tôi một buổi hẹn hò dịch vụ.
Không sắp xếp không được.
Tôi có phải là không trả tiền đâu, dựa vào cái gì mà không cung cấp dịch vụ cho tôi?
Ai bảo ngươi khơi gợi thành công hứng thú của ta cơ chứ?!!
(づ｡◕‿◕｡)づ Vui thật đấy nhỉ?