Tôi thăm dò hỏi: "Tuổi thọ trung bình của người xưa chỉ tầm hai ba mươi tuổi, liệu có phải là... giả không?"
"Giả ư?" Đào ca kinh ngạc nhìn tôi, "Trên mạng tìm kiếm là ra ngay dữ liệu, tuy rằng có thể chênh lệch chút đỉnh nhưng nhìn chung cũng chỉ tầm hai ba mươi tuổi thôi, sao có thể là giả được?"
Tôi nghĩ đến lời Cát Nguyệt tỷ tỷ từng nói, dù là ở Pháp giới hay nhân gian, tham niệm quá nặng đều dễ bị ma quỷ khống chế.
Vậy liệu các phương tiện truyền thông chính thống mà chúng ta tiếp nhận thông tin có đang bị khống chế, hay cũng chỉ đang phục vụ cho tư bản mà thôi?
Nhưng với Đào ca, tôi không thể nhắc đến chuyện Pháp giới, đành đổi góc độ thảo luận: "Chúng ta cùng suy luận thử xem."
"Có lẽ ở một vài thời đại trong lịch sử, do nguyên nhân chiến tranh nên tuổi thọ trung bình thấp là có lý do."
"Trong điều kiện bình thường, dù cho sức sản xuất có thấp kém, thường xuyên bị đói, cũng không có nghĩa là tuổi thọ của người xưa lại thấp đến thế."
"Trong 'Lễ Ký' có ghi: Đại phu thất thập nhi trí sự."
"Nghĩa là, làm quan đến 70 tuổi mới có thể cân nhắc chuyện nghỉ hưu."
"Hơn nữa, cụ thể có được nghỉ hay không còn phải qua sự đồng ý của hoàng đế."
"Nếu hoàng đế không đồng ý, thì dù bảy mươi tuổi vẫn phải tiếp tục làm việc."
"Nếu tuổi thọ trung bình của con người thực sự chỉ là hai ba mươi tuổi, thì bảy mươi tuổi đã là gấp hai ba lần tuổi thọ trung bình rồi."
"Nếu điều này là thật, tuổi nghỉ hưu bằng hai ba lần tuổi thọ trung bình, thì tuổi thọ trung bình hiện nay của chúng ta khoảng bảy tám mươi tuổi, dịch ra ngôn ngữ hiện tại của chúng ta mà nói, thì chúng ta phải khoảng 200 tuổi mới có thể cân nhắc chuyện nghỉ hưu."
Khâu Thư Nghiên nghe đến việc phải 200 tuổi mới được nghỉ hưu thì cười khoái chí.
Đào ca nửa tin nửa ngờ với suy luận này của tôi, anh phản bác: "Tuy tuổi thọ trung bình của bách tính khó mà chứng minh, nhưng tuổi thọ trung bình của các đời hoàng đế cũng chỉ khoảng 40 tuổi, cái này là có thể tra cứu được mà."
"Hoàng đế đại diện cho nguồn lực tốt nhất, tuổi thọ trung bình của họ còn chưa đến 40, thì bách tính trung bình hai ba mươi tuổi cũng là hợp lý chứ nhỉ?"
Tôi biện bạch: "Đã muốn gán cho người xưa một mức tuổi thọ trung bình là hai ba mươi tuổi, thì tự nhiên phải có một cách nói khiên cưỡng."
"Hàn Quốc từ khi lập quốc đến nay, mười mấy đời tổng thống liên tiếp không ai có kết cục tốt đẹp, không thể vì thế mà đại diện cho mức trung bình của người Hàn Quốc đều không có kết cục tốt đẹp được chứ?"
Khâu Thư Nghiên nghe thấy suy luận về việc bách tính Hàn Quốc không ai được yên ổn, lại khúc khích cười.
Trí Sách sư phụ cũng nói đùa: "Đúng vậy, hoàng đế nhiều phi tần như thế, quá là tiêu hao cơ thể rồi!"
"Không thể lấy nghề nghiệp có rủi ro cao ra để suy luận mức trung bình được."
"Hơn nữa, thời cổ đại còn có rất nhiều cảnh 'tứ đại đồng đường' (bốn thế hệ cùng chung sống)."
"Nếu là tứ đại đồng đường, thì không thể nào là đoản mệnh được."
Đào ca nghe mà mơ hồ cả người, nhưng lại không tìm ra lý do nào tốt hơn, anh hỏi: "Vậy tại sao truyền thông chính thống lại viết tuổi thọ của người xưa ngắn như vậy?"
Tôi giải thích: "Trong một thời đại chiến loạn đặc biệt nào đó, có thể tuổi thọ trung bình đúng là hai ba mươi tuổi, nhưng điều này không đại diện cho tình hình thực tế của người xưa."
"Truyền thông chính thống đang dẫn dắt sai lệch chuyện này, liệu có phải là để đè bẹp Trung y, cố ý bôi nhọ trí tuệ của tổ tiên chúng ta hay không?"
Đào ca suy ngẫm: "Cố ý ám chỉ người xưa tuổi thọ ngắn, từ đó châm biếm trình độ Trung y cũng như trình độ sản xuất đều không ra gì?"
Tôi nhấp một ngụm trà, mỉm cười nhìn anh.
Tôi đoán tự anh sẽ về tra cứu, chẳng mấy chốc sẽ thông suốt, không cần tôi phải nói thêm lời nào nữa.
Đào ca vừa vuốt tóc mái lên, vừa thầm suy tính.
Suy tính một hồi, anh ngẩng đầu nhìn tôi nói: "Chuyện tuổi thọ người xưa dài ngắn tạm gác lại đã, chúng ta tiếp tục nói về tướng mạo đi."