⌯•ㅅ•⌯
Về vòng cổ (vòng tay), ở đây tôi xin nhắc lại một lần nữa: Vòng tay không thể chữa bệnh, cũng không thể hóa giải nghiệp lực.
Mọi người đừng kỳ vọng rằng đeo vào rồi cuộc đời sẽ viên mãn, không có công hiệu đó đâu.
Một người bạn hỏi: "Tôi đeo vòng tay đi ăn lẩu, về nhà thấy đau bụng, có liên quan gì đến vòng tay không?"
Tôi: "..."
Nếu tỳ vị không tốt, trong phong thủy hãy kiểm tra vấn đề ở cung Khôn 2 (góc Tây Nam) của đại thái cực và tiểu thái cực.
Cũng bao gồm cả ảnh đại diện (trường hợp Càn 6 ở chương 814, lúc viết tôi đã bỏ sót một kiến thức: ảnh đại diện cũng được tính là Càn 6, nếu trong hình có bóng râm).
Tiện thể cũng kiểm tra luôn số WeChat, số điện thoại, xem có nhiều "Thủy" quá không?
Số 1 là Thủy, Lục Sát cũng là Thủy.
Nếu xuất hiện quá nhiều lần, hoặc xuất hiện ở ba số cuối (trường năng lượng ở phần kết thúc mạnh hơn), thì ảnh hưởng sẽ tương đối lớn.
Vấn đề về cơ thể là vấn đề của tu hành và nghiệp lực, không phải cứ đeo một cái vòng tay là khỏi được.
Vòng tay không thể thay thế việc tự tu hành.
Càng muốn cầu ở bên ngoài, thì lại càng không đạt được.
Chúng ta hãy tưởng tượng, khi đánh bạc hoặc mua vé số sắp đến lúc mở thưởng, nếu chúng ta coi kết quả đó là vô cùng quan trọng, thì hơi thở và cơ thể của chúng ta sẽ thay đổi như thế nào?
Có phải sẽ rất căng thẳng không? Nín thở? Đứng im không nhúc nhích nhìn chằm chằm vào kết quả?
Đây chính là phản ứng cơ thể của những người đặc biệt muốn "cầu ngoại".
Khi đặc biệt khao khát, hơi thở sẽ không thông suốt, khí chắc chắn không thể chìm xuống đan điền.
Mọi người hãy chiêm nghiệm nhiều hơn về câu "Vô vi nhi vô bất vi".
"Thuận theo tự nhiên, không cầu mà được."
Luôn chú ý đến hơi thở, con người sống nhờ một hơi thở, hơi thở không đúng thì đường đi cũng sai.
Mọi người hãy coi vòng tay như "vòng tay pha lê bình thường", tuyệt đối đừng khởi tâm tham.
Trước đó đã nói rồi, phải tu cái tâm kiên định trước, sau đó mới có thể mượn ngoại lực.
Nếu không, lòng tham vừa khởi, khi cầu mà không được, sẽ dễ nảy sinh oán trách (tấn công bên ngoài), hoặc rơi vào nghi ngờ bản thân (tấn công bên trong).
⌯•ㅅ•⌯
Nói đến oán trách và nghi ngờ bản thân, xin trò chuyện tiếp với mọi người về vấn đề tự tu.
Ở chương 763, khi nói về vấn đề cảm xúc và sức khỏe, có nhắc đến: "Không oán trách bên ngoài thì sẽ không sinh ra độc oán."
Một người bạn hỏi: "Luôn nghĩ về khuyết điểm của bản thân, tự đè nén mình, như vậy có phải là càng thiếu tự tin hơn không?"
Đây cũng là hiểu lầm của rất nhiều người.
Tu hành là tu chính mình, là để khiến bản thân ngày càng tốt hơn, chứ không phải để tấn công và đè nén chính mình.
Ví dụ, "tôi" thấy người thương không thuận mắt, thấy con cái không thuận mắt, "tôi" nhận ra cảm xúc của mình, ý thức được tu hành là tu chính mình, vậy thì tôi đừng đặt sự chú ý vào việc bới móc khuyết điểm của người khác nữa.
"Tôi" không bới móc khuyết điểm của họ nữa, thì "tôi" còn giận không?
Không giận nữa.
Cảm xúc của bản thân cũng bình hòa, cảm xúc của người thương và con cái cũng bình hòa theo.
Nếu tu hành mà không tu chính mình, ngày ngày mắng người thương lười biếng, mắng con cái bướng bỉnh, thì không những bản thân mình tức giận, mà người thương và con cái cũng tức giận theo.
Vậy chẳng phải mình đã trở thành kẻ gây rối hay sao?
Khuấy động đến đâu, nơi đó không được yên ổn.
Cho nên mới nói, tu hành là tu chính mình.
Tu chính mình, không bới móc khuyết điểm của người khác, không có nghĩa là phải đi bới móc khuyết điểm của bản thân.
Thế giới này không có người hoàn hảo, cũng không có việc gì hoàn hảo.
Tất cả sự hoàn hảo đều là giả tượng.
Chân tướng không có gì là hoàn hảo cả.
Người khác không hoàn hảo, chúng ta cũng không hoàn hảo.
Chúng ta không bới móc người khác, chúng ta cũng bao dung chính mình, như vậy thì tình yêu mới được sinh sôi.
⌯•ㅅ•⌯
Nói đến tình yêu, chúng ta hãy tiếp nối chủ đề này để trò chuyện về câu hỏi của người bạn dưới đây.
Câu hỏi của bạn ấy là: Không biết cách yêu, thì phải làm sao?
"Tình yêu là đáp án cho mọi vấn đề."
Đứa trẻ lớn lên trong tình yêu, sau này trong cuộc đời dù gặp trắc trở cũng không dễ bị trầm cảm.
Vì vậy, học cách yêu thương là điều rất quan trọng.
Chúng ta hãy cùng phân tích mấu chốt của vấn đề: Con cái rất phiền phức, mỗi ngày mắng con xong đều rất hối hận, muốn ngày hôm sau sửa đổi, nhưng thực tế ngày hôm sau vẫn lặp lại câu chuyện của ngày hôm qua.
Chuỗi thao tác này hoàn toàn trái ngược với việc tu hành đã nói ở trên.
Tu hành kiểu "tu con", vừa tấn công con ở bên ngoài, lại vừa tấn công chính mình ở bên trong.
Con đau khổ, bản thân cũng đau khổ.
Những khuyết điểm trên người khác khiến chúng ta khó lòng chịu đựng, thông thường cũng chính là khuyết điểm của bản thân.
Ví dụ như "thói xấu" của con cái đã nói ở trên: lề mề, không chịu học hành chỉ thích chơi, việc của mình không xử lý tốt lại cứ đi quan tâm chuyện của người khác.
Chúng ta nhìn thấy khuyết điểm trên người khác, hãy phản tư lại chính mình.
Mình có lề mề không?
Mình có học hành tử tế không?
Mình đang quan tâm chuyện của người khác hay chuyện của bản thân?
Thay vì đặt sự chú ý lên con cái, bới móc nó cái này không tốt cái kia không hay, chi bằng hãy đặt sự chú ý lên chính mình.
Bản thân hãy làm một người không lười biếng, nỗ lực nâng cao chính mình.
Luyện tập cách làm một người biết yêu thương, làm một người biết thuận theo thiên đạo để nuôi dạy con cái (là luyện tập, không phải học tập).
Rất nhiều người trong chúng ta không biết yêu, có thể cũng liên quan đến việc khi còn nhỏ chính mình không được yêu thương thực sự.
Có lẽ cha mẹ chúng ta cũng không biết cách yêu.
Nếu bản thân khi còn nhỏ chưa từng cảm nhận được tình yêu vô điều kiện, chưa khai phá được bản năng yêu thương, vậy chúng ta có muốn con cái đi vào vết xe đổ đó không?
Chúng ta có muốn gieo hạt giống tình yêu vào lòng con cái không?
Rất nhiều người không phân biệt được thế nào là yêu.
Trên mạng có câu đùa rằng: Khi con ngủ, không nhịn được muốn hôn nó một cái. Khi con thức, không nhịn được muốn đánh nó một trận.
Đây là yêu sao?
Chúng ta yêu con người của đứa trẻ, hay là yêu việc nó nghe lời chúng ta?
Vế trước, yêu chính là đứa trẻ đó.
Vế sau, yêu chính là bản thân mình (ngươi làm ta vui thì ta thích ngươi, ngươi không thuận ý ta thì ta không thích ngươi).
"Tình yêu vô điều kiện mới là tình yêu đích thực."
Tình yêu có điều kiện, đó là giao dịch.
Chúng ta hãy buông bỏ yêu cầu và điều kiện, thử yêu thương vô điều kiện người mà chúng ta muốn yêu.
Tiếp theo, sự trưởng thành của con cái cũng phải thuận theo thiên địa.
Ở chương 575 đã viết: Xuân sinh, hạ trưởng, thu thu, đông tàng.
Câu này không chỉ chỉ các mùa, mà còn chỉ cả cuộc đời.
Khi còn nhỏ là mùa xuân của cuộc đời, vừa mới nảy mầm, bắt đầu một chu kỳ sinh mệnh mới.
"Hoàng Đế Nội Kinh" trong phần Tứ khí điều thần đại luận có viết: "Mùa xuân ba tháng... sinh mà không sát, cho mà không đoạt, thưởng mà không phạt, đây là sự ứng hợp của khí mùa xuân, là đạo dưỡng sinh vậy."
Mùa xuân, "thưởng mà không phạt".
Đối với trẻ nhỏ cần khen ngợi nhiều hơn, đừng nên trừng phạt.
Ở giai đoạn này, điều đứa trẻ cần hơn là sự tưới tẩm của ánh nắng và mưa móc, chứ không phải cầm kéo đến để tỉa cành lá.
Người bạn này nói con "không muốn học, thường nghĩ đến chuyện chơi bời rất phiền phức", đừng nói trẻ con muốn chơi, chẳng lẽ người lớn không muốn chơi sao?
Làm sao để không chơi?
Kiềm chế bản thân.
Sự kiềm chế này, chính là cầm kéo tỉa cành lá.
Nếu ngay từ khi sinh ra đã cho đứa trẻ tình yêu đầy đủ, khi cành lá sum suê, có thể tỉa tót một chút cho phù hợp.
Nếu ngay từ đầu đã không tưới tắm tử tế, không mọc được bao nhiêu cành lá, mà lúc này lại nghĩ đến chuyện tỉa tót, thì rất dễ gây phản tác dụng.
Nuôi dạy con cái cũng giống như trồng trọt, trước hết phải nhổ cỏ, bón phân, tưới nước (cho đứa trẻ sự chăm sóc đầy đủ), sau đó tĩnh tâm chờ đợi lúa trổ bông chín rộ.
"Không nhổ cỏ cũng không bón phân, ngày ngày mắng cây trồng tại sao không lớn tốt bằng ruộng nhà hàng xóm, đây là lòng tham."
Đa số những việc khiến chúng ta tức giận đến mức mất kiểm soát, đều là sự "tham" vô ý thức.
Mọi thứ đều là nhân quả, thay vì trách cứ cái "quả", chi bằng hãy nỗ lực từ cái "nhân".
"Sự chú ý, chính là sinh mệnh lực."
Chúng ta đã dành đủ sự quan tâm cho con cái chưa? "Là quan tâm và đồng hành, chứ không phải đàn áp và hà khắc."
Chúng ta cũng từng là trẻ con, chúng ta có thể thấu hiểu suy nghĩ của trẻ không?
Nếu chúng ta không thể đồng cảm với con, vậy hãy phản tư lại xem sự chú ý của mình đang đặt ở đâu?
Bận rộn công việc? Bận rộn làm việc nhà? Hay là bận rộn chơi điện thoại?
Năng lượng của con người là hữu hạn.
Rất nhiều người dành sự kiên nhẫn và chú ý cho người ngoài, về nhà lại trở nên nóng nảy.
Sự hòa nhã thể hiện bên ngoài, chỉ là chiếc mặt nạ xã giao thói quen.
Còn khi đối diện với những người thân thiết nhất, mới là bản tính.
Một người tu hành có tốt hay không, chủ yếu nhìn vào việc đối với cha mẹ, người thương và con cái của mình, có phải là tình yêu chân thật với lời nói nhẹ nhàng hay không.